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史藏 · 地理

宣和奉使髙丽图

4.9 万字 · 约 2 小时 20 分钟 · 5 / 7

会员可开白话

于殿俟王卜吉日受诏其日率三节官拜于庭都辖提辖对捧上节前导出馆置采舆中使副以次从行

清风阁

清风阁在馆厅之东都辖提辖位之南其制五间下不施柱唯以拱斗架迭而成不张幄幕然而刻镂绘饰丹雘华侈冠于他处唯以贮所锡礼物崇观中揭名凉风今易此名耳

香林亭

香林亭在诏书殿之北自乐宾亭后有路诏书入于亭亭有二位西曰右碧澜亭以奉诏书东曰左碧澜亭以待使副两序有室以处二节人往来各一宿而去直东西有道通王城之路左右居民十数家葢使节既入城众舟皆泊于港中舟人分畨以守视于此耳

客馆

客馆之设不一顺天之后有小馆十数间以待遣使报信之人迎恩馆在南大街兴国寺之南仁恩馆与迎恩相并昔曰仙宾今易此名皆前此所以待契丹使也迎仙馆在顺天寺北灵隠馆在长庆宫之西以待狄人女真兴威馆在奉先库之北昔尝以待医官之所自南门之外及两廊有馆凡四曰清州曰忠州曰四店曰利宾皆所以待中国之商旅然而卑陋草创非比顺天也

宣和奉使髙丽图经卷二十七

●钦定四库全书

宣和奉使髙丽图经卷二十八

(宋)徐兢 撰

○供张一

臣闻周官掌次掌王次之法以待张事诸侯朝觐会同则张大次小次师田则张幕设案夫王者之待诸侯疑若其礼可简然当朝觐会同师田之时尚且供张次舎如此勤至又况海外小侯尊奉王人则铺张办设岂可茍哉髙丽自王氏以来世为本朝藩屏而主上所以镇抚之者恩徳厚甚故每使节适彼而供张之具极华焕也蓼萧泽及四海之诗曰鞗革冲冲和鸾雝雝葢即其仪物之中礼可以见其享上之心今谨叙丽人所以祗待使华者作供张图

缬幕

缬幕非古也先儒谓系缯染为文者谓之缬丽俗今治缬尤工其质本文罗花色即黄白相间烂然可观其花上为火珠四垂寳网下有莲台花座如释氏所谓浮屠状然尤非贵人所用惟江亭客馆于属官位设之

绣幕

绣幕之饰五采间错而成不为横缝逐幅自上垂下亦有鸂■〈勑鸟〉翔鸾花团等様而红黄为胜其质本文红罗惟顺天馆诏殿正厅使副位会庆干徳殿公厅则设之

绣图

绣图红身緑襈五采间错山花戏兽□□过于绣幕亦有花竹翎毛果实之类□□生意国俗张帟幕毎十余幅则挂一□□之不以当堂奥之中也

坐榻

坐榻之制四棱无饰其上铺大席青襈而设于馆中过道间葢官属从吏憩息之具也

燕台

燕台之状如中国之有几案也四角杀其鋭白藤穿花面分四膈而以丹漆为饰益以涂金装钉复増红罗绣帏四面垂带相比如羽惟王楷以俣未终制易红为紫耳坐床之制与中国同而髙大多三分之一

光明台

光明台擎灯烛之具也下有三足中立一干形状如竹逐节相承上有一盘中置一瓯瓯中有□可以然烛若然灯则易以铜缸贮油立炬镇以小白石而络红蒿之髙四尺五寸盘面阔一尺五寸罩髙六寸阔五寸

