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史藏 · 地理

帝京景物略

20 万字 · 约 9 小时 23 分钟 · 15 / 25

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胡恒万寿寺钟○先皇愿力超人天,镕金铸钟蛟龙缠。一击渊渊震大千,十万八千灵文全。我踏春烟春寺前,中官指入桃花烟。拜手摩挲魂悄然,满字半字弥中边。金火结成笔墨缘,神工非冶亦非镌。九牧贡金大地然,持比贝叶孰脆坚。心心有佛薪火传,万寿寺钟日月悬。

吴县沈孟万寿寺文皇御钟○文皇功成已大赉,销兵作钟声四塞。老矣少师尚缁衣,不书太常铭鼎鼐。此钟身被莲花篇,皇以铸之超人天。峰如闳中若空谷,斋心一默三百年。钟唇叶叶秋崖覆,说尽经文但一叩。高枕山光得玉音,委身风雨生铜锈。钟乎一起鸣盛时,若有修者闻而思。不然声海八十一,近在城西人不知。

南昌樊良枢万寿寺观华严钟○香阁慈云卷万峰,秋声演梵发华钟。鲸鱼击水霜前应,雊雉依林日未舂。不向景阳空黛色,却随清漏湿芙蓉。无边海藏华严字,蝌蚪灵文拟是龙。

番禺林养栋观万寿寺钟○制自三朝远,声从万斛来。龙文掀宝藏,雷震下高台。轰日中天起,惊山应律回。怖闻生爱恋,心籁寂然开。

莆田林尧俞万寿寺○十里广源路,一林开士家。洪钟来禁苑,清梵散春花。洞窈观云入,萝生著石斜。寺成全帝力,民共拜烟霞。

宣城吴伯与过万寿寺○嵯峨天阙逼,直直阁阴层。轮转千尊佛,堂齐万寿僧。全经钟作谱,细楷字如蝇。坐对云堂语,清传日午灯。

漳州张燮万寿寺○大千荫盖法云回,万寿同声万姓垓。深院鼓传雷洊至,隔林钟报海潮来。峦危近寺斜窥洞,树古穿篱别有台。千叶莲华轮许大,祝厘遥对尚方开。

西域双林寺

万历四年,西竺南印土僧左吉古鲁,东入中国,初息天宁寺。后过阜成门外二里沟,见一松盘覆,趺坐其下,默持陀罗尼咒,匝月不食不动。僧耳环,手钵,红罽衣,苍紫面而虬鬈,古达摩相也。毕长侍奏之,赐织金禅衣,赐日斋万僧,赐酥燃灯,赐松地居焉,赐寺名西域双林寺。闻禅二:性宗,相宗。学二:见地,行地。经二:论部,律部。法二:摄义,折义。摄受义者,示现哀悯;折服义者,示现忿怒,二义,一义也。忍与不忍为根,慈亦大慈之贼,其为梵相狞异,正尔低眉垂手矣。寺殿所供,折法中三大士,西番变相也。相皆裸而跣,有冠有裳,有金璎珞,犼象狮各出其座下。中金色,勇猛丈夫也,五佛冠。上二,交而杵铃。下二,趺而坐。左右各蓝色,三目,彩眉,耳旁二面,顶累二首,乃髻。首三项腰,各周以髑髅,而带以蛇。左喙鼻耳角,牛也。三十二臂,一十六足,中二手交,把髑髅半额,而铲取其脑。其三十手所执械:号者,旗幡鼓铃焉;御者,牌金火轮焉;缚者,绳;击者,棰杵;杀者,刀、叉、枪、剑、鈇、钺、弓矢焉。其所执残身头手足肉骨,血淋淋皆新。其有陈者,髑髅也。足左踏皆若凤,右踏皆若马。各有人金冠合掌,腰腹承之,其一人两手拍捧而悲也。右魔王鬼神像也,其耳环,一十八臂而四足,手二交而托,十四仰而托,托皆葛巴剌碗。左之碗盛菩萨,右盛虎、狮、象、驼、犀、海马、三色焉。葛巴剌碗者,解顶颅骨而金络,瓣棱尖如莲房也。足踏人四色,前仰后伏之。殿壁所遍绘,亦十方如来,示现忿怒尊者像也。有鞯人革,其面爪趾宛然者。有倒络人首而为缨,蹬髑髅口而为镫者。有载人面首,若猎而狐兔雉累者。有尸三刃穿,有戟三首贯者。有方啖人半身,而披发垂于吻者。其计令瞻而众怖,思而猛省欤?忿怒变像,乌斯藏每贡之,曰马哈剌佛。寺后一土山,山前一塔,傍皆朱樱。实时,火齐靺鞨,的的灼灼,绕塔怀山。寺东兴教寺,成化二十一年建,以居大兴法王结干领占者。西昭应宫,元至元建也,龟蛇兆焉。正德八年修,蛇复驯出,赤质黑章,金文烂然,大学士费宏碑文记之。西又二里,三虎桥,亦曰神虎桥。桥四石虎,万历中其一虎夜逸,晓得之田间,北去桥一里,不更返也。

