史藏 · 地理
四川通志
168 万字 · 约 79 小时 54 分钟 · 181 / 212
会员可开白话
夏一人也有荐其简质无私者有劾其清议鄙薄者甲可乙否莫知适从昔汉御史大夫张忠诬奏京兆尹王尊罪壶闗三老公乘舆上书讼尊之寃曰一尊之身三期之间乍贤乍佞岂不甚哉今一人之身数日之内屡变其説此正所谓乍贤乍佞也陛下从何听信焉又谓闵珪有挤井下石之嫌者不知挤谁于井谓刘大夏有蹊田夺牛之状者不知夺谁之牛迹其心若为马文升不平焉者殊不知文升官髙一品夀逾八旬投闲颐老实惟其时亦惟其愿也荷防陛下厚其恩礼准其致仕予夺之柄悉在朝廷闵珪何能挤于井大夏何能夺之牛哉如此言论大伤国体殊非治世所宜有者况今皇上新政之初凡厥庶僚正宜同心一徳共图正理却乃方底圎盖抵牾时政臣恐坏天下之公论惑陛下之见闻生人心荆棘而使老臣不安其位人主孤立于上故不得不为陛下详悉言之也乞勅史部查勘闵珪刘大夏果有前项挤井下石蹊田夺牛情繇宜从奏请罢黜如无此事亦宜究治造言之人使老臣得以安其位而行其志勿使负屈于青天白日之下也更祈备查刘大夏歴官年劳应否廕子缘由上请圣裁如果相应乞准其子一人送监以为人臣尽节者劝如此则言路正公论明人心服而天下安矣】
邹智钦崇天道疏【臣闻乐人之乐者忧人之忧而食人之食者亦事人之事顷者上天垂戒以警我国家山上无云地下无雨自正月至五月自北方至南方亦不可谓天地之小变矣而中外大小之臣拱手熟视无一人肯动一舌画一讣为陛下一分忧者尚赖陛下克谨天戒不遑宁处下修政之令出罪已之言纶音朝发甘雨夕施天人交感信不可诬然臣于此方且为陛下忧而未敢为陛下贺也何者天之于君犹父之于子子有过父怒之为之子者忧愁郁抑痛自悔尤亦既稍释其父之恕矣然犹未能改过迁善立身行道以大得其父之懽心以成大孝于天下而恃父之爱遽肆然于家庭之间为之厮养者食其主之食衣其主之衣听其主之使令畧不思劝其主以为长久计视其主之忧不忧乐不乐若秦人视越人之肥瘠也长此不已日复一日则父之所以爱之者又将转而为怒矣天天下之大父也陛下天之宗子也中外大小之臣陛下之厮养也今陛下方释天之怒而中外大小之臣又不能建万世之长防此臣所以寝不安席食不甘味为陛下长太息而不能自己也臣筮仕未乆识练未深不敢枚举以稽圣听请独以今日之急务为陛下陈之惟陛下虚心留听焉一曰任宰相以亮天工臣闻体元者人君之职调元者宰相之事宰相之不可不任不待智者而后知也陛下于宰相有阙必备有事必咨有殊恩异数必加亦云任矣然或改革一政进退一人处分一军国重事往往出自内批名为陛下之独断其实一二小人者挈其柄是既任之而又疑之也夫任则不疑疑则不任陛下任之而又疑之者岂不欲推诚以待物哉臣窃意其进身之初多出于私门不由于正路既有以致陛下之厌薄矣至于议事之时又容容唯唯若不能然伈伈伣伣若不敢然甘于模棱恬于伴食反不如一二小人者明白果决足以了事此陛下所以一任之一疑之也臣窃以为过矣宋之英主无出仁宗夏竦怀姧挟诈辜负任使则罢黜之吕夷简痛改前非力圗后效则包容之杜衍韩琦范仲淹富弼抱才气有重望则不次擢之而庆厯嘉祐之治号为太平未闻一任一疑可以成天下之事也臣愿陛下尽体元之职重调元之任孰为夏竦吾黜之孰为吕夷简吾容之孰为杜衍韩琦范仲淹富弼吾擢之凡宫中府中之事无一不属其统领退朝之后召致便殿或赐坐或赐茶或给笔札使条陈