南平县志

贡。入都朝考，著有《北游吟草》，一时传诵。其过温州界云：“天低疑是岸，海阔欲无洲。”过黑水洋云：“健笔落教三岛动，壮怀高欲十洲凌。”等句，意气豪迈，逼真盛唐。自连城教谕，任满返籍。主讲道南书院及屏山书院，门弟子乃日益众。课暇辄与徐乃秋(兆丰)观察酬和。晚年尤耽吟咏，至漏下三鼓，犹声琅琅不辍。而几席间，纵横陈列，皆名人诗集也。泊洪山桥，得“江花无主可怜红”之句，悱惻缠绵，大为乃秋观察所叹赏！谓不可及。以邑乘日久不修，遗编散佚。乃广为摉罗，严加甄别。自唐迄本朝，得诗六十九家，计二百三十馀首，名曰：《剑浦诗编》，付之手民。先民遗墨，赖以不坠。科举停之二年，充师范学堂讲席。又著《紫云山人诗钞》二卷。所得俸金，辄散诸弟侄，家无私储，乡党称孝友焉。卒於宣统元年，寿五十有二。

独行传第二十六

伯夷之清，柳下惠之介尚矣。后世特立独行之士，虽未能从容中道，然其苦心孤诣，足以动天地，而质鬼神。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。故孔子曰：“匹夫不可夺志”也。若夫巢父一枝，壶公一壶，芝兰不与萧艾争芳，贞女不与粉黛竞美，邻二仲之蓬蒿，寻三径之松菊。修至乐之道，全独善之身，夫亦各行其志而已。南平自嵩伯避招，韬辉陈季，仪、熙棣华，匿采宋代。元明以来，岩穴销沈者，不传其人，岂略之耶？抑逃名者之故秘之耶？故因前志之所载者，列之於篇。

独行传

五代

陈陶，字嵩伯，博学善属文，工诗，更精历象。唐末，携妻子隐居南昌之西山，自称布衣。山前种柑橙，卖以供食。宋齐邱守南昌，徵以安车蒲轮，不赴。自咏云：“一顾成周力有馀。白云闲钓五溪鱼。中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。”与水曹郎中任畹及方干1友善。时江南后主即位，陶知其运祚衰替，以修养为事。尚书严宇镇豫章，遣妓莲花往侍，陶殊不顾。殁，宇哭以诗。宋开宝中，人或见之，已得仙矣。

【校】1.干：原本作“千”字，今据改。

宋

吴仪，字国华。父辅，以学起家，居官历著循声，仪其次子也。学问该博，模范端严。本州人士，常以经明行修举。仪恐占解名，恳避不就。性不乐仕宦，卜居於城东之藏春峡，备亭馆诸胜，以山水自娱。偕从弟熙啸傲其中。与杨时、陈瓘，黄裳为友。时为题其钓台咏归堂。各咏藏春峡诗以赠之，见艺文志。南剑州守王潮举仪及弟熙论荐於朝，称其笃志博古，名节自励。故汝舟诗云：“种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。”陈瓘和云：“孺子无心作聘君，使君下榻意何勤。世人不道芳荪好，自是清香不远闻。”罗从彦尝从之游。学者称藏春先生，后祀乡贤。

吴熙，字季明，举进士。偕从兄隐居不仕，励志力学，潜心经史，涵养益厚。与宗人析产，推其丰腴，自取薄少。廉介之节，古人鲜比。杨时称其资禀纯粹，清高绝俗。终日静默寡言，或与之谈道论文，倾吐亹亹不倦。南剑州守王潮器重其为人，而首荐之，辞不应召。著有《三传通解》二卷，《礼记讲义》十卷，《孝经》一卷，《诗文集》三卷，《藏春语录》。学者称东山先生，与兄并祀乡贤。

