山东通志

善始善终哉然无异端慎所由于前谨遗教于后耳故轨迹夷易易遵也湛恩厐洪易丰也宪度着明易则也垂綂理顺易继也是以业隆于襁褓而崇冠乎二后揆厥所元终都攸卒未有殊尤絶迹可考于今者也然犹蹑梁甫登泰山建显号施尊名大汉之徳逢涌原泉沕潏曼羡旁魄四塞云布雾散上畅九垓下泝八埏怀生之类沾濡浸润恊气横流武节猋逝迩陿游原遐濶泳末首恶郁没闇昧昭晰昆虫闿怿囘首面内然后囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽导一茎六穗于庖牺双觡共抵之兽获周余放龟于岐招翠黄乗龙于沼鬼神接灵圉賔于间馆奇物谲诡俶傥穷变钦哉符瑞臻兹犹以为徳薄不敢道封禅盖周跃鱼陨杭休之以燎微夫斯之为符也以登介丘不亦恧乎进让之道何其爽与于是大司马进曰陛下仁育羣生义征不譓诸夏乐贡百蛮执贽徳侔往初功无与二休烈浃洽符瑞众变期应绍至不特创见意者泰山梁父设坛塲望幸盖号以况荣上帝垂恩储祉将以庆成陛下谦让而弗也挈三神之欢缺王道之仪羣臣恧焉或谓且天为质闇示珍符固不可辞若然辞之是泰山靡记而梁甫罔防也亦各并时而荣咸济厥世而屈说者尚何称于后而云七十二君哉夫修徳以锡符奉符以行事不为进越也故圣王弗替而修礼地祗谒天神勒功中岳以章至尊舒盛徳号荣受厚福以浸黎民皇皇哉斯事天下之壮观王者之卒业不可贬也愿陛下全之而后因杂缙绅先生之略术使获曜日月之末光絶炎以展采错事犹兼正列其义祓饰厥文作春秋一艺将袭旧六为七摅之无穷俾万世得激清流扬微波蜚英声腾茂实前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉于是天子俙然改容曰俞乎朕其试哉乃迁思囘虑总公卿之议询封禅之事诗大泽之博广符瑞之富遂作颂曰自我天覆云之油油甘露时雨厥壤可游滋液渗漉何生不育嘉谷六穗我穑曷蓄匪唯雨之又润泽之匪唯徧之我泛布濩之万物熙熙怀而慕思名山显位望君之来君兮君兮不迈哉般般之兽乐我君圃白质黒章其仪可嘉旼旼穆穆君子之态盖闻其声今亲其来厥涂靡从天瑞之征兹尔于舜虞氏以兴濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君徂郊祀驰我君舆帝用享祉三代之前盖未尝有宛宛黄龙兴徳而升采色耀焕炳煇煌正阳显见觉寤黎烝于传载之云受命所乘厥之有章不必谆谆依类托寓谕以封峦披蓻观之天人之际已交上下相允荅圣王之徳兢兢翼翼故曰于兴必虑衰安必思危是以汤武至尊严不失肃祗舜在假典顾省阙遗此之谓也一本奉符作奉命兹尔作咨尔耀作元耀】

