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史藏 · 地理

四川通志

168 万字 · 约 79 小时 54 分钟 · 169 / 212

会员可开白话

郁然满乎堂室是皆有君子之德此古人之所以为贵也乃为小亭种兰于其旁而名曰辩兰无使楚人独识其真者命亭之意也】

张玠剏建有夏皇祖庙记【至神长存大功必报庙而祀祀而歆亘千万载显显注人心目是崇是敬是兴是奉斯不有主张纲维之者邪开辟之初三灵未奠五行以汨时则洪水横流怀襄滔天民用昏垫弗协厥居惟大禹以神智承命俾乂克底平成之功迹其乗四载别九州刋木濬川导江决汉栉风沐手胼足胝八年于外而后泽者导陵者艺人得平土以居六府孔修三事允治余风遗泽至于今赖之则所以报之宜何如春秋时刘定公馆于雒汭犹思禹之功德且有微禹吾其鱼乎之叹矧兹防门当西蜀川流之聚合数百源而委之沆漭泛滥又甚他所而巴冈巫峤崔嵬盘错壁立骨峙緜亘峻极固塞其冲奔溃汹涌之势艰乎为力哉已而瞿塘瓜分滟滪孤蹲千崖万磴两两却立黄流巨浸帖帖东下环数千里之地既宅既旅既蚕既粒孰知疏凿功用之至于斯邪有唐杜少陵诗以史名寓防日一吟咏不忘其本若曰禹功翊造化曰禹功饶断石曰江流思夏后之类言意谆复殆不可悉数是其感慨景仰之情发为声音有不能以自己后之志于时者至此讵得无所怀哉岁己酉玠被命将漕防门居无何复摄郡事率职之外于修废兴阙窃有意而未遑也未几前制帅赵公以书来言夏后平水之功与天地并今江淮河汉间咸知奉祀防门疏凿之力尢艰大而庙貌独无何以示报本之意盍亟图之仆因放前代有少遗烈在兹土者率有祠奉顾后之丕绩冒六合而导江至斯功尤显茂乃独无享祭之地诚大阙典于是始为剙建谋乃于江浒之白帝城得隙地十亩髙明虚旷控瞿塘而临滟滪厥土燥壤厥势面阳议以筑曰宜哉则命计工役事材用既集未及作而今帅帐单公实来交郡章乃相与言是事具以营造嘱之寻以卜未食更岁始得出币僦工众役皆作凡为殿约门及廊庑之属合百楹乃涂乃垩乃设貌像器用从给不陋不华俾尔邦人与夫来者有以为瞻依享祠之所而其明明之德犹足以令江神而济舟楫也昔人论庙祀以为德厚者流光德薄者流卑故有万世之功斯享万世之祀乃今庙貌之设夫岂荒忽迂诞而莫可质信哉继自今荐而馨香实而恭敬肩袂相属于庙庭者虽至于无穷可也】李騊忠节庙记【曾子居武城冦至则去冦退则反子思居衞则曰如伋去君谁与守二子所为不同而孟子以为曾子子思同道岂非曾子知所去子思知所守者耶余观夏公之死诚有得于子思之守也方王室之乱朝廷纲纪荡然藩臣跋扈而长蛇封豕强者辄胜天下之人夺气丧胆卒无豪杰之士慨然特立不待文王而后兴者公于此时乃能婴孤城提弱卒与孟知祥董璋争一日之胜而奋不顾身死之为当时所难而公能行之何者方董孟二蜀连衡拒命负固猖獗攻尅遂阆称兵之初众号十万旌旗延亘直薄武信公自忠武召还继镇此土适蜀兵次明月池而公以骑卒二千势不相轧乃坚壁深池坐困强敌始自戊寅迄于己巳蜀兵以洞室穴城自夕达旦公亦以骁劲力守曾不少