临武曾朝节双林寺○系马今双树,香台正晓钟。叩关寻碧洞,到塔抚青松。梵像慈何怒,凡情悟在恭。怛怀舒望眼,天际翠千重。

泰和萧士玮西域双林寺○慈像居然战斗场,佛魔同异亦荒唐。啖尝不破虚空观,踏践能乘勇猛方。火色朱樱双树外,涛声翠柏一灯傍。如斯降伏如斯住,悲仰无量钟磬长。

利玛窦坟

万历辛巳,欧罗巴国利玛窦入中国。始到肇庆,刘司宪某待以宾礼,持其贡表达阙庭。所贡耶苏像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等,上启视嘉叹,命冯宗伯琦叩所学,惟严事天主,谨事国法,勤事器算耳。玛窦紫髯碧眼,面色如朝华。既入中国,袭衣冠,译语言,躬揖拜,皆习。越庚戌,玛窦卒,诏以陪臣礼葬阜成门外二里,嘉兴观之右。其坎封也,异中国,封下方而上圜,方若台圮,圜若断木。后虚堂六角,所供纵横十字文。后垣不雕篆而旋纹。脊纹,螭之岐其尾。肩纹,蝶之矫其须。旁纹,象之卷其鼻也。垣之四隅,石也,杵若塔若焉。祔左而葬者,其友邓玉函。函善其国医,言其国剂草木,不以质咀,而蒸取其露,所论治及人精微。每尝中国草根,测知叶形花色、茎实香味,将遍尝而露取之,以验成书。未成也,卒于崇祯三年四月二日。按西宾之学也,远二氏,近儒,中国称之曰西儒。尝得见其徒而审说之,大要近墨尔:尊天,谓无鬼神也;非命,无禨祥也;称天主而父,传教者也;器械精,攻守悉也。墨也,墨乃近禹。今其徒,晷以识日,日以识务,昼分不足,夜分取之,古之人爱日惜寸分,其然欤。墓前堂二重,祀其国之圣贤。堂前晷石,有铭焉,曰:美日寸影,勿尔空过,所见万品,与时并流。

景陵谭元春过利西泰墓○来从绝域老长安,分得城西土一棺。斫地呼天心自苦,挟山超海事非难。私将礼乐攻人短,别有聪明用物残。行尽松楸中国大,不教奇骨任荒寒。

慈慧寺

万历己丑,黄南充辉,是入词林,其词翰见天下。时其友楚僧愚庵,自蜀弘法北上,曰:京城内外巨刹,四事之奉甲东土,而释子问法至者,无弛担所。乃募建寺,檀施半出宫中。壬寅寺成,赐名慈慧。安像,安藏,安十方僧单、十方僧供,而愚庵饮水戢蕉其中,若客然。陶祭酒望龄乃撰寺碑,南充乃书。寺周匝列大树,墙百堵,乱砌石,曰虎皮墙,随其奇角,块块礨礨,龙鳞虎斑。寺后有阁,供栴檀佛,南充手定坯范,铸成,居然瑞像也。蜘蛛塔碑、甘井碑、金刚塔碑,皆南充书。蜘蛛塔者,南充诵金刚经次,一蜘蛛缘案上,正中立,向佛而伏。驱之,盘跚复来,就前位伏。南充曰:听经来者。为诵经终卷,为说情想因缘竟,蜘蛛寂然矣。举之而轻,视之,遗蜕耳。以沙门法,龛之,塔之,碑之。

