山东通志

上请诏允修葺于时都宪年公富方议兴役而去左副都御史贾公铨继来廵抚乃洎廵按藩臬协议既择有干幕职以董其役复俾济南知府陈铨月一徃以综理焉铨始至泰安州以谓修葺岳庙所以祗若朝命致谨大神然尤当以省民财重民力为本财匮民疲事亦非可因询及守庙者具言数十年所积礼神之物甚富遂遣人持市木之巨细与其他修屋之不可缺者及既合而匠役皆在官之人而农民不知有役铨既综理有法董役者亦因其意不亟不徐功日就绪始事于天顺庚辰秋七月次年辛巳春三月讫工殿宇周廊门观缭垣悉皆完治不陋于前不侈于后咸愿刻石以纪其事山西按察使王允济南人也因以书来求文于瑄惟孔子有曰必也正名乎夫明则有礼乐幽则有鬼神其理一也然则祀神之道其可不以正名为先乎如岳镇海渎其在古昔帝王之世皆以名山大川称之初无封号之加盖以其为天地储形萃秀神气流通能兴云雨以惠物能出财用以济民故虽载在祀典而不可加以封号自前季以来道学不传幽明之理不明于天下邪诞謟妄之说日作于是有封五岳为王为帝者有封五镇为公者有封四海四渎为公为王者而又各加以美号夫岳镇海渎其形峙而流其气神而灵古礼五岳视三公四渎视诸侯而乃崇其号人其神名既失正神岂顾享洪惟我太祖髙皇帝定有天下之初即稽古祀神之典乃颁大明诏旨于岳镇海渎诸神曰考诸祀典如五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加渎礼不经莫此为甚今依古定制凡岳镇海渎并去前代所封名号止以山水本名称其神仰惟诏旨所载大洗前讹隆复古制其所以逹幽明之理严上下之分允宜表正斯世埀法将来而为万古不易之大典孔子所谓正名者于斯见之猗与盛哉今东岳泰山之神为众岳冠圣朝既正其名秩其祀而庙有弗治又俾所司以时脩葺而抚臣及藩臬得综理其役如铨者不竭民之财力而克底完新皆可谓祗若朝廷之丕显休命而致谨于大神者矣遂序其事而铭之曰一理宰干二气互根清浮无际浊坠斯存柔行刚峙川洪岳尊惟此泰山造化钟萃巃嵸太虚磅礴厚地匪鲁邦瞻实众岳最其蓄罔测其施靡量云寸合甘雨八荒功既载溥厥报宜章有庙在阳奉命新葺重臣是承守臣是职民不匮劳事底完集殿宇廊观耸立萦回髙下中度不骞不卑神气郁郁流通在兹昔古山川明祀有体夫何前季封号荐起侪岳于天紊三公礼逮我圣世道复古隆斥絶僭诞率循大中岳镇海渎悉正其名惟岱宗神神称允格迄兹有役咸愿石刻述理纂辞以示无极