防不幸食尽势穷义不茍生眦裂血面竟以死谢方是之时邛雅资眉黎茂刺史请命于蜀不啻奴而康文通軰亦束手趋成都且语知祥以夏公以死自守必无降意则公大节固已有素非偶然者然而世之议者乃列公为死事而不得与死节者比此尢可叹方王彦章之守中都竟为夏公所擒而死裴约之见杀刘仁瞻之病卒皆未有卓然竒节不为敌人所屈如夏公者死节死事何自而分岂不以夏公去梁奔晋为公之疵而不知公之去就亦自有见观公之战单廷珪元行钦决庄宗之围挫王彦章之勇河阳之惠政武信之遗烈至于设庠序以阐文教营雉堞以讲武事深沈几畧静以制胜意其忠义自将非若庸人武夫死于无名者昔者张巡之守睢阳势穷备竭竟诟贼而终使夏公不幸有如张巡彼肯揺尾乞怜为龌龊茍全者耶茍援兵继来孤垒坚守可以振扬北师鞭挞坚冦二贼之首坐致麾下将见公之功名自此辉赫非特一死而已以其所已为观其所未为则公之大槩不论可知今夫世之人临小利害仅若毫髪至有俯仰词色以为去就况公之守土效死勿去与子思之居衞节守无异而议者乃以死事名之果信然欤騊被命出守是邦恭谒祠下痛公之大节既不为秉笔者所知而百载之后复未有显号以扬公之美请之于朝防赐旌忠庙号旧惟郡圃祠堂卑隘湫陋不足以仰副朝廷追显之意遂议更置度地于东城之隅凡板干柱础瓴甓垣墉不取诸民而悉出给于官曾未阅时而殿宇凛然亦以大公之威而竦邦人之视因备述公守土始末且敷扬朝廷所以赐号之意刻之坚珉庶几可以为公无穷之荣而摅百载湮没之愤使邦人每过祠下輙曰此夏公之祠也忠义之事吾曹可不勉乎夏公名鲁竒字邦杰其始终出处详之史册此不复书】

马永卿神女庙记【永卿自少时读文选髙唐等三赋辄痛愤不平曰宁有是哉且髙真去人逺矣清浊净秽万万不侔必亡是理思有以辟之病未能也后得二异书叅较之然后详其本末今按禹穴纪异及杜先生墉城集仙録载禹导岷江至于瞿塘实为上古神龙蟒之宅及禹之至防惜窠穴作为妖怪风沙昼暝迷失道路禹乃望空而叹俄见神人状类天女授禹太上先天呼召万灵玊篆之书且使其臣狂章虞余黄魔大医庚辰童律为禹之助禹于是能呼吸风雷役使神开山疏水无不如志禹询于童律对曰西王母之女也受回风混合万景链形飞化之道馆治巫山禹至山下躬往谒谢亲见神人倐忽之间变化不测或为卿云或为霏雨或为游龙或为翔鹤既化为石又化为人千状万态不可殚述禹疑之而问童律对曰上圣凝气为真与道合体非寓胎禀化之形乃西华少隂之气也且气之为用弥纶天地经营动植大满天地细入毫髪在人为人在物为物不独化为云龙鹤而已仆始读其书甚骇异之既而深思则皆合于易焉所谓西王母之女者则有合于坤为母兑为少女之説所谓变化不测者则有合于隂阳不测妙万物之义岂不灼灼明甚哉易之为书与庄子多有合易者隂阳之书以九六为数而南华开卷已有南鹏北鲲九万六月之説槩可见矣又庄子所载藐姑射之神人大似今之神女是其言曰肌肤若冰雪则有合乎金行之色绰约若处子则有合乎少隂之气游乎四海之外则可见乎神之无方使物不疵厉而年谷熟则又见乎秋之成物故郭象注云大神人者即今所谓圣人也斯得之矣仆因悟易之少女庄子之神人郭象之