忠烈传第二十七

孔子曰：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”余诵是言，未尝不废书三叹也。夫庸懦之臣，饰言貌以固宠荣，睮睮如妇人。一旦有事，则身家妻子之念重，社稷封疆之念轻，国家安赖有是臣哉？故士穷见节义，世乱识忠臣。食人之禄者，死人之事，非尽为知己者用也。盖有百折不回之志，然后有一往直前之气。蹈白刃而不顾，视身命若鸿毛，古之烈丈夫谅如是也。我邑前志所书，当宋之末。若黄乾叟之死拒汀寇，徐丹衷之殉难五坡，皭然㈠与日月争光！元有陈子才之保建浦，明有徐师臣之捍西蜀，忠壮激烈，扬名千载矣。清代台湾林逆之乱，吴、陈、官、唐诸人，一介胄士，俱能知大义，得死所。然此犹其食禄者也，若义急桑梓，投效戌行，捐躯以报，团结村堡，折首不辞。恤典未加於国殇，英声犹传於故老。名氏虽微，要皆所谓忠烈之士也。故述之於传。

【注】㈠　皭然：洁白。

宋

黄复，字乾叟，宝庆二年进士1。除山阳尉，闻汀寇猖獗，献庙堂三策，境赖以安。真德秀、陈交荐之，通判滁州，与守陈广中协力拒寇。广中死，摄州事。城被围八十馀日，援不至。前后数百战而死，遗子书云：“父老矣，食君之禄，继之以死，虽死犹生也。”总制赵葵，饷臣吴潜上其事於朝，为立庙。所著书凡三十卷。子垕，广皆从事郎。【校】1.士：原本作“土”字，今据改。

徐自皈，字丹衷，咸淳十年甲戌进士。授鬱林州牧，丁父忧。恭宗即位，元入临安，文天祥起兵勤王，自皈率族赴之，战死五坡岭。元兴，建兴里民皆逃窜四方。自皈子进三鞠於其姑沙厝魏家。世祖庚辰诏赦，年十四矣，始出迁，居溪后。

元

陈君用，字子才。少负才，汀寇骚动。集壮士，保乡里。至正末，红巾贼入闽。闽阃授君用本县尹，给钱募兵，复散家财以继之，克复建阳、浦城等县。累官权同知，副都元帅，引兵至连江与贼战而死，追封颍川郡侯，谥忠毅。

明

徐尚卿，字师臣，万历戊午举人。崇祯丁丑，授四川剑州守。甫莅任，献寇突至。明史本传云：崇祯十年十月，李自成惠登相等，以数十万众入四川，大将侯良柱败没於广元，逐攻陷昭化县，王时化死之。尚卿与绅士谋守御，兵仅五十有奇。贼渡河，破昭化，请援不至。尚卿以监库诸重务分属领之，系印左肘曰：“此君命也，存亡与共。”亲登陴，督士民捍御，矢石俱尽。乃北面再拜，曰：“臣力竭矣。”以血书襟带云：“孤城不可守，仗节死君恩，鼠窜岂无计，殊羞衾影存。”自经於东门城楼，贼入，戒勿毁其衣冠。事闻，赠朝列大夫，四川布政司左参议。荫一子。崇祀名宦，乡贤。

清

吴洪，县城东人。由行伍超拔，调任台湾城守营把总。逆匪林爽文滋事，奉拨剿捕。乾隆五十一年十二月初九日，在竹堑树林头庄遇贼，拒敌身殒。奏闻，赏恤，祭葬。给云骑尉世职。俟袭次完，给恩骑尉，世袭罔替。

陈桓璧，吉田里夏坑人。由武举，授连江营千总。乾隆五十一年台匪林爽文滋扰，奉调征剿，历战著劳。五十二年七月十三月在大仑村，杀贼遇害。奏闻，赏恤祭葬，给云骑尉世职。俟袭次完，给恩骑尉，世袭罔替。桓璧无子，以弟映壁承袭。

官廷梅，县城东人。由行伍拔擢，任建宁镇右营把总。乾隆五十一年台匪林爽文滋扰，奉调赴台，奋勇屡捷。五十三年七月十三日在鹿仔草打仗被陷害。奏闻，赏恤祭葬。给云骑尉世职，俟袭次完，给恩骑尉，世袭罔替。

唐起龙，由行伍，拔补福州城守右军，额外外委。台匪陈周全滋事，被害。传载昭忠祠。

王洪，由行伍，拔补台湾北路中营额外外委。台匪陈周全滋事被害，载昭忠祠。

陈艺，县城东人。由武生随营考拔福宁镇左营千总，缘事休致，寄居台湾。嘉庆十一年十一月蔡牵窜台，艺领乡勇剿捕，死之。赏赐祭葬，入祠祀恤赏，加一等。陈艺能奋身敌忾，效命疆场，洵为义烈可嘉！著给云骑尉世职，俟袭次完，给与恩骑尉，世袭罔替。艺无子，以兄子陈元辉袭世职。

