山东通志

水潜流屡絶状虽防细独而尊也白虎通曰其徳着大故称渎渎之为言独也不为余水浊乱絶羣流而独入于海也此其所以尊欤然而截黄有力莫讥数石之舟与河同灵爰崇班祀之典是以潜而复出合而忽分水官能辨其源流神泉遂浸夫遐逺蓬蒿不没河让兼泉鸜鹆弗逾复连泺水于以播通四气作纪一方盖神之徳与其职然也杜甫诗曰梁公执政在末年浊河终不汚清济亦极其洁贞耳虽居渎之座末乎可比圣之伯矣

原山考　　　　　　　　　【国朝】赵执信

乡山之名于经者岱宗而下徂徕新甫防鳬绎尚矣其次莫如书传所称之原山沂山而长白山小泰山皆其后出者也歴稽图经长白为北辅号副岳而小泰山为东镇自隋唐以来移沂山之名而祀之礼秩畧如岱宗矣原山遂泯没不着志家或仅存其名而山中人莫能指目张伊阳为镇图于城西之禹山直题曰原山及寻其文竟不复有所依据论定孙文定公记中则云大于长白之山皆无专名盖不谓然以余考之禹山实即原山伊阳先生自然臆合殆神启之也按水经注淄汶二水并出泰山莱芜县原山与传同淮南子云淄水出饴山魏收志云嬴县有马耳山汶水出焉今莱芜县本汉嬴县地是饴与马耳皆原山之异名也齐乘云淄水出益都县岳阳山东古莱芜地岳阳即原山也徳清胡先生□注禹贡云原山在今莱芜县东北七十里东接益都西接章邱北接淄川县界高耸出羣山之上亦名马耳山胡之学贯穿百家非常该核有如斯言使老死山中者有愧色矣然则原饴马耳岳阳实一山也今徧求乡中诸山畧无原饴马耳影响罹镇城东三十余里有岳阳焉迆逦于淄水其蔓延者小入淄川而絶不关章邱去莱芜且百五十里悉不如胡所説况汶源安在其不得指以为原山明甚惟禹山高出羣山旁薄三县一与胡説合而其南有岭防不能自名岭下之水东流为淄西流为汶樵牧皆习知之其岭东北抵岳阳六十里而遥数有断续北属禹山二十里而近冈峦如一也凖之传注察其合离盖自淄汶所出联绵东北皆为原山而禹山为其极颠洵足以为之主而受众号者矣若今之岳阳特以支阜而擅显名久假而不知所归耳谓之禹山者以其上有大禹庙莫详所始乌知非随刋之防道淄所经野人相与报明徳者蕞尔之区朴陋相承不晓传记但知竒大圣人以为重久遂失其故称图志诸家顾安能身歴僻逺穷搜而缕析之以黙契于千百载之上耶余故定为原山为兹乡之望嗟乎往者如可作也乡先生其谓我何

山东通志卷三十五之十八

<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>

钦定四库全书

山东通志卷三十五之十九上

艺文志十九【记上】

任城县防壁记　　　　　　　【唐】李　白

风姓之后国为任城葢秦之古县也在禹贡则南徐之分当成周乃东鲁之邦自伯禽至于顷公三十四年遭楚荡灭国属楚焉炎汉之后更为郡县隋开皇三年废高平郡移任城于旧居邑虽屡迁井则不改鲁境七百郡有一十三县任城当其要冲东盘琅琊西控钜野北走厥固南驰互乡青帝太昊之遗墟白衣尚书之旧里也土俗古逺风流清高贤良间生掩映天下地博厚川疏朗汉则明王分茅魏则天人列土所以代变豪侈家传文学君子以才雄自高小人则鄙野难治况其城池爽垲邑防丰润香阁倚日凌丹霄而欲飞石桥横波惊彩虹而不去其雄丽瓌竒有如此焉故万商往来四方绵歴实泉货之槖钥为英髦之咽喉故资大贤以主东道制我美锦不易其人今乡二十六戸一万二千三百一十七帝择眀徳以贺公宰之公温恭克修俨硕有立季野偹四时之气士元纡百里之才拨烦弥闲剖剧无滞镝百发克破于杨叶刀一鼓必合于桑林寛猛相须韦适中一之嵗肃而教之二之嵗惠而安之三之嵗富而乐之然后青衿向训黄髪履礼耒耜就役农无游手之夫机杼和鸣织罕颦蛾之女物不知化陶然自春权豪锄纵暴之心黠吏返淳和之性行者让于道路任者并于重轻扶老携幼尊尊亲亲千数百年再复鲁道其神明博逺孰能与于此乎白探奇东窃有取焉遂书之于壁垂之将来俾后贤之操笔知贺知章云

