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史藏 · 地理

塔子沟纪略

4.9 万字 · 约 2 小时 21 分钟 · 7 / 7

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共格所谓天地正气宇宙英风昭昭然浩气于兹见矣余守斯土目覩冰操之可敬心怜贞魄之宜旌爰为合传以宣扬其事并立祠以祀焉

○胜景八韵 【 并序】

夫闾阎积习固足以征善恶于民风而山川秀美实可以卜人物于降灵也古称东南多秀丽而西北多雄壮信哉言欤然塔沟地近畿辅壤接邠岐吴山越水之盛兼而有之非仅雄壮而已每因公遍历境内不禁爽心悦目因择其尤者聊为吟咏以纪胜概并不复计其工拙也

西梁晓钟

东山霁雪

榆林夜牧

绿阴灌圃

建昌夕照

凌河春涨

北岭樵歌

离峯积翠

·西梁晓钟 【 西梁有庙距塔沟里许每朔望五鼓钟声远闻颇警尘梦】

良宵万籁绝无声倏有晨钟郊外鸣嘹喨乍疑吹铁笛悠扬犹似抚秦筝五更梦唤霜天晓十里音传风月清漠北纷纷萍水客谁能于此独忘情

·东山霁雪 【 塔沟东山插天自秋暮至春积雪未消遇晴日望之若玉屏】

曈曈晓日照蓬莱雪后嵯峨天宇开霄汉遥生白玉岛平郊近拥水晶台千层粉黛浑如画万丈光芒不近埃为向峨嵋看积雪何如此际好徘徊

·榆林夜牧 【 榆林近南河夏秋水草丰盈蒙民牧牛马数千晚眺亦一大观】

偶向南郊逐晚风清流缭绕茂林东一羣骐骥倾云练几队牛羊簇锦丛驱犊堤边芳草绿秣驹河畔夕阳红牧人添得歌声好彷佛桃林暮景同

·绿阴灌圃 【 东河一带俱为园圃溽暑之候柳阴下辘轳灌溉洵为幽致】

数株杨柳绿阴生长日炎炎晚倍晴锄径好看葱薤色引泉惟听辘轳声凉倾树底风偏至蔬满畦中水自盈底事灌园陈仲子于陵总不慕浮名

·建昌夕照 【 建昌沟距塔沟数里树木阴翳日光回照暮景尤佳】

建昌邨隐小河东暮景天然趣不同落日半含重岫里彩霞斜映碧溪中儿童歌起迎新月鸟雀归来动晚风为问王维多妙笔可能图画一般工

·凌河春涨 【 凌河环抱塔沟暮春陡涨景趣尤胜】

连绵春雨一朝晴不觉凌河两岸平波泛桃花流锦浪洲横杨柳驻啼莺板桥已没愁难渡原野无妨正可耕我欲乘槎聊一试此间曾否接蓬瀛

·北岭樵歌 【 塔沟樵者俱集北岭歌声袅袅余音不绝】

北山青翠极嵯峨时有丁丁振斧柯忽听风吹齐右曲更添云遏郢中歌悠扬似得溪声助逸响偏宜林木多遮莫当年频扣角令人惆怅意如何

·离峯积翠 【 塔署正南一峯尖若浮图堪舆家谓之离峯乃文明之象夏秋间菁葱如画】

一峯高插万峯头独峙天南孰与俦秀并吴山犹带润丽增衡岳最宜秋雨余历历岚光晓日映层层苍翠浮谩道文明征此象峥嵘原为近神州

○月华山

矗立更嵯峨阴翳古木多夕阳衔翠岫新月挂藤萝

○千佛洞

碧涧日潺潺松高势莫攀洞中多古佛衣着尽苔斑

○莲花山

雨过峰晴别有天飞尘从不落岩前白云一片联朝暮犹晤当时十丈莲

○鱼儿石歌

嶙峋一片奇形石势若长鲸奋劲翮三十六鳞巨浪中龙门万丈不点额翠滴苔文枕晓烟驱来疑借海神鞭昆明池水寻不见何年飞上此山巅玲珑岂是施鬼斧夜夜文光自吞吐曾忆入舟献瑞时讵独当年知周武生成鬐鬣最分明灵曜流光色更晶天机活泼原不泯欲化龙兮点二晴

