噶玛阑志略

操练宜勤，虚冒旧弊宜除，塘汛分防宜变通。三者皆极切当时弊。有兵不练，与无兵同。兵不能识将意，将不能识兵情，是为乌合。器不与手相习，手不与心相应，是谓生疏。职每诫谕台属标营，定以三、六、九日按期操演，三令五申，如临大敌。又为之捐造仗房、鎗炮、火药，以足其用。其分防外汛之兵，大汛每驻一、二百人，亦令如期操演，查足器械。塘兵专递公文，多人无益，每塘止定三名。小汛之兵，不下数十人，分作二班，赴就近大汛操演，不许懒惰。有操期不至者，大汛记名，逐日造册报查。又不许无故擅离汛防。凡有逃亡事故，立即报移内地调补，不许在台招募一人，以滋弊窦，违者参革员弁。务使地皆实兵，兵皆可用。前此冒名粮之弊，尽数廓清。独将弁书识一项，未能遵谕革绝。盖缘武人不学者多，鲜有亲操翰墨，而兵马钱粮文移册籍非可全凭口说。且自古军中字识，名将不废。若用其人而不给其粮，情理亦未甚协。不揣愚懵，妄为酌议：台镇中营游击及各营守备，应各予书识八名；外营游击各六名；千把总虽系微员，亦不可全无一字，应予书识各一名；水师副将十名；南北二路参将各予八名；总兵书办十六名。使粗足备具文书，不至如从前冒滥，将伙粮尽行禁革，可谓节啬至矣。未审宪台以为有当否？

台地少马，无以壮军容而资冲突。今拟镇标三营、城守一营各设马兵六十名，南路、北路二营各设马兵八十名，共该马四百匹，即在添设三千六百兵额之内，请旨配拨。先自内地带马来台，以后换人不换马。或有倒毙，方就台地孳生买补。时或孳生不足，亦向内地采买以来，则无苦累民番之处。

伏读宪檄：除奸务尽，附和倡乱之徒，非胁从可比，应将党恶创惩黥其左面，同家属押逐原籍，拘管稽查。复承列单开出名数，深得火烈民畏鲜死之义。台网久漏吞舟，民不知国法为何物；安逸而思为乱阶，甫平而又图复起。所以九月间旧社、盐水港、六加甸等处奸民，职等不敢不便宜行事，枭斩四、五人，杖毙六、七人，以定民心而固疆圉。今尚未三阅月，复有石壁寮、罗汉门一二亡命，布散流言，欲燃死灰，聚党二十八人，遂竖旗为孽。职等分遣搜捕，立获为首莿瓜成、苏清、高三、杨美、王教五人。现今整众搜山，八面焚烈，务必尽绝根底，不留种类。除莿瓜成一名系朱一贵伪国公、应解宪辕、听侯题达正法，其余苏清、杨美及续获诸贼，职等又将于军前权行专擅，竿首藁街，使莠民丧胆，东土永宁。其潜通奸匪、附和接济之人，照宪檄处分，押回原籍。惟是黥面虽羞，毕竟一药即去，似不如馘耳之不可复续，较便稽查。其五月间旧贼已散为民者，非奉宪行及他有所犯，概不问及，所以开更新之路，使安静而不自危也。

伏读宪檄：要口设备，议建鹿耳门炮城，水陆分守。窃谓鹿耳门炮城，止用修筑，不必从新建造。盖其港暗礁浅沙，渺茫纡险，非有显然门户可以遵道而行，故须设立荡缨标记，指引迷途，毫厘偶差，立见齑粉；虽不建炮城，固亦未易入也。前此癸亥平台，海潮骤涨，巨舰连■〈舟宗〉而入；今夏大师进剿，潮水亦高数尺；皆赖朝廷洪福，海若效灵，游魂丧魄，夫岂炮城之故哉！且台贼多自内生，鲜由外至。倘赋来自外，则郡治兵将云屯，未易侵扰。若贼起自内，虽隆炮之城至于天，非徒无益，反为漳、泉内地之害。职等所见不广，以为因仍补葺，厥功已多；此次物力困惫，俟他日另议可耳。