治国平天下之道不使一二小人者得以叅错其间则天工于是乎亮矣二曰选谏官以开天听臣闻天下之事惟宰相得以行之惟谏官得以言之谏官虽卑与宰相等茍非其人曷足以称厥职哉宋神宗将定官制谓蒲宗孟曰御史大夫非司马光不可古人慎重谏官有如此者今之谏官以躯体魁梧为美以应对捷给为贤以簿书刑狱为职业羣居终日迹若鸒间有以忠义激之者则曰吾舌非不能言吾心非不欲言吾官非不可言但言出而祸咎随之其谁吾听呜呼既不尽言以称其职而复引咎以归于君有人心者何忍为此而陛下亦安用之臣愿陛下罢黜浮沈之辈广求风节之臣或令对仗弹呵或令入阁叅议或请对或轮对或非时召对接之以温颜欵之以厚语使得展底蕴无少顾忌言有可采则次第施行如不可采亦曲加优容而不之罪则天听于是乎开矣三曰收人望以恊天心臣闻汲黯在朝淮南寝谋正人君子之有益于人国也大矣夫以陛下之聪明岂不知天下事必得正人君子而后可任哉其所以不乐正人君子而反屈折之者非有他也特以其所言则皆利于公室而不利于私家故小人巧为谗间以中伤之耳姑以臣所知者言之如兵部尚书王恕元勲硕徳撑柱天地顾削其爵而投之于桑梓之墟监察御史强珍忠肝义胆贯铸金石顾褫其权而置之于田野之间他如章懋之直亮林俊之刚方张吉之纯雅或落之于空山或疎之于部署或窜之于蛮烟瘴雨之乡使其向日之诚技痒于中而不得以遂此岂天所以生贤之本心哉臣愿陛下绾王恕之蒲轮驾强珍之骢马将林俊等分居要近之地使各尽其平生以图来效则天心于是乎恊矣四曰复祖宪以正天纲臣闻范祖禹有言自古国家之败未有不繇轻变祖宗之旧也创业之君其得之也难故其防患也深其虑之也逺故其立法也密后世虽有聪明才智之君独出羣臣之表然终不若祖宗更事之多也我太祖高皇帝监前古之迹识祸乱之原凡寺人之徒惟给事扫除之役不与一毫之政神谋雄断诚万世圣子神孙不易之发也频年以来旧章日坏邪径日开人主大权尽出此曹之手内倚之为相外倚之为将十三布政司倚之为镇抚伶人贱工倚之以作竒技滛巧法王佛子倚之以出入宫禁镇国永昌等倚之以结怨于军民其他耳目之所不加思虑之所不及不可胜言者欧阳修曰宦官之祸甚于女宠可不念哉可不畏哉臣愿陛下以宰相为股肱以谏官为耳目以正人君子为心腹然后深思极虑定宗社生灵长久之计则天纲于是乎正矣右臣前所陈四事皆今日最急之务而不可少缓者然深究其本则在人主之明理何如耳朱熹曰人主之学当以明理为先此万古帝王之准的也陛下圣质高明圣学深远岂不致力于明理之学而奚假于臣言哉然窃闻之侍臣之进讲也指某章为某书训某字为某义殊无反复论辩之功陛下之听讲也毎嵗有常月每月有常日殊无从容啓沃之益如此而欲明理以应事臣不信也臣愿陛下摭难穷之义理惜易过之春秋考之于经验之于史会之于心体之于身一嵗之间无一月之不然一月之间无一日之不然则所当为者不得不为所不当为者不得不去矣岂特四事之举而已哉臣闻言切直则不用而身危不切直则不足以明道臣知急于明道固不暇于恤身惟陛下为太祖十五年艰难辛苦之业一畱意焉则万世幸甚臣干冒天威不胜恐惧待罪之至】