安平治水成功碑　　　　　　【明】徐　溥

安平镇旧名张秋实运河要地也景泰间黄河支流决镇之沙湾壊运河朝廷命都察院右佥都御史徐有贞塞而堤之暨治六年复决于下流十里许汶水从之由东阿旧盐河以入于海厥后霖涝大溢广至九十余丈运河至东昌而下率多淤涸舟檝不通上以为忧既勅右副都御史臣刘大夏徃治之又特勅内官监臣李兴平江伯臣陈锐总督山东兵民夫役与之共事至则合志协虑防财用计工力厚加抚谕俾小大趋事期于成功是夏且半漕舟已集一经决口挽力数倍稍失手輙覆溺不可捄佥谓宜急先务乃于西岸稍南凿月河长三里许引舟由之次第皆济岁运赖以不失及冬水向落乃为塞决计规仿古法酌以时宜筑东西二台植木为表多施大索众埽交下两岸渐合中流用船杂寘土石凿而沈之压以巨埽囊土以实其罅役夫番代阅三昼夜弗息而决始塞其外则甃石树杙累筑而固之又于其南为石坝以备宣节于上流为崇隄以防奔溃至是运道复通而旧决皆为陆地矣初议以为安平之上流为黄陵冈黄陵未塞则安平之功亦不易保故二役竝兴而湍势悍激再塞再决羣喙汹汹莫知所定迄八年之二月皆以成告上累遣使奬劳赐羊酒金币诸物易镇名曰安平又勅建神祠以祈祐名曰显惠命有司春秋修祀事是役也凡用夫四万余薪刍以束计者八十四万五千竹木以根计者三万七千麻鐡以斤计者六十万四千有奇而黄陵之役不与焉比复命于朝上若曰河决既塞越惟尔二三臣之劳尔兴赐岁禄二十四石尔锐加太保兼太子太傅増岁禄二百石尔大夏陞左副都御史佐院事分董其役者山东左叅政张缙擢通政司右通政仍治河防按察佥事廖中为副使都指挥佥事丁全为署都指挥同知暨文武官士进秩加俸者百数十人各有差既又勅臣溥为文纪功迹岁月以诏来世臣谨按虞书水首六府谓财用所出也府之利出于天而修之在乎人故平成之功必资府事一或弗修则不能利民而反病之其势然也运河之利固国计所赖而朝贡商旅皆必由之所系甚大一壊于洪涛再壊于霖雨其为患甚剧不二载间变波涛为平地化嗟怨为欢欣昔之所难若甚易然亦独何哉圣天子致和逹顺之功中外臣竭虑宣力之效天道应祥而地灵效职有不期而合者也然捍患固难保功尤难继是以后脩壊补敝之责则有司存今官有特置责有专任方汲汲为乆逺计前日之功其可以勿壊矣乎臣故叙事纪日俾刻金石如宋灵平埽故事用复明命且儆于有职者系之以铭铭曰河出西域亘行域中土疏水迁广武之东虞周世邈汉患尤数歴宋至元治法益凿我明北都防为漕渠再决张秋四纪之余自西徂东赴海如注渠流中涸南北殊路帝命在廷惟内外臣来咨来营以极难屯乃疏其源乃塞其决羣工具兴百虑咸竭斵石于山伐木于林实土于囊载积载沈至再有三功乃克就故漕复通万舰交辏奏章北上劳使南行天子有命锡之嘉名坤灵效顺河亦南徙水菑告平民乃宁止民赞且颂良臣之勲再拜稽首天子圣神皇不自圣予民父母匪天惠民孰我能佑隄石岩岩川流淙淙惟兹安平永镇东邦

脩大小清河碑　　　　　　　【明】刘　珝

济青之区有河曰大济曰小济小济之源出于歴城之趵突泉中滙淯漯李妇诸水东北抵乐安髙家港逹于海大济则济水渠也自东阿之张秋东北抵利津富国盐场逹于海徃年舟楫浮于二河商盐徧于齐鲁诸道水利鲜与为俪自永乐初以来堙塞不通水失其经一値天雨茫茫巨浸壊民田庐弗以数计乃成化癸巳冬叅政唐源洁分廵海右言于巡抚左佥都御史年公曰今二河为患守土诸君子以频年饥馑民不任劳为辞彼不知救荒之中有可以兴利者役民之中有可以济民者惠而不知为政恶在其为民父母也疏河之责某请当之敢告都宪公曰天下事事当预图斯无患即率属理之无食之民食之而役之庶上下两得吾知若必能办此源防遂躬任其责焦劳靡宁拥节宵征相视地形令水工凖髙下自歴城濬至堰头又至乐安小济通矣自张秋濬至平隂之滑口大济通矣大小济既通水循古道退出邹平等邑膏腴可耕之田数万顷民用大悦其河内备浅又置潴水闸防溢置减水闸闸旁各凿月河总叠闸二十有八濬通水路五百余里于是青船入于济济船入于张秋人大称便

顔子庙碑　　　　　　　　　【明】王　鏊

孔子之道与天地并唯顔氏曽氏得其其后则有子思孟子而顔氏深且粹矣三子者得之皆有著述以埀世立教今大学中庸暨七篇之作与六经论语并垂万世所以续徃圣之絶开来学之迷厥功大矣顔氏在圣门独称好学而终日黙然如愚又不幸早死不及立言以垂世其所得则信粹矣深矣而立教之功世靡得而传焉虽然孔子之言曰天何言哉四时行焉百物生焉谓圣人之道不在于言乎则几于晦果在于言乎则几于浅以言为教又不若无言之教之深且粹矣故曰发圣人之蕴教万世无穷者顔子也又况不迁怒贰过博文约礼以至卓尔之地示万世为学之则而四代礼乐立万世为治之大法则其功孰加焉曲阜故有庙其地即所谓陋巷者岁久圯壊过者兴嗟治十五年五十代孙博士公鋐奏乞修治诏可之正德二年告成前为复圣殿后为杞国公殿又为顔乐亭陋巷井亭门堂寝庑罔不缮治公鋐复乞纪其事以示久逺上以命臣鏊廼拜手稽首为之词曰周衰道坠圣唯孔作有睿唯顔乃见其卓陋巷箪瓢以乐其乐终日之愚万世之觉于皇孝皇哜嚅道真既崇阙里陋巷亦新宫墙礼乐笾豆斯陈顔虽云夭其存者长荐之清庙斯道之光

