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史藏 · 地理

四川通志

168 万字 · 约 79 小时 54 分钟 · 151 / 212

会员可开白话

湔氐邨筑馆为长生税驾之所拜进太师西山侯不受归靑城山后仙去】

梁尚 圆【广汉人自少出家以术救物梁武陵王纪宫中多鬼圆曰何以敢入王宫可听我一言于是诸合掌圆即发咒鬼皆失所在武帝闻之大加奬赏】

隋刘 珍【什邡人开皇中居安乐山忽取所藏经及钟磬封于石室曰后六十年当有圣君取之且曰吾功行已成四月之望当上升届期珍果冲举倐至长安见隋文帝自言飞升事帝未信遣使访之悉符所言遂为建二观后唐高宗时遣使取经并钟磬以进珍言果验宋治平中赐额延眞】

唐无相禅师【益州人住成都净因寺】

华亭船子和尚【住净众寺】

王 柯【字野山靑城人母丁氏梦大星照身生柯幼而颖悟长而仁慈见老弱孤贫者恻然哀之毎大雪时施粒食以济禽鸟尝遇至人授以丹诀乃居洞中修炼歴年无成鼎忽破丹悉化为金后上西峯遇道士炼丹柯乃助其薪炭奉事三年不怠道士嘉其诚授以秘诀丹成分遗柯服之身轻门侧有柏腾身而举已在树杪考其尸解时乃在高宗仪凤三年五月云】

江西马大师【号道一什邡人生而頴异牛行虎视引舌过鼻足下有二轮开元中事南岳让和尚秘授心印开法建阳临川又至南康龚公山尝言人各信自心是佛此心即是佛心又谓一切法皆是佛法诸法即是解脱解脱者卽是眞如诸法不出于眞如行住坐卧悉是不思议后于贞元中圆寂寿八十元和中追諡大寂禅师】

罗公逺【彭州九陇县人修道于澧沅常徃来靑城罗川间开元中因游鄂州刺史园亭刺史问何来答云适见守江龙来此刺史未信曰须令见其形曰请俟后日及期刺史与郡人皆至见一白龙于江心头与云连食顷方隐刺史具闻明皇召见毎问无不称旨尝召公远与叶法善金刚二藏试法而公远尝胜尤善自隐上欲传其术公远曰陛下玉书金简已格九淸岂可以四海之尊轻狥小术耶若尽臣术必怀玺入民间困于鱼腹也上不悟怒斩之后有使自蜀还公远谓使曰吾晋成帝咸和年间入蜀栖修林泉闻天子好道而来又谓人间腑脏荤血充积三田未虚六气未洁请以十年而授上如何遂杀我耶然得道之人形气混合岂能以世俗兵刃为害因出一书谓使曰可以此达上上必悟焉仍以蜀当归为赠验不诬矣及明皇幸蜀迎公远于劒门至成都拂衣而去世传公远于蜀九仙台上升彭汉之人至今立像祀之】

傅仙宗【长安人父伦为资阳令宗性沈黙好道有神人告以修眞地遂乘靑骡赴平冈山隐焉开元间诏赴阙经利州桔柏江除水害利人祠祀之已而至都应对称旨优赐后上问卿何道致此对曰守以恬淡行以简易耳又问金丹曰惠及民物卽长生也上大悦乆之还山诏修葺旧观赐额为眞应观乾道二年沐浴登榻而逝邑人王念还自成都见其乘靑骡于简州道上中丞宋浑为撰碑焉】

阿世多尊者【天竺人唐时入中国止灌口灵崖山常令白牛下山募粮取水神异变幻难测今灵崖有石刻像存】

德山宣鉴禅师【简州周氏子丱年精究律藏于性相诸经无不贯通闻南方禅席盛行师气不平出蜀往谒龙潭至法堂曰乆向龙潭及乎到来潭又不见龙又不现潭引身曰子亲到龙潭师无语遂栖止焉一夕侍次潭曰何不出去师出却回曰外靣黒潭点纸引烛度与师师拟接潭复吹灭师于此大悟咸通六年寿八十四卒师传其法于雪峯存存后分法眼云川二宗】徐佐卿【明皇九日猎沙苑射中飞鹤带矢飞去益州道观有道士徐佐卿寄寓是日自外持一箭归曰吾为飞矢所伤已无恙因挂箭于壁书其月日且云后十年箭主至此付之后明皇幸蜀至观中乃见箭】

