台海使槎录

台海使槎录

鲁序

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

鲁序

小雅皇华之诗，言使臣遍咨于忠信之人，左传所谓五善、国语所谓九德是也。自汉以后，使者遂例有篹述。考之郑樵艺文略，凡朝聘得三十七部、行役得三十部、蛮夷得四十七部，不为不伙；然未有海外澒泞之壤、人物俶诡之乡，元元本本、堂堂正正，视之如指螺掌壑，当下可信；则台海使槎录，洵为第一等书矣！煜闻先生之言曰：「余之订是编也，凡禽鱼草木之细，必验其形焉，别其色焉，辨其族焉，察其性焉；询之耆老、诘之医师，豪厘之疑，靡所不耀，而后即安」。嗟乎！么■〈麻上骨下〉名物，先生犹廪廪焉若是；而况岛屿之险易、城堡之坚脆、番俗之驯悍、政刑之张弛、戎伍之疏密、礼乐之异同，有关精神命脉之大者乎！抑禹迹未经，儒者从略，先生必务详审精密，况墨丈寻常之间，习睹习闻，肯蹈澹虚怳惚，如象罔之索珠、狼■〈目荒〉之齅金已乎！则甚矣，先生之志之勤而学之笃也！诗曰：「駪駪征夫，每怀靡及」；先生有焉。皇华于原于隰，无不光明；使臣于远于近，无不周遍；先生是书儩之矣。达奚通之海南诸番行记，曾何足云。煜■〈〈卜冖页，上中下〉〈又韭，上下〉〉陋不足以知先生，唯因先生之言而推广之如此。时乾隆元年丙辰仲秋，会稽弟鲁煜拜序。

卷一

赤嵌笔谈

原始

『琉球国在泉州之东，有岛曰彭湖；烟火相望，水行五日而至。旁有毘舍耶（一作那）国，语言不通，袒裸盱雎，殆非人类。喜铁器。临敌用镖，镖以绳十余丈为操纵，盖爱其铁不忍弃』（文献通考）。按彭湖东南即今台湾，其情状相似，殆即毘舍耶国也。

『台湾于古无考，惟明季莆田周婴着远游编载东番记一篇，称台湾为台员，盖闽音也。然以为古探国，疑非是』（台湾随笔）。

『台湾，海中番岛，名山藏所谓：「乾坤东港华严婆娑洋世界」；名为鸡笼。考其源，则琉球之余种，自哈喇分支，近通日本，远接吕宋，控南澳，阻铜山，以彭湖为外援。明万历间，海寇颜思齐踞有其地，始称台湾』。『思齐剽掠海上，倚为巢窟；台湾有中国民自思齐始。思齐死，红夷乘其敝而取之；葺草为田，民知树艺。顺治辛丑，郑成功金陵挫败，厦门不守，袭而有之。迄康熙癸亥，归我一统。其民五方杂处，非俘掠之遗黎，即叛亡之奸宄，里无一姓，人不一心。溪深林茂，易于伏莽。山海气湿，又多雾露水土之害。其番喜酒好杀，无姓氏，无岁月，无冠履衣服之仪，无婚嫁丧葬之礼，不知法纪；抚御或失，急之则变生肘腋，缓之则俗敝人顽』（蓉洲文藁）。

『吏科都给事中王家彦疏：「闽省海壖，地如巾帨，民耕无所，且沙砾相薄，耕亦弗收，加以年荒赋急，穷民缘是走海如骛，长子孙于唐市，指窟穴于台湾』（春明梦余录）。

星野

『台之星野，莫录其详。然既系于闽，则宜从闽。闽盖禹贡扬州之域，天文牛女分野。按牛女于辰为丑，银海之属，星纪之次。银海，元武象也；星纪，吴越分也。刘向曰：「吴越属斗牛女分」。晋、隋、元志：「吴越，其辰在丑」。说者谓：「台在泉州之穷南，去福州远甚，不宜为银海之属；又在漳州之极东，去吴越远甚，不宜为星纪之次」。遂以台分野，当在女虚之交者。虚，元枵之次，在子之辰。以台之稍迤而东，疑其越次越辰，亦坐井之见。今以近事考之，明时彭岛统于泉；泉为牛女，则台无可疑。以近地考之，台海西界于漳，南邻于粤，北则闽安对峙，漳分野视闽，而粤分野视漳，台之壤接，独不属牛女乎？唐僧一行有云：「星纪当云汉下流，百川归焉；故其分野，自河南下，穷南纪之曲，东南负海为星纪」；则台宅东南，仍属牛女，又与一行之说相符』（岛上附传）。