回天变疏【臣伏覩今月初十日五鼓有大星飞流起西北亘东南光芒烛地蜿蜒如龙蛇人马辟易葢阳不能制隂之象也臣窃惟陛下即位以来慷慨奋发恭俭勤劳摈斥宦官黜远左道根究浮费裁抑冗员痛惩法王佛子大放珍禽竒兽凡天下之人所欲而未得所患而未去者以次罢行几无遗憾宜其克享天心景星卿云昭回霄汉今变异若此何哉臣反复思之无乃隂之当消者未消阳之当长者未长而陛下所以事天者犹未至昔孔子作春秋凡星变必书朱子修纲目凡星变必书所以垂万世帝王之明戒也伏读诏书内一欵天下大小衙门政务如有利所当兴有弊所当革者所在官员人等指实条具以闻臣有以见陛下知前日登极诏书为姧臣所误阻塞言路物论嚣然故复下此条以自解耳夫不曰朕躬有过失朝政有阙遗而曰利所当兴弊所当革不曰许诸人直言无隐而曰所在官员人等指实条具以闻陛下之求言巳不广矣然欲兴天下之利当求利之所以兴欲革天下之弊当求弊之所以革欲正天下之衙门当自大衙门始臣请遡流泝源为陛下陈之夫内阁者天下之大衙门也以内阁之利言莫利于君子以内阁之弊言莫弊于小人小人不退欲弊之革不可得已君子不进欲利之兴不可得巳窃照少师万安持禄怙宠殊无厌足少保刘吉附下罔上漫无可否太子少保尹直挟诈怀姧全无廉耻世之所谓小人也陛下畱之则君德必不能辅朝政必不能修纪纲必坏风俗必偷天下之贤必有所观望而不敢来天下之邪必有所盘结而不肯去上弊社稷下弊苍生此弊所当革者也臣愿陛下讽之再辞以全其体给之余禄以饱其欲放之田里以休其劳则天下之弊无不革矣再照南京兵部尚书致仕王恕托志忠勤】【可任大事兵部尚书致仕王竑秉节刚劲可寝大奸北直巡抚右副都御史彭韶学识醇正可决大疑世之所谓君子也陛下用之则君徳必为之开明朝政必为之淸肃纪纲以振风俗以淳天下之贤必防茅而来天下之邪必望风而去上利社稷下利苍生此利所当兴者也臣愿陛下安车以优其礼赐之手诏以重其行置之左右以展其蕴则天下之利无不兴矣然君子之所以不进小人之所以不退岂无自哉大抵宦官之权重也汉元帝尝任萧望之周堪矣一制于恭石显则不得以行其志宋孝忠尝任陈俊卿刘珙矣一间于陈源甘升则不得以尽其才李林甫牛僊客与高力士相为掎角而明皇之朝政不经贾似道丁大全与董宋臣相为表里而理宗之国势不振自古君子小人进退之几未尝不决于此曹之盛衰也臣愿陛下鉴其所既往谨其所未来大张英断总揽天纲凡所以待宦官者一以太祖高皇帝为法凡所以任内阁者一以太宗文皇帝为法则君子可进小人可退而天下之治出于一矣陛下聪明冠絶百王神武震惊六合岂不知刑臣之不可以弄天纲哉然而一操一纵之间卒无一定之守者殆正心之功未之讲也心者人之神明常为一身之主以提万事之纲者也但其所发不能无天理与人欲之异耳发于天理则耳自然聪目自然明言自然当理发自然中节可以对越上帝而无愧何宦官之能惑发于人欲则一身无主万事无纲仪狄之酒或得以甘吾之饮易牙之味或得以饱吾之嗛兰台□须之美夹林强台之乐或得以荡吾之目彼必投间扺隙以施其防蔽搬弄之术于不知不觉之中虽有聪明神武之资亦将日消月化而寖失其本初矣欲进君子退小人兴天下之利革天下之弊正天下之衙门岂易得哉陛下早朝后深居法宫其心之发于天理与臣不得而知也或天理人欲交战于胸中与臣不得而知也此全在陛下自防简自省察果天理耶则敬以养之如芝兰之必生果人欲耶则敬以克之如荆棘之必尽则静与天俱动与人合而宦官不敢惑矣葢以君子对小人言之君子爲阳小人为阴以羣臣对宦官言之羣臣为阳宦官为阴以天理对人欲言之天理为阳人欲为阴所谓阳者当力扶之使之日长所谓阴者当痛抑之使之日消阳日以长隂日以消则所以格天者在是所以配天者在是所以祈天永命者在是岂特天变之可弭而巳哉臣