杨忠愍公德政碑　　　　　　【明】张世则

嘉靖壬子之春椒山杨公由兵部郎左迁来尹吾诸城居无何复召入竟以直諌罹刑故谥曰忠愍云夫嘉靖之治讵不称綦隆哉逮季年偏任严相嵩舞权市赂与其子工部侍郎世蕃犄角为奸蠧溷国政举朝莫敢指摘公时犹在庶僚毅然曰薫莸不同噐豺狼可久使当道乎即上疏弹劾不避忌讳继以谏马市忤旨谪吾诸城县尹公闻命单车诣任邑中父老出迎郭门外公下车接见辞气蔼然父老私讶曰公叅劾时相如叱婴儿殆杰然者以为凛凛难近今和易如此诚吾民福星耶欢声鼓舞于道入其邑涖政一切务寛大不求苛细首亷得二三恶少悉重绳之以法绳其不孝父母者武断乡曲者酒赌博淫荡败俗者于良民特谕以务本息讼故镇日不闻鞭朴声且寓抚字于催科有积书以旧例徴隐语宻啓者公正色叱之痛惩其人以明示各里社今岁税粮正额外毫不许増派既而笑语众里书曰若曹以此术媚官是以民膏啖馁虎我非馁虎也闻他邑无溢派钱粮独此中为相传故习将饮我以贪泉乎吾乃饮贪泉而不汚者慎勿复尔尔惟是年税粮一清饵官病民者退听盖至今邑民每遇苦苛政輙然思公之殊恩于不衰及其兴学右文则捐俸金以济贫生处之田庐给之牛种而建庵王生希夷赵生潍濵焦生等九人昔之室若悬磬者借是咸足俯仰矣苐不以文教弛武备暇日数诣演武场集闾阎之壮者数百人教之骑射击刺民有椎鲁不觧者公自引弓跃戈授之法维予在髫年尝偕众徃观之即逼狎公案亦不之嗔其平易近民也如此注厝仅数阅嵗遂擢兵部车驾司员外郎公奉檄即行登途就舆伏式草疏极攻严相不法状数其十罪五奸志在必斥君侧之恶而后已顾彼相盘结中外防蔽卒致下吏论公典刑呜呼痛哉迄今邑民言起泪澘澘下矣此其大节昭然功在社稷自足辉映史牒名垂宇宙予不具论论其善政在吾邑者可表而扬之则夫锄强暴也清税粮也赈贫生也诲武艺也四大政于斯民实不磨之遗爱欤盖论为政者以顺民心为本而邑士大夫又邑民之望民心欲尸祝公久矣廼者表忠之观竟成阙典岘山之石犹然阙文是孰之责耶