○卧佛寺

云山四面护招提洞里烟霞一望迷方丈飞花当楹落祇园香叶拂檐齐谈玄客到衣沾露问偈僧归月浸溪清寂已堪称极乐何须更向九州岛西

○窟窿山

迭翠层峦万木间一渠流水出尘寰此中定有秦人在何似渔翁去不还

○古槐山

古槐何代植苍翠自依然几度凝眸眺斜阳一片烟

○和胜景八咏

朱松年

西梁晚钟

东山霁雪

榆林晚牧

绿阴灌圃

建昌夕照

凌河春涨

北岭樵歌

离峯积翠

·西梁晚钟

枕上晨钟报几声西郊梁上寺中鸣五更霜夜疑归雁十里红楼拟弄筝客梦惊时心欲醉尘襟净处耳犹清身非名利奔驰者逗得乡思倍怆情

·东山霁雪

世人谩自说蓬莱雪霁东山眼界开日映层峦琼作障光凝峭璧玉为台纡回曲径埋崚骨矗立悬崖绝土埃不必灞桥驴背兴冰心到处可徘徊

·榆林晚牧

榆林深处透清风晚牧成羣西复东牝牡骊黄俱逐队嘶奔騠駃各为丛坐堪倚石听流水立向斜阳看落红此地无人空冀北悲鸣伏枥意相同

·绿阴灌圃

垂杨一带绿阴生夏景年来日日晴畦畔菜根肥饱腹篱边树荫稳藏莺乘风倚槛襟怀畅醉笔题诗舍壁盈何处有山容我住学农学圃弃虚名

·建昌夕照

携友联镳直向东前村树色与山同乍回残照烘林杪纔没流霞落眼中几曲高歌留宿鸟一声长啸欲凌风回思湖上秋林里景物图来各自工

·凌河春涨

春潮雨过霁云晴岸阔凌河波自平无事歌中称瓠子好从静里听流莺溜须逆处堪垂钓水到渠成更可耕但得扬帆乘浪去定须有日到蓬瀛

·北岭樵歌

参差起伏势嵯峨林木阴翳可执柯倦憩有时凭石卧破愁随意唱山歌流泉滴滴声同咽飞鸟嘤嘤韵最多莫羡烂游 【 游:柯】 山下客锦衣归去究如何

·离峯积翠

自古青山不白头巍峩翠黛碧云俦雨过山色堆新绿霜压峯头傲九秋远近岚光眼底现高低嶂影掌中浮登临若可攀援上名誉应知播九州岛

塔子沟纪略卷十一

●塔子沟纪略卷十二

哈达清格素斋者

附余

附余者附其余也余者何纪畧之佚事也佚事而何为载之如岁之有闰河之有歧天地尚有其余而此畧之余独不书乎书之为不知者道故摭其余而附之其谁曰不宜

藩封府第

蒙古风俗

蒙古旗员品级

○藩封府第

喀喇沁贝子府建设于花匠营地方其地在塔子沟东南相距一百一十里

敖汉王子府建设于老河沿地方其地在塔子沟东北相距五百三十里

敖汉贝子府建设于驿马图地方其地在塔子沟东北相距一百八十里

奈曼王子旗建设于月牙池地方其地在塔子沟正东相距七百五十里

土默特贝子府建设于贝子营地方其地在塔子沟正东相距四百里

土默特贝勒府建设于贝勒营地方其地在塔子沟正东相距五百五十里

○蒙古风俗

蒙古宾主相见时宾至家先执白绢汗巾一幅名曰哈达双手递与主人而问好主人亦执哈达一幅回递与客而问好此为尊敬之极礼

蒙古所居营子之外将乱石堆成十三座蒙古呼之为鄂波以避邪神鬼祟每年四月十三日集众宰猪羊设酒饭以祭之汉语则呼之为十三太保焉又每年五月十三日择大树下集众以猪羊酒食祭之呼之为汤神以祈福

蒙古住居门首挂立旗上写经语祈保平安名曰摩尼

蒙古每年正月十五六月十五日喇嘛诵经跳鬼男女围集观视与民人之迎神赛会同

蒙古每于除夕至祖先茔上烧纸祭献今亦有遵汉礼遇清明节拜扫者

蒙古婚娶以牛马羊酒为聘礼各称其家之贫富以为数目之多寡蒙古每遇丧事不穿孝服其有余之家棺殓之后即烧化三日后拾骨埋葬上盖瓦亭无力之家棺殓后用土掩埋皆系逢七念经做饭蒙古每遇岁朝端阳中秋诸节或宰猪杀牛丰啬亦视其家之贫富蒙古有疾病者请喇嘛大夫看病用药如服药无效即诵经祈祷蒙古所饮之酒以牛乳制造汉人呼为奶子酒酒有四等最佳者名稀尔粘次者名波尔达尔酥再次者名科尔粘再次者名阿尔粘又奶饼有甜酸二种奶皮有干稀二种又有达子米即??糜子米炒熟者奶子又有酸者其出产之物唯牛羊马驼而已食物有风羊汤羊熏猪乃内地不可得者

○蒙古旗员品级

喀喇沁贝子之子孙为塔布囊敖汉王子敖汉贝子西土默特贝子之子孙俱为台吉东土默特贝勒之子孙为塔布囊俗称东土默特为蒙古尔金奈曼王子哈喇哈贝子之子孙俱为台吉头等戴起花珊瑚顶二等者戴青金石顶

所属旗员共有八等

一等为土斯拉气系协理旗务付台吉即由台吉中挑选引见补授共有二员

二等为和硕金即办理旗务章京戴起花珊瑚顶只有一员

三等为梅伦即协理旗务付章京戴蓝宝石顶共有二员

四等为甲喇即参领戴青金石顶共有二十员

五等为章京即佐领共八十二员

六等为哈番即旗下官员

七等为辖即护卫俱戴水晶顶八等坤都即骁骑校戴砗磲金顶共八十一员

以上俱系各王子贝子贝勒将属下自行挑补

西土默特贝子旗所属七十二箭即佐领每一箭设立头目章京一员管披甲人五十五名

以上各员只有顶戴并无俸禄

东土默特贝勒旗额设塔布囊土斯拉气三员和硕金一员梅伦二员甲喇十八员章京七十九员坤都七十九员

奈曼旗郡王额设土斯拉气两员和硕金一员梅伦两员甲喇十一员章京五十员坤都五十员其品级顶帽与土默特旗同该旗所辖拨什库即领催披甲等共七千二百九十名

以上各员只有顶戴并无俸禄

塔子沟纪略卷十二

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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