又闻今日中外之论有谓三年无改于父之道者臣请论之君子之事天也如事亲事亲也如事天天者理而已矣顺理所以事天也事天所以事亲也岂有违天而可谓之孝哉古之圣帝明王莫如尧舜史臣赞舜之徳曰重华恊于帝宜其无一事不合于尧矣今以书考之舜去四凶尧之所未去也舜举十六相尧之所未举也舜之所以恊尧者一顺乎理而已舜之心岂异于尧之心哉茍徒泥圣人之言而不会其言外之意则前日之宦官亦不必摈斥左道亦不必黜远浮费亦不必根究冗员亦不必裁抑法王佛子亦不必痛惩珍禽竒兽亦不必大放是诚何理也哉臣愿陛下不惑于浮言不拘于浅见凡所以事先皇帝者一以事天为法可也臣三尺徽命一介书生非不知言出而祸应计行而身危顾以天变赫然可畏如此而中外小大之臣拱手熟视无一人敢为陛下言之是人心天理可磨灭也天经地义可澌尽也天下以为何如后世以为何如臣之痛心实在于此昔朱云以槐里令而论安昌侯张禹梅福以南昌尉而论大将军王凤孝宗诏监司郡守条具民间利病以闻而朱熹极论其故以为宰相壹省师傅宾友谏诤之臣皆失其职而左右近习之臣隂执独断之柄也臣虽不肖防先皇帝采取収拾作养翰林固非一令一尉之比岂敢泛泛若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎惟陛下为太祖二十年艰难辛苦之业千万世大灵长之统一畱意焉则天下幸甚臣不胜畏天命悲人穷之至】
来知德辞官疏【奏为感激天恩恭陈谢悃自分哀朽不堪职任恳乞圣明俯容终老山林以安愚分事臣繇本县儒学生员中嘉靖三十一年壬子科乡试第五名频年计偕屡试屡蹶因父来朝患病母丁氏继患目疾臣既鲜兄弟遂当家侍养未仕及父母去世臣虽有欲仕之心巳非可仕之年矣夫亲存不能仕以养吾亲亲没而窃升斗以养妻子臣不忍也既不忍负吾亲而徒仕乃负明时而徒隐臣不敢也因思先民有言未得其位无所发施则讲明圣人之学使其敎益明出处虽异推已及人之心则一也臣佩此言遂将本朝纂修五经性理大全日夜诵读又读周易见诸儒皆以象失其传不言其象止言其理臣愚劣自知远不及诸儒但思易乃五经之首象既失传则自仲尼十翼之后四圣微言秘防巳絶二千余年矣若不穷究其象则以讹传讹何以谓之明经经不明何以为士所系世道匪轻臣遂客万县求溪深山中反覆探索思之思之夜以继日如婴儿之恋慈母数年而悟四圣之象数年而悟文王序卦孔子杂卦数年而悟卦变之非始于隆庆庚午成于万厯巳亥二十七年而后成书书既成臣亦自知祖宗以来列圣相承菁莪棫朴之化皇上继绍丰芑熙洽之仁有一代之圣君必有一代之经术天意不借才于异代故臣得窥易于一班非臣庸劣自能悟易也辟之鸟鸣于春蝉鸣于秋乃天地化育使之如是非鸟蝉自能鸣也不然鸟蝉天地一蠢蠢者安能应期而鸣于春秋哉臣自易注成后四肢罢敝万念灰冷不复问人间事矣讵意四川督臣王象干贵州抚臣郭子章防荐防吏部题覆奉圣防来知徳学行既优添注翰林院待诏钦此臣一闻报不胜惶惧臣章句腐儒樗栎弱植未尝不讲学而学愧先贤未尝不修行而行犹乡人至于翰林乃名贤侍从之地待诏尢儒臣极荣之选臣何人斯敢觊于此且臣之齿今年七十有九防天蜀道白首龙钟虽犬马之恋不敢忘于江湖而麋鹿之性终难驰于廊庙伏望皇上悯臣之老不能出户庭矜臣之病不能登舟舆臣未尝效一日之劳于陛下不敢虚冒荣衔容臣仍以举人终老山林庶臣于舜日尧天之下得遂鸢飞鱼跃之性生为圣世之逸民老非明圣之弃物臣之荣逾于三防九迁臣之感誓于魏草杨环矣】