悟达国师【居彭州九陇山至德寺作慈悲水忏李商隐尝师事之】

李 班【蜀人得黄石公丹道改名栖眞号太虚诣武夷山潜修七月归经龙虎山先夕雩坛有梦真人者时旱祷弗应次日班至其处众弗知也梦者指之羣请祷雨应时霑沛后至眞州王虚庵以道授张紫璚嘱曰金丹宜潜修大道当人授寻归靑城山以九月九日上升】

了觉禅师【京兆人得法于洞山价师初入湖南至洞山见堂僧问净名大士入不二法门旨趣何如曰山僧未敢举明又问若是则事理不分答云扁舟已过洞庭湖师剏成都昭觉寺】

五代神和子【姓屈突名无为五代时人张咏常游京师于封丘门逆旅遇一道士与饮至醉咏曰不知姓名异日何以相识道士曰我神和子也异日见子于成都耳后咏守成都始思其言尝物色之弗得后于天庆观院堂壁上画一道人肖逆旅所见视其题曰神和子咏怅然自失】昭觉圆悟勤禅师【彭州骆氏子得法五祖示众云通身是眼见不到通身是耳闻不及通身是口说不着通身是心鉴不出通身即且置或若无眼作麽生见无耳作麽生闻无口作麽生说无心作麽生鉴若向这里拨得一线路便与古佛同参师卒于绍兴五年茶毗时舌齿不坏并五色舍利无数塔在昭觉寺侧本朝雍正十一年】

【勅封明宗真觉禅师致祭一次】

元酆都道士【未详何许人元大德戊戌栖隐雪峯山乙卯季冬召集道友曰吾化矣大道坦然皎如日月虽由人岂随人徃诸生宜遵道而行毋令半涂而废偈曰朴庵寄住有年东西南北依然里靣浑无一物只有文数篇今日草茅朽腐须要改换栋椽眼底风波大恶不容乆住山巓选得幽居去处和躯移上大天端坐而逝】

明张三丰【不知何许人洪武中入蜀侨寓环卫姜指挥家寒暑惟一箬笠笠甚大虽小戸出入不碍系铁线条极工致朝夕居一磐石上尝取梅枝插土卽生花皆下垂故成都昔年犹遗照水梅种焉永乐中游内江寓明玉道人家诡云厐姓微示以异尝履极险不坠渉水无少濡明玉善符咒多奇验欲授三丰三丰笑曰我以道奉公公乃以法授我耶乃作道法会同疏一通畀之居岁余胡濚物色之遂同玉见胡后又往来峩眉山中或曰天目人名君实字一】

怀 空【学道玉屏山明永乐中钦赐讲经宝帐有语录行于世里人建寺置塔塔奉其遗躯后寺焚毁独塔躯如故】

绣 枕【灌县导江人明初以处女修证圆寂肉身至今存人号绣枕观音远近祈嗣者辄应】

谭 子【家天池山侧生而颖悟一日行池上归辞父母曰今日遇吾师当随去遂不见父母哀思作室池上望而招之后数年归省寻去里人为祠祀之故又名天池曰谭子池】

余喜岩【延安人性资朴古住大淸宫年逾八十永乐五年三月二十六日更衣焚香盘趺而坐曰来由此门去由此路一脚不失回头卽悟鼻垂双柱旬日顔色不改】

智中国师【彭县人也生有异相年十二即礼月光禅师惠心清修苦行昼夜不息后惠心授松潘都纲师随去寻代其职时番夷叛服不常师居边抚化番夷莫不投伏天顺间累加封国师仍赐勅诰降银印师在边四十余年化行功着成化二年年逾七十诏归弥陀庵优老焉】杨汝眞【扬州人自幼刻苦修全眞之道后遇异人授以奥理远游于彭来往葛仙阳平二观蜀藩闻其道尝致敬焉寿一百二十一岁于丹景山尸解】

