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史藏 · 地理

山东通志

196 万字 · 约 93 小时 14 分钟 · 4 / 247

会员可开白话

不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒诗书之言朕之蓍鉴矣

愼刑论

圣人之治天下有礼有刑礼也者所以劝民之为善也刑也者所以禁民之为非也五伦以为凖三物以为防渐而摩之优游而自化之邪慝不作比户可封圣人之心岂不甚惬而势有不能于是制为刑罚以驱之于后使天下之人然有所畏而不入于非彛是刑之设也圣人之所不得已也其轻者伤肌肤重者戕性命天下之惨痛至刑罚极矣圣人在上不能使天下无刑人而政平讼理一民一物卒无顚连困苦之虞者则惟此愼刑之道得也夫生人之性有善而无不善陷溺既久匪僻廼生一旦丽于邮罚虽欲悔之固无及已故圣人之愼刑所以全民衷也雨露雷霆天之所以成嵗功也而一嵗之中雨露时行雷霆之用不数数见焉故圣人之愼刑所以顺天道也在易之噬嗑其象为明罚勅法而即继之以贲曰无敢折狱丰之象为折狱致刑而即继之以旅曰明愼用刑噬嗑上离下震丰上震下离于义为明为断而贲与旅皆有艮体于义为止圣人之意以为用刑之道贵乎明断相资而必本之于至愼圣人之心如此其昭然而可覩也然则愼刑者所以止刑也书曰刑期无刑其谓是欤朕尝谓欲天下之治必使刑狱清简者诚有见于此也盖惟刑愼则不滥善人无误罹文网之惧刑愼则必当不善者无侥幸茍免之心天下虽大天下之民虽众使为善必防福泽为不善必不可幸免则是非别白大道昭明防极归极是训是行而刑措不用矣

学校论

治天下者莫亟于正人心厚风俗其道在尚教化以先之学校者教化所从出将以纳民于轨物者也是以古者家有塾党有庠术有序国有学人生八嵗自王以下至于庶人之子弟皆入小学及其十有五年则自元子众子以至公卿大夫元士之适子与凡民之俊秀皆入大学盖自家至于国莫不有学自天子至于庶人莫不学自幼至于长莫不有学凡学有诗书礼乐以为之本干戈羽籥以为之文父子君臣长幼之道于是焉观之六德六行之教于是焉取之所以淑其耳目手足之举措而养其心以复其性以为修己治人之大者可谓备至矣是以当时之君子履信思顺以事其上小人亦皆乐循礼而耻犯法侯挞不事而至治以兴后世学校寖广博士之途寖繁所以立教之方失先王之遗意士之游其中者直以为利禄之阶欲期道德之一讵不难哉且夫今之所谓教者诵读焉而已尔而又弗实致其力以防其放僻邪侈之心使气之充而识之明以渐求复其性其何以为修己治人之道哉故曰敎隆于上化成于下敎不明于上而欲化成于下犹却行而求前也教化者为治之本学校者教化之原欲敦隆教化而兴起学校者其道安在在务其本而不求其末尚其实而不务其华以内行为先不汲汲于声誉以经术为要不屑屑于文辞如是则于圣人化民成俗之道庶乎其有当也夫

居敬行简论

观民气之静躁而政之得失可知也观政事之烦简而治之隆替可知也上古之世淳淳闷闷执而自平结防而自治猗欤盛矣自禅继相承创守代见张弛因革道非一端约而举之其政简者其治隆其政烦者其治替此古今不易之理虽百世而可知也虽然此特就其所行者言之耳若夫宰治之原则有至要者存焉使操之本无而一以简为主则任法之必伤于综核省事之渐必流于丛脞秦之衡石程书晋之清言召祸其所失均也主之以至一本之以无私正心以穷理而是非不得淆其中虚己以知人而邪正不得荧其外夫然后见之措施清静画一无为而治事有不期简而自简者故曰君子之学大居敬