丹漆俎

丹漆俎葢王官平□□□也坐于榻上而以器皿登俎对食故饮食以俎数多寡分尊卑使副入馆日馈三食食以五俎其器皿悉皆黄金涂之凡俎纵广三尺横二尺髙二尺五寸

墨漆俎

食俎之制大小一等特红黒之异都辖提辖及上节馆中日馈三食食以三俎中节二俎下节则以连床每五人并一席而食

卧榻

卧榻之前更施矮榻三面立栏楯各施锦绮茵褥复加大席莞簟之安便适乃过内地然此特国王贵臣之礼兼以待使华也若民庶则多为土榻穴地为火炕卧之葢其国冬月极寒复少纩絮之属尔

文席

文席精粗不等精巧者施于床榻粗者用以藉地织草性柔折屈不损黒白二色间错成文青紫为襈初无定制

门帷

门帷之制青绢三幅上有提襻而横木贯之状如酒旗葢宫室之中妇人用以映蔽之具也

宣和奉使高丽图经卷二十八

●钦定四库全书

宣和奉使髙丽图经卷二十九

(宋)徐兢 撰

○供帐二

绣枕

绣枕之形白纻为囊中实以香草两头蹙金盘线花文极巧复以绛罗装饰如莲荷之状三节供给其制一等

寝衣

寝衣之制红黄为表而以白纻里之里大于表四边各余一尺

纻裳

纻裳之制表里六幅要不用横帛而系二带三节每位各与纻衣同设以待沐浴之用

纻衣

纻衣即中单也国俗不用纯领自王至于民庶无男女悉服之

画折扇

画折扇金银涂饰复绘其国山林人马女子之形丽人不能之云是日本所作观其所馈衣物信然

杉扇

杉扇不甚工惟以日本白杉木劈削如纸贯以彩组相比如羽亦可招风

白折扇

白折扇编竹为骨而裁藤纸鞔之闲用银铜钉饰以竹数多者为贵供给趋事之人藏于懐袖之闲其用甚便

松扇

松扇取松之柔条细削成缕搥压成线而后织成上有花文不减穿藤之巧唯王府所遗使者最工

草履

草履之形前低后昻形状诡异国中无男女少长悉履之

宣和奉使髙丽图经卷二十九

●钦定四库全书

宣和奉使髙丽图经卷三十

(宋)徐兢 撰

○器皿一

臣闻前史称髙丽器用俎今髙丽土俗犹然观其制作古朴颇可爱尚至于他饮食器亦往往有尊彛簠簋之状而燕饮陈设又多类于莞簟几席葢染箕子美化而彷佛三代遗风也谨掇其槩图之

兽炉

子母兽炉以银为之刻镂制度精巧大兽蹲踞小兽作搏攫之形返视张口用以出香惟会庆干徳公会则置于两楹之间迎诏焚麝香公会则爇笃耨龙脑旃檀沈水之属皆御府所赐香也每只用银三千斤兽形连坐髙四尺阔二尺二寸

水瓶

水瓶之形畧如中国之酒注也其制用银三斤使副与都辖提辖官位设之髙一尺二寸腹径七寸量容六升

盘琖

盘琖之制皆似中国惟琖深而扣敛舟小而足髙以银为之间以金涂镂花工巧每至劝酒则易别杯第量容差多耳

博山炉

博山炉本汉器也海中有山名博山形如莲花故香炉取象下有一盆作山海波涛鱼龙出没之状以备贮汤薫衣之用葢欲其湿气相着烟不散耳今丽人所作其上顶虽象形其下为三足殊失元制但工巧可取

