四川通志

识广狭凡十有四街然后所至侧布如江浙间不乗橇骑不旋泞徐行疾驱俱从坦平父老相与谓曰周道如砥其尚见于斯乎昔日单襄公聘宋过陈火朝觌矣而道茀不可行于是叹司空视涂之失职而知其不久子产以乘舆济人于溱洧而徒杠舆梁弗修孟子曰惠而不知为政夫善为政者缓急有序大小毕举未有治其急而忽其缓志其大而畧其细者而善观人之国亦必以是公之于蜀药伤补败苗耨髪栉无一不用其力至道路之政世所谓缓且细者亦整治如此百世之下四方之人入其境仰公之贤推此以攷其政绩尚可髣髴云淳熙四年四月日记】

杨甲修学记【成都学宫自汉至今千余载祠殿讲堂岿然独存其西属延三百楹壮丽廓大是为崇宁新学而嵗久弊漏汚甚蜀连帅所统治繁伙月率一入学见诸生为故常讲席彻即上车去不暇按行或有意苴补破败吏缘为奸厚费府廪圬墁枝撑目所及以诬不察故虽数加葺亦易壊淳熙二年六月敷文阁待制范公自桂林移镇全蜀始至谒先圣率诸生列拜庭下览古叹息顾见屋室陊剥木老石腐则慨然欲兴废于是诹画讲席核经费虚实选吏程督刮絶蟊蠧自礼殿石室与今学官讲诵之舍师儒之堂黝阍缺落风入而鸟鼠宅者皆撤新之葢逾年而役休沈沈翼翼严靓宏固为西南冠公来新学延见多士与耆儒宿师考难疑义训诲熟复自左右序生与四方之观游若弟若子望公辞气容色扬厉奋发愿识嘉绩显刻以毋忘公徳公使甲记载本末甲辞不获命则具着公惇本劝学委训示后与蜀人所欲声公无穷者为词缀语下公名成大字至能吴郡人以儒长者治蜀有大惠利及民然其政发源实始兴学其辞曰逺哉兹学循吏所作耡荒铸顽爰初维囏筑室攷宫诱民其间被之书诗惠我后人圣有庙祀士有攸宇相其乔木曰此干嵗孰倾不扶以雨以风扫除壊污起自今公斥材鸠工左规右程执斤从之役徒蒸蒸乃崇乃治毋有庳腐廓焉新宫以就尔士士曰乐哉其来翼翼诵歌讲读金石屋壁公徃眎成弁服在门揖之毕升进退齐平公曰士子吾敬诲汝圣作斯学惟汝择取葢古有训自本自根余力则文以华其身滔滔利声则非我徒毋堕尔修愧此学庐士拜稽首载铭公言敢有斁遗公参在前井络之区槁干既濡民以顺赖士劝毋怠公归庙堂我思维勚毋壊于成以诏来者】

縻枣堰记【上之淳熙二年吴郡范公以鈇钺镇蜀仁行如春威行如秋休养生息人用以宁越明年六月筑亭于縻枣堰下云汀烟渚竞秀于前古木修篁左右环峙柏防森森互数十里幽旷清逺真益州之胜概也又亲书扁榜掲之颜间遒劲絶尘得古人用笔意藻绘不加而胜益奇矣又明年四月公始与客集于亭上命其诸生杨甲为之记甲诣辕门上谒以辞不获退伏念蜀土肥衍由引江溉焉有如波流湍悍则囓渚厓穑事昏垫民且不奠居縻枣堰者杀湍悍之巨防也粤攷厥初虽肇于唐髙骈然陴陋易圯不足以陻洪源折逆流逮隆崇基以漉沈澹灾引注灌溉膏我梁稻絶其汜滥者宋端明殿学士刘公熙古之力也自开宝以迄于今逾二百年而沃野之利愽矣享其利而忘其功不可也斯亭之作无乃章刘公之懿而起蜀人无穷之意乎葢公之政以惠利斯民为急方其弭节奏减蜀之酒课四十八万缗罢籴闗中亦七十六万斛公所为若是故视有功于民者欣然之色发越眉宇其惓惓于刘宜也甲承命书之使后之登览者不独有防禹之叹而敬公章善予能之意焉公名成大号石湖居士道徳文章震撼九牧尝使絶域有功矣集于亭之月上诏来锡公命加敷文阁直学士召赴行在所其治蜀之绩可知也】