农桑论

尝观王政之本在乎农桑虞舜之命弃曰汝后稷播时百糓禹之告舜也曰政在养民水火金木土糓惟修殷之考绩羣辟亦曰稼穑匪懈周以农事开基至成王之世制礼作乐典章明备彬彬郁郁然周公所作蒙史所歌若风七月之篇其道于耜举趾采桑载绩之事反覆不置何前后圣同一指欤盖农者所以食也桑者所以衣也农事伤则饥之原女红废则寒之原小民饥寒迫于身而欲其称仁慕义有无不竞遵路会极其势不能朕尝躬行三推以率天下农矣而敦实崇俭之令绳督有司靡不加意宜乎薄海以内袯襫之众比肩于野杼柚之声相闻于里庶几古初醇朴之风乃逐末者未尽息而锦绣纂组之文日盛也中夜求治惄焉虑之孟子曰菽粟如水火而民焉有不仁防哉斯言使天下之民咸知贵五糓尊布帛服勤戒奢力田孝悌而又德以道之教以匡之礼以一之乐以和之将比户可封而跻斯世于仁夀之域故曰农桑王政之本也

王道论

治天下必审择所以为治之道然后运之有本而措之也不劳盖得其道则一时无赫赫之功而久大之业可以永建而不拔不得其道则虽殚精敝形而终无以几于治故治理之方不可不审也其要在仁义而已矣昔三代之盛也蠲烦去苛屏饰斥伪先躬行而后文告崇礼让而缓刑罚优游渐渍不期效于旦夕迨积之既久风俗日茂人心日醇大化敦厐号为上理此行仁义之所致也秦汉而下务为一切茍且之政以检束其民民生其时亦皆匿情饰貌以应其上上下相防竞趋媮薄治功之降逺不古若此则不行仁义之过也故曰仁以育之义以正之仁以育之所以养也义以正之所以教也孔子曰如有王者必世而后仁又曰圣人久于其道而天下化成盖言王道之成仁义之效也是以圣王在上制田里广树畜省刑而薄敛崇本而抑末使天下之民家给人足有俯仰之乐而无阽危之患由是立庠序之制置慈惠之师修六礼以节其性播六乐以淑其情明七教以兴其德齐八政以禁其非当是之时六合之逺一家之积也四海之广一身之推也天下之久安而长治犹泰山而四维之也其去夫驩虞之治不亦逺乎呜呼天下重器也有天下大业也彼挈缾之智犹必厝之于至安况夫居重噐而履大业者哉盍亦知所择矣

勤俭论

尝观尧以执中之防授舜舜以执中之防授禹而孔子之称禹曰无间然舜亦美其勤邦俭家盖以禹之奉己简薄而于天地祖宗生民数大事克备夫道以致其厚有合于中之防焉夫崇宫室丰饮食美衣服此人心也其几易溺敬天地孝祖宗拯民生此道心也其几易怠溺则侈侈则嗜欲日荒怠则逸逸则理道日逺发于一心见诸天下而盛衰治乱之途判矣传曰私欲多则德义鲜少德义不行则迩者骚离逺者距违甚言奢之不可不戒也至书载文王卑服即康功田功又言自朝至于日中昃不遑暇食用諴和万民伊尹之告太甲曰慎乃俭德惟怀永图噫俭与勤之道尽之矣朕检心省身常恐弗及故万几日御以自砥砺而宫中府中之用刻意损抑较之前代每嵗所需十不及一虽不敢比于大禹文王之为君而兢兢勿侈勿逸之念恒欲化雕返朴祛肆崇敬以务几乎道然人心危而道心微茍侈泰之私中于几微势必形于家国其弊有不可遏者则慎修思永尤执中之要道也欤

王道近民论

尝读诗至鲁伯禽报政之事而深叹古圣人致治无他道也惟在因民之心而已矣周公之言曰政不简不易民不有近平易近民民必归之防矣哉非圣人何能语此夫民虽至愚且弱莫不各懐所欲顺之则易与为治拂之则日趋于非此必至之势也圣王知其然故因民之欲遂其生也予之以田里树畜之资导之以农桑衣食之术公旬有限而勿夺其时补助频行而常惜其力然又念民心莫不好善而恶恶于是因其父子兄弟之爱发其孝友婣睦之良习之于党塾申之于庠序俾愚者安身于袯襫而妇馌夫耘昼茅宵索终嵗勤动而不以为劳其秀者则释耒耜而敦诗书被服儒雅日莘莘于爼豆钟鼓之间而不觉或有不率者设为法制以整齐之立为刑辟以董戒之要皆示之以不得不然而非耑恃此以为迁善去恶之具也唐虞之世敬敷五教而外服就流宅之刑大率有其名而不用者尔故臯陶之称帝德曰临下以简御众以寛又曰好生之德洽于民心兹用不犯于有司夫民至不犯其治蔑以加矣而实感格于好生之主德斯岂非用简与寛之效哉降自三代汉之文帝唐之太宗咸遵斯道故一时几于刑措其他英察者或流为束湿综核者或入于烦苛法令滋章驯致衰乱此皆未明于易简近民之道者也易曰易则易知简则易从易知则有亲易从则有功而大学之言絜矩本之以所好所恶孟子之原得民心亦归之于与聚勿施合圣贤诸説推之徳不外因民之心以为凖然则易简者近民之实而近民者王道之防欤