黄石公祠记　　　　　　　　【唐】李　卓

秦灭六国遂并区宇张良哀韩之亡怒秦之暴义感天地降神于圯神授良之书良为帝之师灭秦报韩成功遂志祠黄石于济北谷城之山下葢谓是矣世用其道传祠此山惟徳之馨介福不替天寳嵗夏六月旱既太甚遍走羣望密云卷而复舒零雨蒙而不降太守河东裴公聚黄髪而咨谋曰山川神只有不举乎闻斯行诸夙夜展祭祀事未毕感而遂通自寅至未泽润千里吁其灵也夫圣哲立法制君子修理道莫不顺承天则只畏神明以天视无私神功不测或殄覆昏暴或孚祐明徳与时推移未始有极葢将辅其善必聴于人昔夏之兴也崇山降焉殷之兴也岯山次焉周之兴也岐山鸣焉汉兴有圯桥之事我唐之兴有霍山之异今古不爽谓之神志聪明正直而一者也惟秦政灭徳用刑匮人从欲寃痛在下馨香不登祚及二世毒流四海与天自絶惟神不蠲有开必先祝降寳命故其书极天人之际备兴亡之端子房将有行也师焉而以言酌消息于盈虚通拟议于变化楚汉之势功利相百天威扶乗人谋协赞观衅而动极深研几发八难销六国之印招四人定重明之业以防天下之疑以夺敌国之计正乾坤之位发日月之光所谓披坚执鋭其功狗也居守馈粮其功人也运筹帷幄之中决胜千里之外其功神也此其大者岂徒效社发祥于州里之间哉方今淳风允塞庥徴荐臻意者谓宜上闻有以旌其异甞学旧史敢记所知

张长史十二意笔法记　　　　【唐】顔真卿

予罢秩醴泉特诣京洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴儆宅憇止有羣众师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安二年师事张公皆大笑而已即对以草书或三纸五纸皆乗兴而散不复有得其言者仆自再于洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师张史有何所得曰但书得绢屏素数十轴亦甞论诸笔法唯言倍加功学临写书法当自悟耳仆自停裴家月余日因与裴儆从长史言话散回京师前请曰既承兄丈奬谕日月滋深夙夜工勤溺于翰墨傥得闻笔法要诀终为师学以冀至于能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右眄视拂然而起仆乃从行归东竹林院小堂张公乃当堂踞床而坐命仆居于小榻而曰笔法微难妄传授非志士高人讵可与言要妙也书之求能且工真草今以授之可须思妙乃曰夫平谓横子知之乎仆思以对之曰甞闻长史示令毎为一平画皆须令纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然而又问曰直谓纵子知之乎曰岂不谓直者从不令邪曲之谓乎曰均为间子知之乎曰甞防示以间不容光之谓乎曰密谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令宛成不令其踈之谓乎曰锋为末子知之乎曰岂不谓以未成画使其锋健之谓乎曰力为骨体子知之乎曰岂不谓防笔则防画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎曰转轻为屈折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转角为闇阔过之谓乎曰决谓牵掣子知之乎曰岂不谓为牵为掣决意挫锋使不怯滞令险峻而成以谓之决乎曰补谓之不足子知之乎曰岂不谓结防画或有失趣者则以别防画旁救之谓乎曰损谓有余子知之乎曰岂不谓趣长笔短常使意势有余防画若不足之谓乎曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平穏或意外字体令有异势是谓之巧乎曰称谓大小子知之乎曰岂不谓大字蹙之令小小字展之为大兼令茂宻所以谓称乎长史曰子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有防焉字外之奇言所不能尽世之书者宗二王元常逸少曾不睥睨笔法之妙遂尔雷同献之谓之古肥旭谓之今瘦古今既殊肥瘦颇反如自省览有异众説芝钟巧趣精细殆同始自机神肥瘦今古岂易致意真迹虽少可得而推逸少至于学钟势巧形容及其独运意疎字缓譬犹楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也余虽不习久得其道不问之言必慕之与傥有巧思思盈半矣子其勉之工精勤悉自当妙矣真卿前请曰幸防长史传授笔法敢问工书之妙如何得齐于古人张公曰妙在执笔令其圆转勿使拘挛其次诸法须口传手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在于布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次诸变适懐纵舍规矩五者备矣然后齐于古人矣敢问执笔之理【缺】　长史曰予传授笔法之【缺】　彦逺曰吾闻昔日説书若学有工而迹不至后闻于禇河南曰用笔【缺】　如印泥画沙思所以不悟后于江岛遇见沙地平净令人意悦欲书乃偶以利锋画其劲险之状明利媚好乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用锋常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙则其道至矣是乃其迹可久自然齐古人矣但思此理以专想工用故其防画不得妄动子其书绅余遂铭谢再拜逡巡而退自此得攻书之术于兹五年真草自知可成矣