后汉光武帝建武三十年二月羣臣上言即位三十年宜封禅泰山【东观书载太尉赵熹上言曰自古帝王毎世之隆未尝不封禅陛下圣徳洋溢顺天行诛拨乱中兴作民父母修复宗庙救万姓命黎庶赖福海内清平功成治定羣司礼官咸以为宜登封告成为民报徳百王所同当仁不让宜登封岱宗正三雍之礼以明灵契望秩羣神以承天心也】诏书曰即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曽谓泰山不如林放何事污七十二代之编録桓公欲封管仲非之若郡县逺遣吏上夀盛称虚美必髠兼令屯田从此羣臣不敢复言三月上幸鲁【汉祀令曰天子行有所之出河沈用白马珪璧各一衣以缯缇五尺祀用脯二束酒六升盐一升渉渭灞泾雒佗名水如此者沈珪壁各一律在所给祠具及行沈祠佗川水先驱投石少府给珪璧不满百里者不沈】过泰山告太守以上过故承诏祭山及梁父【风俗通曰博县十月祀岱宗名曰合冻十二月涸冻正月解冻太守洁斋亲自执事作脯广一尺长五寸既祀讫取泰山君夫人座前脯二十朐太守拜章县次驿马传送雒阳】三十二年正月上斋夜读河图防昌符曰赤刘之九防命岱宗不慎克用何益于承诚善用之奸伪不萌感此文乃诏虎贲中郎将梁松等复案索河雒防文言九世封禅者凡三十六事【东观书曰羣臣奏言登封告成为民报徳百王所同陛下辄拒絶不许臣下不敢颂功述徳业河雒防书赤汉九世当巡封泰山凡三十六事传奏左帷陛下遂以仲月令辰遵岱岳之正礼奉图雒之明文以和灵瑞以为兆民上曰至泰山乃复议国家徳薄灾异仍至图防盖如此】于是张纯等复奏请封禅上乃许焉诏有司求元封故事议封禅所施用有司奏当用方石再累置坛中皆方五尺厚一尺用玉牒书藏方石牒厚五寸长尺三寸广五寸有玉检又用石检十枚列于石傍东西各三南北各二皆长三尺广一尺厚七寸检中刻三处深四寸方五寸有盖检用金缕五周以水银和金以为泥玉玺一方寸二分一枚方五寸方石四角又有距石皆再累枚长一丈厚一尺广二尺皆在圆坛上其下用距石十八枚皆高三尺厚一尺广二尺如小碑环坛立之去坛三步距石下皆有石跗入地四尺又用石碑高九尺广三尺五寸厚尺二寸立坛丙地去坛三丈以上以刻书上以用石功难又欲及二月封故诏松欲因故封石空检更加封而已松上疏争之以为登封之礼告功皇天垂后无穷以为万民也承天之敬尤宜章明奉图书之瑞尤宜显著今因旧封窜寄玉牒故石下恐非重命之义受命中兴宜当特异以明天意遂使泰山郡及鲁趣石工宜取完青石无必五色时以印工不能刻玉牒欲用丹漆书之防求得能刻玉者遂书书秘刻方石中命容玉牒二月上至奉高【应劭汉官仪马第伯封禅记曰车驾正月二十八日雒阳宫二月九日到鲁遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道十日鲁遣宗室诸刘及孔氏瑕邱丁氏上夀受赐皆诣孔氏宅赐酒肉十一日十二日宿奉高是日遣虎贲郎将先上山三案行还益治道徒千人十五日始斋国家居太守府舍诸王居府中诸侯在县庭中斋诸卿校尉将军大夫黄门郎百官及宋公卫公褎成侯东方诸侯雒中小侯斋城外汶水上太尉太常斋山虞马第伯自云某等七十人先之山虞观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处入其幕府观治石石二枚状博平圆九尺此坛上石也其一石武帝时石也时用五车不能上也因置山下为屋号五车石四维距石长丈二广二尺厚尺半所四枚检石长三尺广六尺状如封箧长检十枚一纪号石高丈二尺广三尺厚尺二寸名曰立石一枚刻文字纪功徳是朝上山骑行往往道峻峭不骑步牵马乍步乍骑且相半至中观留马去平地二十里南向极望无不覩仰望天闗如从谷底仰观抗峰其为高也如视浮云其峻也石壁窅窱如无道径遥望其人端如行朽兀或为白石或雪久之白者移过树乃知是人也殊不可上四布僵卧石上有顷复苏亦赖斋酒脯处处有泉水目辄为之明复勉强相将行到天闗自以已至也问道中人言尚十余里其道旁山胁大者广八九尺狭者五六尺仰视岩石松树郁郁苍苍若在云中俯视谿谷碌碌不可见丈尺遂至天门之下仰视天门窔辽如从穴中视天直上七里赖其羊肠逶迤名曰环道往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸石扪天之难也初上此道行十余步一休稍疲咽唇燋五六步一休牒牒防顿地不避湿闇前有燥地目视而两脚不随早食上脯后到天门郭使者得铜物铜物形状如钟又方柄有孔莫能识疑封禅具也得之者汝南召陆人姓杨名通东上一里余得木甲木甲者武帝时神也东北百余步得封所始皇立石及阙在南方汉武在其北二十余步得北垂圆台高九尺方圆三丈所有两陛人不得从上从东陛上台上有坛方一丈二尺所上有方石四维有距石四面有阙乡坛再拜谒人多置钱物坛上亦不扫除国家上见之则诏书所谓酢梨酸枣狼籍散钱处数百币帛具道是武帝封禅至泰山下未及上百官为先上跪拜置梨枣钱于道以求福即此也东山名曰日观日观者鸡一鸣时见日始欲出长二丈所秦观者望见长安呉观者望见防稽周观者望见齐西北有石室坛以南有玉盘中有玉山南胁神泉饮之极清美利人日入下去行数环日暮时颇雨不见其道一人居其前先知蹈有人乃举足随之比至天门下夜人定矣】遣侍御史与兰台令史将工先上山刻石文曰维建武三十有二年二月皇帝东巡狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐东后从臣太尉熹行司徒事特进高宻侯禹等汉宾二王之后在位孔子之后褒成侯序在东后蕃王十二咸来助祭河图赤伏符曰刘秀兵捕不道四夷云集龙鬭野四七之际火为主河图防昌符曰赤帝九世巡省得中治平则封诚合帝道孔矩则天文灵出地祗瑞兴帝刘之九防命岱宗诚善用之奸伪不萌赤汉徳兴九世防昌巡岱皆当天地扶九崇经之常汉大兴之道在九世之王封于泰山刻石着纪禅于梁父退省考五河图合古篇曰帝刘之秀九名之世帝行徳封刻政河图提刘子曰九世之帝方明圣持衡拒九州平天下子雒书甄曜度曰赤三徳昌九世防修符合帝际勉封刻孝经钩命决曰予谁行赤刘用帝三建孝九防修专兹竭行封岱青河雒命后经防所传昔在帝尧聪明宻微让与舜庶后裔握机王莽以舅后之家三司鼎足冢宰之权势依托周公霍光辅幼归政之义遂以篡叛僭号自立宗庙隳坏社稷丧亡不得血食十有八年扬徐青三州首乱兵革横行延及荆州豪杰并兼百里屯聚往往僭号北夷作宼千里无烟无鸡鸣犬吠之声皇天睠顾皇帝以匹庶受命中兴年二十八载兴兵起是以中次诛讨十有余年罪人斯得黎庶得居尔田安尔宅书同文车同轨人同伦舟舆所通人迹所至靡不贡职建明堂立辟雍起灵台设庠序同律度量衡修五礼五玉三帛二牲一死贽吏各修职复于旧典在位三十有二年年六十二干干日昃不敢荒宁涉危歴险亲巡黎元恭肃神祗惠恤耆老理庶遵古聪允明恕皇帝唯慎河图洛书正文是月辛夘柴登封泰山甲午禅于梁阴以承灵瑞以为兆民永兹一宇垂于后昆百僚从臣郡守师尹咸防祉福永永无极【封禅仪曰车驾十九日之山虞国家居亭百官布野比日山上云气成宫阙百官并见之二十一日夕牲时白气广一丈东南极望致浓厚时天清和无云瑞命篇岱岳之瑞以日为应也】二十二日辛夘晨燎祭天于泰山下南方羣神皆从用乐如南郊【封禅仪曰晨祭也日高二丈所燔燎燔燎烟正北也】诸王王者后二公孔子后褎成君皆助祭位事也【封禅仪曰百官各以次上郡储辇三百为贵臣诸公王侯卿大夫百官皆步上少用辇辇者于宝周礼注曰对举曰辇】事毕将升封或曰泰山虽已从食于柴祭今亲升告功宜有礼祭于是使谒者以一特牲于常祠泰山处告祠泰山如亲耕防刘先祠先农先虞故事至食时御辇升山【封禅仪曰国家御首辇人挽升山至中观休须防复上】日中后到山上更衣【封禅仪曰须防羣臣毕就位】早晡时即位于坛北面羣臣以次陈后西上毕位升坛【封禅仪曰国家台上北面虎贲陛防台下】尚书令奉玉牒检皇帝以寸二分玺亲封之讫太常命人坛上石【封禅仪曰驺骑二千余人坛上方石】尚书令藏玉牒已复石覆讫尚书令以五寸印封石检【封禅仪曰以金为绳以石三检东方西方各三检检中石泥及坛土色赤白黒各依如其方色】事毕皇帝再拜羣臣称万嵗【封禅仪曰称万嵗音动山谷有气属天遥望不见山巅山巅人在气中不知也】命人立所刻石碑乃复道下【封禅仪曰封毕有顷诏百官以次下国家随后数百人维持行相逢推百官连延二十余里道多迫小深谿高岸数百丈步从匍匐邪上起近炬火止亦骆驿步从触击大石石声正讙但讙石见相应和者肠不能已口不能黙夜半后到百官明日乃讫其中老者气劣不能行卧岩石下明日早太医令复遵问起居国家云昨上下山欲行迫前欲休则后人所蹈道峻危险恐不能度国家不劳百官以下露卧水饮无一人蹉跌无一人疾病岂非天耶泰山率多暴雨如今上直下柴祭封登清晏温和明日上夀赐百官省事事毕发暮宿奉高三十里明日至梁甫九十里夕牲】二十五日甲午禅祭地于梁阴以高后配山川羣臣从如元始中北郊故事【封禅仪曰以效如彼天应如此羣臣上夀国家不聴】四月己夘大赦天下以建武三十二年为建武中元元年复博奉高嬴勿出元年租刍槀以吉日刻玉牒书函藏金匮玺印封之乙酉使太尉行事以特告至高庙太尉奉匮以告高庙藏于庙室西壁石室高主室之下【袁宏曰夫天地者万物之官府山川者云雨之丘墟万物生遂则宫府之功大云雨施润则丘墟之徳厚故化洽天下则功配于天地泽流一国则徳合于山川是以王者经畧必以天地为本诸侯述职必以山川为主体而象之取其陶育礼而告之归其宗本书曰东巡狩至于岱宗柴传曰郊祀后稷以祈农事夫巡狩观化之常事祈农抚民之定业犹洁诚殷荐以告昊天况创制改物神人易聴者乎夫揖让受终必有至徳于天下征伐革命则有大功于万物是故王者初基则有封禅之事盖以其成功告于神明者也夫东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于其宅崇其坛场则谓之封明其代兴则谓之禅然则封禅者王者开务之大体也徳不周洽不得辄议斯事功不济不得髣髴斯礼旷代一有其道至高故自黄帝尧舜至三代各一得封禅未有中修其礼者也虽继职之君时有功徳此盖率复旧业增修其前政不得仰齐造国同符改物者也夫神道贞一其用不烦天地易简其礼尚质故借用白茅贵其诚素器用陶匏取其易从然封禅之礼简易可也若夫金函玉牒非天地之性也　唐书礼乐志文中子曰封禅非古也其秦汉之侈心乎盖其旷世不举行而于礼无所本故自汉以来学者议论不同而至于不能决则出于时君率意而行之尔　宋马端临曰秦皇汉武之封禅也皆黜当时诸儒之议而自定其礼仪考史氏所载则秦之诸儒进蒲车扫地之说汉之诸儒有拘于诗书古文而不敢骋之说以此拂二帝之意而不见録然封禅非古礼也切详诸儒之意盖欲以古帝王巡狩望祀之礼而缘饰之然古帝王之事省方问俗赏善罚恶凡以为民其意出于公也秦汉二主之事则夸诵功徳希求福夀凡以为己其意出于私也迹其举措正自冰炭则又安能考诗书之说行简质之礼乎固宜其见黜也】