业广惟勤论

盖闻天运于上则四时不忒而嵗功成故自开辟以来阳变隂合屈伸徃来无一息之或停而后气化周流亭毒万物髙下散殊俾之各得其所行健故也代天工以理万物者亦若是而已矣周官之戒卿士曰业广惟勤即虞帝之廷歌交赞亦曰率作兴事屡省乃成书又曰弗谋胡获弗为胡成圣贤之言固先后同揆也国家稽古建官虽职有繁简秩有崇卑而设一官则必有一官之事规条待其整理吏胥式其言动百姓视其董率要未有不以黾勉奋迅而成惰窳偷安而败者也古之官箴曰卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其业夜庀其家事而后即安岂不在于能勤哉惟勤则能豫豫则临事有寛裕之体而不困于烦剧惟勤则能审审则事机有坐照之明而不至于闇汶惟勤则志气日新而可以振阘冗之习惟勤则心思日用而可以生智勇之才以之治事则官无废事以之临民则民无失职业之广也断在乎是此固庶司百职所同然而况卿士为振纲挈领之人尤所当自励者哉推而广之凡士农工贾皆各有当勤之业士而不勤则学殖落而日即于荒陋矣农而不勤则耕获失其时八口不能饱矣工贾而不勤则居肆之业荒懋迁之功弛无以牵车牛而致洗腆矣尚何以望其业之成哉朕尝覧古人之言曰自朝至于日中昃不遑暇食又曰不寳尺璧而寳寸隂实惟勤之一言通贵贱上下而一之者也故因而论列之

亷静论

尝读汉诏有曰吏不亷平则治道衰又曰俗吏矫饰外貌似是而非安静之吏悃愊无华日计不足嵗计有余善哉亷静之言立身行已之大端制事理物之要道凡为学者皆宜然也况人臣之防名委质任职临民者乎盖礼义亷耻管子所谓国之四维夫亷者四维之一而已矣然未有秉礼守义知耻而不亷者也自为吏者有贪私之实而后重亷洁之名故尤以亷为贵何则亷则有所不取有所不取则有所不为凡无礼无义无耻者皆所不为者也吏茍亷矣则奉法以利民不枉法以侵民守官以勤民不败官以残民民安而吏称其职矣吏称其职而天下治矣故吏尤以亷为贵也夫有所不取之谓亷有所不为之谓静惟亷故静未有不亷而能静者也既能亷而静矣则有所不为也而后可以有为举凡利于民者行之必力病于民者除之亦必力事治而民安无非静也夫岂优游自私保利禄而不恤民事之谓静乎故凡博安静之名不可谓之真能安静犹之博亷平之名者不可谓之真能亷平者也昔人有言曰古之清勤为国修政今之清勤为己修名夫为国修政者忠于君为身修名者私于己臣之事君与君之待臣贵其私于己乎故愿天下为真亷吏斯能为真安静之吏盖久矣厪于怀也因读汉诏故遂论之如此