形势

台湾为土番部族，在南纪之曲，当云汉下流；东倚层峦，西迫巨浸；北至鸡笼城，与福州对峙；南则河沙矶，小琉球近焉。周袤三千余里，孤屿环瀛，相错如绣。

『自鹭门、金门迤逦东南以达于彭湖，可数千里；风涛喷薄，悍怒激鬪，瞬息万状；子午稍错，北则坠于南风炁，南则入于万水朝东，皆有不返之忧。又东至鹿耳门，夹以七鲲身、北线尾，海逍纡折，仅容数武，水浅沙胶，虽长年三老不能保舟之不碎。余乃山罗礁涌，无由以入，其险且不测如此』（岛上附传）。

『海中孤岛，地在东隅，形似弯弓』（台湾纪略）。

『鸡笼山岛，野夷亦谓之东番。万历四十四年，倭胁取其地，久之始复国。东番诸山，其人盛聚落而无君长；习镖弩，少舟揖。自昔不通中国』（方舆纪要）。

『台湾处大海之中，地形坐东南，面西北。自东北而至西南如列屏，为中国江、浙、闽、粤四省之外界。西北近海多平地可耕，土番及人民聚落以数百。山背东南，一望洸洋，舟楫所不到，土番加唠使种类居焉。自红夷以至郑氏，皆不能绥附。闻中国盛德，悉来臣服，贽其方物；故我国家边陲极于海东数万里，置郡县、为疆界，实自古所未有』（福建海防志）。

『东宁，缘高邱之阻以作屏，临广洋之险以面势；无仙踪神迹之奇，无楼台观宇之胜。有山则顽翳于蔓草，有水则卤浸于洪涛；鹿豕狸鼠之所蟠，龙蛇蜃虺之所游。夫既限之以荒裔，而求天作地成之景，皆无所得』（蓉洲文藁）。

——以上台湾

『三十六岛巨细相间，坡陇相望，有七澳居其间。大约有土无木，土瘠不宜禾稼，产胡麻、菉豆，山羊尤多。居人煮海为盐，酿秫为酒，采鱼虾螺蛤以佐食。土商兴贩，以广其利；贸易至者岁常数百艘，为泉外府。至元末，置巡司于此』（元志）。

『水至彭湖渐低，近琉球谓之落漈。漈者，水趋下而不回也。凡西岸渔舟到彭湖已下，遇飓风发，漂流落漈，回者百无一』（续文献通考）。

『隋开皇中，尝遣虎贲陈棱略彭湖地。其屿屹立巨浸中，环岛三十有六如排衙。居民以苫茅为庐舍，推年大者为长，以畋渔为业。地宜牧牛羊，散食山谷间，各牦耳为记』（海防考）。

『彭湖岛在琉球国，水行五日，地近福州、泉州、兴化、漳州四郡界；天气晴明，望若烟雾』（明一统志）。

『海中岛屿，最险要而纡回，则莫如彭湖。盖其山周回数百里，险口不得方舟，内溪可容千艘。海中旧有三山之目，彭湖其一耳。东则海坛，西则南澳，诚天设之险；何可弃以资敌』（方舆纪要）？