高夺魁，鸠源乡人。咸丰间，由行伍拔升把总。从林文察军门出敌发逆，力战阵亡。蒙恩恤，世袭武职。

高孟隆，大历镇人。幼习武艺，咸丰八年年已六十一，八月间，发逆临乡，奋勇直前，独与拒敌，杀匪八人。后为匪围，剖体而亡。

高君荣，大历镇人。咸丰九年，发酉寇顺昌，及上洋。君荣年方三十，为大历乡团，练民兵，发逆至乡，拒战阵亡。

延平卒者，邑之城守兵也。咸丰三年五月初旬，红巾围城，卒与守御龙山之敌楼顶。贼由东门越山入，众以数日守倦皆寐，罔觉。卒独醒，见大炮位移向城，将燃，急以馀粥，湿炮门，大呼有贼。众始惊起，卒为贼砍毙。而城获全，当时失查其姓名，今未之知。惜哉。

应清衢，峡阳人。咸丰八年出敌发逆，力战阵亡。事闻，蒙庆制军，奖给军功六品。

孝义传第二十八

援神契㈠曰： “孝旨如醴泉，夫其酝酿也深，其感契也微矣。”是以集苞思艺黍之勤，循陔有采兰之咏。动天地而感鬼神，胥於是徵焉。若乃孔奋分甘，姜肱共被。或义笃犹子，或仁抚诸孤，或焚贷者券，或与饿者食。肃雍一门，纲纪九族。凡百懿德，何非孝行所暨耶？孔子曰：“爱亲者不敢恶於人，敬亲者不敢慢於人。”孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”诚使推差等之爱，引气类之同。孝弟成风，亲睦在是矣。式标前美，以厉末俗，而为之传。

【注】㈠　援神契：书名，属于孝经。

孝义

宋

黄演，字耕乐。天性纯孝，年十五失恃，竭力事父。及父病革，求医弗愈。乃吁天割股以进，创痛，顿绝复苏。后孙焯贵显，人以为诚孝之报。

元

吴璧，字出玉。居家孝友，隐居不仕。元世祖初，以文学行举，不赴。诏书谆迫，乃出拜校书郎，知屯田政事。父早逝，母没，庐墓三年。甘露降於林端，灵芝产於墓侧。事闻，得旨旌闾。后归隐米岩金凤山。赠特进光禄大夫，浙东行中书省平章政事，谥曰：贞孝。

明

朱经，字伯机，永乐辛卯举人。任德安训导。居家敦行孝友，人无间言。在官勤於训迪，德安人士称为贤师。

谢伯衡。永乐十年五月洪水暴涨，父柩漂流，水势汹涌，莫敢操舟。伯衡急跃入水，抱柩号恸。顷之，泊岸，人柩俱免。遂出资卜葬，置祭田，不责诸弟，人以为孝友。

萧源，字本清。其弟以户役，解料物之京，遇寇劫掠。源恐贻母忧，尽鬻已业偿之。自甘节俭，致甘脆以养母，族党颂其孝友。以贡入成均，授南康知县，历九载，有能声。致仕归。子崇礼以岁贡为枝江教谕，孝友尚义，抚侄如子，人称克绍。

查厚，字文载。性至孝，虽贫窘，奉亲必备甘脆，自茹苦淡。以贡任潮阳、星子二县训导。主白鹿洞讲，日以道义为训。升会昌教谕，以老致仕。孙应秀，字思贤，博综经史，善古文词，性端庄。以贡，训长泰、武昌，清俸养母。捐馀囊，以厚其弟。历崖州学正归。著“宦游集”。并从祀七贤。