郡治栽竹为城，价廉功省。职等谨遵宪檄，会同勘度地势。环万寿亭、春牛埔，将文武衙署、兵民房屋、沿海行铺，俱包在内。种竹围一周、护以荆棘。竹外留夹道，宽三、四丈，削莿桐插地，编为藩篱。逢春发生，立见苍茂。莿桐外开凿壕堑。但台地粉沙，无实土，浅则登时壅淤，深则遇雨崩陷，多费无益，止可略存其意。开壕广深六、七尺，种山苏木濠内，枝坚莿密，又当一层障蔽。沿海竹桐不周之处，筑灰墙出地五尺，高可蔽肩，为雉堞便施枪炮。开东、西、南、北四门，建城楼四座，设桥以通来往。

量筑窝铺十二，以当炮台。如物力不敷，城楼未建，植木栅为门两重，亦可暂蔽内外。兹会委署台湾县孙令量明丈数，择日兴工。每十丈令设竹签一杆，杙于地中，高五尺，广三寸，编千字文为号，即于某字号下写管工某人姓名。照天、地、元、黄次序，不许错杂。统计全城共几号，管工几人，先造一册呈送，以便稽查。每丈需竹几株，桐几柯，濠几工，每种竹一株需钱几文，插桐十柯需钱几文，开壕一丈需钱几文，举一丈而全城价值了然胸中，不可欺诳。工有勤惰，按号查核；竹有荣枯，按号栽补；可无彼此推却，含混侵渔。三年之后，丛生茂密，虽未及石城坚好，然亦已牢不可破矣。

郡县既有城池，兵防既已周密，哀鸿安集，匪类革心，而后可施富教。而台湾之患，又不在富而在在教。兴学校，重师儒，自郡邑以至乡村，多设义学，延有品行者为师，令朔望宣讲圣谕十六条，多方开导，家喻户晓，以「孝弟忠信礼义廉耻」八字转移士习民风，斯又今日之急务也。

若夫征台将弁，虽效微劳，俱是臣子分内当为之事。台地员缺无几，安能人人升擢？况蒙宪恩格外奖劝，虽有躁进之心，未应不肖至此。此何足烦宪台谆谆远念哉！

檄查大湖崇爻山后孽（代）蓝鼎元

日者郑固就擒，逆谋溃败，南路余孽，将从此永清矣。据供王忠等有党千人，在内山大湖、崇爻山后。贼口诪张，虽未足据为凭信，然不可以不防也。其令千总何勉、把总康赐由罗汉门、大武垄分道并入，直抵大溪，采探有无匪类踪迹，并熟视进兵路径。果有窠巢，即大举扑灭之耳。

山后地方，有崇爻、卑南觅等社，东跨汪洋大海，高峰插天，岩险林茂，溪谷重迭，道路弗通；苟有贼党啸聚，往来番黎无不知之。其令外委千总郑维嵩率健丁十数人，驾舟南下，由凤山、■〈山郎〉峤至沙马矶头，转折而东，赍檄往谕卑南觅大土官文结，赏以帽靴补服、衣袍等件，令其调遣崇爻七十二社社番，遍处搜寻，将山后所有盗贼，悉行擒解按名给赏。拒敌者杀死勿论。凡擒解山中汉人一名，该番赏布三十尺、盐五十斤、烟一斤。获剧贼者倍之。有能擒获王忠，当以哆啰哖、哔吱、银两、畑布、食盐等物，大加犒赏。诸番黎尽心搜缉，余孽应无容身之地也。

番性嗜杀，本镇不得已而用。但山后大湖地方，乃自开疆以来人迹不到之境，当今并无田籍居民，所有逋逃，总非善类，歼之亦不妨耳。穷深极远，兵不可入。番黎趫捷如飞，靡幽不到，使之甚便。擒缚以来，如市货物；纵有一二漏网，而山中既不可居，待其出而擒之，如笼中之鸟、釜中之鱼，乌有不灭者哉？其各努力，以奏尔功，无忽！

檄淡水谢守戎（代）蓝鼎云

昨擒获孽丑黄来，供称台湾山后尚有匪类三千人，皆长发执械，屯聚山窝，耕田食力，又有艘舰往来。其词甚谬。本镇治贼素严，黄来既获，自料必死，故为危言以延数月之命，岂有他哉。然君子思患预防，明知其为谬妄，亦不得以其谬妄而忽之。