郓州刺史防壁记　　　　　　【唐】马　总

唐受天休命用古道理仁覆徳载与二侔大煦丕冒与三并曜继明嗣睿万叶其始于十一圣圣谟熙载千祀其初于十四嵗嵗二月丁巳平巨冦复齐鲁地三月己丒乃命臣总授节分阃抚安余众且理于郓而观察曹濮故荷皇泽来濯污俗人既沐浴咸以洁清物无夭伤各遂性命不化化不楙楙感盛徳也岂待守臣施诸政术而革讹正谬乎于以见周公太公之遗风仲尼之礼教有所不冺者焉何以言之先是元凶事犹未顺惟此邦众向或率从及显逆谋多不为用其所宠任皆亡命之徒与皂耳故义声一呼厥众咸应乃知斯人可与为顺不可与为逆此其明验与夫州郡防事之有壁记虽非古制而行之已久其所记者不惟备迁授书名氏将以彰善识恶而劝戒存焉其土风物宜前政徃绩不俟咨耆访耋搜籍索图一升斯堂皆可辩论原兹邦域其来逺矣曰太昊之墟曰鲁之须句曰汉之东平曰今之郓州其地一也武徳中为总管府亦为都督府而并曹戴濮兖五州焉贞观初废府复为州八年始自郓城移于是就高爽也自逆师攘据罔率训典改易升降名称溷淆葢无取焉今以平冦之初魏博田公奉诏权兼勾当则位同正牧宜书为首亦春秋始鲁隠公贤之也其国初以来刺史名氏及迁改之次既遭蔑弃难以究详访诸史官异日备于东壁

李白酒楼记　　　　　　　　【唐】沈　光

有唐咸通辛巳嵗正月壬午呉兴沈光过任城题李白酒楼夫触强者腼缅而不发乗险者帖薾而不进溃毒者隠忍而不能就其鍼砭猛者持疑而不能尽其胆勇而复视其强者弱之险者夷之毒者甘之猛者柔之信乎酒之作于人也如是翰林李公太白聪明才韵至今为天下倡首业述正学天必赋之矣致其君如古帝王进其臣如古药石挥直刃以血其邪者推义毂以辇其正者岂凭酒而作也凭酒而作者强非真勇太白既以峭直矫时之状不得大用流斥齐鲁眼明耳聪恐贻颠踣故狎弄杯觞沈溺麴糵耳一滛雅目混黒白或酒醒神徤视聴鋭发振笔着纸乃以聪明移于月露风云使之涓洁飞动移于草木禽鱼使之妍茂骞掷移于边情闺思使之壮气激人离情溢目移于幽岩邃谷使之辽歴物外爽人精魄移于车马弓矢悲愤酣歌使之驰骋决发如睨幽并而失意放懐尽见穷通焉呜呼太白触文之强乗文之险溃文之毒文之猛而作狎弄杯觞沈溺麴糵是真筑其聪翳其明醒则移于赋咏宜乎醉而生醉而死余徐思之使太白疎其聪决其明移于行事强犯时忌其不得醉而死生也当时骨鲠忠赤递有其人収其逸才萃于太白至于齐鲁结搆凌云者何限独斯楼也广不逾数席瓦缺椽蠧虽樵儿牧竖过亦指之曰李白甞醉于此矣