夷陵雷思霈慈慧寺留别魏肖生水部魏叔伯太史○去去影将别,携携到竹林。绕阶窥塔字,补衲听僧砧。井凿虚空出,堂开古佛临。迟回车马侧,日落帝城阴。

新野马之骏郊行至慈慧寺○愁每过闲昼,兹行趣不稀。鸟廉容果熟,蝶懒看花飞。近郭烟逾厚,逢林日暂违。桔槔群力尽,天意忍终违○路以曾游习,情随独往新。园庐僧八口,灯火佛三身。茶静候当午,豆花香彻旬。尔时眠食事,不觉有旁人。

丹阳贺世寿陪董思白王而弘刘胤平过慈慧寺○儒释俱尊宿,人天狎主盟。未论餐法味,只觉远凡情。灯傍莲千叶,寒飞磬一声。坐来心地静,麈尾自纵横。

华亭董其昌慈慧寺次贺中泠韵○神皋方丈室,初地结新盟。花雨翻空界,松涛杂梵声。小参如筏语,宴坐闭关情。楼阁重延眺,千峰积翠横。

漳州王志道慈慧寺次韵○先朝花雨地,此日重寻盟。一刹老僧定,三过学士情。食时香钵供,参礼法螺声。羡尔蒲团上,掩经看月横。

怀宁刘若宰慈慧寺次韵○一发须多愧,逢僧未敢盟。津梁劳长者,饭食饱尘情。佛默经何语,钟寒寺有声。幸容余弟子,一座独当横。

公安袁彭年辛未榜后同池直夫谭友夏游慈慧寺○五岳遽能平,相携一笑生。出郊无数武,登阁见遐情。篱圃乡中梦,瓶盂定里声。老僧神炯炯,往事说来惊○是我童游处,四朝云物更。精蓝仍傍雒,讲席已疑兵。冢寄要离暂,魂依智顗诚。英雄佛弟子,人外结深情(愚庵窃瘗熊尚书于寺左)。

麻城李中孚慈慧寺○力力蹄轮苦,来穷入世因。梵音惊俗耳,松响发比邻。机息鸟衔供,悲生钟报晨。先人曾履迹,留照委余身。

摩诃庵

近市焉,非庵所也,近名焉,非僧事也,远之而后可。有游者,为招寻计矣。庵近不欲市,远不欲山;僧高不至圣,卑不至伧。郊外庵,韵中僧,聊可娱耳。阜成门外八里之摩诃庵,嘉靖丙午建也。高轩待吟,幽室隐读,柳花、榆钱、松子飞落时,满院中。诗僧非幻,琴僧无弦,与客耦俱。万历中,宇内无事,士大夫朝参公座,优旷阔疏,为与非幻吟,为听无弦琴。住斯庵也,浃日浃辰,盖不胜记。留诗庵中,久久成帙焉。庵有楼,以望西山。天启中,魏珰过庵下,偶指楼曰:去之。即日毁。自是人相戒不过。僧日畏不测,渐逃死,庵则渐废。东法藏庵,无弦别院也。西大乘庵,与摩诃庵,盛相妒,衰相后先。

梁溪童佩摩诃庵○入门幽事满,春殿说无生。未下空王拜,先劳小朗迎。阶前闲树色,花外落钟声。却愧初来客,袈裟识姓名。

东阿于慎行暮春游摩诃庵听无弦上人弹琴因饮南园○暂过西郊寺,情知隐者贤。百花春夜雨,一饭讲堂烟。韵事乐酬酢,清时容醉眠。琴诗听即好,为以静人传○别有幽园胜,偶来人自幽。僧茶陪客酒,藉坐节林游。雨色先惊幌,钟声远过楼。仆催归路晚,晚更一宵留。

再游摩诃庵因赠静堂禅师○又忆同游地,黄花时节过。人行荒院怯,虫语竹房多。一岁春秋色,前期晴雨讹。闲难冗去易,候月照婆娑。

入都再游摩诃禅林○别问归无恙,旋来叩法堂。壁题存姓字,阶树阅行藏。觉路人天迥,春辉香火长。尔时京雒客,曾识雨花香。

无弦上人移住法藏庵因听弹琴赋赠○东篱别时迳,卜筑又成林。幡借西邻影,钟依前日琴。何新非佛土,不定亦禅心。一笑松阴里,琤琤客履深。

临朐冯琦同于宫谕饮摩诃庵南园步至钓鱼台夜眺还宿法藏庵纪事○如是招提境,殊无衢陌尘。雨过林尚滴,香杂苑犹春。水竹私歌鸟,凉风为酒人。莫频移坐榻,深惜此花茵○苍苍望不断,小径亦何深。未尽尘中务,难为郭外心。如云千树色,有日半山阴。渐与祇林远,钟边无磬音○共此鱼梁约,壶觞夜自携。野云来坐冷,林月向人低。烟带远山合,天将草树齐。薄霜晞易得,有路更前溪。