刘光祖新繁县朱真人祠堂记【古之僊者或诡服变名姓佯狂市井间人莫测其为或啖食草木土炭诸臭恶物逢人不择贵贱肆口骂毁至瓦石击走之或事化丹砂水银诸不死之药徃来海上遇其徒授之秘方期不泄于人世所传多此类也或云有隂功者亦得白日僊去是皆不可疑其有无而佘尝喜道朱真人事读茅茨赋怅然知其为隠者也其言有曰壁崩剥而通风檐摧頽而防日又曰削野藜而作杖卷竹叶而为巾余虽不能然也而意殊欣然慕之至其终篇有曰口无二价日惟一餐于是置卷而叹曰僊者无他惟修心养生二事而已矣惟其纯一不变人罕能之使人能终身不二价则赤子之性常全终日不再食则冲虚之气常集其于僊也何有修心以保真养生以练神其为道也简易其为功也悠久余尝攷唐隠逸传然后知真人之事非有荒忽诡异之迹而皆可究也裂冠毁服窜匿林莽闻彼窦轨者方以多杀戮为治固髙人之所鄙而不顾也虽髙士亷相知安静之理亦乌能识夫人不言之妙哉织芒屩置道上人曰居士屩也以米茗易之輙取去终不与人接其所为如此而传不言其所终至其迹显晦不常然而人所共传者毎毎于梦中以药石愈人疾本朝崇宁间赐号妙通真人比嵗蜀人信事之益多邑有其祠家有其像今新繁县隆道观新作祠堂者乡贡进士李湀王焯率其邦人之为也余与李氏兄弟交重其能以文学相继取科第湀之兄潩必欲得余文记立祠本末余鲁钝性不喜外骛窃于真人之道有感焉故乐为李氏兄弟书之若夫祠堂之嵗月有不以废兴为存亡者不必记也淳熙八年月日记】万里桥记【维蜀慕王化通中国最为古逺载籍之传尚矣至周武王牧野之誓史官书之曰庸蜀羌髳防卢彭濮人则其附声教识仁暴概见于经矣独秦见伐资以取楚仪错之争是也而仪城具存至今自秦置守李冰通二渠为蜀万世利今万里桥之水葢秦渠也是则蜀号陆海萧何借之以基汉汉兴五六十载文翁守蜀始取蜀秀民立学官教之学比齐鲁而司马相如之文遂擅天下晚有扬雄氏续孟荀之弦于汉之既衰汉祀中絶公孙述窃据蜀蜀人以死抗述者班班风节又凛乎东京之首也其后诸葛孔明用蜀以仁义公信懐而服之法度修明礼乐几于可复夫歴周秦两汉千有余年孔明而以蜀通吴抗魏三分天下存汉社稷虽号霸业实宣王风葢孔明学探伊傅而迹并管乐蜀人到今矜而诵之不忘今罗城南门外笮桥之东七星桥之一曰长星桥者古今相传孔明于此送吴使张温曰此水下至扬州万里后因以名或则曰费祎聘吴孔明送之至此曰万里之道从此始也孔明没又千载桥之遗迹亦粗具非有所甚壮丽伟观也以千载之间人事几更兴废而桥独以孔明故传之亡穷其説虽殊名桥之义则一厥今天下兼有吴蜀朝廷命帅其逺万里葢受孔明之任以来由蜀走阙道亦如之其于桥孰不懐古以图今追孔明之道徳勲庸而思髣髴其行事侍御赵公之镇蜀也始至谒古柏祠即命葺之明年作祠庙于其故营又明年新其故宅庙貌毎曰诸葛公三代遗才也用法而人不怨任政而主不疑非天下之至公其孰能与于此今其遗迹所存尚多而万里桥者乃通吴之故事前帅沈公尝修广之犹陋弗称且易壊久将莫支则命増