赤 脚【姓金毫州人由秦陇来苦行绝火食赤足不袜近五十年至灌县修灵崖寺路行叱虎虎卽远去】

王 勅【字嘉訏号云芝治中督学四川能前知休咎尝煑云母石为粮张鹤鸣有传】吴进宝【成都道士治中尝游新繁骆本隆家夜有盗数十人至举家惊惶宝戒之曰无恐为我取草来作小圈数十遂啓门盗入宝掷圈羣盗如缚不能动哀泣求解宝令本隆以酒肉赉之盗叩谢而去又尝夏夜宿雷氏碾中近水多蚊宝以手画碾中为界禁之至今无蚊在县东郭外】周仙葫【名子兴成都人居五块石一日遇道士李丹阳于靑羊宫因师事之丹阳每至子兴家必索食达旦不醉人莫测其所以且授以酒方酿成香彻数家后人效其方多不验兴家架上植药葫芦丹阳手挽一结于细腰处如出生成遂摘而藏之数年丹阳辞去兴治具欵之临行纳熟肉一盘于袖而去明年有自楚归者云某月日遇丹阳于延圣坊登楼共饭出袖中熟肉曰此周君赠我物也兴计其日时甫逾刻耳因悔不与仙去乃取丹阳所遗书读之独卧一小室乆之弃家佩葫芦往寻丹阳徧歴湘湖间竟莫知所终】

刘从俭【新繁人尝训防有道士授以书从俭读不释手诸童防荒渐去其妇夺书投之火俭随入火取书毛髪无损自是如狂不家宿人或以鸩酒试之笑而不饮】

明 本【汉州人少育于姊夫高晟家伐薪防一日载薪山中驴不行怒砍其耳血流被地心卽悔悟遂柷髪为僧入什邡高山寺安鉢功行极苦坐化之日人有自蓥华山来者见本只履入山云失一履于禅榻下可令吾徒寄送见者至寺方知其已化云】

本 来【崇庆州人进士张某之子避难芦山削髪为僧一日说法有将校闯入请以射为说师卽于座应声曰射得中是尔的功行射不中是尔的慈悲】

僧德爱【自号印心华阳人七岁出家聪慧好道通儒佛兼知医遇病辄施药救之壬子岁荒饭僧及流民活者甚众晩年归刹止静栖禅临终西向说偈而逝是夕红光竟夜不散】无 遐【不知何许人居九峯山絶顶修行时往来邨落中见邨民马忠女甫周岁有病以破布繻饵之立愈又曰此女当贵后适赵姓果封恭人尝至县诣边氏家一徒羡其侈丽曰汝乐之何不遂来此后三日徒死边氏举子哭不食乳师往探摩其顶曰卽来何须哭耶子遂辍哭一日语弟子治斋邀诸僧作别诸僧至举斋一笑而逝】

妙 琴【字无华阳人母高氏有娠毎见异征生而姿貌奇古善诗工书畵里人得一纸珍重如宝入楚又以畵牛得名称牛和尚还蜀住草堂构室桤东有梅蕚千株畵梅入妙自号梅居老人万厯九年趺坐道偈而终】

蜢虫子【不知何许人隆万间来成都独处靑羊栖足有恶疮臭不可闻然四体温粹如玉犹然童身无冬夏跣足敝衣时行市中市中无頼率小儿呼噪之有以竹刺其肤石击其足者但笑曰蜢虫子人因以为名见人则索酒与饼饮食之亦不谢或取草木之不可食者与之亦辄食好事者为制新衣履旋为羣丐所夺畧不为意时冯方伯成能偶遇而叩之耳语移时旣而曰公可归矣冯逡巡未决忽以疾卒人始异之后竟不知所终】

明 采【崇庆州人少剃度为僧及长精止观法门不立文字万厯四十五年示寂其夜僧徒百许人见有紫气投西南去有偈云念灭灭亦灭更有何不灭本来原无说皎月当空彻】彭 成【新都人少业农长斋诵佛出语无伦次人目为癫万厯己亥九月忽语人曰吾将大化幸以薪油助我众笑之求不已渐有施者得油则饮薪则负至河滨疉而成楼又焚须髪捣饭作大念珠二十四以篾贯之瓣香向四方膜拜拜毕身坐柴楼火从香起持饭粒念佛不动端然而烬】万 竹【名绍干号一淸后更号万竹性恬淡笃学葺茅峩山雪岩仅可容膝茹菜三年神气和畅还成都与道友犀泉结庐百花潭上叅究心宗一日憣然若醒向道甚力入南都讲肄说法听者如堵复挂锡五台刺血硏金书法华九载万厯初入燕京栖普贤庵刋行弥陀笺注讲演诸经后还成都蜀主造讲堂于浣花溪侧居之一日登堂集众端坐而逝】

皇淸海 明【号破山梁山人天童悟法嗣第三人也尝劝贼帅李鹞子勿多杀人贼以羊豕进曰若食此吾当封刃破山曰老僧为百姓生灵忍惜如来一戒乎遂尝数向贼为止杀识者比之志公啖鸽摩什吞针云】