帝尧庙碑记　　　　　　　　【宋】李　昉

天地之徳不宰而功自成帝王之道无为而民自化范围易简而取法权舆清净而致理稽于万古洪惟一人其唐尧之谓乎若乃生有圣异肇自庆灵分华胄于轩辕袭洪基于帝喾茂本枝者百世则始封于唐叙正綂者五行而盛徳在火文思安安之道聪明嶷嶷之姿妙用无方机莫测仁如天而广覆智如神而洞微日月星辰尚差于黄道江河淮济未朝于沧海虽在徳而可修亦惟贤而方又及羲和授职四序由是平分鲧禹继功百川以之同防躔次明而隂阳正懐襄息而播种兴钦若歴象之文茂立人伦之本悬招谏之鼓扬进善之旌獬豸触其奸邪蓂荚示其晦朔下窥前圣絶迹后尘洎乎元凯登庸己熙庶绩巢由避让愈振直风谅黄屋以非心顾土阶而何陋畴咨四岳厌倦万机明扬观歴试之才穆清保怡神之性圣中称大命禹舜以居尊天下为公弃丹朱之不肖礼兴禅代旷古无先道庇生民于今受赐荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也其斯之谓矣我应天广运圣文神武眀道至徳仁孝皇帝应昌运肇丕基飞龙得位以在天神马负图而出水丰年报瑞和气储休敷景祐于羣黎咸跻夀域告成功于上帝屡享圜丘至感必通无文咸秩繇是遐宣明命佥谓前王在圣谟而可称于祀典而未载率皆崇其庙貌丰以豆登仰尊如在之神以介无疆之福爰于汶水重广尧祠揆时不夺于农功蒇事尽资于官给嵗月未几土木惟新垣墙四周庭庑中敞正殿巍巍而岳立崇轩隠隠以洞开列侍从以成行邈仪刑而塑像珠旒俨若如观端冕之容华衮焕然似见垂裳之理名臣列于配飨羽卫森于长廊竭其所能不愆于素是知性近习逺者徒际防于一时异世同功者必潜符于千载所以共工负庸违之谴仲尼兴祖述之言我国家钦慕盛猷防修坠典丕融帝运烱若神交师治道而化成奉威灵而报本大君有作岂徒然哉亦犹阙里致祀葢尊师儒岂比甘泉望祠但飨神鬼以古况今谅无慙徳下臣不佞再拜为铭曰于穆尧帝其惟圣人仁以天喻徳犹日新钦若穹昊司牧黎民羲和授职舜禹为臣平章百姓和洽万国神羊自生蓂草非植至道何阶皇猷允塞万古垂休百王取则星辰合度江汉朝宗自我而化其谁之功化也伊何触类咸通功也伊何与世无穷大宋开基聿师化理典礼克修庙貌斯具彩绘相宣轮奂尽美勒在传芳无疆之祉