为石鱼酾水为五道梁板悉易以木而屋之桥成耽耽屋成绳绳严严翼翼都人大和防观所未有民不知役而公亦乐之风烟渺然岸水秀而川景丽公与客登此葢未尝不徘徊而四顾也虽然兹桥也过而弗能玩玩而弗能思者众矣如公所懐风景抑末耳神交千古又安知诸葛公通吴之志亦未尝一日不在于中原也乎光祖忝公元僚公命光祖为之记记其大者而遗其细葢将以大者望公俾公之功名垂千万世若曰桥美名公乂与之为美观非知公者知公莫如光祖】京镗驷马桥记【出成都城北门不百步有桥旧名清逺凡有他道来成都者必经焉清献赵公所编成都集记最为精详余因究清逺得名之自则成都有桥七谓象应七星独清逺不与及究司马长卿题柱之所名升仙者乃在数然其説谓当在上流五里今之名升仙者在下流七里集记已疑其非古矣余谓长卿负飘飘凌云游天地之意气发轫趋长安时欲与蜀山川泄其不平其操笔大书当于万目睽睽之地决不在此况象应七星之义必其屈曲辽属不应升仙独与他桥相辽絶陵谷有变移册牍有缺逸窃意近时之清逺即昔日之升仙不然九达之冲百堞之旁一杠梁如此反不载于成都集记何耶集记作于国朝使清逺之名果得于古清献公岂肯畧之于简编之外余久欲订正之而无其因先是桥邑尉邑尉多茍且逭责叠石编木工不精良不惟简陋视防府不称嵗久石且泐木且折势将圮败过者病焉乃于农隙水涸时撤而新之取长卿题柱之语扁以驷马因去清逺不经之名记其辩也不废升仙相仍之地存其疑也或曰是则然矣无亦以贵富期待蜀士耶曰余何敢浅蜀士余所期待又在贵富外名当传信稽事考迹曰驷马为宜粤自六丁开蜀参井岷峩之英灵耻秦不文徳不忍度劒闗者百七十有余年至汉文翁守蜀始振发之长卿实钟其英灵者首入帝京以雄丽温雅之文动万乘震一时其后蜀土接轸以进者皆长卿破其荒议功当为文翁亚文翁创兴之学长卿经行之桥事虽不侔迹皆不当芜没余来成都学宫欹倾欲压已改筑栋宇人谓自成均而下无此壮观似足以侈文翁化俗之万分兹建桥以驷马名自是长卿之遗踪亦不泯矣若曰长卿非全德不为蜀士所多则非余访古名桥之意也桥石其址以酾水如堆阜者三屋其背以障风雨如楼观者十有五楹板其虚距江底高二十有二尺其修十有七丈其广二丈甃南北两涘以御冲决翼东西两亭以便登览经始于故嵗十二月之戊戌告其于今嵗四月之庚辰是役也取余于公帑则民不知扰责成于寮寀则官无妄费易名以辩千古之疑则所传或不朽持是以纪于石尚庶几无愧辞云】

惜隂亭记【予闻乖崖张公镇蜀时通夕宴坐郡楼上皷番漏水歴歴分明一刻差误必诘之守签者服为神明公谓皷角为中军号令不可不谨尔自予至成都首访遗事所谓郡楼即今之铜壶阁也楼屹然自若铜壶则亡其实矣因询其漏法则寅申己亥陟降其水者凡四既无所依据且其箭以七日半为等日升一刻必骤进之前郤频数不无差忒因喟然曰此人而不天岂东坡所谓毋意毋我而得万物之平者耶知成都县事临邛宋朝英于漏法甚精予属其筹铸壶刻箭始更其法测午中之晷为升箭之初毕百刻而后易仍以厯象考七十二候初未昏明昼夜长短之数日异旬殊差布于箭似能以自然之理求之天者复为图镵诸石且名以惜隂有问其然予告之曰人性勤惰得之天而不可强也使后世皆陶士行则此图为赘人不能皆上智下愚凡有惧心者即可进于善矧人生谁能满百借令满百亦不过三万六千日而已幼稚髦期之时且三之一前贤功业窘束于二万四千日之境人以壶满为盈也而不知其年之缩也人以箭刻为升也而不知其年之降也以器之进知年之退茍能充其涓滴之善于其身如水之盈能积其圭黍之功于其民如刻之升则予在蜀之日尚无负予惟惧也尚借此图以铭诸坐右云】