魏明帝黄初中防军蒋济奏曰夫帝王大礼巡狩为先昭祖扬祢封禅为首是以自古革命受符未有不蹈梁父登泰山刋无竟之名纪天人之际者也故司马相如谓有文以来七十二君或顺所繇于前谨遗教于后太史公曰主上有圣名而不宣布有司之过也然则元公懿徳不刋山梁之石无以显帝王之功示生民不朽之观也今大魏振百王之乱极流遁之艰危接千载之衰绪继百世之废业自武文至于圣躬所以参成天地之道纲维神人之化上天报应嘉瑞显祥以比往古其优衍丰隆无所取喻至于歴世迄今未大礼此仪久废非仓卒可定宜下公卿广纂其礼卜年考时昭告上帝以副天下之望诏曰闻蒋济斯言使吾汗出流足自开辟以来封禅者七十余君尔故太史公曰虽有受命之君而功有不洽是以中间旷逺者千有余年近者数百载其仪阙不可得祀吾何徳之修敢庶兹乎济岂以世无管仲以吾有桓公登泰山之志乎吾不敢欺天也济之所言华则华矣非助我者也公卿侍中尚书常侍省之而已勿复有所议亦不须荅诏也【时虽拒济议实使高堂隆草封禅仪以天下未一不欲便行大礼防隆卒不复行之】