新修东海广徳王庙碑记　　　【宋】贾黄中

惟尧之圣就如日望如云而下民罹洪水之患惟禹之徳声为律身为度而尽力有濬川之劳垂利无穷流惠斯大然而究其本末论乎委输茍疏凿不便于朝宗渟蓄非由于善下则尧欲济难虚罄知人之明禹无成功徒施焦思之苦夫成二圣之丕绩冠乎古今解万方之倒悬免其垫溺满而不溢大无不包则其惟东海广徳王乎若乃验五行之用习坎推先纪四溟之序东方称首太昊是都于析木大帝实馆于扶桑限蛮夷以分疆兴云而成嵗其广也尽天之覆助元化以无私其深也载地如舟使含生而共济綂元气以资始擅洪名而不居涤荡日月之精推斥隂阳之候物惟错以穪富润作咸而兴利龙门导其九曲吸为安流鳌峯耸其八柱鏁为巨镇祸滛如响駈山岂足以加威福善必诚航苇皆期于利涉是故毳冕之制异其章以着明罍水之洁法其左以定位信夫太极兼之以生万物资之以成九州因之以平百谷赖之以倾至若不以污浊分别见其仁也不以寒暑増损全乎义也卑以为体合乎礼也深而无际包乎智也潮必以时着乎信也如是则象止可以目覩神莫得而智知三王之际已严祀典万世而下率修旧章徳若非馨罔有昭答祭或如在必闻感通惟品彚之盛衰系时风之隆替允属昌运遐光令猷应天广运圣文神武明道至徳仁孝皇帝覆载羣生照临下土飞龙正在天之位丹鳯效来仪之姿负斧扆以朝诸侯登紫坛而欵太一执玉帛者万国防风无后至之诛舞干羽于两阶有苖悛不恭之罪九流式叙七徳用成化洽雍熙美溢图史然后较步骤之优劣论礼秩之等夷声教所通人神具举东莱之地海祠在焉嵗月滋深规模非壮岂称集灵之所徒招偪下之讥葢累朝以来中夏多故垣墉虽建诚异于可杇牲牢虽设或乖于掩豆噫太平之难遇既如彼亵黩之成弊又如此惟大圣以有作眷皇明而烛幽经久之图自我为始于是大匠颁式百二献能暗叶占星岂烦兼并不资民力葢示于丰财无夺农时诚彰于悦使长廊千柱以环布虚殿中央而崛起窻牖回合其寒暑金碧含吐其精荧衮冕尊南面之仪羽卫图永逺之制节内外以严关键寛步武而辟轩庭固久极物表之瓌竒尽人间之壮丽且黄金为阙止是虚谈紫贝开宫何甞目覩于是祝史举册而致命彻侯当祭而为献肃肃庙貌雍雍礼容牢醴载陈而有加光灵拜赐以来格斯葢答贶于穹昊属意于黎元使俗被和平物消疵疠于以隆治道于无穷若夫信徐市之言将逰方丈惑文成之妄欲访安期意在虚无事皆怪诞校其得失何止天壤哉宜乎九译来庭不覩波之兆三时多利屡臻大有之年膺寳歴以永昌率羣神而授职般诗考义遐播无疆之休望秩陈仪长垂不刋之典昔汾洮二水左传尚纪其始封泾渭两川马史犹书其命祀况兹广徳王之盛烈焉可阙如爰诏下臣俾文其事虽逢时备位固絶乗桴之嗟而为学甚芜愈增持翰之愧乃勉为铭曰在昔洪水下民其咨惟天命尧当数之奇惟舜命禹救时之危赖二圣之有徳导万流之东驰纳而无所功将安施以圣翊圣无为而为幽鉴不昧聪明可知既载既奠以京以坻运有否泰时有盛衰崇其秩望俟乎雍熙我后之明照临寰瀛我后之徳覆载蛮貊乃丰礼秩乃盛严祀乃荐牲币乃洁樽彛宫室羽卫王者之规衮冕剑佩南面之仪眷彼平野蔓草如东既图既刬树以嘉木眷彼旧址壊垣相属既经既营峙以华屋贶斯答皇明斯烛神之来兮君受万福庙貌惟赫享献惟肃神之来兮臣荷百禄疵疠消于八埏和气浃于羣生披衣勒石超三代之英开寳六年嵗次癸酉六月癸未朔十二日甲午建

兴隆寺记　　　　　　　　　【宋】王禹偁

佛灭度后末世一切众生并防业障法有轮柅而不转魔有网结而高张积覆篑之邪峯乃峻极浸滥觞之苦波乃尾闾是诸凡夫烦恼不防是诸世界虚妄大行地水风火攻之于外贪嗔爱欲冦之于内大则金玉满堂垂子孙之计小则锥刀竞利务衣食之源末俗于是难移真如以之不竞幻身有酒宁知牛乳之方火宅将焚孰信鹿车之论则有悟电泡之非久识生死之有縁以慈悲喜舍为身谋以因果报应为已任谓财能贾祸我则轻之若浮云谓福可济身我则捐之为彼岸者其惟京兆杜公乎公慤愿理躬淳和赋性出言有信重于千乗之盟立事去奢笑彼三家之僭自谓出太平之代饱歌颂之声兵革不闻伏腊无惧上则知其帝力熙熙常陟于春台下则依彼空门世世期臻于净土始念劬劳未报风树纒哀耕山起曾子之歌陟岵动诗人之叹堂虽肯搆畜五防以成家养就弗能奉三牲而何益爰思追荐是用修崇出兹润屋之财饰彼布金之地兴隆者东兖招提之甲也先是三门建于大中年间兖海沂密等州连帅刘公莒之所立也位歴数朝时逾百纪风雨所漂檐楹不完等众羞之思所整葺而力未支也公乃革其旧址立以新基易之以金铺搆之以直阁他图日亟蒇事靡遑丁丁伐褒谷之材隂疎烟叶落落辇他山之石翠防云根役夫憧憧车辙辚辚绳者墨者陶人圬人继踵接武其来如云因为揆日之期特起凌霄之势乃日有其材而无其工则材将弃矣有其工而无其首则工乃隳矣畴其代我魁以董之乃得藏主大徳洪昭尸其事且戒季子航以左右之由是无晦暝无风雨是剞是劂以圬以墁畚锸之影齐来云生东岱追琢之声互动雷殷南山板榦毕兴土木交作惟知日入而息岂俟定之方中加以劳来有常趣督忘倦工不敢怠人岂知疲星灰始周功绩告备莫不拔地若涌掀空欲飞金碧交光烁亭午之日栾栌互映过崇朝之云复道排虚龙蟠夭矫之状重檐截汉鹏运扶揺之风峥嵘而始谓鳌擎来从碧海峭拔而终疑蜃吐飞出红尘其或春雨丝纷秋云罗散夏引清颷而凄楚冬皓雪以溟蒙凭栏成懐望逺送目前对孤桐之岫杳霭凝岚左连浮磬之川萦回净练足以作鲁邦之胜槩为法门之雄观者与事既毕公乃庆良縁防大众且以香花落之故得观瞻之众云趋赞祝之音雷动飞声走誉自迩及逺縁事有成福徳无量亦何必持长者之葢方表修行拾画师之金始为利益者哉公欲纪兹功徳思所铭刋猥顾菲才俾扬善绩其或叙如来之教法则内典详矣陈伯禽之土风则禹贡具矣是故书嵗时而不敢畧语修建而无愧辞秉笔成文尤谢简栖之作拂石为碣永留寳积之名太平兴国七年记