通 醉【号丈雪内江人破山弟子蜀禅教皆祖破山故丈雪演化于昭觉寺门徒甚盛年八十余示寂住持弟子佛寃卽其从子】

顚和尚【长安人踪迹诡异蜀臬某迎之成都礼拜甚恭而顚往往靣斥之言无忌惮尝食犬肉防檐插花一枝引羣丐游行市中入昭觉寺见丈雪禅师诙嘲不屑禅师颇敬惮焉一旦骑马出城数里语廏吏曰吾归矣竟舎骑徒歩去臬追赆不受徃来秦蜀栈中所至辄画达摩像施人归至长安数日遂坐化】

张 氏【温江人未笄而娠父疑之弃逐于外女剖膓示父内俱经书事闻赐建女仙观在治北邑人上巳日常游此】

石穴僧【不知何许人夷卧成都山中石穴内二十余年不起亦不饮食当卧处痕迹宛然山中樵牧习见之就问不答一日有士子于此山遇髯道人云此山有六祖应化之否士子卽诣僧礼拜云师六祖耶乆之张目曰莫信髯道人乱道明日再过之不复见矣】

重庆府

汉王方平【弃官学道寓太尉陈统家忽然尸解栖眞平都山魏青龙初白日升天】阴长生【延光初从马明王求仙乃取太清神丹经授之初居靑城后于平都山上升】

晋净 业【石照人姓文少业屠有羊旣乳将杀之二羔衔刃伏门业感叹弃家为僧忽大悟作颂曰昨日罗刹心今日菩萨靣罗刹与菩萨不隔一条线】

唐蔺冲虚【涪州人居于祖师观神龙乙巳秋一夕乘云而升】

黄万祐【未详何许人修道于黔南无人之境累世常在毎三五十年一出尝卖药成都言灾祸神验王建礼事之问其服食皆秘而不言问其齿则曰吾只记夜郎侯王蜀之岁蚕丛氏都郫之年时被请出乌交驰花开木落竟不知其甲子矣一日南望嘉州曰犍为之地何其炎炎已而嘉州市肆果为瓦砾后辞建归山固畱不听】

尔朱眞人【名通微号归元子其先出元魏尔朱族遇异人得道唐末遂落魄成都市中尝于江滨取白石投水众莫测后自果至合卖丹于市价十二万刺史召问其直更增十倍以其反覆盛以篾笼弃诸江至涪州渔人石姓者得之因授以丹二人俱仙去】

王防子【出入阛阓为人修敝冠号王防子暮则卧于涪州天庆观一夕尸解而去道士为葬之月余自果山贻书致谢之】

韦 昉【蜀人夜渡涪陵江忽遇龙女遣骑迎入宫后昉登第十年知简州龙女复遗书相迎勅命昉充北海水师】

宋宗 琏【石照人姓董住潭州大潙山有僧过其家指灯示之曰灯照汝耶汝照灯耶答曰灯亦不照我我亦不照灯扁其室曰穷谷刘锜鎭荆南问穷谷何义琏曰心尽曰穷性凝曰谷随向应声不疾而速】

显 嵩【铜梁人姓李住巴州之宣密院三十年足迹不出绍兴间集众告以将逝作颂曰八十年中常浩浩宏开肆货摩尼宝也无一个共商量不是山僧收铺早端坐而寂】

徐神翁【常居乐温之北眞观相传神翁于此飞升去今观之右有飞仙台仙人迹尚存后人有仙翁去后畱踪迹丹灶沈沈琐翠烟之句今题咏甚多】

赵 觉【未详何许人修炼于合州之东山宋嘉祐中冲举而去今山顶有飞龙观石宝丹井井不盈尺常竭其水可愈疾人毎来取则以净巾覆井上黙祷少顷水自满又有礼斗台今石上衣佩履迹见存】

石头和尚【号四祖师合州人自防入景德寺为僧有戒行因凿石出火遂大悟作偈曰是石头和尚咬嚼不入打破虚空露些子迹复白州守开钓鱼山建防国寺自甃石二十四片为龛全身入门自掩端居而逝有草庵歌其末曰老僧不知轮甲子一叶落知天下秋】

眞 容【荣昌人姓徐氏自幼为观音寺僧礼佛守戒后卒生于壁山魏伯禄家年十七不能言一日谓其家曰吾生前故观音寺僧今当复还归寺乃谭生前事皆不爽僧众往谒皆知其名邑令周俊密使人往观容先令徒一人具茶徃候于涂人皆异之号为神僧一日跏趺而化】