『福州海中有彭湖岛，相去三千里，晴日仿佛可见；有参将领兵驻之。自福州顺风而往，不半日至也』（玉堂荟记）。

『彭湖僻在兴、泉外海，其地为漳、泉南户，日本、吕宋、东西洋诸国皆所必经。南有港门，直通西洋』（福建海防志）。

『郑成功窃踞台湾，用彭湖为外薮。康熙三十三年六月，将军施琅统兵自铜山攻破，据之；八月，遂克台湾』（诸罗杂识）。

——以上彭湖

『台湾在福建之东南，地隔重洋。形势延袤，可至者凡千六、七百里。外此则生番所居，与熟番阻绝，远望皆大山迭嶂，莫知纪极，可以置而不议。府治南北千有余里。越港即水师安平镇。又有七鲲身，沙线潮平，可通安平港内，为水师战艘、商民舟楫止宿之地。港名鹿耳门，出入仅容三舟，左右皆沙石浅淤焉；此台湾之内门户也。衡渡至彭湖，岛屿错落，有名号者三十六岛。彭湖沟底皆老，古石参差，港泊有南风、北风二者殊澳；此台湾之外门户也。然台湾之可通大舟者，尚有南路之打狗及东港、北路之上澹水，凡三处；而惟上澹水可容多船，港门为正也。其可通小舟者，尚有南路之蛲港、北路之咸水港及八掌港、笨港、海翁港、鹿仔港、大甲、西二林、三林、中港、竹堑、蓬山，凡十二处；而笨港并有小港可通鹿耳门内，即名马沙沟是也。总之，台湾三路俱可登岸；而惟鹿耳门为用武必争之地者，以入港即可以夺安平而抗府治也。夺安平则舟楫皆在港内，所以断其出海之路；抗府治则足以号令南北二路，而绝依附之门。故一入鹿耳门，而台湾之全势举矣！或云：鹿耳门为天险门户，而又上设炮台，防亦密矣；万一攻之不入，兵法有攻坚而瑕者亦坚，其谓之何？不如由北路之上澹水进兵。所谓行师如过于衽席之上者，谋非不臧也。而不知由北路进兵则其势主缓，缓则必以众而临寡、以强而并弱；由鹿耳门进兵则其势主捷，捷则有以反主客之形，成控制之师。而且安平不据，彭湖尚孤，彼贼佽者急而扬帆，不无他虞也。是故觇台湾之形势，而必讲明于得入鹿耳门之要为最急』（理台末议）。

『彭湖为台湾之门户，鹿耳门为台湾之咽喉，大鸡笼为北路之险隘，沙马矶为南路之砥柱』（凤山县志）。

台郡无形胜可据，四围皆海，水底铁板沙线，横空布列，无异金汤。鹿耳门港路纡回，舟触沙线立碎。南礁树白旗，北礁树黑旗，名曰荡缨，亦曰标子，以便出入。潮长水深丈四、五尺，潮退不及一丈，入门必悬起后舵乃进。

台地负山面海，诸山似皆西向，皇舆图皆作南北向，初不解；后有闽人云：台山发轫于福州鼓山，自闽安镇官塘山、白犬山过脉至鸡笼山，故皆南北峙立。往来日本、琉球海舶率以此山为指南，此乃郡治祖山也。澹水北山、朝山，与烽火门相对。

同安洪淳思（心澄）云：「北路澹水，直对福州省城；海道山石错列，碍于大舟往来。南路赤山，直对南澳」。

台地诸山，本无正名，皆从番语译出。内山诸水，皆西流于海。安平、七鲲身，环郡治左臂；东风起，波浪冲击，声如雷殷。谚云：「鲲身响，米价长」；谓海涌米船难于进港。

余与益斋二兄论罗汉门书略：罗汉门在郡治之东。自猴洞口入山，崇冈复岭，多不知名。行数里，为虎头山，诸峰环列，树惟槺榔。过大湾崎、芦竹坑、咬狗坑，又东南经土楼山，壁平如削；上则狝猴跳掷，虞人张罗以捕。稍前为迭浪崎，出茅草埔，度雁门关岭，回望郡治，海天一色。去关口里余，中为深堑，可数十丈。缘崖路狭不堪旋马，一失足便蹈不测。五里至石头坑，四里至长潭，清莹可鉴。潭发源于分水山后，由罗汉门坑入冈山溪，同注于海。自番仔寮迤逦至小乌山后，入罗汉内门，峰回路转，眼界顿开；沃衍平畴，极目数十里。东则南仔仙山、东方木山，隔澹水大溪为旗尾山，西即小乌山，南为银锭山，北为分水山、自猫徽山；层峦迭巘，苍翠欲滴，瞑色尤堪入画。