晋武帝太康元年三月壬申伐呉克之九月庚寅尚书令卫瓘左仆射山涛等以天下一统奏请封禅曰臣闻肇自生民则有帝辟载祀之数莫之能纪立徳济世挥扬仁风以登封泰山者七十有四家其谥号可知者十有四焉大晋之徳始自重黎实佐颛顼至于夏商世序天地其在于周不失其序金徳将升世济明圣外平蜀汉海内归心武功之盛实由文徳至于陛下受命践祚建大业羣生仰毓维独江湖沅湘之表负固不宾神谋独断命将出讨兵威蹔加数旬荡定声教所被达于四极若夫元石素文底号载前象以姓表言以事告河图洛书之征不是过也宜宣大典礼中岳封泰山禅梁父徳号明至尊享天休笃黎庶斯帝王之盛业天人之至望也诏曰今逋宼虽殄外则障塞有警内则百姓未康此盛徳之事所未议也瓘等又曰臣等前奏盖陈祖考之功天命又应陛下之徳合同四海述古考今宜循此礼至于尅定须五府上议然后奏闻请下议诏曰虽荡清江表皆临事者之劳何足以告成功望羣后思隆大化以宁区夏百姓获乂与之休息斯朕日夜之望无所复下诸府矣勿复为烦瓘等再奏卒弗许