于修夔州东屯少陵故居记【唐大厯中少陵先生自成都来夔门葢欲下三峡道荆襄以向洛阳渐图北归始至暂寓白帝既而复还瀼西最后徙居东屯质之于诗皆可考峡中多髙山峻谷地少平旷独东屯距白帝五里而近稻田禾畦延袤百顷前带清溪后枕崇冈树林葱蒨气象深秀称髙人逸士之居少陵于是卜筑焉厌嚣尘而乐幽胜葢诗人所以为吟咏风月之地夔州之诗多至四百余篇计当一草一木尽入诗句中矣少陵既出峡其地三易主近世始属李氏少陵手书之券犹在子襄颇好事讲求故迹复置髙斋用涪翁名少陵诗意创大雅堂临溪乂建草堂绘其遗像歴嵗滋久屋且頽圮弗治劵亦为有力者取去而前贤旧隠几为荆榛之墟庆元三年春连帅阆中毌丘公漕使苏台钱公暇日聮辔访古叹髙风之既逺而故居之弗葺无以致思贤尚徳之意因李氏子欲析居毌丘公捐金市之而归诸于官为田一十一亩有竒缭以短垣树以嘉木斋与堂之欹腐挠折者从而増葺之架为凭轩辟为虚牖开新径以直谿而东屯之景物深窈幽邃与少陵寓居之日无异钱公又跨草堂创为重阁移置少陵像于其上凭栏一望则平川之绮丽四山之环合若拱若揖与賔主相领畧葢东屯至是遂为夔州胜处嗟夫少陵始进三赋明皇奇其才尝召而欲用之故其诗有主上顷见征之句已而龃龉不偶流落顿挫故其诗有青冥却垂翅少陵抱负奇伟许身稯契葢欲少出所学以自见于世而卒不遇憔悴奔走于羁旅之间可叹也虽然少陵之诗号为诗史岂独取其格律之髙句法之严葢其忠义根于中而形于吟咏所谓一饭未尝忘君者是以其铿金振玉之所与骚雅并传于无穷也少陵避地入蜀其寓居之处同谷有草堂浣花亦有草堂皆官自葺之有以见其勿翦勿伐之意独东屯不然诚夔门之缺典也夫地固以人重而物之兴废有时今帅漕二公独能兴四百年之遗址而更新之明示好尚丕变雅俗实权舆于此则是役也岂徒为游观设哉庆元三年十二月初二日朝奉郎权通判夔州军州兼管内劝农事借绯于记】

景宜之讲堂记【庆元二年春正月郡守王君重修讲堂成是堂也跨龙山饮青竹雄峙岳阳掩映奎壁昔我先达尝以为藏修之地前郡守彭君何君先后修葺风既久瓦石垣墉有頽剥者至是侯乃慨然新之落成之日衣冠防集诸生举酒为夀侯曰君子之学必讲而后明然讲有二难受教弗笃难乎其为师指示弗专又难乎其为弟子中古之士有讲有听若学之弗讲与讲而弗听恶在其为是堂也若其所以为讲者大学之明徳新民中庸之性道教圣贤之精蕴在焉师舍是无以为教弟子舍是无以为学惟文学诸君与诸士子朂诸宜之曰侯之言是也吾党之士能服膺乎师教而不负吾侯修堂之心斯可矣侯谓宜之不可无述也因次第其言以为记】度正重修中江县儒学记【先王之所以教皆因人心之所有而顺导之非有所强之于外也故其为教也易而成材也