训饬士子文

国家建立学校原以兴行教化作育人材典至渥也朕临驭以来隆重师儒加意庠序近慎简学使厘剔弊端务期风教修明贤才蔚起庶几朴棫作人之意乃比来士习未端儒效罕着虽因内外臣工奉行未能尽善亦由尔诸生积痼已久猝难改易之故也兹特亲制训言再加警饬尔诸生其敬听之从来学者先立品行次及文学学术事功原委有序尔诸生幼闻庭训长列宫墙朝夕诵读宁无讲究必也躬修实践砥砺亷隅敦孝顺以事亲秉忠贞以立志穷经考义勿杂荒诞之谈取友亲师悉化防盈之气文章归于醇雅毋事浮华矩度式于规绳最防荡轶子衿挑达自昔所讥茍行止有亏虽读书何益若夫宅心勿淑行已多愆或蜚语流言胁制官长或隐粮包讼出入公门或唆拨奸滑欺孤凌弱或招呼朋类结社要盟乃如之人名教不容鄊党弗齿纵幸逃褫扑滥窃章缝返之于衷能无愧乎况乎鄊防科名乃抡才大典闗系尤钜士子果有眞才实学何患困不逢年顾乃标榜虚名暗通声气夤縁诡遇罔顾身家又或改窜鄊贯希图进取嚣凌腾沸罔利营私种种弊情深可痛恨且夫士子出身之始尤贵以正若兹厥初拜献便已作奸犯科则异日败检逾闲何所不至又安望其秉公持正为国家宣猷树绩膺后先疏附之选哉朕用加惠尔等故不禁反复惓惓兹训言颁到尔等务体朕心恪遵明训一切痛加改省争自濯磨积行勤学以图上进国家三年登造束帛弓旌不特尔身有荣即尔祖父亦増光宠矣逢时得志宁俟他求哉若仍视为具文玩愒弗儆毁方跃冶暴弃自甘则是尔等顽无知终不能率教也既负栽培复干咎戾王章具在朕亦不能为尔等寛矣自兹以往内而国学外而直省鄊校凡学臣师长皆有司铎之责者并宜传集诸生多方董劝以副朕怀否则职业弗修咎亦难逭勿谓朕言之不预也尔多士尚敬听之哉

督抚箴

芒芒方域分理需人岳牧之选实惟重臣寄以封疆千里而逺地则星罗令犹风偃控摄文武统御官司绳违紏慢宣德布慈亷善是旌贪黩毋宥小眚是矜吞舟毋漏彼昏而墨日削月朘或市徇纵以恣矫防泽不下殚民隐罔恤政廼不和为时蟊贼曽是源浊而流则清曽是表正而景则倾职汝之由是曰旷坠轸我元元保厘奚赖天命天讨我不敢私朂哉有位敬听箴辞

守令箴

五等封建古今异宜郡县之制百王同规壤地磐牙提封棊峙大者一州小则百里有社有稷有民有人守令何职职兹拊循劝农课桑宣条设教偃风以德从星惟好毋营筐箧毋急簿书悃愊之治嵗计有余莫高匪天而卑其听莫愚匪民而智其性民不可掩天不可欺一之不慎而戚自诒稽古治效嘉禾瑞麦勉能其官绍休前迹

河臣箴

自古水患惟河为大治之有方民乃无害禹疏而九平成攸赖降及汉唐决复未艾渐徙而南宋元滋溢今河昔河议不可一昔止河防今兼漕法既弭其患复资其力矧此一方耕凿失职泽国波臣恫瘝已极肩兹钜任曷容怠佚毋俾金隄溃于蚁穴毋使田庐沦为蛟窟毋徒縻国帑而势难终日毋虚劳畚筑而功鲜覈实务图先事尽利导防莫悔后时饰补苴术勿即私而背公勿辞劳而就逸惟洁清以自持兼集思而广益则害无不除绩可光册示我河臣敬哉以朂

漕臣箴

国家定鼎会极幽冀嵗漕东南积偫惟备舳舻衔尾数百万计转输有程贵以时至专设重臣式董厥事我徒我旅亦云孔勚尚其寛恤厚彼糗粻尚其抚绥摩彼疴痒毋借空名耗闾左藏毋踵陋习损经制常尔克持亷则吏罔弗臧吏克守法则军罔弗康军既乐康竞挽以将孰困而逋孰盗其粮官茍剥之用饱已囊下复效之防雀曷防濡滞河干如稻集蝗总计而论蚀我太仓国储民食毋乃两伤尔膺斯任莫沗王章

提镇论

武臣之职建威销萌星罗棊布以壮干城韬钤宜裕纪律宜明拊循宜至训练宜精计安黎庶爰设五兵易言畜众诗咏求宁闾阎叅伍勿扰吾氓山无伏莽海絶长鲸民恬耕凿惟尔之能馈饷时给毋致呼庚尔能亷洁众以饱腾投醪饮河古史所称惠逮卒伍忠爱乃生如捍头目如卫父兄羣心从违视尔攸行文武辑睦毋相抗衡军民调剂务持其平朕亲简阅黜陟有程下逮偏裨选授匪轻才勇必录窳惰必惩矧尔大帅节钺是膺宜体朕意勉竭股肱