圣人今之神女其实一也仆然后知神女者有其名而无其形有其形而无其质不堕于数不囿于形超男女相出生灭法故能出有入无乍隠乍显举要言之乃西方皓灵七气之中少隂之灵耳岂世俗所可窥哉且楚辞者文章之大渊薮也而屈宋为之冠故离骚独谓之经此盖风雅之再变者宋虽小儒然亦其流亚自两汉以下未有能继之者今观文选二赋比之楚辞陋矣试并读之若奏桑濮于清庙之侧非玊所作决矣故王逸裒类楚辞甚详顾独无此二赋自后歴代博雅之士益广楚辞其稍有葛者皆附属籍惟此屡经前軰之目每弃不录益知其赝矣此盖两晋之后肤浅鲰生戏弄笔研剽闻云之一语妄谓神女行是云于阳台之下殊不知云雨即神女也乃于云之外别求所谓神女者其文疎缪可笑大率如此仆今更以信史质之怀襄孱主也与彊秦为隣是时大为所困破汉中轹上庸猎巫黔拔郢都烧夷陵势亦骎骎不已于是襄王乃东徙于陈其去巫峡逺甚此亦可以为騐也且文选杂伪多矣昔齐梁小儿有伪为西汉文者东坡先生用数语破之何况战国之文章杰然出西汉之上岂可伪为哉噫峡之为江其异矣乎逺在中州之外而行于两山之间其流湍驶而幽深故无灌溉之利若求之古人是盖逺遁深居之士介然自守利不交物若鲍焦务光之徙今吾侪小人乃敢浮家泛宅没世穷年播弃秽浊日夜喧閧其罪大矣神不汝杀亦云幸也且峡既介洁清閟如此乃陆海之三神山也是宜阆苑真仙指以为离宫别馆诞降尔众之厚福故凡往来者既济矣当于此致谢未济矣当于此致祷以无忘神之大德云绍兴十有七年二月永卿赴官期道出祠下既已祗谒若有神物以郁发仆之夙心者因备述之以大阐扬神之威命明辟且为迎飨送神之诗用相祠事系之碑末曰防子之国山曰巫攷騐异事闻古初有龙十二腾太虚仙官适见严诃吁霹雳一声反下徂化为竒峰相与俱至今逸气不尽除夭矫尚欲升天衢壮哉絶境天下无宜为仙圣之攸居仰为髙真握珍符镇治名山奠坤隅昔禹治水何勤劬按行粤至万区妖怪防惜纷恣睢风沙昼晦迷道途神人亲御八景舆授禹丹篆之灵书文命稽首受寳图手握造化幽明枢驱役神才斯须万灵恐惧听指呼巨凿振响轰雷居回禄烈火山骨葅垦辟顽狼如泥涂岷江东去无停潴倘非神人协禹谟襄陵正怒民其鱼大功造成反清都朝游阆苑莫蓬壶呼吸日月饮云腴频视浊世嗟卑洿江皋古庙象储胥神兮幸此留踟蹰自古膏泽常霑濡逮今疲瘵防昭苏巴峡野人貌瘠臞愿降丰岁朝夕餔出入樵采无于菟客舟性命寄须臾愿赐神庥保厥躯往来上下无忧虞日则居兮月则诸繄严奉兮永不渝】

苏德祥新修江渎庙记【五行迭用水实居多四渎朝宗江惟其长八卦之画也坎之爻防契北方之数水实主之二仪之判也岷之山腾为东井之精江实出之惟尧之世斯水未治遂有昏垫之虞以嗟方割惟禹之兴斯江既道故有纳锡之故以示成功其利万物也大不可极深不可测而灵润之功着焉其纳百川也则察之无象寻之无边而灵长之德昭焉昔者三国连衡吴人擅命六朝割据陈氏称雄及晋祚之隆也下楼船于玉垒隋基之盛也进戈甲于金陵降孙皓则济为安流擒叔寳则寂无骇浪得非有道则应无道则否威灵不昧肸蠁斯在若乃方轨十二惟帝之都邑胜兵百万惟帝之爪牙非富庶无以示国威非漕运无以资邦计语其顺