游娂，字润玉。天性过人，与弟禧、祐同居共爨，家三十馀口，饮食衣服，均平有法，出入先后有序。天顺间，郡守旌其里曰：“雍睦”。

廖得金，世业农。自其高祖至得金五世同爨。每晨起，妇女聚一堂治女工，男子则出治农业。门内雍睦，人谓得金一门，未有读书为儒者，乃有古礼义风如此。

郭延寿，以任侠豪乡里间，与庄伯良为刎颈交。邓寇之乱，同起兵相犄角。尝乘势逐贼至沙县小洞洋，贼设伏於黄竹坑，力战死。伯良闻难，引兵力破贼党，求遗骸於乱尸间，葬之。

黄镇，字尚玑。事父母以孝闻，与诸弟同爨无私蓄。二弟继没，恩抚诸孤。构社学，以教乡之子弟。轻财乐施，建桥梁，凿石通缆道。砌吴坑樟槎路，以便行人。屡为郡邑所旌。卒年八十有三。

段思贤，性端方，动履必出於正。弟没，子女视若已出，教养婚娶必尽心力。族人有私鬻祭田者，赎之，仍与众共。由岁贡、司训闽庠。教导生徒，多所成就。子孙相继登贤书。

黄应贤，周岁失怙，事母陈氏至孝。母或不豫，辄朗诵以慰之。母节闻於朝，建坊旌表。晚膺岁荐，母年八十矣。绝意仕进，家居终养。妻童氏，亦竭力事姑，时称“双孝”。

黄嘉爵，性孝友。天启间，以岁荐，历官建昌卫，断事明允。摄南康府篆，终养归。与弟岩宾，年俱六十馀，事父应宿。凡父所需，必躬亲进，晨昏惟谨。父年九十三卒，里人以享大年孝养荣之！

林润蓁，号信云，锺鸣仲子。父没於官，润蓁时已归试，闻讣重趼奔丧，扶榇以归，霜雪寝棺下。父宦橐萧然，舌耕奉母，教养二弟，治诸弟妹衣食婚嫁。崇正癸酉领乡荐，赴京谒选。临授职，忽中动，急归，母果抱疾。后家益落，就归化谕，甫及任，复中动，乃弃官，母果病革，侍以瞑目，以过毁卒。著有诗文集。两弟润蘅、润芝皆督诲有成。润芝戊子举人，与蓁营建都中会馆，至今德之。

吴观澜，字有本，少补郡诸生，精医。岁歉，出粟赈贫。继又大疫，施棺二百馀具，以埋殣者。郡守孙衍以祷雨卒，囊空，子幼，为治后事，悉从丰厚，巡按旌奖之，卒年八十有八。

张天禄，字君锡。性笃孝，以忠信节义自励！年十二，游乡校。父以公役卒於京，天禄鬻产，扶榇归葬，遂绝意进取，授徒，卖卜以养母。谈理隽永，亹亹可听。古今史传，必析其原委。郡大夫延之西席，悉心教诲，不以贵介，少有假借。有以公事属者，面斥之。介节至老不衰，乡缙绅胡琼、黄焯以鲁仲连、徐孺子拟之。

林茂，幼孤，祖育之。嘉靖甲辰岁荒疫，悉力施赈，蠲租，焚券，不令人知。又合保婴丸，以济世。知府林梓荣以冠服榜其名於旌善亭。

谢应寿。孝事其母，母老疾，日夜奉侍，历九年如一日。

刘应高，以贸粟为业，取直公平。万历甲午夏初，斗米至易一帛。应高尽发其藏，平粜以济。抚军许旌之。

林祖胜，性敦朴。好施，周贫济乏，未尝以无力辞。有侵其屋基者，慨然让之。或负逋不能偿，悉焚其券。子廷纪，笃行惟谨，布德施惠，绰有父风。

金瓯，字君卜。天性孝友，笃亲厚故，里推重。居恒博览群书，风雨不辍。子世祯，领乡荐，任榆次令，有循声。

黄炳如，字本正。笃志敦行，事亲尽孝。恪遵庭训，孺慕不忘。晚膺岁荐，究心程朱之学，后进奉为师表。

黄昺。嘉靖壬戌间，流贼纵火焚掠。昺父柩未葬，募壮士扶柩走。贼追急，昺伏柩恸哭，贼感其孝而释之。

黄镗。性孝友，祖早逝，祖母邓氏年十九孀居。抚镗父殷护、殷护卒、停柩於家。嘉靖间，流寇焚掠，民皆逃窜。镗独伏柩号哭，贼相戒，存其屋。

黄中，字大本。以贡入南雍，授武康县丞。视邑篆，疏河渠、广储、均役、民咸利之。性至孝，父疽发背，侍汤药匝月，衣不解带。葬伯钺。赒从叔济。归族叔瀚之榇於珠崖，不私其产。以子焯贵，封礼部主事，进阶中顺大夫。家居年八十，屡与大宾。元孙机，任大冢宰。康熙九年，督学田公，檄文送入乡贤。