众孩提之童无不知爱其亲先王因之以成其孝及其长也无不知敬其兄先王因之以成其悌此弟子之职所以为小学之教葢立身行已之本幼而学之者也夫人莫不有恻隠之心充之可以为仁莫不有羞恶之心充之可以为义莫不有辞逊之心充之可以为礼莫不有是非之心充之可以为智此大人之事所以为大学之教葢齐家治国之本壮而行之者也后世设为学校庠序以养之诗书礼乐以教之其于古之道也可谓近矣然试之以科举考之以经义诗赋论策则昔先王之所未有者然其所以为此者亦惟曰使之推其心之所有载之于言以见其所蕴之浅深疎密云尔夫茍能推其心之所有则其于先王之教岂不尚庶几哉国朝自艺祖皇帝以揖让得天下两幸太学列圣因之开设学校尊崇师儒内自京师外薄四海州县莫不有学至于讲明先王之遗言绍续洙泗不传之绪风化之美无愧三代视秦汉而下葢过之矣然自仁宗之世取湖州安定先生之法以为太学法然后太学之所以为教者定自二程先生侍太中公为汉州起止止先生中允宇文公为教官然后人知列郡之学不可以无师自司马文正公之孙为玉山令邀晦庵先生于道请为诸生讲説然后人知各县之学亦以得师为美葢学校之不修则士无所于学而师儒之不立则学者亦将何质疑请问必二者交举然后可以明教化美风俗淑人才可不念哉成都宇文峒为中江酒官始至适科调烦兴眉山李侯以为材使兼县事朔望造学宫嵗久不葺日就頽圯则叹曰俎豆之事文教所系岂以军旅数起大夫久役而遂废耶于是以其余力铢积寸累而一新之内而夫子之宫堂与庭宇斋庐庖厨门观以至外之墙围无不毕备腐者易之垩者饰之起于嘉定十三年七月庚戌至八月癸未落成严严翼翼多士慰喜又创为一堂以祠濂溪而下诸老先生以示学者趋向抑亦可谓知所本矣书来请正文以为记正闻邑之士葢尝有游东南讲闻师友之防言而归者来者或能致之使发其大端以私淑诸人异时必有卓然而兴起者此又所以修建者之本意不可不知也尚其勉之峒即止止先生四世之从孙也】巴川社仓记【人与物并生于天地之间同于一理均于一气故君子以为人者同胞之兄弟而物者相与之侪辈也视之如兄弟则必亲之而有相友之义焉视之如侪辈则必爱之而无暴殄之失焉知此则知所以为仁知所以为仁则知所以仁民而爱物矣仁之为道用之一乡不为不足用之一国不为有余所施益愽则济益众顾用之何如耳在上而行之则为仁政在下而行之则为仁里里仁之所以为美者非以其有无相赒患难相救疾病相扶持故耶徃时崇安告旱人将乏食晦庵先生与其乡之诸贤请于府得粟以贷于其乡之人免于流离饥莩其年嵗则大熟于是收其息之二而藏之既而还其贷于府而以其息为社仓行之数年人以为便淳熙中先生为浙东常平使者以职入对因条其事奏之孝宗皇帝深嘉其意颁之天下于是所在好事徃徃各以其私谷推行以应诏防仁圣之泽无逺不被人到于今赖之近年以来吾乡之士慕而为之者三赵飞鳯兄弟行之龙多景元一等行之巴川陈孜等行之巴岳之下行之巴川者合二十家为钱一千缗嵗得谷三百石登熟则以价籴之择一人以掌其谷之数朞月谷价暴贵细民不易则收三分之息而粜之以济贫弱以平市价又择一人以掌其缗之钱藏明年其时复行其事嵗以为常因其乡俗之便变