游摩诃庵赠静堂上人○落日坐良久,庭看绿草滋。静须琴入谱,饮待客成诗。风乍松杉住,烟仍薜荔垂。老僧心未歇,向我订前期。

无锡高攀龙摩诃庵○都城多所事,郊外意已豁。西山岂不高,西堤岂不洁。去去数十程,毋乃转烦热。修林无尘风,虚堂无氛月。湛湛止水心,端居见超越。百营良有极,庶以善自悦。

安陆何宇度游摩诃庵○西山今且望,庵隐当山游。食自中官供,幡从内苑留。高松低拂殿,理石乱成丘。车马迷尘鞅,穿林始觉秋。

太仓王衡摩诃庵赠无弦非幻二上人○客到惊僧定,始知阶草深。远山清榻梦,空塔过城阴。坐对难酬韵,床横未语琴。劝君还此住,门外正车音○萝长春成幄,吾来信有年。花前尝茗客,钟后乞斋缘。风雨芭蕉纸,晨昏柏树禅。幽居殊自好,长住磬声边。

顺天王嘉谟摩诃庵闻僧诵经有作○上国招提七十五,中间兰若真难数。兹地经行名宿多,旃罽香幢光四庑。闲看西郭尘悠悠,梵唱凄凉高树秋。月上僧寮钟度阁,尘中老未此中游。一宿西庵便惆怅,梦后心头十年状。生身婚嫁少水鱼,悲壮潜蛟泣春涨。

夷陵雷思霈摩诃庵访罗玉简○春草西郊遍,幽栖静者心。山烟旋佛顶,塔势耸云簪。桃片纷成雨,松声鼓作琴。远思莲社客,晴日几登临○不为寻玄度,何缘入化城。径迂祇树隐,畦隔石桥横。老衲三春曝,荒亭一鸟鸣。看花惟看绿,处处踏莎行。

南乐魏允中午日过摩诃庵访无弦上人○都门儿女节,有客入祇林。万物隆隆理,一城扰扰心。水声行处是,山色望中深。花事仍随俗,葵榴供素琴。

江夏释如愚摩诃庵同廓然话旧○别来三十载,俱老壮时人。庭树欺檐短,阶禽畏客新。榻留云卧迹,房扫旧题尘。庵隐君昆季,孤游念我身。

武昌孟登摩诃庵○到来幽事满,春为韵人青。诗有律非幻,琴无弦可听。花期耽已阁,树影午方亭。只此畿郊近,尘飞总不经。

昌平韩四维再过摩诃庵○自是当年旧石庵,云门又拜老瞿昙。弥天佛法花千树,无字楞严语一函。人立水光惊白首,亭穿山影亦青岚。嗟余再过心空地,坐看钟声影自惭。

慈溪冯尔葵宿摩诃庵○夜语梦回后,龛灯到晓堂。衲依僧共老,钟和鼓生忙。阶药年深变,檐松定际香。客怀惭鹿鹿,坐得数时忘。

鄞县薛冈早春游摩诃庵○幽僧开小院,残雪在诸峰。易老客中岁,难闲郊外踪。行林看嫩草,绕屋肃高松。此意惟君与,同听日暮钟。

钓鱼台

近都邑而一流泉,古今园亭之矣。一园亭主,易一园亭名,泉流不易也。园亭有名,里井人俗传之,传其初者。主人有名,荐绅先生雅传之,传其著者。泉流则自传。偶一日园亭主,慎善主之,名听土人,游听游者。出阜成门南十里,花园村,古花园。其后村,今平畴也。金王郁钓鱼台,台其处。郁前玉渊潭,今池也。有泉涌地出,古今人因之。郁台焉,钓焉,钓鱼台以名。元丁氏亭焉,因玉渊以名其亭。马文友亭焉,酌焉,醉斯舞焉。饮山亭,婆娑亭,以自名。今不台,亦不亭矣。堤柳四垂,水四面,一渚中央,渚置一榭,水置一舟,沙汀鸟闲,曲房人邃,藤花一架,水紫一方。自万历初,为李皇亲墅。