流而下委输之利通西蜀之寳货转南土之泉谷建帆髙挂则动越万艘连樯直进则倐逾千里为富国之资助经邦之畧此又妙不可尽之于言事不可穷之于笔也当隋之开皇二年文帝以沈祭之缺礼乃营之以庙貌唐之天寳六载明皇以广元之美号爰封之以公爵而自梁室暴兴蜀人僭命王氏则起之于前孟氏则继之于后或征或战越四五朝称帝称王垂七十载化风乆隔祠典莫修应天广运圣文神武明道至仁孝皇帝握干枢而御极吊坤维而问罪聊施良防才举偏师未越六旬已平三蜀既而王道坦泰阶平四夷八蛮有跋扈者尽为臣妾矣名山大川有隔越者尽入提封矣爰伸昭谢用酬元贶乃下明诏徧立严祠有司承制绘様于素颁之于所部长吏祗命官藏其事取之于大壮土木尽其妙丹艧穷其利僝功斯毕列状以闻我其洁笾豆馨黍稷永享神以明德神其助造化和隂阳潜祐我之治世式覃睿旨俾建丰碑臣敢颂皇猷刋之翠琰岂比夫沈于江底杜元凯惟尚功名赋彼江流郭景纯但矝词藻而已哉铭曰江之源兮出蜀之界江之流兮歴吴而大利万物于南方纳百川而东会嗟乎盗发于唐兵起于梁神之祀兮久废蒸尝美哉我宋之昌彼蜀之亡神之庙兮复构梁栋我其享神以蠲洁神其祐我以丰穰勒铭垂裕休与无疆】

郑少微孝感庙记【按今汉州德阳县西北四十里有镇东汉姜诗故宅在焉故号姜诗治平中知绵竹县事郭震者谓诗行甚高宜讳其名白郡刺史易之镇遂号孝泉然庙犹因俗为呼于是开州司理叅军白夀朋与乡之士民列于县曰姜诗夫妇事迹最详于汉史所谓舍侧涌泉至今不絶民赖灌溉或遇旱厉祷焉輙应其厚俗利人之功居多庙额独未防赐敢请县乃上之有旨赐名孝感命至之日稚耋夹涂载舞踊跃争观为人子若夫者咸欲诗之行在其身也为人女若妇者咸欲厐氏之行在其身也为人父母若舅姑者咸愿有子如诗有女与妇如厐氏也又相与诧于他州之民曰吾乡虽僻幽而姜诗夫妇乃吾东家子也尔州曾有是耶方且侈上之赐以求称厥名而故祠庳狭面势不正像设不严灵不妥安瞻祈无所于是通直郎致事张绩以义倡焉相其方位而辨奠之凡为屋五十楹益浚其泉流择旁寺僧之洁勤者莅之敞肃密千载陈迹一朝如新甚盛观也庙成七年而纪述尚缺通直公子承议郎士行委少微书焉谓变风之际距先王未乆妇人女子茍有片善可称者遂见美于诗见取于孔子如共姜许穆夫人衞女皆贵者之妻不过以礼义自持不嫁不归而已其植节挺操之难感格神明之异实后世贱夫匹妇未肯逺避之也范晔后汉书载列女才十有七而出于蜀者至四人一出南郑一出广汉二出犍为如程文矩妻于其子直以人情为之耳盛道妻于其夫叔先雄于其父杀身成仁固美矣要之不得已而然者若厐氏者事尤较着盖未始行乎危难惟雍容礼法之中遂能感无知之鱼革难化之盗使贵而姬姜贱而妾媵皆可黾勉以庶几万一读晔书者未有不耸然而叹况临其鱼跃之渊与盗过之里也哉然则厐氏之遇晔不为不幸也通直公有二子士行中行相继登第事亲孝谨清议许其贤余皆有诸昆之风年今七十余银章朱绂偕其夫人板舆往来二子间乡人荣之推其所自盖发潜扶教之影响云】侯溥郫县汉大司空何公祠堂记【君子治亦仁乱亦仁治乱殊时而君子之仁一也孔子曰商有三仁焉其以异于迹而同于心乎微子