咸淳临安志

初屋圮复僦越丁酉乃入己酉司直簿以宸笔入　嘉定壬申虽断刑吏亦使入于是寺所拓地广矣先是营造事皆属役临安至戊寅杨卿汝明即大门内列　诏书碑迁明清堂葺卿所居重立少断刑屋费始取诸寺不以诿府癸未曾卿焕又新　敕库岸狱及其属之庐十有六再葺卿居费乞诸　朝亦不以诿府此先后易置缮修之大略也方曾卿之为此役也少治狱卿屋未老置弗议不数年懔懔惧厌卿寓它舍吏亦不得宁居潘卿槱尝以　闻戊子冬今卿綦公又核其费以请及春　报可田廾缗钱二万五千公即日鸠工虑材口授指画未几卿舍立位置稳惬殆可甲诸治寺少断刑屋亦更革半之治狱吏区秩秩井井闬闳墙垣伉敞言仡役既不愆素而撙节犹有羡钱顾明清地势卑木弱不耐久因改作上极旁挟视前加壮旷奥两得燠寒具宜寺之居遂全且美矣居者气之助也君子虽以志御气而居或足以移之湫陋弗能高明则气郁而志反累焉将惧于蔽况寺所职非它曹比画地之谣不待述也而四方之谳使之听历年之讼使之阅见不昭彻则毫发差而欣戚异何地可复愬任之难若此而居之陋可乎今既奕然趋新则率属于斯讲论于斯气当益舒志当益明鉴空衡平而生意满天下矣或谓杜起曹闲关奔走故号风卷茅之夕有突兀庇寒之思着身轮奂中视何校婴索而待蔽茹苦衔冤而冀得直者居不相似也此之安彼之忘将如之何夫苟不志于仁则彼已莫能相通固也　我朝以仁立国司臬之选宜弗轻万不虑此虽然不可以不戒也公属笔于侣因并书之公名奎字仲文　绍兴内相北海公诸孙中外践（昜□）综理精密即是可概见云】 司直程宏图记题名【天象有星曰大理古者以更廷尉名示警也卿在汉唯长魏置少以贰焉正丞本商秦官司直评事主簿乃因汉魏后齐所置俱其属也　国朝之制左则断刑有若直评按法详断丞议正审右则治狱有若丞颛推劾簿掌案籍少卿分领其事而卿总之肆　驻跸于此沿革匪一厥今卿弗常置率以少卿对掌一正二丞八评详断议审如故隶于左又二丞分鞫二推增一正以听成辞隶于右簿通稽左籍直兼纠右违暨臧罚之事皆止一员惟建置周密罔有阙是宜咸尽乃心已异日选抡多尚法理之士属者钦恤有加（上田下廾）付愈益严非通经议古忠厚明清者不以居守厥官能上（口十）星象无负　圣天子顾不休哉凡庀事后先岁月宜有考比尝（帛系）蕝木刻所纪仅自　隆兴改元始毗陵吴公广汉章公乃克更勒坚（王民）益搜广　中兴以后姓氏悉登载之且俾来者得以叙列左方用咸托不朽　淳熙十有一年岁矣甲辰夏六月甲子】