民庄凡三：外埔、中埔、内埔，居民约二百余口。内埔汛兵五十名，分防猴洞口；狗匀昆诸地，则寥寥三十余人而已。先是，由长潭东南行，至夏尾蓝脚帛寮转北至外埔庄；后以逆党黄殿潜踪内埔，而瓮菜岑、鼓坛坑尤为奸匪出没之所，禁止往来。外埔东南由观音亭、更寮仑、番仔路头至大崎越岭，即为外门。去大杰巅社十二里，中有民居，为施里庄、北势庄，庄尽番地；往年代纳社饷招佃垦耕，继以远社生番乘间杀人，委而去之，今则茀草不可除矣。自社尾庄、割兰坡岭可赴南路，由木冈社、卓猴可赴北路；外此羊肠鸟道，触处皆通；峻岭深谷，丛奸最易。土人运炭辇稻，牛车往来，径路逼狭，不容并轨；惟约昼则自内而外，夜则自外而内，因以无阻。夏秋水涨，坑堑皆平，则迷津莫度，与诸邑声息隔绝。议者谓宜归台邑，良然。

上澹水在诸罗极北，中有崇山大川，深林旷野；南连南嵌，北接鸡笼，西通大海，东倚层峦。计一隅可二百余里，洵扼要险区也。外为澹水港，八里岔山在港南，圭柔山（一作杂柔）在港北；两山对峙，夹束中流。南北有二河：南河源出武朥湾，行四十余里；北河源出枫仔屿，行百余里；俱至大浪泵会流，出肩脰门（一作千豆），入澹水港，曲折委宛，五十余里而归于海。圭柔山麓为圭柔社。由山西下，数里有红毛小城，高三丈、围二十余丈，今圯。城西至海口，极目平衍，名虎尾；今澹水营所驻也。两山南北，重冈复岭，灌莽丛翳。南则武朥湾、里末、摆接、秀郎诸社，北则麻少翁、外北投、内北投、大浪泵、麻里、即吼、枫仔屿诸社。矿山在内北投，滨河，山仅数仞，寸草不生。自澹水经枫仔屿岭，上下十里。过港至鸡笼，山高多石，山下即鸡笼社。稍进为鸡笼港，港道狭隘。港口有红毛石城，非圆非方，围五十余丈、高二丈。远望为小鸡笼屿，番不之居，惟时于此采捕。循此而上，至山朝社；又上，至蛤仔难诸社，深箐鸟道，至者鲜矣。南路界尽沙马矶头；相传地脉直接吕朱。凡舟赴吕宋，必由此东放大洋。有澳名龟那秃，北风时大船可泊。沙马矶头之南，行四更至红头屿，皆生番聚处，不入版图；地产铜，所用什物俱铜器。

彭湖一名彭蠡湖。樵书二编：「彭蠡湖屿，环岛三十六。洪武五年，以居民叛服不常，遂大出兵，驱其大族，徙置漳、泉间」。

观彭湖诸岛，夏月正值南风，由妈宫澳入港，顺驶最易；惟出港逆风，未可时计。或收入八罩，从挽门潭上岸，登天台山四望，则三十六岛屿形势尽在目前。

洋

『大海洪波，止分顺逆。凡往异域，顺势而行。惟台与厦藏岸七百里，号曰横洋。中有黑水沟，色如墨，曰墨洋；惊涛鼎沸，险冠诸海。或言顺流而东，则为弱水。昔有闽船，飘至弱水之东，阅十二年始得还中土』（赤嵌集）。

『暗洋在台湾之东北，有红夷舟泊其地，无昼夜，山明水秀，万花遍满，而上无居人；谓其地可居，遂留二百人，给以一岁之粮，于彼居住。次年复至，则山中如长夜，所留之番已无一存；乃取火索之，见石上留字，言一至秋即成昏黑，至春始旦；俱属鬼怪，其人渐次而亡。盖一年一昼夜云』（蓉洲文藁）。