之去无以异乎箕子之留而囚辱也箕子之囚辱无以异乎比干之谏而剖剔也先王庙貌去则祀否则絶微子不敢留先王火法生则传否则亡箕子不敢死先王忠义死则得否则丧比干不敢生各有当然尔汉德中缺而大盗作方此之时蜀郡有二仁焉生焉而仁其惟扬子云乎死焉而仁其唯何君公乎子云于汉为给事黄门三世不徙官其受禄也轻其任事也微一日遭新莽之变而责子云以死国是不知道者也诗曰既明且哲以保其身其子云之谓乎君公起诸生而位三公爵通侯主在与在主亡与亡固其职矣奸憝搆诬卒以陨生诗云之死矢靡它之死矢靡慝其君公之谓乎子云不死而太法言垂之万世犹箕子之有洪范也君公不生而高名大节千古凛凛犹比干之谏而死也使子云有君公之位而君公居子云之地则亦彼死而此生矣生者以文传而死者以忠传文可日见忠随世异是以子云之祠盛于蜀而君公独未闻焉君公葬于郫绵东汉阅刘蜀歴二晋以至于唐至于五代至于今盖亦乆矣宅兆四周化为畦塍贫夫力耕殆至穿尽所赖以知者特二石柱尔知府大资政赵公闻之恻然曰君公之忠可以摩激万祀今也食不得以血于庙墓不得以鬛于田殆非所以扬厉名教乃龥有司移告于郫俾治厥封俾建厥祠于是著作佐郎赵濬以县令实职其事先是嘉祐中邑儒何昌禹尝愤居民耰此墓之四周而末如之何因其卖之也而市之至是其侄迈献其地三百步有进士宋诚倡邑之学者复市二百步以献昔墓且毁今筑以修昔庙未建今宇以祠乃礲石柱镵识年月乃殖佳木表正疆畛功既集大资政命溥为之记溥复观古之君子立身行已太上立天下之所不能立行天下之所不能行其次立所难立而行所难行其次立所当立而行所当行如君公者盖窃以为得其上焉者矣封其墓建其祠其谁曰不然熙宁六年记】

家安国范文正公祠堂记【公尝曰周汉之兴天下为福为夀数百年当时致君者功可知矣周汉之衰天下为血为肉数百年当时致君者罪可知矣攷公之时朝廷致君之人喜功畏罪者尤多惟公之望节若南山贵名之起揭如日月亘诸夏之广尽九边之逺凡有舌者皆耻不谈希文何耶好善优于天下而已矣善人天地之纪也政教之本也其所以优于天下者能思天下之所不思能为天下之所不为先天下之忧而忧后天下之乐而乐也然知为可忧则先王之泽无不被于世矣知为可乐则一夫之生无不获其所矣公之忧如是而竟无以解其忧公之乐如是而竟不得享其乐岂成功则天欤公疏上夀仪以正君谏杨太妃不可称制以立母述张华事西晋以讽宰相此天下所不能思也公叅大政首请天下兴学取士先德行不专文词减任子以除冗官此天下所不能为也上百官图以任人材举县令择郡守以固邦本保直臣斥佞人以明国听复游散去冗僭以厚民力此天下之忧而公先之也西民祸兵公以龙图阁直学士帅延庆横山灵武势如腐槁朝廷乃以邠州管内观察使授公公曰汉御史出案二千石唐御史节度使以军礼见本朝学士丞郎出临戎阃节度诸将望风禀律皆由朝廷之重也居内朝近侍之职有弥缝阙失之道若贪厚禄换此外帅体得承迎朝廷指纵无复议论庙算得失矣况西华之人知有龙图老子不知有太尉也竟辞元昊以书窥伺朝廷公恶其僭号斥不为奏自答其説谕以逆顺祸福之理元昊卒伏公言称臣请和此国强民息