明杨常符【豫章人云游瀛山首创白云观金牛穿迳玉井开基连理呈祥甘霖应祷迄今山以仙名道因地显代有异人】

杨大明【常符首座赋性朴鲁精于修炼一日拜辞师友结坐而化】

张太虚【贵州人瀛山全眞披虎皮行乞人呼张虎皮终日嬉戏与物无忤盖苏门先生一流人也】

赤阳子【不知何许人黔江县西乌鹊观有道士题诗云万里长江渺碧霞彤云飞映到乌鸦崖寒木冷仙寰别水秀山奇景物华游子楼头倾竹叶牧童牛背落梅花兴来一览乾坤濶笑傲壶天岁月賖后书赤阳子题墨迹透壁】

喩常淸【邑里无考寓黔江千戸陈纲家三年纲敬礼之常入八面山采药归寓烧炼一日丹成欲度纲纲适他往谓其仆曰吾在此三载矣汝主遇我厚无以谢汝主因畱葫芦一枚草履一只以作后验逾年汝主有难时二物虽微可以解脱纲归而常淸已去仆具以告纲异之未几有自渝郡来者亦见常淸云然考其日月皆同乃始知其为僊也纲后果为人所讼几致重谴因忆前葫芦草履遂献中丞林其中竟脱纲于难而中丞携葫芦及履入山修道焉】

胡老道【黔江人修养有年年一百三十岁貌若少壮好事者以女色试之畧不为动后尸解去】

宝 崖【涪州人幼寡言不嬉戏弃家爲僧以布裹五指烧之曰信佛如此可也人以为风疾何不治之答曰身在空耳四大五肢复何有耶投火灭身而心不壤】

雪峯和尚【黔江人有道行祷雨輙应后坐化人咸称为善知识】

火传居士【姓沈氏名复贤垫江人幼喜老庄书嘉靖时为楚雄司李耿介有执法难移姜桂性媚人不易杀人难之句后归里筑室东山之麓寒暑诵华严不辍毎遇夜月明卽呼吸精华一夕命置棺于堂薰沐端坐吟曰辜吾一副臭皮囊烦恼曾经几万塲秋月一轮清彻骨翻然笙鹤白云乡吟讫投于案仰卧而卒后有乡人经三峡见小艇中一鹤发翁吟云孙登发一啸火传接其音亟鼔棹追之艇倐逐烟波而灭】

尚阳子【不知其名姓寓居于垫江尝就饮李长春家阅三年敬礼不倦时値除夕家乏盐尚阳子曰兹何难子第闭目随余往便可得盐长春从之耳畔飒飒惟闻风声及开眼时身已在压子崖边矣又邀之渡江长春不敢行遂独乘白羊渡龙舌滩而往顷卽囘携盐若干雨付之曰足汝三年之用矣一揖而去长春果三年不苦淡食】

秀崖和尚【法名兴国垫江人邨中牧牛忽为僧万厯间挂锡京师卧佛寺适青宫婴疾医院呈方皆不效师进观音水一盂服之立愈勅封防国禅师太子太保】

陈五云【黔江鸡足山人修炼于八靣山每炼杏核丹以济贫人皆称为老僊与邑人汤琼友善崇祯十二年忽辞别琼琼叩其故曰黔邑将坏不可乆居遂去明年冦围城刼掠甚惨人始知其有先见也】

皇淸稽古灵【住綦江中峯寺年一百一十有五骨健神淸不畏寒暑从逰者惟敎以敦伦行善他

无所语康熙十九年呼众升座说偈示寂】

苍 桐【法名海华綦江儒家子弃儒入释叅悟屡年有语录行世年八十余歩履如飞康熙二十三年一日坐木牀微笑而逝】

保宁府

汉张道陵【居阆中鹤鸣山炼丹修道感老君授以秘箓遂领弟子赵升王长来云台山炼大丹服之永寿二年自以功成道着乃于半崖跃入石壁中自崖顶而出因成两洞崖上曰峻仙洞崖半曰平仙洞是年九月九日将诸秘箓玉册玉印斩邪劒授长子衡乃与夫人雍氏登云台峯白日升天年一百二十三岁】

宋罗 晏【阆中人儿时牧山下见二道人奕舍牧观之道人出囊中饼与之晏食已归家觉腹中如燎发狂累日自是常饮水数日不一食预言祸福无不验宋宣和中赐号静应处士张浚尝延至军中晏曰相公勿恐明日贼退果然加号太和冲夷先生寿至百八十岁云】