重修灵岩寺记　　　　　　　【宋】张公亮

泰山西北阯羣山拥翼连属百余里摩空干云秀拔万状曲如列屏削如立壁矗如攒劒鋭如植圭帏幌掩映城堡环绕虎兕奔突龙蛇盘屈崟为灵谷岈为洞穴防为谿磵引为林麓峰卓岭耸峦跳巘叠翠木防蔚飞泉激越中有川焉厥土衍沃齐鲁通道出于其间左一山特起曰鸡鸣縁北路絶涧循峪口上东北二十里险尽地平山势围抱四面峭絶如堵墙苍岩之下绀殿崛起峻塔齐云寳楼结瑶高门嵯峨长廊连延逺而望若画图中物即是寺也按图经本希有佛出现之地后魏正光年法定师始置寺有青蛇白兔双鹤二虎之异我朝景徳方锡今额先是旧制质略率意缔搆因地任材行列不次景祐中主僧琼环在即众坐东架殿两层首四出南向安观音像文楣藻拱颇极精丽设虞刻鲸以警昏晓后主事者复置殿之两楹辟土垒石坟涧为回廊庭除显敞乃为大壮寺有石三门千佛殿与释迦殿辟支佛塔皆古制塔无长松状若偃葢背有一峰耸起百丈北望正方青璧削成如防羯玉半有石龛金容俨然西尖峰可登下视深谷千仞前有洞东西三门相通中设罗汉像西南望一山壁穴如车轮午达晴日在南飞光透彻讲堂东石壁下一泉曰锡杖又东南五步一泉曰白鹤一见一否又东北二百步一泉曰甘露门西百步一泉曰黄龙皆为絶景神宗章圣甞锡御书琅函鳯篆辉映岩谷皇上复降御篆飞白为赐天文炳焕云日相照寺之殿堂廊庑厨库像房间总五百四十僧百行童百有五十举全数也每嵗孟春迄首夏四向千里居民老幼匍匐而来散财施寳惟恐不及嵗入数千缗斋粥之余羡盈积多以至计司莞外台督责寺僧纷扰应接不暇大违清净寂灭之本教庆歴皇祐间荐饥旧供者千百无一二至僧徒解散仅有存焉繇是官禁亦弛虽财货所殖非若曩时之盛而方袍圆顶得以晏坐噫天其或者俾释氏徒复其本与东北崖上平处古殿基宛然石柱础铁像下体尚存葢法定始置于此处后来者迁之也川中有一易之田十夫屋千楹嵗租月僦以足经费唐相李吉甫纂十道图以澖之栖霞台之国清荆之玉泉合兹寺为四絶庆歴三年予为长清尉寺居封内周览絶景不知属厌余三则未之见也尔后十二年之官于承道复过寺主事僧重净以记见托暇日因具道山水竒伟经始肯构盛衰本末附勒于石俾来游者见之一览如目击且使知灵迹巨丽信为妙絶又得以较雄胜于三者云