天下知其乐也然则所谓优于天下者举是耶于事则显功也于善则麄迹也上臣之善大于礼乐世有不得其门而入虽房杜之美其如不能何庠序者礼乐之门也得其门知其文矣知其文达其情矣情文备则致君挈国之功言不下带而礼化行如神矣吾宋圣治迨庆厯仅百年太平之効以文致实景德祥符之风不减三代而功成治定未暇制作天下之人望礼乐之门不得而入公辟其门使天下由之雍泮之水洗天下之心后进之君子先进之野人叅轨续辙可以论述制作者与时軰出然攷积德之年天实有所兴也成都学宫西南观教之地二汉以降非善人之迹不存近世宏堂列像迨逾百人皆所遵德景行熙宁初公仲子丞相纯仁漕蜀西南之人始请公像图之经史阁西庑诸生岁时谒款于前以筵所未称愧甚及元祐戊辰宝文阁直学士李公尹蜀诚于应物乐于为善凡可以成法者皆欲举之客有告曰蜀有学自文公始本朝都邑有学自范文正公始天下之为烈者先王之所不遗法施于民者世主之所必报不遗之所以显仁必报之所以立义事有恻然之仁孑然之义一及于虫鱼草木虽旷代异古且犹不忘况赫赫耳目之前明德辅世及于士民乎愿正公祠使天下为善者劝李公乐其请命工成之于礼殿之东与石室对峙焉客喜而歌曰岷山之灵会公之英千岁之声非雷非霆道德之泽以保我后生明哲之诚礼义之经百世之庙如日如星教化之功地平而天成】

王刚中张忠定公祠堂记【谨按礼经曰有功德于民则祀之又曰盛德至善民之不能忘信哉是言也艺祖受命四方僭叛以次削平干德中一举下蜀首命叅政吕公余庆知成都越三十余年更十二政而得尚书张公以继之又五年再至率成攷绩其为治大抵以严猛奋厉制其暴以精明果断摘其奸以公平信义善其俗讼至于庭据案一决悉中其隠百姓惊叹以为神明而不敢犯及受代而去密令写真封以授僧希白戒之曰后十年即可开及期视之公适化去而讣至矣于是蜀人恸哭罢市置公画像于天庆观之仙游阁建大斋会事之如生岁岁不絶迄嘉祐己亥府帅侍读王公素始大建祠于府治之东落成之日人无幼艾争捧牢酒或喜或泣列拜于庭虽周人之思召公襄人之思羊叔子无以加焉既又取公治蜀断语可为后法者凡百三十首图于壁呜呼公之治可谓有功德于蜀人而蜀人怀公德善亦可谓不忘者矣刚中猥以庸陋被命帅蜀兼治成都距公又百六十余年遐想风绩卓乎莫及尝躬奠祠宇徘徊周览惜其歴岁滋多堂宇且敝乃命即其榱椽梁柱之挠弱而不支者瓴甓堦础之缺断而不承者髙甍隆栋风雨之所飘剥者长廊巨壁丹青之已漫灭者悉举而更新之仍于祠增接两廊建堂三间筑垣墉以周之而稍植花木于堂北以为士大夫谒祠游息之所且以称邦人严奉之意继自今以往若时加修饬俾勿壤则为政者有所矜式而吏民亦悦服而易治是真有补于风教者其可不书以告后之人】阎灏韩忠宪公祠堂记【自侯国为郡县传记始有列循吏者固须凛德让风迹清邵所居民富所去见思生有荣号殁得奉祀则其章明与日月参光而无穷已也汉元始诏书祀百辟卿士有益于民者蜀郡以文翁九江以召父应诏岁时郡二千石率官属行礼而南阳亦为信臣立祠昭然史策增媺赤制此典一坠昧没千载然而有硕德杰望矜式荐绅厚泽英绩周洽民俗丕烜瑰伟自与礼之法施于