酒榼

酒榼葢提挈之器也上为覆荷两耳有流连环提纽以金间涂之惟劝酒则特用而酒色味皆胜其制髙一尺阔八寸提环长二尺二寸量容七升

乌花洗

银花不常用惟使副私觌有之点药镂花乌文白质轻重不等面阔一尺五寸量容一斗二升

面药壶

面药壶惟使副都辖提辖位用银余以铜为之圆腹修颈葢形稍鋭髙五寸腹径三寸五分量容一升

芙蓉尊

酒尊之形上有葢如芙蓉花之方苞也间金涂饰长颈广腹髙二尺量容一斗二升

提瓶

提瓶之状头长而上鋭腹大而底平其制八棱间用涂金中贮水浆熟水国官贵人每令亲侍挈以自随大小不等大者容二升

宣和奉使髙丽图经卷三十

●钦定四库全书

宣和奉使髙丽图经卷三十一

(宋)徐兢 撰

○器皿二

油盎

油盎之状畧如酒尊白铜为之其上无葢恐其倾覆而以木楔窒之髙八寸腹径三寸量容一升五勺

浄瓶

浄瓶之状长颈修腹旁有一流中为两节仍有辘轳葢颈中间有隔隔之上复有小颈象簮笔形贵人国官观寺民舎皆用之惟可贮水髙一尺二寸腹径四寸量容三升

花壶

花壶之制上鋭下圆畧如垂胆仍有方坐四时贮水簮花旧年不甚作迩来颇能之通髙八寸腹径三寸量容一升

水釡

水釡之制状如鬲鼎以铜铸成有三兽环贯不可以负持丽人方言无大小皆谓之■〈亻幼〉仆射馆中诸房皆给之髙一尺五寸阔三尺量容一石二斗

水罂

水罂如水釡之形而差小仍有铜葢用以汲水以象中国之水桶也上有二耳可以攀挈丽俗便于负戴故此器最多髙一尺腹径一尺二寸量容一斗二升

汤壶

汤壶之形如花壶而差匾上葢下座不使泄气亦古温器之属也丽人烹茶多设此壶通髙一尺八寸腹径一尺量容一斗

白铜洗

白铜洗之形与乌银者相似特无文采而丽人谓之水盆又有一等赤铜者制作差劣

鼎炉

鼎炉之制畧如博山上无花葢下有三足惟观寺神祠用之髙二尺顶阔六寸下盘阔八寸

温炉

温炉之形如鼎而有偃唇腹有三足为兽衔之状用以贮水置之几案葢冬月温手之器也面阔一尺二寸髙八寸

巨钟

大钟在普济寺形大而声不扬上有螭纽中有双飞仙刻铭曰甲戌年铸用白铜一万五千斤丽人云昔者置之重楼声闻契丹单于恶之今移于此亮其夸之言未必然也

宣和奉使髙丽图经卷三十一

●钦定四库全书

宣和奉使髙丽图经卷三十二

(宋)徐兢 撰

○器皿三

茶爼

土产茶味苦涩不可入口惟贵中国腊茶并龙鳯赐团自锡赉之外商贾亦通贩故迩来颇喜饮茶益治茶具金花鸟盏翡色小瓯银炉汤鼎皆窃效中国制度凡宴则烹于廷中覆以银荷徐步而进候赞者云茶遍乃得饮未尝不饮冷茶矣馆中以红俎布列茶具于其中而以红纱巾羃之日尝三供茶而继之以汤丽人谓汤为药每见使人饮尽必喜或不能尽以为慢已必怏怏而去故常勉强为之啜也

瓦尊

国无■〈米耎〉米而以秔合曲而成酒色重味烈易醉而速醒王之所饮曰良酝左库清法酒亦有二品贮以瓦尊而以黄绢封之大抵丽人嗜酒而难得佳酿民庶之家所饮味薄而色浓饮歠自如咸以为美也

藤尊

藤尊乃山岛州郡所馈也中亦瓦尊外以藤周纒之舟中嵲屼相击不损上有封缄各以州郡印文记之

陶尊

陶器色之青者丽人谓之翡色近年以来制作工巧色泽尤佳酒尊之状如瓜上有小葢而为荷花□鸭之形复能作盌楪桮瓯花瓶汤琖皆窃仿定器制度故畧而不图以酒尊异于他器特着之

陶炉

狻猊出香亦翡色也上有蹲兽下有仰莲以承之诸器惟此物最精絶其余则越州古秘色汝州新窑器大槩相类

食罩

公会供馔下承以盘上施青罩唯王与使副加红黄之饰所以别精麤也

藤篚

古者币帛用箱篚今丽俗不废其篚白藤织成上有错文为花木鸟兽之状里用红黄文绫拓之大小相合谓之一副其直准白金一斤惟王府所用最佳葢郡邑土贡余官民庶者制作草草备礼适用而已

鬻釡

鬻釡葢烹饪器也以铁为之其上有葢腹下三足回旋之文细如毛发髙八寸阔一尺二寸量容二升五勺

水瓮

水瓮陶器也广腹敛颈其口差敞髙六尺阔四尺五寸容三石二升馆中用铜瓮惟山岛海道以舟载水相遗则用之

草苫

草苫之用犹中国之有布囊也其形如络结草为之凡米曲薪炭之属悉用以盛山行不利车多以骡马装载而行

刀笔

刀笔之鞘刻木为之其制三隔其一藏笔其二藏刀刀形犀利一刀差短散员而下官吏祗应房子亲侍皆佩之

宣和奉使髙丽图经卷三十二

●钦定四库全书

宣和奉使髙丽图经卷三十三

(宋)徐兢 撰

○舟楫

臣闻风行水上在卦为涣而舟楫之利以济不通取象于此后世圣知代作百工加饰故龙文鹢首驾风截浪一日千里必使横絶江河如履平地非特刳剡之简而已也乃若丽人生长海外动涉鲸波固宜以舟楫为先今观其制度简畧不甚工致岂其素安于水而狃狎之耶抑因陋就简鲁拙而莫之革耶今谨即所见列于图