明清堂

在卿厅之左为寺官会议之所前有池

楮亭

在池上

新渠

嘉定二年卿费培浚治司直陈璧记【国家以仁爱立治以钦恤用刑棘寺卿属皆列舍于寺以听断弊不与百司庶府日旦趋局日中而退者比严其职而奠其居凡所谨邦刑重民命也　南渡初寺在今钱塘门内枕城一隅褊陋殊甚特卿少及治狱二丞居之台臣议其湫隘又密迩　列圣衣冠月游之墬　绍兴庚午　诏徙仁和县西其基视旧三倍而广屋亦倍之迨今六十年闲日以增葺而刑官之属各有攸处矣然地本塘泺外崇中坳旧渠填淤深不盈尺水脉浸淫所在卑湿霖雨时至潴汇弗流官宇吏区漫为沮洳橇而行阁釜而炊凑润上彻居用弗便盖官吏通患之况狴犴乎　嘉定二年春梁溪费公为廷尉卿一日喟然叹曰自吾列理官知涂潦之为患久矣渠功可即吾其敢惮劳与费而弗之治于是鸠材虑庸因旧作新周垣南北昔有渠二乃从而增浚之首起垣西尾属河堧南渠广尺有九寸深加一寸步益深之长八百有三十尺东抵仓桥而注之河渠尾广深皆倍其首北渠之广增南渠三之一其深如之其长閷百有三十尺东过万载桥而达之河渠尾广深倍渠首而加半别穿诸渠于寺之廷横六纵八积四千七百一十有六尺高下相因脉络交贯而会于二大渠渠皆甓其旁石其底凡杂役二千三十有八工用钱二百一十有八万甓以枚计者九万一千二十有九石以丈计者一千六百有七十橛以本计者八百有六而材石之仍其旧者不与焉作始于三月之晦闲因旱暵辍役三旬而告成于九月之朔是月雨作水循新渠以趋于下曼衍转注弗洑弗渟公顾谓其属是渠之成觕毕吾志虽然不能无所待也其壅也或导之其罅也或垩之其啮且圯也或修营之殆有望于后之人子盍识焉以告璧闻窦崇三尺之制记于考工道达沟渎之时书于月令夫人而能知之顾士大夫有列于　朝□□年除岁迁其视官府若传舍然宜此渠之堙壤而莫之问也公领寺事再稔于兹独能存古人一日必葺之意以迄兹役俾位于理属者奠厥攸居而狱岸有赖焉公之尽心职业讵止为朝夕计哉后之君子概以是存心将不但斯渠　之不废而已于是乎书公名培邦基其字云】

司农寺

在保民坊内　中兴初以寺事拨隶仓部　绍兴三年复置丞二明年又置卿少职掌如故寺凡三徒最后　绍定闲与太府寺将作监军器监审计司同建于今处盖马军帅衙故址也【旧志谓　嘉定初迁于马军司旧址后有景星洞按　嘉定所迁乃韩氏园今为　太庙禁山景星洞在焉】 有祥扈堂有楼比岁朝绅居其中本寺官坐曹弗便　景定二年有省札毋得指占四年又葺而新之旧有题名丞林次膺记【司农寺有卿少有丞簿　国朝旧制也二百年闲巨公伟人历兹职者未易悉数中更多故权宜省并　主上系隆炎运庶政修明　绍兴三年有　诏复置寺丞一员明年寺宇印记始具既又闲置卿少厥后复置寺簿繇是旧制灿然矣粤自姚虞以稯命官周属之太府秦属之治粟内史汉武始更号大司农是后虽名称代有革易若职掌则一也　皇宋隶于版曹而下以几察廪庾之出纳　绍兴更置起癸丑至甲戌二十有二年自李若虚至张士襄五十有二人而次膺实始以么么叨领丞职幸时承平自公之暇因与主簿林一鸣询究兹职复置之由与夫　中兴以来官于寺者名氏爵位并赴罢之岁月命工刊石寘之厅事盖不特侈一时之美观庶来者有考且似续其后厎于悠久云　绍兴二十四年十二月望日】 少卿张维续记【汉置九卿大司农其一也初日洽粟内史钱谷之问实专其责后又置五尚书分主曹事魏稍损益之始置度支尚书掌军国支计而大司农之职分矣其属有度支左户右户仓部金部见于齐志隋更左右户曰户部又更度支尚书曰户部尚书唐因之初亡所革至中叶国用不足始置盐铁使继又置度支使未几罢使名而以户部侍郎判度支兼诸道租庸盐铁使历五代以户部度支盐铁为三司于是有三司使或以重臣判三司或以宰臣分判一司或以租庸使管辖三司至于　国朝则置左右计使总计使既又罢之三司使如初元丰官制行三司并入户部惟常平免役新法与夫农田水利则隶司农　太上中兴司农勿用　绍兴三年复置一丞而卿少主簿骎骎复矣　淳熙三年春治新寺宇旧题名弗称乃砻石以易之卿李椿属维纪事维窃谓九卿非古也周官六卿与三少为九汉儒附会之说也今仿周制为六部以户部掌国计而司农犹为列卿赘矣况仓储出纳自昔太仓令主之盖大司农之属犹今之仓部也以列卿而行太仓令日惟仓部要束是听位虽高埶出仓部下至于军饷肃给罢于奔命世谓走卿辱矣维下走也不敢谓辱而惟赘是羞又安能纪事乎然　尧舜在上　圣政日新稽古建官将有取于斯云冬十月一日】