台地二千余里，止论山前西、南、北一带，本镇耳目之所及，不过上穷淡水、鸡笼，下至■〈山郎〉峤，至矣极矣。其自淡水、鸡笼而上，转折而东，至三朝、蛤仔难，下逮崇爻、卑南觅、沙马矶头，回环■〈山郎〉峤一带，山后延袤大略与山前等。其间道里远近，山川形胜，扼塞险夷以及番黎情状，性习驯悍，本镇不能周知其详也。安保深山大泽之中人民足迹不至之地，无有匪类出没乎？

曩者南路擒获郑固，亦称王忠逃匿山后大湖，有党千人。本镇经遣员弁赍檄往谕卑南觅大土官文结，鼓舞七十二社番黎，以兵搜捕，将山后所有逸贼，尽缚以来。苟有王忠在彼，网不漏矣。今惟鸡笼以及蛤仔难，下抵卑南觅北界，搜捕未周，并未遣有侦缉之人。该弁营汛壤与相接，此任舍子谁属耶？查大鸡笼社伙长许略、关渡门妈祖宫庙祝林助、山后头家刘裕、蛤仔难伙长许拔，四人皆能通番语，皆尝躬亲跋涉其地社和番，熟悉山后路径情形。该弁其为我罗而致之，待以优礼，资其行李糇粮之具，俾往山后采探，有无匪类屯藏岩阿，穷极幽遐，周游遍历。倘有游魂伏莽，立即飞报以闻。本镇调遣官兵，遄臻剿灭，无许偶留根株，以贻地方之害。但恐许略等或有畏远惮行，弗克殚心竭力，潜迹近地，饰言相欺。斯亦不可不虑者。该弁披肝胆以诚告之。更选能绘画者与之偕行，凡所经历山川疆境，一一为我图志。自淡水出门，十里至某处，二十里至某处，水陆程途，详记图上，至蛤仔难接卑南觅而止。百里、千里，无得间断，某处、某社、某山、某番，平原旷野，山窝窟穴，悉皆写其情状，注其名色。使台湾山后千里幅员，尽数收入画图中，披览之下，瞭如身历。重赏酬勋，本镇无所吝焉。山后廓清，是亦该弁一劳绩也。

蛤仔难纪略教谕谢金銮（侯官人）

蛤子难，番语也。按番俗六考及郡志、诸罗县志俱作蛤仔难，萧竹诗草作甲子兰，赛将军奏作蛤仔兰。

原由

蛤仔难在台湾之东北，淡水之背也。台湾绵亘千余里，背阳向阴，水皆西流；而蛤仔难则背阴向阳，水皆东流，故其地当为台湾之正面。自大鸡笼山居台湾之极北，其脉支分，东渡八尺门港而双峰陡起、高不可极者为三貂山（一作山朝）。三貂之支东入于海，如象之弯其鼻也。蛤仔难居三貂之南，弯环之内，迩北有港曰蛤仔难港。南迤一望平旷，水丰土腴，草木鲜润，番人居者旧有三十六社，多在海口。自台湾初辟后，已与内地人通往来。番乘艋舺（凿大木为小舟）出贸易。其时半线以北尚未设官，地属诸罗后山之北境。康熙五十六年，金筑周宣子为诸罗令，作邑志，蛤仔难之名始见于策。宣子作三貂、蛤仔难图，虽甚简略，然其中之三港合流，其东之沙洲龟屿，其内山之之黑沙晃南境之直加宣五社，并详于志。盖其时国威暨讫，诸番向化，其声息固无所不通者。惜乎其不急抚之也。