何中丞平冦生祠碑　　　　　【明】路　迎

嘉靖丁未实我圣天子临御之二十有六年也于是礼备乐和风清俗美海内有于变之风焉时则大中丞沅溪何公拊循东土激摘发务持大体民咸赖之忽有懐州妖人杨惠濳来山东曹濮间崇信白莲教与其徒妖僧防金善咒符水托言能驱鬼兵扇惑愚民如商大常田赟辈数百人徃徃亦附焉是年三月十三日惠等意在不逞敢行称乱乃裂裙为旗结枕为鍪驰马试劒刼掠于钜野山营奚富家焚烧庐舎抢掳人财祸延于汶上马村集流至于单父之境谢汉家汉亦结社之友适遇千户朱武臣巡捕之兵惠等为两翼以冲之我军少失利既而邳州镇抚王希文闻警逾河轻谋与战死之于是贼势益张人心愈惧所司飞报至省中丞何公遂召三司及郡邑长贰谓捄焚拯溺势不可缓乃檄各路兵司以兵至乃檄藩司粮道以粮从乃檄郡邑长贰以城备即日遂行戊寅至单至之日各道兵粮官属亦咸至焉公乃开诚布公宣威耀武严禁奸细招纳顺降谕其属曰竖子弄兵势固易与困兽思鬬事在当防战守之宜随地早备虑其南逾于河也命宪副饶公思聪宪佥王公华主之虑其东突于徐也命宪佥孟公淮公时秀主之虑其西跳于曹也命宪副张公九叙宪佥李公嵩主之虑其北窜于济也命少叅吴公嘉防宪佥徐公鹤龄主之其供亿之需刍粮之算则属之右辖路公顺大佥韩公威其功过之纪刑名之鞫则属之太叅应公槚规画既一刑牲誓众将徃攻之贼惠遂自持大刀敺督徒党数与官兵角于时我军小却公复重立赏格多树降旗按劒而怒奋欲亲捣防兖守曹公亨督兵亦至于是各路之兵四面交攻旌旄蔽日炮鼓喧天贼屡出屡挫官兵愈奋而前贼皆退藏于林莽之间咸相尤怨谓驱鬼兵噀法水之说安在哉惠但俛首长叹而已胁从之徒始悟为彼所惑遂思逃计是夜三鼓贼率众而西官兵尾之至曹南李家村团聚室内我兵矢石雨下及纵火攻之惠携其妾投火而死商大常等俱为锋刃所毙焚烧死者殆近千人生获男子八百有竒妇女半之会金未至汉所误入比谢氏为所执下狱先死谢汉为莱芜令陈君甘雨麾下奋勇擒获田赟等皆生就拘执凯旋之日公乃防勲饮至赏劳官军之用命者有差磔汉等首于市以示众为坛以吊阵亾之士仍厚恤其家纵释胁从归还妇女是时鲁地之民脱水火之厄得就袵席无老防大小欢声如雷举首加额愿公等上夀跻上卿以为活万人之报也缀文之士乃相与歌颂之谓歌颂不足以示逺也又相与祠祀之谓祀祝不足以垂久也托文章以永思相与诣汶丐言以记之予闻古之大臣身任天下之重成大功定大难必其才与诚合智与勇兼者能之公自妖贼倡事之日至督兵勦平之时仅二十九日也成功速于掣电擒贼易于摧枯名震须曹威憺鲁宋忠足以体国诚足以动物才足以应变勇足以兼人智足以防奸威足以克爱义足以正法仁足以理枉一举而众善悉有非公之才且贤而能如是乎语称有大功德于民者祀能御大灾患者祀公之德威举鲁国之民皆欲肖像以祀单父之民特先之耳公名鳌字巨卿沅溪其号也今由中丞转总漕晋刑侍将来秉铨衡掌丝纶海内民庶防其泽者又将天下祀之百世祀之固不止于一方一时也已庸书以俟

重脩二贤祠碑　　　　　　　【明】黎民表

夫迟速异化期于治理劳逸异用恊于成功此虙子贱巫马期之治单父其迹可优劣论也昔子贱之为单父宰返命于夫子曰此国有贤于不齐者五人教不齐所以治者巫马期问之曰我之治在人子之治在力任力者劳任人者逸圣门师弟子之所劘者如此岂多术哉盖圣人之至者莫如尧舜吾夫子则尝祖述而欲见之行事矣观诸臯陶之陈谟曰在知人在安民禹曰咸若时惟帝其难之吾夫子之言曰修己以安百姓尧舜其犹病诸夫明王不作而天下莫能宗予道之不行也有门弟子如二贤者举其说以试之一国一邑是王道复兴也夫子安得不骤闻而喜之与故曰惜哉不齐所治者小所治者大则庶几矣夫子岂以治小者为病哉喜其道之将行而惜其仅见于斯也世之谈二贤之治者或以是为优劣则是乐简易趋便利者流为黄老清静之术而无逸先劳非周孔训矣几何不涂民之耳目哉今兖郡所领单县即鲁之故邑而二贤所更治者故其防事名曰琴堂别为祠以祀二贤志景则也岁久日就倾圯欲葺而新之非有人力主其事不可万歴戊寅御史大夫汝阳赵公行部至邑覩斯而叹曰圣门髙弟逖古良吏而旧逰之地栖神之所乃頽敝若此非所以率彝轨而贻后鉴也因语令王君尚礼亟议所以兴事得府之羡财可以具木石而鸠工徒也条画以请公曰可遂诹吉日释奠于神撤而新之为殿四楹为庑者六室为堂以礼为门以启闭缭以周垣树以嘉木塈茨丹垩不侈不朴凡三月而讫工公下檄曰亟识以考役事俾来者仿焉君子谓斯役也有三善焉返古复始成夫子之志一也推贤与能彰二贤之绩二也脩废举敝厘庶官之政三也三者具而王道其兴乎惟赵公以缜宻含宏之度具瑰伟博逹之才由郡牧而长内台也所歴试者皆繁剧之冲而盘错之丛也诸所张弛者咸有功绩兹复以治最徴贰冢宰方今盛明之际圣天子欲修无为从欲之治而百工有师师奋庸之风公陟天台奉清燕谋猷之入告以施之宇内如以石投水莫之或逆矣语曰隆墀逺壑自盈言居髙之易也吾夫子所为大庶几者其在斯乎王令祗承教令以新旷典殆公任人之效与民表请老南归道出鲁郊王令以碑文请民表人微其敢与知昔贤之媺政与公之举措哉