太府寺

在保民坊内【创建岁月同司农寺】 　绍兴三年增置丞为三员四年复置长贰少卿耿秉记题名【周官三百六十名存于今而职不异者大府一官耳周制下大夫二人上士四人下士八人设属若是其众非以其事繁而职重欤故郑氏谓为王治藏之长秦汉迄隋并置不常上下千载何寂寂咸无可纪也岂出内之吝仅云有司他非所及耶抑卓伟之才偶不相值耶若曰士举不逮古则焉敢厚诬独唐开元中杨隆礼任职二十年有公清之誉性特详密虽寻尺皆自按省凡物经杨卿者无不精丽吾犹憾焉以其未闻君子之大道也　国初省部寺监惟以寄禄寺则光禄太常宗正卫尉司农大理或以卿或以贰或以丞各寓一阶别设主判之官以典事惟太府则否其职悉入三司诸案故主判之任（上□下干）置逮　元丰厘正中更多故岁久莫详　高宗中兴　驻跸临安任职者始可以岁月考史祺孙为题名记实首于　绍兴四年然长贰丞簿区分各记或繁或稀题续不齐佥欲易为编年秉承乏伯臣比修玉牒恭睹　寿皇圣帝理财之训有曰生之者寡食之者众为之者舒用之者疾财计安得不匮大哉王言深知民生之不易用度之宜节秉谓司府之官尢不可不知此适兹兼官少列举　圣谟以语同僚谨识于题名之首其续刻则有郑湜为之记　绍熙改元正月丙辰朔】 浙东提举郑湜续记【太府周官也几邦之赋用取具焉汉之大农领军国之经费而少府给县官之私养分画与古不同故太府之官阙置卿自梁后魏始也隋唐因之实与版曹相为管键以制邦财国初财贿出纳阜通之政颛领于三司太府所掌惟奉帨币颁权量而已　元丰治官尽循唐旧　中兴初并省附于金部独以一丞治鹾茗之质剂凡省五年而复马承家盖初除也初　元丰以在京司局分属寺监而大府总局二十有四今虽颇省犹剧于他寺以式班内外之廪稍覆其名数而钩磨之则诸军诸司粮审四院属焉颁财用于受藏之府周知入出而会之则左藏东西两库属焉时禁省官府之需以儥用物则买务属焉斥币余互市之积以便贸易则卖场属焉比物奠贾俾从其抵则编套两局属焉药石必良以除札瘥则和剂惠民四局属焉叙财币以待　上之赐好则祗候库属焉制券之短长以通商则钞引库属焉所异于　元丰者惟　内藏奉宸不外属榷货颛隶于都司盖经财制用有不同尔寺凡再徙而埶非宜与尘嚣溷今寺故敕局也　淳熙十有五年夏局罢白于　朝以为寺秋七月乃迁闳奥显厂称其官府寺故有题名岁久官溢不足登载离于三四丛猥不章不与寺称于是欲更营穹石叙次官氏岁月而镵之同舍或迁或去不果就惟会君三复曩尝预迁议再除复来为丞实终始之以成同舍之志以湜于是寺也为有旧移书命之记不得辞因考其沿革系于碑端并识迁焉　绍熙元年正月四日】

咸淳临安志卷之七

行在所录〔七〕

秘书省

在天井坊之左　东都建于　禁中　绍兴初权寓法惠寺十三年十二月　诏两浙运司即殿司寨基重建从秘书丞严抑之请也十四年七月九日少监游操等上表请　车驾临幸　诏曰仰惟　祖　宗肇开册府　累朝不世之士由是而兴一代致治之原自此而出　朕一新史观　亲御榜题肆从望　幸之诚以示右文之意遂以二十七日　幸焉召群臣观　累朝　御书　御制书画古器等省官迁秩有差

孝宗皇帝遵故事以　淳熙五年九月十二日　临幸　赐群臣宴次日出　御制近体诗赐丞相史浩以下咸有赓载【陈均编年纲目　淳熙四年五年连书　幸秘书省　国史无所考恐误】

右文殿

高宗皇帝御书扁【并　右文殿门】

秘阁

在　右文殿之后

高宗皇帝御书扁两庑列

累朝　御制　御书石刻

高宗皇帝

真行草书

孝宗皇帝

臣闻道之真以治身土苴以治天下帝王之功圣人之余事也五三六经所传备矣孔子叙书断自尧始帝王之制盖莫盛于尧也尧之治至于协和万邦黎民于变时雍问之在朝在野皆不自知其然尧之所以君天下者民固无得而名也虞书所述特其绪余而已焕乎其文章巍乎其成功非书所能尽也虞书不作聪明文思之美天下何传焉形容其所难名扬厉其所不传此尧典所以系之虞书也恭惟