而通之于先生条目虽若稍异然其所以惠利穷困之意大扺同也吾乡地势髙仰无隄隁陂塘之利世所谓雷鸣田者五日不则枯十日不则槁故丰年常少而凶年常多比年谷价腾涌比之徃时不啻三倍然人心不厌犹有闭籴以待善价者而此二十家者乃独不然岂不足以羞其心愧其顔使知所观慕然则是仓之设不惟可以利济于人而其所以补益名教之功亦不为小矣于是景元一来言曰是二十家者其心固未尝不一也而数年之后不能保其无倦他日若子若孙又不能保其行之而不废愿一言记之庶其知所警惧而传之无穷也先正曰天下之道二仁与不仁而已　时射利者龙防之贱夫也愍细民之艰棘不易　思有以惠利之者仁人君子之用心也使夫任事者因其贪鄙茍贱从而贱之因其用心之近于仁人君子而时加贵重之则孰不勉于为善又安用记为也虽然或者有所未暇矣无已则有一焉今二十家之所以为此者是必有闻于前贤矣且人物之生本同于一气也见其一原也则其于人也岂不如手足兄弟其于物也岂不如乡党侪辈诗云兄弟孔懐又云兄弟急难行道之人颠连无告而莫之顾者有矣未有手足兄弟颠连无告而不为之恻然动心者也故凡二十家所以不谋而同不约而合者非有见于此耶既以此而开其始欲戒其终使不倦且使后世子孙循之而不废则莫若读书而讲学读书则理明义精讲学则行着习察仁民爱物之心愈久愈光大矣夫如是穷则行之一乡达则行之一国以至推之当世是乌可得而已哉故曰欲戒其终使不倦且使后世子孙循之而不废莫若读书而讲学皆应曰然遂书为记】

魏了翁简州三贤阁记【成都之天庆观仙游阁故有张忠定公绘像嘉定十二年南海崔公与之来守成都清风令仪砥厉頽俗明年刘文节公一见洒然异之退语人曰是宜配忠定公与清献公崔公之门人洪咨夔等乃即忠定公之次图赵崔二公而并祠焉属刘公为之赞厥十年眉山家侯大酉自将作监丞请外擢守简州州有防胜堂堂圮已久仅守清献诗刻侯既复之又为阁其上用成都近比绘三贤而绾之而驰书于靖曰赵张之风烈家传而人诵之言之只赘而崔公之洁己裕民忧边思职亦近世所罕俪也其大城西家虏连嵗盗边莫能入人尤德之恐久而遗忘子其为我记诸顾剪焉罪戾之余世所弃置而阳安之数千里来辱余曷敢不可乃因刘公之赞比次其事而书之以复于家侯或曰自淳化四年迄今几二百四十年矣而独三贤之称不已疏乎而况吏之得祠于仕国也如庄周所书庚桑子事特寓为之言耳自蜀人祀文翁由是桐乡南阳渭城之祀史不絶书非其同气而春秋奉尝事已变古若夫生而绘像以配先贤则于义何居曰不然也刘公倡之洪侯和之家侯因之葢将以表竞防贪则取其接乎耳目之近而可证焉者耳已所当律职所当忧孰非人臣之常分而俗沦世斁贪竞相师乃有清方不移华皓益坚如崔公是不足以刑善而劝乎二气五行之运钟而为人千百载而一日亿万人而一心使为吏而无徳于民民将盻盻然疾视之唯恐弃之不亟也至于嵗月滔迈情伪寂寥去者非有势利之挟也居者非有交誉之求也而着乎斯人之心隠然与所寓俱存敬共承事罔敢不恪是区区者谁实使之然则祠不可义起乎既以谢客又次其説以附刘公之赞】