东廵出都作【康熙二十三年】

阊阖来天风玉仗排双鳯乔岳耸高标廵方翠华动

次德州即事

近郭人烟集遥天月上初新寒添夜漏不寐坐看书

九河故道

野树迷深岸荒荆露浅沙还思乘四载岂效泛浮槎

平原

冬晴桞叶未落潦尽寒潭初清龙镳千骑万骑雁队一声两声

渡济水

晓渡更临济水野风时卷霓旌几曲寒流荡漾十月舆梁始成

廵幸东鲁黎庶拥马瞻拜命诃警者弗禁得以察其疾苦

东来端为重民生不事汾隂泰畤名井里俨存齐国俗田畴还忆歴山耕暂寛羽骑钩陈卫一任村童野老迎敢道迩言勤访察止期治理得舆情

趵突泉

十亩风潭曲亭间驻羽旂鸣涛飘素练迸水溅珠玑汲杓旋烹鼎侵阶暗湿衣似从银汉落喷作瀑泉飞

登济南城望华不注

百雉城临济水隈云山环拱接青莱更看瘦削孤峯色独立亭亭秀作堆

登岱

岩岩岱岳高无极攀陟遥登最上头路转天门青霭合峯廽日观白云浮振衣嶻凌千仞骋目苍芒辨九州欲与臣邻崇实政金泥玉检不须留

百丈崖观瀑

悬崖千尺响奔湍磵道嶒峵动石澜彷佛青天有风雨松隂漠漠逼人寒

岱顶对月

夜宿乔岳巅缈缥近云阙孤高絶尘翳天外见明月不闻城市喧惟听空籁发开轩肆遐覧万象争突兀对此心悠然清梦自超越

汶水吟

汶水潺潺清似玉石涧萦纡行踯躅连山百里入莱芜松栢绵防冬尚绿

防隂晓雪

一片寒云向晓封雪花应候慰三农马蹄碎踏琼瑶路隔断防山顶上峯

沂水

板桥缇骑度沙岸野舟移想像二三子浴沂春暮时

泉林寺即子在川上处【回銮】

偶从川上驻行防密树重林带野烟俯仰古今成一辙源泉昼夜尚涓涓

途中长至

旌门已报黄钟节六琯葭飞律未残靉靉占云书太史玱玱执玉忆郊坛阳升一线宫中日氷合重渊野外寒景福

重闱应有庆晴光捧处是长安

南巡再过济南【康熙二十八年】

六御重经厯下城频将疾苦问苍生肩摩毂击风犹在土沃农恬世乆平户户春灯佳节过【时上元次日】村村社鼓乐郊盈韶年渐布阳和泽淑气晴光仗外横

观珍珠泉【有序】

济南多名泉趵突珍珠二泉为最昔经过趵突曾赋篇什今临珍珠泉上爱其澄澈题曰作霖

一清浅漾珠圆细浪潆洄小荇牵偶与诸臣闲倚槛

堪同鱼藻入诗篇

经泰山之麓【并序】

曩于甲子冬日登泰山之巅览秦汉以来故迹俯眺寰区凴临沧海今兹南巡复税驾山麓因望岱宗而展礼焉

耸巘高峯记昔攀春回瀑水响潺潺万层石级云霄上千里烟村缥缈间暂驻犹然思往事凴陵直欲小人寰朱旗翠葆疎林外已见巍巍俯众山

自宿迁解缆一日夜达山东境【回銮】

千里南程几日回轻舟直下泝潆洄天风更假帆樯便一夕山东境上来

春晴舟中作

野水漫漫野岸长几行嫩栁带斜阳不知春色来多少但觉飞花处处香

途次书怀

长乐

慈顔两月违白云迢逓恋晴晖轻舟不系兼程进应话民风坐漏稀

亲阅运河堤

旧嵗隂霖胜忧勤亿兆难析津通鹊渚形势接桑干物理常求治朝堂亦自安运堤乆未整岸堰最宜完夹道黎民悦沿河老幼欢云容随豹尾暑气拥仙銮九醖贤人酒三浆龙鳯匡牀搜典诰流水奏幽兰櫂响逼前驾渔歌进小滩去回四百里舟次五云端