由大担出洋，海水深碧，或翠色如靛。红水沟色稍赤，黑水沟如墨，更进为浅蓝色。入鹿耳门，色黄白如河水。

泛海不见飞鸟，则渐至大洋；近岛屿，则先见白鸟飞翔。

潮

月临卯酉，潮涨东西；月临子午，潮平南北。潮涨多在春夏之中，涛大每居朔望之后。各处皆然，台亦无异。志云：地属东南，月常早上。十七、八之夜，月临卯酉，仅在初昏，故潮涨退，视同安、金、厦亦较早。同安、金、厦，初一、十六潮满子午而退卯酉，初八、二十三潮满卯酉而退子午；台则初一、十六潮满巳亥而退寅申，初八、二十三潮满寅申而退巳亥；所差竟至一时。半线以下，潮流过北，汐流过南，与彭岛同；半线以上，潮流过南，汐流过北。水师副将魏大猷云：「自鹿耳门至打狗港，潮汐较内地早四刻，水长五、六尺；打狗至琅峤，潮汐较内地早一时，水只三、四尺；自三林港北至澹水，潮汐与内地同，水丈余」。

风信

『台湾风信，与他海殊异。风大而烈者为飓，又甚者为台。飓，倏发倏止；台，常连日夜不止。正、二、三、四月发者为飓，五、六、七、八月发者为台。九月则北风初烈，或至连月，为九降。过洋以四、七、十月为稳，以四月少飓、七月寒暑初交、十月小春，天气多晴暖故也。六月多台，九月多九降，最忌。台、飓俱多挟雨，九降多无雨而风。凡台将至，则天边有断虹；先见一片如船帆者曰破帆梢，及半天如鲎尾者曰屈鲎。土番识风草，草生无节则一年无台，一节则台一次，多节则多次。飓之名以时而异：正月初四日曰接神飓，初九日曰玉皇飓，十三日曰关帝飓，念九日曰乌狗飓，二月二日曰白须飓，三月三日曰上帝飓，十五日曰真人飓，念三日曰马祖飓（真人多风、马祖多雨），已上春三月共三十六飓，此其大者。四月八日曰佛子飓，五月五日曰屈原飓，六月十二日曰彭祖飓，十八日曰彭婆飓，念四日曰洗炊笼飓，七月十五日曰鬼飓，八月初一日曰灶君飓，十五日曰魁星飓，九月十六日曰张良飓，十九日曰观音飓，十月十日曰水仙王飓，念六日曰翁爹飓，十一月念七日曰普庵飓，十二月念四日曰送神飓，念九日曰火盆飓，念四日已后皆曰送年风』（香祖笔记）。

『余同王君仲千采硫，仲千登舟，余乘笨车。行十八日至后垄社，王君敝衣跣足在焉；泣告余曰；「舟碎身溺，幸复相见！」自初三日登舟，泊鹿耳门，十八日乃行，舵帆不协，斜入黑水者再，船首俯入水底，舟人大恐。十九日午后，南风大至，行甚驶；顷之，风厉甚，舵牙折者三。风中蝴蝶千百飞舞，舟人以为不祥。申刻，风稍缓，有黑色小鸟数百集船上，舟人谓大凶；焚楮镪祝之，不去；至以手抚之终不去，反呷呷向人。少间，遥见小港，以沙浅不能入，就港口下碇。五鼓，碇失，复出大洋，浪击舵折；舟师曰：「惟有划水仙求登岸免死耳！」众口齐作钲鼓声，人各挟一匕箸，虚作棹船势，如午日竞渡状；船果近岸，得不溺』（稗海纪游）。

海外纪略云：「飓风虽暴，无四面齐至理。辟如北风台，必转而东，东而南，南又转西；或一日，或三、五、七日，不四面传遍不止」。是四面递至，非四面并至也。诸志云：「此乃天地之气交逆，地鼓气而海沸，天风烈而雨飘，故沉舟倾樯；若海不先沸，天风虽烈，海舟顺风而驰，同鲲鹏之徙耳」。此语良然。六月有雷则无台。谚云：「六月一雷止三台，七月一雷九台来」。彭湖湾船之澳有南风、北风之别；时当南风误湾北风澳，时当北风误湾南风澳，则舟必坏。癸亥兴师，正当盛夏南风大震之候，伪都督刘国轩将战舰尽泊南风澳，时我师到彭，舟尽误泊北风澳；国轩得计，谓可弗战而胜也。岂知天眷，忽北风大作，我师舟楫无损，而伪敌连■〈舟宗〉覆没，因得乘时进攻，克取彭湖（杨孝廉朝宗说）。