光尧寿圣太上皇帝身济大业绍开中兴智周万物而不以自用功冠百王而不以自伐道全德备美莫容赞其形之误训施之命令者若稽古道皆不约而合孝通乎神明诚参乎化育范围天地之大而极夫裁成辅相之理德之乃圣乃神者也仁涵乎有生义肃乎不譓□揉强暴之民而纳之声明文物之地德之乃武乃文者也招徕畯良容受忠谠巧言令色者远焉知人之哲也哀矜犴狱宽免征赋困穷无告者遂焉安民之惠也三十六年之闲道洽政治礼制乐作百度粲然治具毕张　睿谟　圣训善教良法史官传之天下诵而歌舞之此可得而称述者也惟微之心辅万物之自然高蹈物表脱屣万乘至道之真与天同功其孰得而形容哉臣以菲质嗣守大器惟德不逮有涉渊驭朽之忧问安侍膳得之口教面命者闻斯行之矣尊其所知是宜奉以周旋不敢忘怠于是建官设局纂辑大典始于　建炎受命之初止于　绍兴（卷力）勤之日凡九百有五条厘为六十卷昭然日星之垂也了然龟鉴之揭也继自今进而得之谆谆之训退而求之浑浑之书率而行之庶几于治乎继自今发于身加乎民云为注措弗畔于道惟　圣政之书实诏之若夫夙寤晨兴兢兢业业惟大猷是经惟旧章是循以无负诒谋燕翼之意臣不敢不勉

右

光尧太上皇帝圣政序权参政事臣蒋芾等谨记【臣芾言臣恭惟　皇帝陛下躬禀圣质嗣承丕绪夤念　光尧寿圣太上皇帝付托之重兢畏祗栗奉若　慈训凡立政用人治民驭军之道惟旧典成式是宪是守爰自　践祚初载即命大臣纂辑　圣政萃为一书越五年书成　陛下亲御翰墨　制为序文以冠篇首臣适待罪政府幸以薄技典领著作乃获躬睹盛事拜登跽诵震耀心目窃惟自昔帝王昭至德垂茂宪必有（上莫下言）训布在方策载籍之传维见可观也五帝之盛莫若尧舜然二典之书不并时而作况其余哉惟我　太上皇帝武定乱略文臻时雍功成不居以授　嗣圣　陛下孝笃乎事亲志勤乎协　帝帅繇　圣道不敢怠遑作　宋一经垂示无极而又骏发　睿藻序所以为作者之意　父尧　子舜会逢一时　奎文汉章雕饰万宝开辟以来诗书所记未之前闻顾惟坚（王民）未刻无以诏天下与来世郁圣德而弗彰閟盛美而不传臣窃恧焉臣不胜大愿愿以　宸翰勒之秘府与河图大训并传永永无斁以扬厉　陛下圣孝奉　皇尊章洪业之志谨昧死以请制曰可顾谓臣芾其以　朕以书赐卿臣芾拜手稽首受　赐退而书之附于　圣政序之下方】

乾道辛卯春被　赐真行草书总十卷臣下拜瞻玩心目开明窃惟书法自东汉迄于晋唐代有名家然莫不祖述锺张宪章羲献而各得一偏未有超轶拔乎其萃者恭惟光尧寿圣宪天体道太上皇帝高蹈羲皇之上游戏翰墨之闲初若无意而笔力所到自得之妙集乎大成如春云行空千状万态远视前古有不足述因知天纵之能心与神会非众庶曲学之所可及也　帝王余事犹能至此顾不休哉

右

光尧太上皇帝真行草书跋

比以秋日　临幸秘书省因成近体诗一首赐承相史浩以下　玉轴牙签焕宝章簪绅列侍映秋光宴开芸阁儒风盛坐对蓬山逸兴长稽古右文惭菲德礼贤下士法前王欲臻至治观熙洽更罄嘉猷为赞襄