明蒲从善【江南人有道行祈祷治病符篆灵验洪武十八年游南畿受知于太祖】郑 本【昭化举人至河北见云端双鹤聨翩而下及至则两道人也因尾之二人顾问本跪道所以牵挽不舍二人曰吾被汝窥破因授以修炼法遂归絶意进取栖隐山林年九十尚作小楷无疾趺坐而逝人以为尸解去】

雪 凭【不知何许人正统景泰间与无际禅师为友至广元之天台山喜其幽僻息心栖止初虽不知文字乆而成觉着雪凭语录传于世】

实 相【豫章人万厯壬辰卓锡广元之雪峯解文字时游戏诗画谱经典翻刻七百则公案评唱若干卷逹官士人多采藏焉黄太史辉为作塔铭】

晓 宗【昭化人游南海三十年万厯丙申归居县之梵天院跪诵法华经禁歩不出五载结室于人头山麓戊午秋集居人告以将去众以为他往恳畱之曰未也嗣当辞谢兹山狼虎纵横日暮则人不敢出戸是夜诸人梦寐中俱闻叩门作谢声达旦往视则跏趺逝矣鼻垂玉筯至膝遂作塔以藏焉】

顺庆府

汉冯 眞【广安州人冯绲子也修炼岳门山顶白日升天】

隋程太虚【西充人自幼学道精修勤苦隐居南岷山绝粒有二虎侍左右九井十三峯皆其修炼处也一夕大风雨砌下得碧玉印人每乞符祈年印以与之辄获丰稔唐元和中尸解后迁神于元宫容貌不变宣宗命人求之过商山宿逆旅蹑绝险有居第如公馆靑童引见一道士自称程太虚祖居西充且嘱曰明岁君自蜀入南岷无忘我及至蜀视画像与前见者无异宋赐号道济大师】

唐袁天纲【南充人居朱凤山修炼丹井尚存】

尔朱通微【详见重庆】

谢自然【南充人贞元中以女冠于金泉山白日上升万目共覩韩退之有诗】

葛 由【蓬州人尝乘木羊上绥山随者皆得道上升】

胡德元【蓬州人从孙太和修炼千日畱偈上升】

宋张 英【英宗初拜仪陇尹过采石江遇一女子姿貌絶世谓曰五百年夙约与君当防于大仪山英叱之至任几半载日夕闻机声一日率部众逐机声而往行数里至大仪山一石洞门钥宛然门忽开前女出迎相携而入洞门卽闭从吏哀号忽二圆石自门隙出众取归中道不能举邑人建祠塑像各置一石于腹至今有祷辄应庙曰永济】

圭峯禅师【蓬州人相传鹭鹚山有井井侧有巨人迹女履其迹而娠生师弃诸野马牛避弗践鹭鹚以翼覆之母収以养及长奉佛于靑莲山讲经于上靑莲涌出有八龙聼经今有八龙池在焉】

叙州府

魏刘眞人【武帝时隐山中得道自平盖山驾鹤入建州】

唐预知和尚【大厯时有梵僧结庵于北岩六日谕其徒众曰整治资粮众请其故答曰今夕当有暴客至以此待之旣而盗至悉取粮去然竟夕不能出山遂舎之而遁见李文渊北岩记】

宋彦 室【舆地纪胜云太平兴国观相得山有异人绍兴中王籍彦室尝行山间遇道人欵语以腹枵告归道人笑以肘扪其腹者三彦室顿觉异常归卽辟谷逾年复梦见道人啖以枣呼之过溪彦室曰吾亲尚在乃止】

元张法眞【自防好道术延祐间往龙虎山受箓遇至人示以秘法旣归禳灾沴治疫疾防如影响及卒乡人立庙祀之有祷輙应】

明罗天祐【汉州人来游长宁市若顚若狂善言人得失尝隐语书乡榜封以寄人撤棘无不騐者后入成都见司戸薛瑗于座上而化】

王守中【泥溪司人自幼学仙于后山凿洞调息十余载一日尹蓬头来访遂引之去十八年一日复归家云来救兄死时兄已入棺命取出以水浸之复苏后兄仕滇二十余年共仙去万厯四十六年腊月十一日午时后山崩出仙人洞卽守中调息处】

夔州府

蜀汉翟法言【云阳人尝诣栖霞宫采药得道能召滩神见仙鉴】

杨云外【云阳人与翟法言相继得道于栖霞宫】

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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