放洋全以指南针为信；认定方向，随波上下，曰针路。船由浯屿或大担放洋，用罗经向巽已行，总以风信计水程迟速，望见彭湖西屿、头猫屿、花屿，可进：若过黑水沟计程应至彭湖，而诸屿不见，定失所向，仍收泊原处候风信。由彭湖至台湾向巽方行，近鹿耳门隙仔，风日晴和，舟可泊；若有风，仍回彭湖。

内地之风，早西晚东；惟台地早东风、午西风，名曰发海西，四时皆然。船出鹿耳门，必得东风，方可扬帆；彭湖来船，必俟西风，纔可进港。设早西晚东，则去船过日中始能放洋，来船昏暮不能进口。何云利涉？

澹水，在磺山之下。日出，磺气上腾，东风一发，感触易病。雨则磺水入河，食之往往得病以死。七、八月，芒花飞扬入水，染疾益众。风候与他处迥异，秋冬东风更盛。

诸山烟霭苍茫；若山光透露，便为风雨之征。又饥鸢高唳，海雀惊飞，则踰日必风。春日晚观西，冬日晚观东，有黑云起，主雨；谚云：「冬山头，春海口」。

台邑春日雨泽独少。铁线桥以北，大雨滂陀，桥南无一滴。梁观察文科恶其限于南也，改名通济桥。

气候

『台湾环海孤峙，极东南之奥。气候与漳、泉相似，热多于寒；故花则经岁常开，叶则历年不落。春燠独先，夏热倍酷，秋多烈日，冬鲜凄风。四、五月之交，梅雨连旬，多雷电，山溪水涨；自秋及春，则有风无雨，多露少雾。田禾播种以后，亦喜露而畏雨。至月早升、地常震、风发不时，此一郡之大概也。诸罗自半线以南，气候同于府治；半线以北，山愈深，土愈燥，水恶土瘠，烟瘴愈厉，易生疾病，居民鲜至。鸡笼社孤悬海口，地高风烈；冬春之际，时有霜雪。此又一郡之中，而南北异宜者矣』（诸罗杂识）。

广东志云：「岭南阴少阳多，故四时之气辟多于阖，一岁间温暑过半，元府常开，毛腠不掩，每因汗溢，即致外邪；盖汗为病之媒、风为汗之本，二者一中，寒疟相乘，其疾往往为风湿」。又云：「盛夏士庶出入，率以青布裹头；盖南风为厉，一侵阳明，则病不可起」。此地正相同。

水程（郡县里数）

澹水登舟，半日即望见官塘山（一作关童）。自官塘趋定海，行大海中，五、六十里至五虎门。两山对峙，势甚雄险，为闽省门户。门外风力鼓荡，舟甚颠越；既入门，静渌渊渟，与门外回别。更进为城头（土音亭头），十里至闽安镇，数十里至南台大桥』（稗海纪游）。

厦门至彭湖，水程七更；彭湖至鹿耳门，水程五更。志约六十里为一更，亦无所据。按樵书二编云：「更也者，一日一夜定为十更，以焚香几枝为度」。船在大洋，风潮有顺逆，行使有迟速，水程难辨；以木片于船首投海中，人从船首速行至尾，木片与人行齐至，则更数方准。若人行至船尾而木片未至，则为不上更；或木片反先人至船尾，则为过更，皆不合更也。舟子各洋皆有秘本，云系明王三保所遗；余借录，名曰「洋更」。

台湾至彭湖，五更；彭湖至厦门，七更；厦门至上海，四十七更；宁波近上海，十更。俱由厦门经料罗，在金门之南澳可泊数百船；沿海行至惠安之崇武澳，泊舡可数十；经湄洲至平海澳，可泊船数百：至南日澳，仅容数艘。南日至古屿门，从内港行；古屿至珠澳，复沿海：二地皆小港。南日、古屿东，出没隐见，若近若远，则海坛环峙诸山也。白犬、官塘，亦可泊船。