右　幸秘书省　赐诗右丞相臣史浩等恭跋【臣等仰惟　皇帝陛下宵旰万微身济大业雕瑑夸诩浮靡虚憍之习是抑是黜囿游池（上竹下御）宴豫虞乐之奉是损是蠲乃睠三馆实储藏典训长育英畯之地自　绍兴清跸下临迄今三纪思欲式刑丕彝增光圣绪粤九月壬申　幸秘书省修　太平兴国故事　宴右文殿越翼日癸酉　内出　御制诗赐臣浩以下昭回光曜参贲图书鸿大闳深匹休雅颂臣等下拜登受相与斋祓敷绎　宸翰在昔圣人以开物之智立经陈纪通于万世惟有道之主为能则象成宪立一王法而斯世之张弛士气之信屈观国者必占焉虽尧舜禹汤文武之隆揆厥本原稽古右文礼贤下士盖同一轨辙渊然　大训播于咏歌固非墨客椠人所得私以为荣观臣等昧死请勒诸琬琰诒诸亿载与日月云汉同垂无极　制曰可谨具着下方以风示（□禹）内德意志虑之所乡云】 翰林学士周必大恭和二首【群玉西昆富典章二星东壁灿辉光秋花迎仗千丛丽法曲传觞九奏长虎将纵观修旧事淳化秘阁新成诏傅潜戴兴率诸将从观书籍赐　御酒终日豸冠陪侍仰　明王政修即是攘戎策玁狁残祆岂足襄　蟠木离奇愧豫章几年封植荷恩光石渠久缀英髦后金鐀深惭学识长　御墨奎文瞻　列圣雷尊篆鼎备三王愿言作德酬荣遇宁复矜才似智襄】

观秦很石铭屹立中逵若有神灵以戒秦皇之暴虐从欲则善矣又岂可加石以恶名乎宜易之以美名表异之可也因跋于本铭之后云

右很石铭跋右丞相臣赵雄等恭书【上缵祚之十九年政成德孚方内阜安万物得宜允臻于泰和乃三月辛未　召臣雄臣淮臣良臣入侍　闲燕从容言天下事甚众极论古帝王问学有精有粗而治忽分焉最后及唐文章因举皇甫湜很石铭谓石有至戒而秦弗克省乃更被以丑名惟兹沈冤历世未洒于是出　圣制跋湜语以赐臣等　睿识高远　宸画炳丽臣等诚不足以辱赐谨拜手稽首言曰　陛下绍集大统夙宵轸怛不忘中原兹石至微犹复慨然兴念思为澡涤振拔矧遗黎故老久沦涂炭者乎且骊山之役秦君臣曾弗闻危惧之言兹石独屹然中立若示大警寥寥天壤闲亡秦之很与石不磨而湜也□铭亦罔克载石意石之不遇千四百年于此矣　陛下超神悟于有物之先雪幽愤于无传之后石之神灵乃今始克用显异日扫清关辅出滋石于腥血膏火中时巡方岳而幸过之大书石上以诏示无极则勒铭砥柱刊颂浯溪不足俪已此中原父老所以引领南望日日以冀于　仁圣者臣等尚幸见之】

春赋【并用人论已见都堂石刻兹不重着】

用人论

光宗皇帝

臣闻乾坤之文不着无以见太极而太极非有待于文也虞夏之书不作无以见尧舜而尧舜非有蕲于书也恭惟

至尊寿皇圣帝以妙道治身参之三才而无闲以笃行事亲质之六艺而无阙以深仁厚泽幸斯世极之根荄鳞羽而无不被宜配雅颂宜袭春秋而　临御二十八年之闲凡施凡设归美　高庙金石之刻无传名山大川之藏未睹也夙以　神器授于微身尽遗有迹之累而退托无名之境方将渊乎其藏用冲乎其忘言尚友太极法尧而蹈舜矣则　圣政之书何容心哉然而　宝章玉册希阔之典储于　三宫　庙谟　宸断温厚之词施于百辟而咏歌休威摹写功德之人又遍天下至于中原之故老蛮貊之君长怀好音归大号者家有其说国有盟载也岂惟史臣将夫人能记之岂惟今日将后世亦能记之则铺陈汇次以作一经盖有孺子弗能抑　圣父弗得辞者焉矧惟菲薄膺受重寄蚤夜震惧何以嗣服对天之休亦越　成书是训是式率旧因余庶几厎义是用申命大臣总领众作起　初潜至于　内禅掇其最凡得六百四十一条为五十卷一言一动皆足以经天纬地垂裕无极猗欤盛哉昔者文王演易周公系辞父作子述臣窃慕焉于是亲序此书之意以附篇首上之　慈廷副在