巡船

髙丽地濒东海而舟楫之工简畧特甚中安一樯上无棚屋惟设橹柁而已使者入羣山门有此等巡船千余只皆插旌旗舟人逻卒皆着青衣鸣角击铙而来各于樯之杪建一小斾书曰洪州都巡曰永新都巡曰公州巡检曰保寜曰懐仁曰安兴曰暨川曰阳城曰庆源皆有尉司字实捕盗官吏也自入境以迄回程迎至饯行于羣山岛望神舟入洋乃还其国

官船

官船之制上为茅葢下施户牖周围栏槛以横木相贯挑出为棚面阔于底通身不用板箦唯以矫揉全木使曲相比钉之前有矴轮上施大樯布帆一十五幅垂下五分之一则散开而不合缝恐与风势相拒耳使者入境自东而来曰接伴曰先排曰管勾曰公厨凡千余舟大小相若惟接伴船有陈设幄幕焉

松舫

松舫羣山岛船也首尾皆直中为舫屋五间上以茅覆前后设二小室安榻垂帘中敞二间施锦茵褥最为华焕惟使副与上节乗之

幕船

幕船之设三岛皆有之以待中下节使人也上以青布为屋下以长竿代柱四阿各以朱绳系之

馈食

使者入境而羣山岛紫燕测三州皆遣人馈食持书之吏紫衣幞头又其次则乌帽食味十余品而面食为□□□□□□器皿多用金银而杂以青陶盘椟皆木为之而黒漆神舟泊不近岛必遣介乘舟馈献于使者故事送三日若过期风阻未行则馈食不复至也

供水

海水味剧咸苦不可口凡舟船将过洋必设水柜广蓄甘泉以备食饮葢洋中不甚忧风而以水之有无为生死耳华人自西絶洋而来既已累日丽人料其甘泉必尽故以大瓮载水皷舟来迎各以茶米酬之

宣和奉使髙丽图经卷三十三

●钦定四库全书

宣和奉使髙丽图经卷三十四

(宋)徐兢 撰

○海道一

臣闻海母众水而与天地同为无极故其量犹天地之不可测度若潮汐往来应期不爽为天地之至信古人尝论之在山海经以为海鳅出入穴之度浮屠书以为神龙寳之变化窦叔蒙海峤志以谓水随月之盈亏卢肇海潮赋以谓日出入于海冲击而成王充论衡以水者地之血脉随气之进退率皆持臆说执偏见评料近似而未之尽大抵天包水水承地而一元之气升降于太空之中地承水力以自持且与元气升降互为抑扬而人不觉亦犹坐于船中者不知船之自运也方其气升而地沈则海水溢上而为潮及其气降而地浮则海水缩下而为汐计日十二辰由子至巳其气为阳而阳之气又自有升降以运乎昼由午至亥其气为阴而阴之气又自有升降以运乎夜一昼一夜合阴阳之气凡再升再降故一日之间潮汐皆再焉然昼夜之晷系乎日升降之数应乎月月临于子则阳气始升月临于午则阴气始升故夜潮之期月皆临子昼潮之期月皆临午焉又日之行迟月之行速以速应迟每二十九度过半而月行及之日月之会谓之合朔故月朔之夜潮日亦临子月朔之昼潮日亦临午焉且昼即天上而言之天体西转日月东行自朔而往月速渐东至午渐迟而潮亦应之以迟于昼故昼潮自朔后迭差而入于夜故所以一日午时二日午末三日未时四日未末五日申时六日申末七日酉时八日酉末也夜即海下而言之天体东转日月西行自朔而往月速渐西至子渐迟而潮亦应之以迟于夜故夜潮自朔后迭差而入于昼此所以一日子时二日子末三日丑时四日丑末五日寅时六日寅末七日卯时八日卯末也加以时有交变气有盛衰而潮之所至亦因之为大小当卯酉之月则阴阳之交也气以交而盛出故潮之大也独异于余月当朔望之后则天地之变也气以变而盛出故潮之大也独异于余日今海中有鱼兽杀取皮而干之至潮时则毛皆起岂非气感而类应本于理之自然也至若波流而漩伏沙土之所凝山石之所峙则又各有其形势如海中之地可以合聚落者则曰洲十洲之类是也小于洲而亦可居者则曰岛三岛之类是也小于岛则曰屿小于屿而有草木则曰苫如苫屿而其质纯石则曰焦凡舫舶之行既出于海门则天地相涵上下一碧旁无云埃遇天地晴霁时皓月中天游云四敛恍然如游六虚之表既不可以言喻及风涛间发雷雨晦冥蛟螭出没神物变化而心悸胆落莫知所说故其可纪録者特山形潮候而已且髙丽海道古犹今也考古之所传今或不覩而今之所载或昔人所未谈非固为异也葢航舶之所通每视风雨之向背而为之节方其风之牵乎西则洲岛之在东者不可得而见惟南与北亦然今既论潮候之大槩详于前谨列夫神舟所经岛洲苫屿而为之图