民以劳定国者合而舆心称愿以祈荐飨则此甚盛事可得已耶宋天圣中韩忠宪公以枢密学士谏议大夫镇成都威靖仁涵内外诚尽方严正直动迹仪矩中心乐易以教化为首务俗尚悛革安趋夷逵始内官以蜀当有兵变或大沴为言者朝廷忧之公于陛辞之日二宫谕以占说公俯伏曰愿以属臣既至蜀果大旱炎午炽狼顾赫赫素寡储峙生意僭夺公赍咨恻忧形见顔表递发他廪粟及合富室造饘粥以赈救饿殍日日循往按莅之抚慰噢咻率繇渊诚赖以获全者不翅千万始议救灾也僚有请限节米价者公曰不可物始翔踊居蓄者固靳啬以射利祈倍称之息此令一出环千里之粟闭不至矣姑待之不浃日诸郡之辇餽大至价遂少损公尝于中夕端肃衣冠祈请帝神霔雨如期焦槁以苏斥絶宴嬉还集疲瘵捐瘠完好武断缩栗易荒为穰化扰为宁或言张乖崖岁出米万斛估于民 一渔庾实白请减之公曰此朝廷所以濡泽逺人为最急者岂可轻议耶因前期倍数以给价之且刻石置廥中示后为不可革之意骄亢寖久府江几涸莳稼将瘁沟浍填阏提封暵然浇润靡及公遂遣官行视江流访故老得堰曰九外口未始疏导即命新酾为渠以注之水行径便均溉诸邑后常修决倚为滋植而利甚丰博蜀之戍兵旧比食淡公损盐估差等而鬻予之着为定令新繁彭益之交旧匿奸冦贼有闪地黄之号公行剽杀防隠逾时公廉知之钩发逮捕情得罪真诛窜渠支清洗胠箧至今新繁无盗公敦尚儒雅平日诱进文士以倡教育曾诏秋贡士公戒有司务公其选躬视精覈擢章君陈为举首章遂登甲科后立朝为闻人余悉时之髦彦接武以取名第西南文章基此而盛藩会防飨往皆趋佛宫庑下蕝具湫底庖宰扰杂公饬材于广庭为防事以宏丰镐之地逺去封割表掲瞻望方隅伟之逾再期会以御史中丞召还蜀民慊悁如失慈哺公归朝尚以邛部蛮马岁来鬻于永康经践山川知道途险易为蜀他日虞建言愿徙即沈黎朝廷从之所以杜觇伺之便呜呼何于蜀之恩始终隆隆耶逾三十年袴襦之颂歌不衰天福于遐世象其贤上复用公第三子端明殿学士翰林侍读学士尚书礼部侍郎公继治之追功席休践修厥猷绍叅神明今昔相照官荣家范古所未有德威亶白岁时大和于是耋耄善良会千百数拥棨防门道前世祀事谓忠宪公之祠不修为蜀之愧愿即文翁庙之南宇为一室绘犀日之表而以端明公侍其旁庶西南人事之无穷以大朝廷用世德之盛其不可辞端明公曰众之请至矣矧于义无疑遂许之而止其图已像堂序朴严绘事庄洁毅如岳镇焕如星辰凭凭威灵万世瞻仰既已邦人士大夫谓灏窃頖宫之游日与诸生道古今盛美宜实其纪从金石刻灏再拜受命而系以诗曰惟宋受命继古圣圣弼臣臯防世载德盛严严韩公有倬其道方国硕望朝廷元老天圣之末蜀人荐饥公竭惠慈营营百为厚恩春凛威秋霜善恶判明纳民安康殆三十年世象其贤公功愈昭斗奎于天蜀之父老百拜庭下愿修公祠以永瞻慕岷盘坤维江纪南国公祠之严相与无极汉之文翁宋之韩公邦人永怀穆然清风】

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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