禁中

右

寿皇圣帝圣政序左丞相臣留正等谨记【臣正言臣闻前圣之德业莫盛于尧舜后圣之作述莫盛于孔子然二者相须而不能以同时恭惟　至尊寿皇圣帝道本于稽古功成于协帝　临御二十有八年仁恩塞穹壤咸闻憺蛮貊润色　中兴之烈而增光　揖逊之美薄海外内万口同辞以为自舜以来一人而已　陛下奉若　慈训克昌　丕绪见之行事缉熙光明□且欲以钦承允蹈之余布在方册昭示无极爰命史臣裒辑　圣政铺张表出作　宋一经于是书成来上　亲洒　宸翰摅发　睿藻冠之篇端日星有烂着于天文而太极之妙自然陈露缙绅铅椠之流又以为是孔氏之作也臣窃惟有虞之书初与五典并行而无辨更千五百年而得孔氏断为书首序之百篇之上然后暴着于万世由此观之虞舜虽极治矣尝久晦而后彰孔子能祖述矣盖追诵而不相及未有　父　子两朝　圣以继　圣立德立言自相发挥皇乎懿哉如今日之盛者也抑臣次舜之事以厎豫为孝遭人伦之变也以予贤为公因天命之改也惟我　寿皇之事　高庙备极五福弥历三纪雍雍穆穆无闲言曾未倦勤脱屣　万乘授之　主鬯神人燕宁　累圣一家　世世同德　父　子之闲视舜有光 陛下之序此书尢足以垂百王之范补六艺之阙矣臣以非材待罪宰事适董攸司与讫不朽而藏之　禁严未写琬琰无以对扬　宏休臣实甚惧用是百拜稽首昧死请以赐本大书深刻以幸来世而又百拜稽首髣佛大旨敬书于序之下方】

理宗皇帝

朕观书契以来人极茂建圣贤大训布在方策其言治国平天下之道无出于六经而求之六经之要一日不可违者其惟天道乎大概易明其理书正其事诗通其情周典备其礼春秋志其变记礼则杂纪焉者也人主知天之当敬视六经格言如金科玉条罔敢踰越则逸德鲜矣仰惟　祖　宗丕灵承　帝事抚有方夏　列圣垂谟无一息不以敬天为心　国史登载难以殚举然未有不本于六经之旨　朕以寡昧寅奉燕诒（上目目下心）弗克钦若眷命万几之暇稽式古典爰以已意凡其关于天道之大而有以启寅畏之衷者每经表而出之裒列成编目之曰　敬天图庶几朝夕观览对越鉴临以自警省云尔○易六十四卦大象之义各有攸属自出治而言则谓之后自定位而言则谓之上自创法而言则谓之先王自继体而言则谓之大人余则总而谓之君子皆主于人君而言也卦必有象象必有义体而行之人君能与造化同流者其以此耳然他卦大象皆着本卦之名惟干独不称干而止曰天行健而以自强不息归之君子呜呼此天德也人君实以之君即干干即天也人君动静语默政化云为无一而非干以至先天而天弗违后天而奉天时皆此物也而其要则自闲邪存诚始然则求敬天于易岂不尢邃于五经欤○若昔先王盛时君臣上下相与儆戒兢业于敬天一言最为深切着明皆聚此书今可考也曰天无亲曰天难谌曰天明畏曰天命不易凡所以推言天命靡常之理言言至到何凛乎其严耶惟人君深知天命之靡常而能疾敬厥德则可以祈天永命无疆惟休矣不然则不敬厥德乃早坠厥命岂不甚可畏哉今所纂辑取于书者尢详噫肆予曷敢不敬○诗者动天地感鬼神所以通幽微之情而穷交际之理者至矣方商周盛时上而卿大夫士近而侍御臣仆下而比闾族党无不知天道而识天象忧深思远指事引类未尝为迫切之词骇异之语也方其神祇祖考燕衎和乐而隐然戒惧之意寓焉我将之诗是也方其旱暵为虐遇（裁去衣改火）而惧而恻然哀矜之情发焉云汉之诗是也至于陟降左右缉熙敬止之类则又非可以浅近观也端居而诵澡心以思玩味而紬绎之其不曰上帝临女无贰尔心乎○河汾王通尝谓如有用我则执周礼以往且重发周礼敌天命之叹盖其为书大纲小纪详法略则粲然靡所不载玉帛牲器之用车旗冕服之制豆笾罍爵之陈锺鼓匏管之奏品节度数必加详焉至于象纬之考察眚灾之抑损亦莫不隶之司存而不