罗云麟，字世瑞，侍郎明之长子。孝友出自天性，父以抚边徼，卒於燉煌，跋涉扶榇归。当荫叙，让诸弟云凤亦人所难也。以贡任湖广湘乡训导，致仕，屡乡饮大宾。

杨应魁，周岁丧父，其母官氏孀守，抚育魁，禀气纯诚，竭力事母。因母病，日夜侍奉汤药无效。祷神，刲股调剂，母病遂痊。乡老邻甲，咸颂孝行。

清

余慎行，恩贡生。幼随父履信任太仓州佐。母卒，哀毁几绝。父切谕之，少止。越数载父卒，哀毁如之，庐墓三年。居恒恭让，恂恂有古人风。郡庠改建梅山寺，见基址甚狭，捐居屋以广之。

谢丰，郡庠生，父宗尹邑之名宿，事继母以孝闻。性好施，常周人之急。丰善承父志，囊虽涩，必婉转将顺。父或稍不豫，即治具，延父素交，谈宴以娱其意。丧葬悉从厚，年八十遇忌辰，必素衣哭泣，悲戚终日。郡守以孝足风世，旌之，欲上闻，因耿变中止。生平精医，所著有《瘴疟指南》、《诸证辨疑》、《理元脉诀》等书。子坦，以岁贡任德化训导。孙纯钦，乾隆甲戌进士，未仕，卒。著有《一轩草》。

毛章业，郡岁贡生。性友爱，善事二兄，饮食服御悉自己出。抚育弟侄，待其婚娶，所置产复以均之。著有《蔚庐诗文集》。

施中，号田间，初名外黄，吉田里人。长於诗字，独抒性灵，不斤斤摹法前人。幼失怙，即有志圣贤之学。每见先儒《语录》，抄诵佩服，津津不置。行年五十，色养九旬老母如婴孩。兄人瑞，有声胶庠，死於难。自伤孤特，视兄梦弼若同怀，钱谷听其出入，食饩将贡以母病弃去。介节孤行，当道贤之，礼招不屈。或就见，辄潜出避之。著有《望岁庄集》。子开治，亦有父风。早岁弃诸生。诗文奇古，集曰《自怡》。

杨之祯，字瑞之，龟山十九世孙。幼失怙，性孝友，事母不离左右。母性惮服药，有疾辄持杯跪而进之；或口衔以哺。抚孤侄如己子。家贫，励志读书。康熙癸丑宗师张取入县庠，值耿变，遂绝意仕进，以诗文自娱。生平学术醇正，品行端方，士多从之游。所著有《崇俭篇》及《迂草》。卒年七十八。

林昌麟，字青莲，郡庠生，锺之仲子也。父官靖安县，值寇。闻报，驰赴安境。凡守御招降，身任其劳。平定后，即劝亲归隐。自是杜门不出，留心经史。著有：《四书融会解》、《自娱集》行世。督学丁，匾称“理学名儒”。郡守梁，匾赞“醇厚孝友”。学者称北山先生。雍正二年，奏敕建节孝祠享祀。

连文生。幼失怙，家贫，力耕养母。母患瞽，以舌餂之。母嗜榛粟，嚼而哺之。市肉，必戒其妻，留以养姑，毋得私其子。冬温夏清，不改其常。文生未尝读书，而事亲动合古人，其天性也。

陈光耀，邑庠生。事继母以孝闻。每有所往，必属其妻，善具甘旨奉姑。遭耿逆之乱，急於母，而后妻子。日则以肩舆送母匿山中。夜则舆归，士论多之。

谢涵，字蕴玉，邑廪生。性和厚，与人交，必尽其诚。家贫甚，饔餐常不给。瓶馀米少许，留以养亲，己与妻子啖藜藿。时过友人或留饮，固却之，不忍独饱也。亲殁，哀毁骨立，卧柩侧三年，遘疾卒。仅一子，继夭。论者不无伯道之嗟云。