内地民人蕃庶，地力已尽。蛤仔难番既通贸易，漳、泉、广东之民多至其地垦田，结庐以居以食。蚕丛未辟，官吏不至，以为乐土。闻风者接踵以至。于是围堡御患，自北而南，为头围、二围、三围，又南为四围。漳人有吴沙者，遂统其事，众目为头家。沙能部署，设立乡勇以防生番。内地来者入饼银一、二十助乡勇费，任耕其地。陆路由三貂入。初径险，仅容一人行，牛不得度，后渐辟以广，然闻寂无人，生番伏路，行者多中伤。沙乃定为日期，率乡勇迎外入者，以益众，且通有无。嘉庆三年间，有龙溪萧竹者，颇能文章、喜吟咏，于堪舆之术自谓得异人传。从其友游台湾，穷涉至蛤仔难。吴沙款之居且切。乃为标其胜处为八景，且益为十六景。今所传「兰城拱翠」、「龙潭印月」、「曲径香泉」、「浊水涵清」之类者皆是也。竹悉为赋诗，或论述其山水脉络甚详。时未有五围、六围，要其可以建围之地，竹于图中皆递指之；后乃遵建焉。

吴沙既富，自恨不为良民供租税，且百货不通；仍阴求敢言于当路者，得奏报升科，愿出赋为请设官建署。其时镇道恶周罗，以化外置之不问。未几，萧竹卒，吴沙亦死。越一、二年，海寇蔡骞以贼艘进苏澳，侵蛤仔难，欲取其地。吴氏率耕民御之。骞使告于吴氏曰：「吾欲得地为耕种计耳。此间地多旷，愿得共垦，于尔无伤也」。吴氏曰：「吾辈为良民，若为盗，吾何敢通盗」？骞曰：「吾得耕地，且不为盗」。吴氏曰：「地固在也，盍尽焚汝舟，吾与汝登岸」。骞不可。率众贼登陆海口。番人怖，与斗。贼大戮番人。赖吴氏耕民败之，擒数贼献于官。蛤仔难耕民日益众，其数不可知也。

嘉庆八年，蛤仔难疫，众大祈祷赛神，按丁出钱，稽簿册得男女二万。吴沙既死，其子光裔嗣为头家，无才，不能得众心。嘉庆十年，蔡骞结陆贼焚艋舺（淡水地名），掠凤山，犯郡城，官军击之走。有诏严捕海盗。水师军日追骞于海上。于是蔡骞、朱濆辈愈垂涎于蛤仔难，思获负嵎之地。

宣抚

嘉庆十四年夏四月，奉上谕：朕闻淡水、沪尾以北山内，有膏腴之地一处，为蔡逆素所窥伺，年来屡次在彼游奕，希图抢占。着询明此系何地名，派令官兵前往筹备，相机办理。钦此。时嘉佑观察廉知其地，屡筹收抚，以频年海寇犯台湾，方事堵御，弗果行；亦寻擢去。是年冬，柳州杨双梧来守台湾。

先是乾隆五十一年，太守方官台防同知，值林爽文之乱，决策守御，身当贼冲，卒全郡，共大军扫平贼，以功洊历台湾守道、加按际使衔；卒以侯官时负官欠累被逮。嘉庆十年，蔡骞结陆贼肆扰台湾，南北皆振动。台民思杨观察至，讹传曰：「甫得报，复以观察来台矣」！未几，杨以赔款清，得起用为知府。上念台湾事思用旧人，乃使疾驰守台湾。

既至，民大悦。太守入觐时，尝面陈蛤仔难当抚，至是乃力言于大帅及监司。十三年秋七月，海寇朱濆以贼艘至鹿仔港，寻泊淡水，遂扬帆窜入苏澳。大帅、监司檄太守往北路协筹备御。太守兼程至艋舺，使人侦贼迹与蛤仔难民番情形，尽得其实。

初，耕民之入蛤仔难者，自北而南，筑三围，复踰溪为四围，复南踰溪为五围。其后人日以盛，五围之南，西迫员山，东渐海口，复为小围无数，辟田最多，居人尤盛。又其南为浊水大溪。踰溪而南，地土尤旷，民未往耕焉。有潘贤文者，由彰化县岸里社番通事徙居于浊水溪之南。浊水溪险界南北，居人称溪南为东势、溪北为西势。自头围至五围，皆在西势。西势之豪昔为吴沙。沙死，其子光裔无能，于是西势同为董事者复有柯有成、陈奠邦、何桧、赖岳、吴化与光裔合为六人。而潘贤文独处东势之罗东社。自浊水溪洲至罗东社二十里，又东南行五十里至新猴猴，又南逾峻岭十五里可至苏澳。于是朱濆谋有东势地，思结于贤文，不可则杀之。乃以哔吱，红布散结东、西势番。有彰人李佑辈阴与通焉。