张神君紫府飞霞洞记【吾旧生越巂间按越巂为郡居天下之西南角得坤之用在汉时戸仅四十万其俗多营窟版屋而息如上古穴居野处之世其圹岩穴接黎之邛筰都雅之灵闗道自唐大斥土宇包蛮荒而郡县之民不堪命越巂遂与腹里壤防土隔真人幸啓偃兵息民执玉斧而大渡划弃之外越巂遂沦呜呼吾将安归当以黎雅为乡也黎之邛崃闗有灵应洞乃吾之变化所其俗醇厚简古如周民好善尧民可封其地襟带岩峦如泰华之磅礴岷峩之嶙峋吾常爱而居焉近奉帝命徃来全蜀至则寓之以行化恨榛莽掩翳如小有虚静之所吾必久留邑下茍洙父子念此甚久吾知而直命之乃忻然于吾殿后斩荆棘去茅菅为一洞天费仅二十万钱屋穴皆备吾掲为紫府飞霞葢本班固赋西都据坤灵之正位放太紫之圆方与王勃记滕王阁彩彻云衢霞鹜齐飞之义上以示吾不忘故乡之意下以期有志于攀鳞者休哉防山之下亦有变化之所矣后之人有能自励而期为汗漫游者乎然东山旧祠兴自绍兴丙寅逮今年丁夘始克有洞穴而洞穴不成于他人而成于茍洙父子亦有数也一日茍洙父子欲记年月曰此事非神其谁宜为吾亦为忻然亲书于石开禧三年六月十八日记】

何镠相墨堂记【君子之风烈其感于人者信逺矣哉谣岣嵝之碑慨然以思观延陵之铭跃然以喜君子之风烈至于愈逺而弥新既徃而如在积之者厚矣世之好名刻意从事于浮末其精神心术之运卒不能必其着不知君子道徳之实充然溢乎中而灼然烛乎外天下后世愿见不可得徃徃因其遗迹以起髙山景行之思葢所谓感者有出于语言笔墨之外或可推而至也故资政殿学士兼山黄公裳劒阳人笃信力行尚友洙泗毎谓学者由君子之学始于修身正心极则与天地为一是故以道为主以心体之以经为学以身临之涵养纯熟推之天下特其余事先生虽居穷处不求闻知然亦尝有援天下之志逮事孝祖横经潜邸代言西掖进司喉舌忠规谠论有人所难言者故大叅楼公镛评之曰先生先见如吕中丞勇决如范蜀公敢言如苏文忠司马温公自以为不及者公皆过之而得其全当是时兼山之名震天下皇帝即位虚席登庸曽未逾时大星殒沈而先生不起矣镠尝因是有叹焉夫君子所负者大而不能用或用之不尽若有物以制之葢于本朝得二人焉明道与先生是也方荆公当国率意更署举朝正论无一合者惟明道与语心平气和荆公毎为之动而终不能用先生之学实继明道且超显矣而功业亦不克尽见葢明道无死新法之变不至已甚先生尚存儒学之禁可以无作二先生出处存亡实有闗于天下休戚不幸皆赍志以殁惜哉然君子之于人过其居式其阎思其人爱其身百世在前犹知企慕况乎泽之存者近接于耳目之所及宁不宝而藏之乎先生筮仕漫尉壁山后三十有四年嘉定甲戌之冬镠长斯邑慨念畴昔尝执经函丈深辱知爱注目经行之地人寂山空规恢网罗闻见开示将领事甫尔未暇也明年春邑尉宋君出示先生所着诗书词教章笔墨萧散兴寄髙迈超然有出尘之姿自先生之去歴尉掾以十数莫或表其事宋君于是作堂尉廨之西偏聚而刻之绘先生之容榜曰相墨堂而属镠记其嵗月序先生学术大畧为壁山学者之劝昔山谷跋潘侯所藏五宰相书能屏却不祥非特一县章之比其重之如此先生逸辞妙墨岂止与此五宰相争彊而已哉将百载之后山川神实呵防之可以人之灵而不如神乎先生曩与先君子及镠徃来之帖因以遗宋君丐书其后数语并刻之左右】