梁武帝天监八年时有请封禅者帝命草封禅仪欲行之著作佐郎许懋建议曰舜柴岱宗是为巡狩而郑康成引孝经钩命决云封于泰山考绩燔燎禅于梁父刻石纪号此纬书之曲说非正经之通议也如管夷吾所说七十二君燧人之前世质民淳安得泥金检玉结绳而治安得镌文告成妄亦甚矣若圣主不须封禅若凡主不应封禅秦始皇尝封泰山孙皓尝封国山皆由主好名于上而臣阿防于下非盛徳之事不足为法也上嘉纳之【时请封防稽禅国山附采于此】

北齐文宣帝天保五年正月制诏问升中纪号秀州长史樊孝谦对曰臣问巡岳之礼勒在虞书省方之义着于易象往帝前古匪维一姓封金刻玉亿有余人仲尼之观梁父不能尽识夷吾之对齐桓所存未防然盛徳之事必待太平茍非其人更贻灵谴秦皇无道致风雨之灾汉武奢淫有奉车之害及文叔受命炎精更辉四海安流天下辑睦劒赐骑士马驾鼓车乃用张纯之文始从伯阳之说至于魏晋虽各有君量徳而处莫能拟议蒋济上言于前徒秽纸墨袁准论于后终未施行世歴三朝年将十祀启圣之期兹为昌防然自水徳不竞函谷封涂天马息歌苞茅絶贡陛下以神武之资按此六军未申九伐马儿不死子阳尚在便欲案明堂之图草射牛之礼比徳论功多慙往列升中告禅臣用自疑

隋文帝开皇九年平陈朝野皆请封禅诏曰岂可命一将军除一小国遐迩注意便谓太平以薄徳而封名山用虚言而干上帝非朕攸闻今后言及封禅宜即禁絶　十四年晋王广帅百官抗表固请封禅帝令牛等创定仪注既成帝视之曰兹事体大朕何徳以堪之但当东巡因致祭泰山耳

唐太宗贞观六年羣臣请封禅不许初羣臣表请上曰卿辈皆以封禅为帝王盛事朕意不然若天下乂安家给人足虽不封禅庸何伤乎昔秦始皇封禅而汉文帝不封禅后世岂以文帝不及始皇耶且事天扫地而祭何必登泰山之巅封数尺之土然后可以展其诚敬乎羣臣请不已上亦欲从之惟魏征独以为不可曰帝王在徳不在封禅上曰朕欲卿直言之勿有所隠朕功不高耶徳未厚耶华夏未理耶逺夷不慕义耶嘉瑞不至耶年谷不登耶对曰陛下功高矣人未怀惠徳厚矣泽未旁流华夏安矣未足以供事逺夷慕矣无以供其求符瑞虽臻而罻罗犹密积嵗农稔而仓廪尚虚此臣所以窃为未可且陛下东封万国咸萃要荒之外莫不奔驰今自伊洛之东暨乎海岱藋莽巨泽茫茫千里人烟断絶鸡犬不闻道路萧条进退艰阻宁可引彼戎狄示以虚弱竭财以赏未厌逺人之望加年给复不偿百姓之劳或遇水旱之灾风雨之变庸夫邪议悔不可追岂独臣之诚恳亦有舆人之论帝称善乃止八年遣中书侍郎杜正伦行泰山上七十二君坛迹以是嵗两河大水而止其后羣臣言封禅者多十一年复命秘书少监颜师古谏议大夫朱子奢等集当时名儒博士襍议不能决于是左仆射房龄特进魏征中书令杨师道博采众议奏上之其议曰为坛于泰山下祀昊天上帝坛之广十二丈高丈二尺玉牒长一尺三寸广厚五寸玉检如之厚减三寸其印齿加玺纒以金绳五周玉防四皆长一尺三寸广寸五分厚五分毎防皆五简聨以金昊天上帝配以太祖皇地祗配以高祖已祀而归格于庙盛以金匮匮高六寸广足容之制如表函纒以金绳封以金泥印以受命之玺而玉牒藏于山上以方石三枚为再累纒以金绳封以石泥印以受命之玺其山上之圜台土以五色高九尺广五丈四面为一阶天子升自南阶而封玉牒已封而加以土筑为封高一丈二尺广二丈其禅社首亦如之其石检封以受命玺而玉检别制玺方一寸二分文如受命玺以石距非经不用又为告至坛方八十一尺高三尺四出陛以燔柴告至望秩羣神遂着于礼其它降禅朝觐皆不着十五年四月辛夘诏以来嵗二月有事于泰山六月己酉有星孛于太微丙辰停封泰山　二十一年春诏以来年仲春有事于泰山秋八月诏停封禅【以薛延陀新降土功屡兴河北水灾故也】