太守既得实，亟使特扎告柯有成、潘贤文辈七人，晓以大义，示以恩意，以哔吱十板、江布五百匹、番银千饼使赉番众为鼓励。贤文辈既素知太守贤，得扎大驩，耕民尤跃踊。乃设木册于海口，出器械、派巡逻，捕与寇通者。李佑辈惧，挈妻孥入于贼舟。贤文复获海寇黄善等七人献诸太守。

初，朱濆勾通陆贼时，有黄灶者，大股贼目也，遁于蛤仔难，为黄姓所匿。太守察知，使索之，黄姓即缚灶以献。于是蛤仔难民竞荷畚锸，出治道路，迎太守入山。其时大帅檄太守毋轻履叵测地。太守不能弃其民，且洞悉其情，实往则有裨，不往虑失望反为害。秋九月九日丁未，太守坐笋舆自艋舺行。是日行六十里，宿蛇仔形。明日又行五十里，宿三貂社。又明日行六十四里至蛤仔难之头围。庚戍，遂过二围、三围、四围，凡三十四里至五围居焉。自艋舺至五围，凡二百余里，踰山涉水，回鸟盘蛇。途中古木参天，乱柴欹石。蛤仔难惟盛夏清秋得见天日，秋半以后，涉冬徂春，山海气蒸，瘴云暝合。及太守入山，群峰开霁，云日暄润，围民男女感悦以为祥也。太守集围中耆长抚慰之，众皆鼓舞。义首林永福、翁清和等愿率精壮效用。时朱濆踞苏澳港内，南澳王总戎得禄以舟师追至苏澳之港口。苏港内宽外狭，贼以巨■〈金覧〉缠铁锹横沈港口。太守使林永福等率番勇千二百人穿山辟路以达苏澳，合王总戎；使贤文以众断朱濆樵伋道，毙贼四人，樵汲者不得至。癸丑，太守复自五围南行渡浊水溪，至于东势之溪洲，而永福辈已引众面王总戎于外澳。戊午，王总戎以舟师攻贼于苏澳，林永福自澳后夹攻之。贼败，率众艘冲突出澳。官军截击，拿贼舟三，沈其大舟一，又获贼二舟。贼大败，以十六艘顺流遁去。越数日，太守自五围递旋至头围，安抚其民而归。

论曰：台人之善分党类也，匪独漳、泉为然，且处处有之。漳将与漳分，泉将与泉分，忌克在中，牢不可破，虽为化外之民、盗贼之侣，无不尽然。蛤仔难之人，漳为多，诸总理皆漳属。蔡骞以泉人而欲合于吴沙，吾知其无能为也。朱濆自负漳属，而所求者东势之旷地，独不利于潘贤文耳。东势与西势既分党类，吴光裔无能，西势人情不一，谁为贤文助者。且朱濆散给围民，市恩番族，稍迟且久为李佑者岂止一、二人哉。倘非太守身入其中，使众人有所归托，则潘文贤先受其祸，蛤仔难之事未可知也。卒能因其情而用其力，使海寇穷蹙无路，而知化外之区亦不可以干也，岂非国家之福哉！斯非独朱濆之所不及料也（时朱濆使众贼凿山开路，以达东罗，仅差二十里。比太守入，使潘贤文出众，贼始退）。