濮州帝尧陵祠碑　　　　　　【明】王　道

帝尧陵见于山东郡邑者凡三而史牒事证的然可据者惟濮之竹林寺为最着盖史记注既以为尧塟济隂成阳矣吕不韦又云尧塟谷林皇甫谧谓谷林即成阳也汉地志济隂郡成阳县有尧塜雷泽在其西北杜佑通典濮阳雷泽县即汉成阳而郭縁生述征记云尧塜在雷泽东南其说皆与史记合则尧陵当在濮境无疑且尧父帝喾墓在濮阳顿丘其母庆都墓在成阳灵台见于皇览及郦道元水经注及欧阳公所录汉灵台碑甚详而郾朱故城今名朱家阜者又丹朱之所藏也族塟之礼上古无有而情则然也尧从父母子朱从尧盖理势之可揆者元人墓碣必有所据然则竹林寺本谷林遗址其为尧陵也益无疑矣彼其在曹与东平者虽志载其名官秩其祀求诸左验如前所云蔑之闻也岂当时谷林之事既襄而旁近居民取其遗衣弓劒藏之以系其考妣之思也邪然而世远不敢质言矣皇明嘉靖甲辰巡按监察御史莆阳郑公某观风至濮诹询故实慨想遗踪若曰修葺帝王陵寝迩来明诏屡颁凡我臣工所当祗奉无敢失坠是故弗嫌与东平并祀也廼转行所司订正讹称封崇夷垅拓其区宇防以周垣仍取佛堂之宏壮可因者撤而新之以为享献之所田有定额祭有常期凡诸轨物罔不簿正遂使圣帝体魄之藏晦于数千百载而显于一旦可谓盛矣既又虑其久而或湮也复托三君子具其顚末需言于道以文诸丽牲之石道惟昔之论尧舜者曰我防天下易使天下防我难窃以为此非知圣人之尽者也圣人之所以异于人者无他无为而无不为而已矣无为者道心之微圣人之所以藏诸用也无不为者人心之危圣人之所以显诸仁也显斯危藏斯微精而一之斯谓之允执厥中中也者无他无为而无不为而已矣方尧之在位也居衢室隐精神宛心约志以从事于无为笃躬而王天下不施智力而万国平盖尝立于棂扉而云生牖坐于华殿而松生栋云行雨施品物流行诚昔之人所谓范围易简权舆清净者也夫何为哉然而未尝不为也钦若厯象而日月星辰顺其轨所以事天也克明峻德而族姓万邦致其和所以事人也洪水咨乂而六府三事歌其叙所以事地也而且战战栗栗日慎一日竹帛有铭杅柈有戒建进善之旌置敢谏之皷咨刍荛以成勲収困穷以广德而又伐宗脍攻丛枝劘有唐于丹浦屠长蛇于洞庭射十日于青丘杀窫窳于桑林诛凿齿于畴华戮九婴于凶水凡所以立三极之道除天下之害通庶类之情垂万世之利者固已无所不用其极矣迨夫勤倦耄期防阨九六通变宜民举舜而禅之位焉宜若屣脱黄屋担弛苍生可也方且暨舜修坛于河沈璧于洛升首山道河渚遇五老受图书归而赏侯伯封卨弃进禹臯诛四凶盖亦莫非存心天下加志穷民之事其最后也廼复有成阳之游而始就谷林之木焉呜呼圣人忧勤惕厉之心眞所谓没而后已者矣夫自其无为也匪惟圣人能防天下天下亦且忘圣人乎击壤老人所谓作息饮食帝力何有者是也夫自其有为也谓圣人之于天下与天下之于圣人何尝一日而相防哉善乎孔子之言曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉言乎其无为者也又曰巍巍乎其有成功也焕乎其有文章言乎其有为者也执中之妙尽于此矣昔商之祀成汤也颂其日跻之敬周之祀文王也颂其不显之纯是皆发圣人之蕴奥以仰祈顾歆云耳今也圣寝聿新灵爽如在小子不敏敢附诗人之义敬述所闻荐之祠下如此且再拜稽首而为之颂曰粤若稽古惟帝放勲其仁如天其智如神神以藏心无思无为用显诸仁成功巍巍格于两间立乎三极谁其尸之不宰之力曰危曰微同出异名惟精惟一允执厥中是惟道源帝握其纪仰承羲昊俯开姚姒乾元用九天德出宁知存知亡大器为公位则不有道未尝息二十八载广运如一神徂圣伏白云帝乡四海同悲其何可防顿丘在左灵台在右郁郁谷林是正丘首閟千百禩显于我明细钜是承中台之英豸史经之藩臬营之奕奕新庙濮人成之香币有常笾豆有践载报载祈皇鉴不逺敷卨五典相弃三农富我教我诱我民衷始于一邦终于四海大哉皇仁惟亿万载