神舟

臣侧闻神宗皇帝遣使髙丽尝诏有司造巨舰二一曰凌虚致逺安济神舟二曰灵飞顺济神舟规模甚雄皇帝嗣服羮墙孝思其所以加惠丽人实推广熈丰之绩爰自崇寜以迄于今荐使绥抚恩隆礼厚仍诏有司更造二舟大其制而增其名一曰鼎新利涉懐逺康济神舟二曰循流安逸通济神舟巍如山岳浮动波上锦帆鹢首屈服蛟螭所以晖赫皇华震慑海外超冠今古是宜丽人迎诏之日倾国耸观而欢呼嘉叹也

客舟

旧例每因朝廷遣使先期委福建两浙监司顾募客舟复令明州装饰畧如神舟具体而微其长十余丈深三丈阔二丈五尺可载二千斛粟其制皆以全木巨枋搀迭而成上平如衡下侧如刃贵其可以破浪而行也其中分为三处前一仓不安艎板惟于底安灶与水柜正当两樯之闲也其下即兵甲宿棚其次一仓装作四室又其后一仓谓之■〈广外乔内〉屋髙及丈余四壁施窻户如房屋之制上施栏楯朱绘华焕而用帟幕增饰使者官属各以阶序分居之上有竹篷平时积迭遇雨则铺葢周宻然舟人极畏■〈广外乔内〉髙以其拒风不若仍旧为便也船首两颊柱中有车轮上绾藤索其大如椽长五百尺下垂矴石石两旁夹以二木钩船未入洋近山抛泊则放矴着水底如维缆之属舟乃不行若风涛急则加游矴其用如大矴而在其两旁遇行则卷其轮而收之后有正柂大小二等随水浅深更易当■〈广外乔内〉之后从上插下二棹谓之三副柂惟入洋则用之又于舟腹两旁縳大竹为槖以拒浪装载之法水不得过槖以□轻重之度水棚在竹槖之上每舟十橹开山入港随潮过门皆鸣橹而行篙师跳踯号呌用力甚至而舟行终不若驾风之快也大樯髙十丈头樯髙八丈风正则张布颿五十幅稍偏则用利篷左右翼张以便风势大樯之巅更加小颿十幅谓之野狐颿风息则用之然风有八面唯当头不可行其立竿以鸟羽候风所向谓之五两大抵难得正风故布帆之用不若利篷翕张之能顺人意也海行不畏深惟惧浅阁以舟底不平若潮落则倾覆不可救故常以绳垂鈆硾以试之每舟篙师水手可六十人惟恃首领熟识海道善料天时人事而得众情故若一有仓卒之虞首尾相应如一人则能济矣若夫神舟之长阔髙大什物器用人数皆三倍于客舟也