宁都董越游钓鱼台○草堂掩掩路逶迤,客到殊无林鸟知。科斗池塘春水满,牛羊町畽夕阳迟。莎深绿晕苔侵壁,药蔓红欹槿护篱。先后闲游多岁月,细看窗牖蠹馀诗。

公安袁宏道重九日登钓鱼台○卧柳侵官道,长堤接古墟。宫斜十里粉,画壁一枝芦。白果将垂砌,红蕉半掩庐。僧贫茶具废,兴发酒瓯虚。怪鸟鸣空院,寒花伴野蔬。阶前云没岫,床下水平渠。净业莲花社,乡思柳浪居。道玄唯有发,中散竟无书。去矣云中鹄,知之濠上鱼。

临朐冯琦钓鱼台○翳然林水处,便自远人寰。麦陇凫双没,藤轩蝶四环。高低春涧柳,深浅夕阳山。坐忆垂竿叟,高踪未可攀○是处堪垂钓,谁家长闭关。榭多偏近水,云薄更宜山。鸟语扶疏里,人踪杳霭间。日斜仍策马,太息野鸥闲。

临武曾朝节游钓鱼台○古迹台亭处,荒泉新一亭。迂随幽迳碧,虚合远山青。堤柳先周匝,汀鸥亦隐冥。旅情虚弄钓,欸乃向来听○高台谁钓客,今古叹居游。酒入荷香细,歌深树影稠。亭空万里色,池浸一天浮。更道东林胜,沿溪步步幽○爱此园林僻,清凉足共栖。稻田溪上下,松岭殿东西。水日明台榭,山云拥路溪。定知尘市外,相与忆招提。

顺天王嘉谟钓鱼台○寻幽眺远慰苍颜,古木颓然落日殷。白发未多容我拔,青山无远望身闲。荒寒倚策门三迳,薄暮持竿水一湾。渔父何人徒仰止,几年尘鞅笑间关○秋满西山午不开,空池潦水静青苔。纷纭乱叶迷平野,萧瑟风条隐古台。讵有鱼龙惊寂寞,频看雁鹜远徘徊。中原极目情慷慨,钓罢分鱼易酒杯。

皇姑寺

皇姑寺,英宗睿皇帝复辟建也。正统八年驾出紫荆关,亲征也先,陕西吕尼迎驾谏行,曰不利。上怒,叱武士交捶,尼趺坐以逝。及蒙尘虏营,数数见尼,娓娓有所说,时时授上饼饵。驾返,居南宫,数数见尼,娓娓有所说。复辟后,诏封皇姑,建寺,赐额曰顺天保明寺。或曰:隐也,如云明保天顺焉。后殿祀姑肉身,趺坐愁容,一媪也。万历初年,像未饰以金,顶犹热尔。姑著绣帽,制自宫中。殿悬天顺手敕三道,廊绘己巳北征之图。今寺尼皆发,裹巾,缁方袍,男子揖。

山阴王应遴皇姑寺○番番行柏若层台,古径苔多侵草莱。秋入佛灯疏雨歇,香垂尊胜梵音开。老尼肃客衣冠阔,往事怀忠梦寐回。静磬严钟尘界外,等闲啼鸟不曾来。

南海梁稷皇姑寺○静入云房村路缘,客来惟有磬相传。两阶肃立参天柏,四座端开涌地莲。劫火未灰香篆结,风幡不动法灯燃。何须更讯寒岩木,十载曾听阿母禅。

山阴王骥德皇姑寺○先皇曾北伐,切语叩前旌。定入龙飞后,神随御辇行。法原无怖畏,国自报功名。弘愿儿孙福,烧香过此生。

慈寿寺

万历丙子,慈圣皇太后为穆考荐冥祉,神宗祈胤嗣,卜地阜成门外八里,建寺焉。寺成,赐名慈寿,敕大学士张居正撰碑。时瑞莲产于慈宁新宫,命阁臣申时行、许国、王锡爵赋之,碑勒寺左。寺坯杇丹漆,与梵色界诸天,与龙鬼神诸部,争幻丽,特许中外臣庶,畏爱仰瞻。有永安寿塔,塔十三级,崔巍云中。四壁金刚,振臂拳膂,努瞅据踏,如有气叴叴,如叱叱有声。天宁寺隋塔摹也。中延寿殿,后宁安阁,阁扁慈圣手书。后殿奉九莲菩萨,七宝冠帔,坐一金凤,九首。太后梦中,菩萨数现,授太后经,曰九莲经,觉而记忆,无所遗忘,乃入经大藏,乃审厥象,范金祀之。寺有僧自言,梦或告曰:太后,菩萨后身也。