重脩阙里林庙碑　　　　　　【明】于慎行

圣上膺箓御天二十有二祀岁在甲午山东巡按御史颍川连公格奉命省方至于阙里祗谒孔庙拜于杏坛之墀仰视者三继谒孔林拜于洙水之阳环视者三乃揖诸大夫而诹曰惟天子祗若典训经纬八埏用必祀于先师孔子我二三执事胥受简书以来敷化于东土兹惟圣作之邑亦越庙廷林域自治鼎新以迄于今歴载滋久无乃有所頽敝以防大观若在先圣周公大啓国宇以开厥绪若在复圣顔子潜心道奥以衍厥传咸有烝尝于兹其亦何可弗饬时惟我二三执事之责乃白于巡抚都御史括苍郑公汝璧郑公曰咨时惟予责中丞奉上明命抚有大东罔不惟肃若圣灵翊襄文化是图曷敢曰执事之不闲以须异日乃相与下记所司使相厥工计当用金三千以两台之赎锾当三之一以岳祠之香税与将作之余当三之一以筦库之羡金当三之一于是防日揆景庀徒鸠材以其十之三营于孔庙乃新殿阁乃饰廊庑乃立重城臯门以象朝阙楣栥甓甃之有朽者易之丹雘髹漆之有墁者涂之煌煌如也眈眈如也以其十之五营于孔林乃恢享祠乃立斋室乃立石阙六楹以广神路缭垣十里壖垣千步有版筑焉峣峣如也郁郁如也则以其一营于周庙坊诸其闳牓曰元圣则以其一营于顔庙坊诸其闾牓曰陋巷防防如也翼翼如也经始于四月二十六日至十一月三日厥功告成霞驳云蔚鼎立星罗埒如钧天之宫帝者之宇于都哉鳬绎之岑若増而峻洙泗之流若濬而深矣宗子上公三姓之裔以春秋执豆笾于斯鲁之父老诸生瞻仰弦歌于斯四方之学士大夫蹑屩停轨展礼于斯咸曰伟哉圣里之荣观以流耀四方是惟二公之绩亦曰铄哉熙朝之盛典以昭示万禩亦惟二公之绩二公不自居也曰不腆司工之役赖诸大夫之成何劳之与有诸大夫乃砻石阙里使鲁人于慎行为记辞不获命爰拜手稽首而称曰粤自昊穹之初肇立人纪圣神代作咸克左右上帝绥犹兆人以逮先师孔子乘百王之运辟六艺之涂用能集厥大成陶铸万世与天无极厥后英君谊辟罔不尊用其道以建化原亦防不恪修厥祀以报本始皇纲帝纮之不坠至于今是赖于戏盛哉洪惟圣朝受命尊师重道图臻上理褒崇之典有加在昔用致重熙累洽之休以及我皇上储精三五润色大业亦惟先师之道是训是行罔敢轶于成宪矧兹圣作之邑风教所关庙貎寝园肃焉如在而使榱桷之属一有或阙以弗称昭代精禋之礼安所曰执事之不闲以须异日也二公祗承大命照临鲁国既已绥辑萌防遏疆圉庶政毕康彜文咸秩又俨然景仰圣哲以崇此大役也允可谓帝臣之上绩人文之景运矣于戏懋哉盖孔子之道得綂于周公而顔氏之子能发其蕴以教万世惟鲁建国实始终三圣贤之迹以有遗烈于此也自汉永平以来典制代更或奉周公为先圣孔