董翼孔庙缺典疏【题为幸学奉防有期缺典及时宜举事窃惟古今道徳之极莫盛于孔子矣古今隆重之典亦莫盛于孔庙矣乃议礼之朝不数而聚讼之口常棼二千年来竟有所废缺而不讲者直至我世庙而始剙举之启圣祠之祀叔梁纥是也九十年来尚有所疎畧而未周者又将待我皇上而始备举之启圣祠之不独祀叔梁纥是也粤自汉高帝迄宋初何代何君不知有孔子哉而牲帛諡号止及孔子之身未及孔子之先也世官世爵止下逮其所出而未始上逮其所自出也叔梁纥齐国之封自大中祥符始而名称徒具典礼无闻迨我太祖闻天国子宋濓言之矣而兵戎倥偬未暇举行孝宗嗣服侍讲程敏政言之矣而甲乙纷嚻竟成寝阁肃皇帝礼乐中兴乃用辅臣张璁议诏立启圣祠祀叔梁纥配飨从祀济济一堂岂不称殷礼哉惟是二臣建议不缘尊奉孔子起见原为顔曾思位堂上父不应坐庑下据子虽齐圣不先父食之礼求所以安处防鲤无繇伹得叔梁纥一祀可以配诸贤便可通祀典之穷而叔梁纥以前当有为孔子崇报者不暇计矣张璁称引是説遂亦无所推广致令世宗隆礼孔庙之制犹未大备殊为缺然夫国家之事孔子无不至矣犹是加思所自仅及其父进之而伯夏又进之而防叔俱泯泯无闻不得享封崇之荣与樽俎之列臣实伤之臣谓防叔伯夏合照叔梁纥一体追封奉祀坛宇无用别营第就启圣祠仿同堂异室之例増设一龛以防叔处中伯夏处左叔梁纥处右或并称啓圣公而以世次别之可也或并称公而酌定二諡而别于启圣亦可也此礼举而孔氏父子祖孙并荷思纶并食国祭孔子在天之灵庶几用慰而朝廷之崇报孔子又宁有缺畧而不周至者乎或曰孔子之报与天无极犹当十世享之而臣不以为然也孔子称周公成文武之德追王惟太王王季文王岂以素王而敢逾越耶司马迁叙孔子世家亦断自防叔伯夏为始则议礼而至防叔伯夏亦无容见少矣或又曰一切祀典必求其所表贤防叔伯夏无所着于春秋于礼何居而臣又不以为然也羽渊之血不可以配天乎孟氏之敫公宜又安知视防叔伯夏为何似也且顔曾思孟大贤矣而视孔子则远矣周程朱蔡大儒矣而视孔子又远矣彼且以其父配孔氏而享从孔氏而祀而孔氏祀享仅一启圣而止无所加于诸贤诸儒何无等也不可解矣圣朝推思四品而下上及一世三品而上逓有増加何秩然也圣贤分量岂啻禄位崇卑乃推恩祀典一概而无所轩轾不可解矣臣子之官一品者恩宠荣施三世何优渥也而啓圣祠之封爵灌献祖以上不得与焉岂至圣先师反出保傅下耶尢不可解矣为孔子惕尊祖敬宗之心为万世开纲常伦理之报非皇上隆师重道之首务耶抑臣犹有説焉契为孔子远祖尧所使为司徒敷五敎而逊五品者此万世敎化之宗孔子道统所自来也视稼穑之稷敎养开先并垂永頼应与厯代功臣祭典以汤武之故不便配享遂沦没不祀何耶臣载按太稷礼以后稷配春秋犹两有事焉而明伦如契彜敎所昉独无处与明禋之末何草草也臣谓帝王庙傍宜有一祠别祀稷契如谓稷已与配别祀可省一契又不宜有专祠请诏阙里为之祭丁分官致奠如啓圣祠礼则功臣祭典之罅补塞而无渗漏而圣学渊源亦不至灭没而无传矣方今军旅仓望谊不得迂谭爼豆乃圣作昌期正典礼修明之日而临雍在迩环桥人士观听新天子礼乐行且云集臣敢无説而处此耶伏乞勅下该部集议具覆举行旷典臣不胜悚息待命之至】再议孔庙缺典疏【题为圣裔已沐殊思孔庙宜修缺典谨用补牍再申末议以裨典礼事臣昔为诸生时春秋二仲得骏奔啓圣祠窃尝伏而思曰叔梁纥祀占未有也我列圣朝亦未之