招寳山

宣和四年壬寅春三月诏遣给事中路允迪中书舎人傅墨卿充国信使副往髙丽秋九月以国王俣薨被旨兼祭奠吊慰而行遵元丰故事也五年癸卯春二月十八日壬寅促装治舟二十四日戊申诏赴睿谟殿宣示礼物三月十一日甲子赴同文馆聴诫谕十三日丙寅皇帝御崇政殿临轩亲遣传旨宣谕十四日丁卯锡宴于永寜寺是日解舟出汴夏五月三日乙卯舟次四明先是得旨以二神舟六客舟兼行十三日乙丑奉礼物入八舟十四日丙寅遣供卫大夫相州观察使直睿思殿闗弼口宣诏旨赐宴于明州之厅事十六日戊辰神舟发明州十九日辛未达定海县先期遣中使武功大夫容彭年建道场于总持院七昼夜仍降御香宣祝于显仁助顺渊圣广徳王祠神物出现状如蜥蜴实东海龙君也庙前十余步当鄞江穷处一山巍然出于海中上有小浮屠旧传海舶望是山则知其为定海也故以招寳名之自此方谓之出海口二十四日丙子八舟鸣金皷张旗帜以次解发中使闗弼登招寳山焚御香望洋再拜是日天气晴快巳刻乗东南风张篷鸣橹水势湍急委蛇而行过虎头山水浃港口七里山虎头山以其形似名之度其地已距定海二十里矣水色与鄞江不异但味差咸耳葢百川所会至此犹未澄彻也

虎头山

过虎头山行数十里即至蛟门大抵海中有山对峙其闲有水道可以通舟者皆谓之门蛟门云蛟蜃所宅亦谓之三交门其日申未刻逺望大小二谢山歴松栢湾抵芦浦抛矴八舟同泊

沈家门

二十五日丁丑辰刻四山雾合西风作张篷委地曲折随风之势其行甚迟舟人谓之拒风已刻雾散出浮稀头白峯窄额门石师颜而后至沈家门抛泊其门山与蛟门相类而四山环拥对开两门其势连亘尚属昌国县其上渔人樵客丛居十数家就其中以大姓名之申刻风雨晦冥雷电雨雹歘至移时乃止是夜就山张幕扫地而祭舟人谓之祠沙实岳渎主治之神而配食之位甚多每舟各刻木为小舟载佛经粮糗书所载人名氏纳于其中而投诸海葢禳厌之术一端耳

梅岑

二十六日戉寅西北风劲甚使者率三节人以小舟登岸入梅岑旧云梅子真栖隠之地故得此名有履迹瓢痕在石桥上其深麓中有萧梁所建寳陁院殿有灵感观音昔新罗贾人往五台刻其像欲载归其国暨出海遇焦舟胶不进乃还置像于焦上院僧宗岳者迎奉于殿自后海舶往来必诣祈福无不感应吴越钱氏移其像于城中开元寺今梅岑所尊奉即后来所作也崇寜使者闻于朝赐寺新额岁度缁衣而増饰之旧制使者于此请祷是夜僧徒焚诵歌呗甚严而三节官吏兵卒莫不虔恪作礼至中宵星斗焕然风幡揺动人皆欢跃云风已回正南矣二十七日己卯舟人以风势未定尚候其势海上以风转至次日不改者谓之孰不尔至洋中卒尔风回则茫然不知所向矣自此即出洋故审视风云天时而后进也申刻使副与三节人俱还入舟至是水色稍澄而波面微荡舟中已觉臲杌矣

海驴焦

二十八日庚辰天日清宴卯刻八舟同发使副具朝服与二道官望阙再拜投御前所降神霄玉清九阳总真符箓并风师龙王牒天曹直符引五岳真形与止风雨等十三符讫张篷而行出赤门食顷水色渐碧四望山岛稍稀或如断云或如偃月已后过海驴焦状如伏驴崇寜闲舟人有见海兽出没波闲状如驴形当别是一物未必因焦石而有驴也

蓬莱山

蓬莱山望之甚逺前髙后下峭拔可爱其岛尚属昌国封境其上极广可以种莳岛人居之仙家三山中有蓬莱越弱水三万里乃得到今不应指顾间见当是今人指以为名耳过此则不复有山惟见逺波起伏喷豗汹涌舟楫振撼舟中之人吐眩颠仆不能自持十八九矣

半洋焦

舟行过蓬莱山之后水深碧色如玻璃浪势益大洋中有石曰半洋焦舟触焦则覆溺故篙师最畏之是日午后南风益急加野狐颿制颿之意以浪来迎舟恐不能胜其势故加小颿于大颿之上使之提挈而行是夜洋中不可住维视星斗前迈若晦冥则用指南浮针以揆南北入夜举火八舟皆应夜分风转西北其势甚亟虽已落篷而飐动扬揺瓶盎皆倾一舟之人震惧胆落黎明稍缓人心尚寜依前张颿而进

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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