三渡济河即事【康熙四十一年】

淑气霓旌绕光风拂济川曽经三次渡未若十年前疾苦劳宵旰深恩赖保全颇知民食重安抚责臣贤

趵突泉留题源清流洁四字

突兀泉声涌浄波东流逺近浴羲和源清分白云洁不虑浮沙汚水涡

夜登泰山

日斜登泰岱岭腹隔层霄深夜回銮处便忘石磴遥见泰安等数州县饥民亟命设法赈济

东路行辇到人食正荐饥呼庚儿女盼宸游众所依村中皆菜色散去掩柴扉救荒先发糓转漕迅如飞两旬无多日有司报民归地丁既已贷私务全希尽力专邦本留意欲国肥麦秋犹可望黎民其庶几

东八牐舟遇顺风志喜【回銮】

千里程途数日还岸回转转抱清湾云帆不用荃桡力喜志恩从大内颁

阅两河告成事毕因有恩诏星夜回京至天津书怀

阅河临南国飞斾转金台不畏中宵困岂因华祝催千秋明镜鉴万夀鄙霞杯沐雨栉风恩从涣汗开

过临清闸【康熙四十四年】

岸转蒲帆速樯回树影低波倾闸势险溜急浪声齐连嵗歌云汉今春释惨凄往还为赤子注意在黔黎

南巡舟行会通河襍咏四首

风劲寒犹在低蓬抵博平麦畦青遍野方忆近清明三载齐民饥多方济一喘后先益在兹晷刻心难遣迟日云烟静芳春膏泽多时旸时雨望祝稔并祥禾案读临清流澄怀夕景悠几逢事少吟咏敢忘忧乙酉南廵途间观麦少雨上已日抵微山湖口闸春雨大霈因赋五言近体一首以志喜

农事遍东臯心闲不自劳闸添济运水风送逐渔篙雨罩湖光隐春深日影高遥观两岸麦乐志赋轻舠

德州【康熙四十八年】

长河絶流澌晓坐寒仍肃若使居深宫安知有冷燠

东昌道中

陌草稀踈绿未囬水村近午暖微催万人争向船头望多是喁喁待泽来

舟过济宁

济水平分南北流山桃花绽古墟头粼粼碧浪层层树便觉春风起櫂讴

过八牐【囬銮】

宛转河形一线通潴流叠石赖人功天庾嵗嵗关飞挽全在随时啓闭中

仲子庙

河口孤祠在千年祀典存当阶松半偃绕碣藓堪扪懐古题新额遗风想圣门行舟清昼永岸草采芳荪

途次端午

蕤宾逢夏律午日俯澄流黄鸟林中变新蒲岸外稠宫筵传防糭仙酒泛丹榴遥忆蓬莱上垂杨防御沟

山左道中

鳯防南廵往复归夏禽拂水避云旂川平桂櫂何须举风正蒲帆疾似飞鸡犬满村人足食茧丝入市户充衣闲闲陌上晴曛好暇览时光畅万几

望岱忆旧

青天竦峙翠云浓端坐船头眺岱宗忆上崇嶐最高顶非探芝检效东封

阙里重修思欲一往以天气日暑急奉

慈舆北归未得瞻视纪诗八韵

广殿丹青焕飞甍黼新思排仙驭往却奉

翠舆辰仰慕尼山侧兴懐泗水滨存心惟志道勉力事依仁望斗知非逺升堂念每惇庑松应鬛长阶桧益苔皴过鲁时逢夏归防罢问津迢迢曲阜路沿泝几劳神

见途中夏麦将熟志喜

江浒淮壖道已周归看东省麦盈畴雨滋膏润麦多秀早庆今年大有秋

【谨按虞书终以帝歌关睢阕于雅颂诚以帝王纶綍所宣皆有禆于世道人心千百载奉为典型也故师其意而并纪之】

山东通志巻一之二

<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>

钦定四库全书

山东通志巻一之三

典谟三

皇帝登极恩诏【康熙六十一年十一月】

天承运

皇帝诏曰惟我国家受

天绥佑

太祖

太宗肇造区夏

世祖章皇帝统一疆隅我

皇考大行皇帝临御六十一年德茂功髙文经武纬海宇宁谧厯数悠长不谓谢弃臣民遽升

龙驭亲授神器属于藐躬朕

皇考大行皇帝

德妃之子昔皇二子弱龄建立深为

圣慈钟爱寝处时依恩勤倍笃不幸中年神志昏愦病类风狂

皇考念

宗社重任付托为艰不得已再行废斥待至十有余年沉疾如故痊可无期是以

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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