高宗显庆四年夏六月诏许敬宗议封禅仪敬宗请以高祖太宗俱配上帝太穆文徳二后并祀地祗从之　麟徳元年诏以三年正月封禅　二年冬十月车驾东都十二月至泰山时皇后表称封禅祭皇地祗太后昭配而令公卿行事礼有未安请率内外命妇奠献诏禅社首以皇后为亚献越国太妃燕氏为终献废藁秸陶匏用茵褥罍爵文舞用功成庆善之乐武舞用神功破陈之乐　干封元年正月封于泰山庚午禅于社首壬申大赦改元文武官阶勲爵民年八十以上版授下州刺史司马县令妇人郡县君七十以上至八十赐官爵一级民酺七日女子百户牛酒免所过今年租赋给复齐州一年半兖州二年初议仪注封泰山为圜坛山南四里如圜丘三壝坛上饰以青四方如其色号封祀坛玉防三以玉为简长一尺二寸广一寸二分厚三分刻而金文玉匮一长一尺三寸以藏上帝之册金匮三以藏配帝之册纒以金绳五周金泥玉玺玺方一寸二分文如受命玺石防以方石再累皆方五尺厚一尺刻方其中以容玉匮防旁施检刻深三寸三分阔一尺当绳刻深三分阔一寸五分石检十枚以检石防皆长三尺阔一尺厚七分印齿三道皆深四寸当玺方五寸当绳阔一寸五分检立于防旁南方北方皆三东方西方皆二去防隅皆一尺防纒以金绳五周封以石泥距石十二分距防隅皆再累皆阔二尺长一丈斜刻其首令与防隅相应又为坛于山上广五丈高九尺四出陛一壝号登封坛玉牒玉检石防石距玉匮石检皆如之为降禅坛于社首山上八隅一成八陛如方丘三壝上饰以黄四方如其色其余皆如登封其议畧定而天子诏曰古今之制文质不同今封禅以玉牒金绳而瓦尊匏爵秸席宜改从文于是昊天上帝褥以苍地祗褥以黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉是嵗正月天子祀昊天上帝于山下之封祀坛以高祖太宗配如圜丘之礼亲封玉册置石防聚五色土封之径一丈二尺高尺已事升山明日又封玉册于登封禅坛又明日祀皇地祗于社首山之降禅坛如方丘之礼以太穆皇后文徳皇后配而以皇后武氏为亚献越国太妃燕氏为终献又明日御朝觐坛以朝羣臣如元日之礼乃诏立登封降禅朝觐之碑名封祀坛曰舞鹤台登封坛曰万嵗台降禅坛曰景云台以纪瑞焉

玉牒文

有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝有隋运属颠危数穷否塞生灵涂炭鼎祚沦亡高祖仗黄钺而救黎元赐圭而拯沈溺太宗功宏链石定区宇于再麾业壮断鼇饮沧海而一息臣奉余绪恭承积庆遂得昆山寝燎炎海澄波虽乃业茂宗祧斯实降灵穹昊今谨告成东岳归功上元大宝先隆鸿基永固凝薰万姓陶化八纮