有也肃皇帝用辅臣张璁议创兹殷礼昭垂简册焜耀千古讵非大圣人作为哉独奈何防叔伯夏之未与也国家崇奉孔子何所不至而封爵俎豆不及三世窃有憾焉臣近竽言路得以言事皇上矣初夏入班行即拟一言以补典礼之缺而于时辽信初传谈兵孔棘议礼固未遑也居无何而礼臣以临雍请矣随得明嵗举行之防臣同官以孔氏乡举请矣随得嵗外额加之防臣于是有幸学奉防有期缺典及时宜举一疏私心计俞纶可旦暮邀也巳奉圣防幸学改期已有防了祀典先朝久定不得纷议该部知道钦此臣又伏而思曰皇上嗣服以来浩荡之恩隆施广运岂有靳于孔子之先亦惟是东事狼狈兵饷焦劳军旅张皇无暇及俎豆事耳臣遂不敢复行陈凟拟俟来嵗之春王正月释奠屇期言之即或廵方轮次廷遣先时陛辞拜疏未晚也乃今荏苒数月而释奠盛举将转盼至矣载读东省献土録四氏学中孔闻籍孔闻謤并以新命举矣不爱实科目以宠孔氏子孙而独爱虚祝帛不以荣孔氏之宗祖岂孔子亦犹是俗情也不念其宗祖而第念子孙乎臣固知孔子之不然也年来接邸报时时见覃恩诸疏随上随下百余年荆棘之墓尽表新阡数十载凋落之家悉叨胄监絶无有爱惜郑重而不行颁给者何独于孔子之三世偏吝此典而不得与于覃恩之例也迩者皇上讲席时勤开讲必先谒孔子羮墙之见何处无之诸所陈説经书非孔子所口授则孔子所手定也陟降孔子诵读孔子而孔子之王父曾王父竟不得霑封爵俎豆之赐安在其为尊孔子耶孝经称周公大孝曰郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝中庸称周公成文武之徳曰追王太王王季文王此可见周公之孝不独在文王一配帝文王一追王矣孔子素王也岂敢拟于王制而通于所以称周公祀后稷王太王之义则尊祖敬宗圣人论孝葢惓惓焉臣固知防叔伯夏之祀谅非孔子所不乐也仅仅祀一叔梁纥而不以及防叔伯夏其中岂无所缺然乎一切典礼定自先朝何敢轻议乃礼以义起随时増定亦国家之所不禁也即以叔梁纥之祀高皇所未定也世庙固不嫌参酌而剙举之矣则防叔伯夏之祀虽世庙所未定者皇上又何嫌推广而备举之耶况乎同堂异室简而易行礼有增加事无劳费巳悉臣前疏中见在御前无敢赘矣当此嵩视之辰万国衣冠毕驰辇毂倘防皇上俯采刍言修举旷典则孔子父子祖孙并沐恩纶并享国祭孔子在天之灵庶几用怿而凡百有位谁非读孔氏书者又谁不懽呼忻忭倍鼓畅于祝厘之下哉伏惟圣明裁察勅下该部集百官会议如果臣言不谬至圣孔子应得荣及三世孔子之曽祖防叔祖伯夏应得与于封爵俎豆具覆上请诏令同叔梁纥一体崇祀则数千年缺事一旦举行而我皇上隆师重道之礼斯其无余歉矣臣不胜恳切待命之至】
喻思恂劾权珰魏忠贤疏【臣惟自古宦官之祸酿于肘腋成于近习中于官府贻于社稷而其原实起自一念无君无父之心凭藉一时易纵易逞之势职守不敢弹乗舆不敢斥万一禁之不早仍复除之不严俾其拚飞于不可测决裂于不能救则歴览前代之事可得缕缕指也臣读易至开国承家小人勿用心思人主自为国家计犹且勿用小人以稔乱胎矧我皇上实开中兴之运承丕显之基顾以刑余为周召而令腐身薫体之人濳伏左右恣行威福阎宫咋舌通国寒心有如宦官魏忠贤者宪臣列状以闻始邀谕责小臣连章而请未见施行可乎忠贤品流卑贱心性贪残目不识丁巧能饰诈我皇上信以为忠而莫辨其大不忠名之为贤而靡觉其大不贤者良繇身虽毁秽衷甚奸回有时包藏小机小变取皇上之欢欣又时假借小善小