形势

蛤仔难西负山、东面海，而山势南北对抱，三面皆山如环，而缺其一面也。中有浊水大溪，以界南北。其南有清水溪，末流与浊水合；北亦有溪三，溪源皆出内山，东流注于海，诸罗志所谓三港合流是也。海口北山东尽为乌石港，南山东尽为苏澳。自乌石港至头围、二围，路皆缘山西行，渐折而南，至于三围。领围居海口，北倚山，其南为乌石港，西度荒埔过金面山之南而至二围。二围之北有山名曰扩仔山，西南过白石围、汤围而至于三围，其北有坑，曰礁坑、曰旱坑，西南踰溪达于四围。又东南逾溪达于五围。五围去山稍远，北附溪，其东北为渡船头。自头围至五围皆属西势，所在小围无数，皆与番社参错。东面大海中有龟屿，其内沙汕横亘，自北而南，三港之水皆会于沙汕内；此西势之地形也。东势居浊水溪之南，旷野荒埔，一望无际，其地大于西势。潘贤文居罗东，在东势之西，颇近山，有阿里史社、岸里社二番与之密迩。浊水溪源斜出于东势之西。西山之内皆生番盘踞，远望则玉山在焉。玉山斜当东势之背。杨太守图说曰：以方向定，则西势宜称北势，东势宜称南势。今所者，仍番人之旧称也。又日：西势合众小围并溪洲凡二十三庄，其田皆围民所垦，番族则自打马烟至摆荖郁凡二十三社。又东势自歪仔至猴猴社凡十二社，其田皆番民所垦，东势无民垦田。

道里

杨太守纪程云：自艋舺东北行，十五里至锡口，又十五里至水返脚，又十五里至七堵，又十五里至蛇仔形，可住宿。蛇仔形二十里至武丹，又二十里至丹里，又十里至二貂社，亦可住宿。三貂五里至垄垄，又二十里至卯里岭脚，复沿海行十五里至大溪，又十里至硬枋，又十里至乌石港。自乌石港入山，行四里至头围，又八里至二围，又十里至三围，又六里至四围，又十里至五围。五围地名三结仔。三结仔五里至民壮围，又六里至大四阄。以上皆属西势。自大四阄三里至浊水溪，逾溪五里至溪洲。溪洲居水中，有小围四，无番社，地属东势。自是复逾溪二十里至罗东，又五里至打哪美社，又十五里至珍珠里简社，又十五里至奇武荖社，又十五里至新猴猴社。新猴猴逾岭十五里至苏澳。计蛤仔难之地，自乌石港至三结仔，凡三十八里；自三结仔至澳苏，凡九十三里。此由内山取道于各围而行者也。若自乌石港取海口，由沙坝直趋而南，则八十里可到苏澳。

又上赛将军书云：自头围至苏澳，水程四更。按台湾志每更作四十里，四更则百六十余里也。台地水程，与旱程略相等。若水程四更，则旱程当不止八十里。东势旷远，番社所云里数，往往加长，有时言十里者，实则倍之。太守使林永福辈穿山往苏澳夹攻朱濆，其道芦苇大于竹箐，中通一径，生番所往来。缘途溪水泛溢，下脚几欲没腰，中隔数溪，仗独木船以济。至南山边，番云过山即苏澳，其山巉岩险绝，乱石纵横，并无人径，惟番能攀缘而上，则其里数实不可知也。海口至苏澳，当在百余里以外。其自内山至海口，则二、三十里不等。

图说

为蛤仔难图者，厥有数家；今所见有四焉。其形势彼此互异，观者惑之，遂以为难据，而弗信也，必细详之，得其抵牾之所由，而后其实可见。

在最初者，有诸罗志之图，固甚略矣。然而港汕之说已具，如弯环者全体已得；以后山为黑沙晃，惟诸罗志能言之。且其图北连三貂，南接崇爻，则全写台湾后山，而悉得其意者，诚古图也。其后徐司马梦麟图，则由传闻而写其彷佛者，故三港失其形势，且图玉山于蛤仔难之西北，为不能无讹。萧竹甚悉于蛤仔难，乃其为图，则专写四围；以其时竹为吴沙卜四围地，特夸其妙，故为图坐干向巽，其言后山之迭脉，水法之回抱，虽于山川之向背特详要，皆为四围言之，仅可称四围图，而不可以蛤仔难名之也。若其形体之大备，东、西势之分属，民番之错处，庄社、田园、道途、里至毕具，则惟杨太守之图为得其详焉。今台所盛称者，惟萧竹一图，以竹狎于蛤仔难而图复巧妙，而众信之也。乃古图与杨太守图皆背西面东，视竹之图方向大异，故观者炫惑莫知所从。不知背西面东者貌其全体，而竹之图独写一方也。

论证

古之善筹边者，却敌而已；开疆辟土，利其有者，非圣王所欲为。顾是说也，在昔日不可以施于台湾，在今日复不可以施于蛤仔难。