李本盛，字敦实，康熙癸卯选贡。父病，乞祷於天，求以身代，父疾旋愈。弟贫，加意周恤，以优行见称。

张鹤翼，字遗祯。居家孝友，睦族恤邻。谦恭自处，课子成名。郡守范以“醇德”旌之。年八十六卒。

吴瑶青，字丰藻，恩贡生。天性醇厚，竭力事亲。雍睦以待诸弟侄。祖父遗产，悉让与弟。族属力不能葬者，为谋窀穸。当事欲举优行，瑶青谦让未遑也。

王际，素端谨，动必以礼。读书之外，泊然寡营。性孝友，事亲色养无违。亲没尽哀，遇讳日，素服闭门，哀慕不自胜，至老犹然。以岁贡任泉川训导，谆谆以积学砥行自勖！甫及岁，即致仕归，授徒自给。薄俸为亲置烝尝田，与侄轮收供祭。知县陶敦和特延大宾，士论翕然。

林珩，邑庠生。性至孝，父病经旬，衣不解带，岁荒，闾里亲戚贫乏者，分粟周之，倾储不吝，乡里诵其高谊。

官维岳，其先自安溪徙居南邑。以丹青自给，尤工於楼台殿阁之属，事亲至孝，父年九十馀，得风痹疾，维岳每日抱持出入，抚摩抑搔，常至宵分忘倦。父喜观剧，虽远必负以往。时具饮食，俟剧毕，乃负以归，如是阅十馀年。父没，哭泣尽哀，茶汤羹饭，日必三献。忌辰，素服号恸，悲不自胜，终身孺慕云。

吴鼎文，生平好义，捐置黄泽圩，茶田租谷三百斤於仁寿庵。置发竹铺，渡田谷一百五十斤。沙溪渡，腴田净谷四百斤，为修船之费，民不病涉，里无派累，人咸德之。又施茶合药，掩骼埋胔，善行尤多。郡邑嘉奖，勒石永垂焉。

梁螽庆，性端谨，两事继母，俱以孝称。同异母兄弟六人，父母丧葬，悉出己资。为诸弟婚娶，授田给资，俾无缺乏。抚恤从子，至於成立。雍正四年饥，螽庆捐金，赴建甯市米平粜。再往闭籴，乃倡率劝分，里藉以安。后遇荒歉，辄踵行之。

卢特懋，幼业儒。长兄以食指繁多分爨。次兄又患痈疾，特懋服贾，养父母及次兄。父母疾，不遑寝食。及没，力营殡瘗。二兄与嫂继没，丧葬咸赖之。抚育诸侄，推己财产与共，复置烝尝轮收。族党邻里，多受其周恤。居恒抑抑，憾不得卒业。置书田，延名师，日以振兴鼓舞为事。

施斯行，少孤贫，力耕事母，母纺绩，夜每至鸡鸣。斯行不敢先寝，温酒以俟。母性下急，稍拂意，虽壮有室辄挞之，斯行敬以受。至老，言及亲，犹悲惨不胜。睦族有恩，受其养育给资本者，不一而足。尝有耗其资，买妾以归。据其货，负德不偿者，皆不之校。与族侄揆之贸於苏，揆之病痢，医之，没。殡之。归其榇与财，一无私焉。老而好读书，谓人曰：“吾失学，书多不解。得一人为吾析说，以终馀年，诚快事也。”

杨文生，西门外衣香巷人。乾隆十五年七月大水，巷屋尽淹及半壁。杨以浴盆渡母，盆翻，母溺。急以门当筏，往拯，并溺水中。涨退，得尸，母子相抱不释。

李庸，徐洋乡民。父病笃，祷神1割股以疗之，随愈。通判杨，知县李，各旌之“亦足以风”，“为子弟法”，其匾字也。

【校】1.神：原本作“人”字。

李士孝，亲疾，刲股疗亲，称为愚孝。

叶绍礼，性至孝。康熙五十三年，五十七年，亲病笃，两刲股和药，亲疾俱愈。虽人子之孝，不在於毁伤肢体。而爱其亲，不敢爱其身，其愚固不可及也。

吴善建，处家孝友，与众谦和，乡里推其长厚。