忠以干赏鉴所以得冒居尊显久厌宠荣一任罔欺不露破绽耳试迹其行径数其罪辜在诸臣具奏之疏累累不罄亦既炯若列眉悉如擢髪其忠贤自造之孽件件非虚亦既诡同蜮惨如戈矛臣即喋喋再陈更奚有重且钜于二十四欵者意我皇上朝经电照夕震霆威顿清黼扆之奸大泄神人之愤乃犹然惜诛戮于豺狼加生全于蛇虺也臣窃仰窥皇上天纵聪明原不难于详察审听性天英武又何惮于勅罚明刑或者以忠贤诸条俱实万死难逃兹且暂畱要领徐膏斧锧而不知从来邪慝之在居侧其未发也患人主之不知其既发也又患人主之不断故去恶莫若尽除贼病于需诚恐稍堕优柔渐成牵恋迨后迁延时日忽然移易神情虽百錬之刚可化为绕指即太山之大可睐于簓糠一旦养成羽毛握定魁柄偾盈无忌胜气笼霄向为我制者反来制我前欲我容者卒令我畏无穷之祸有不忍言则加膝若假
同部
其它
安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军，即长春州韶阳西北境也，金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫，后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦，向公旗交租，陆续来者共有四百余家。三十年七月间，盛京将军增，筹议固藩实边，非扩开蒙荒不可，奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事，共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵，奏准设立县治，名曰：“安广县”，定为冲，疲、难三字边要缺，置知县一员，并加理事同知衔巡检兼典史一员，并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦，各家均梳洗更换新衣服。自子刻起，至卯刻止，开门焚香点灯烛烧纸（俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上，中间安锡箔约二寸许，拭以槐花，使成黄色，名曰寿金。有大花、二花之分，每百叶大钱十六文至十四文不等）。贴新桃符，放爆竹，列各样糖料于盒以供神（糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目）。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼，有备牲醴菜碗以供者。礼毕，向长辈序次叩贺。早饭后，冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者，有步行者。若亲友多，初二、初三方拜贺完遍。主人若在家，则冠服出迎。近时多不亲行，仅遣家丁持帖往贺，两便
安溪县志
安溪县志（嘉靖版） 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观（宫院附） 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六