东阿于慎行慈寿寺观新造浮图○凤首莲华九品标,十三层塔表岧峣。德先胎教人天母,道口坤宁海岳朝。势挟珠林雄禁苑,影分银汉挂烟霄。群生福果缘慈佑,辇尽黄金此地销。

临朐冯琦登慈寿寺阁○慈寿人间诵,非惟仗法筵。楼标香象伏,塔影玉龙悬。咫尺九陵树,摩挲万井烟。满衣香不散,知是近诸天。

南充黄辉秋日过慈寿寺○仁慈霭墟烟,西爽遥来属。松门昼不扃,野径纡晴绿。秋声下蒲团,月影数竿竹。茶烟暝归禽,钟响散樵谷。开士无一言,客谭自相宿。

仁和卓明卿慈寿寺○梵刹凌青汉,幡幢拥碧莲。法王开宝地,慈后布金年。画壁光常寂,神灯影倒悬。臣民瞻大士,圣寿与绵延。

兰溪姜应甲登慈寿寺阁○风叶下层塔,因传铃铎声。祝延犹圣母,徽嗣望西京。夜讽九莲竟,秋观六谷成。太平五十载,民诵厥初生。

景陵钟惺二月十五日出郭集慈寿寺○若是南方地,莺花事欲阑。今年暄最晚,只作早春看。新水分冰半,孤烟出树难。堤杨黄可必,池草碧无端。务寡客谭永,道高僧步安。游期从此数,节物为人宽。

山阴王思任游京西慈寿寺○圣母黄金铸佛台,神皋八里绝纤埃。如何塔样传无缝,是看湘南树影来。

海淀

水所聚曰淀。高梁桥西北十里,平地出泉焉,滮滮四去,潨潨草木泽之,洞洞磬折以参伍,为十余奠潴。北曰北海淀,南曰南海淀。或曰巴沟水也。水田龟坼,沟塍册册,远树绿以青青,远风无闻而有色。巴沟自青龙桥,东南入于淀。淀南五里,丹陵沜。沜南,陂者六,达白石桥,与高梁水并。沜而西,广可舟矣,武清侯李皇亲园之。方十里,正中挹海堂,堂北亭,置清雅二字,明肃太后手书也。亭一望牡丹,石间之,芍药间之,濒于水则已。飞桥而汀,桥下金鲫,长者五尺,锦片片花影中,惊则火流,饵则霞起。汀而北,一望又荷蕖,望尽而山,剑铓螺矗,巧诡于山。假山也。维假山,则又自然真山也。山水之际,高楼斯起,楼之上斯台,平看香山,俯看玉泉,两高斯亲,峙若承睫。园中水程十数里,舟莫或不达,屿石百座,槛莫或不周。灵壁、太湖、锦川百计,乔木千计,竹万计,花亿万计,阴莫或不接。园东西相直,米太仆勺园,百亩耳,望之等深,步焉则等远。入路,柳数行,乱石数垛。路而南,陂焉。陂上,桥高于屋,桥上,望园一方,皆水也。水皆莲,莲皆以白。堂楼亭榭,数可八九,进可得四,覆者皆柳也。肃者皆松,列者皆槐,笋者皆石及竹。水之,使不得径也。栈而阁道之,使不得舟也。堂室无通户,左右无兼径,阶必以渠,取道必渠之外廓。其取道也,板而槛,七之。树根槎桠,二之。砌上下折,一之。客从桥上指,了了也。下桥而北,园始门焉。入门,客懵然矣。意所畅,穷目。目所畅,穷趾。朝光在树,疑中疑夕,东西迷也。最后一堂,忽启北窗,稻畦千顷,急视,幸日乃未昏[矄]。福清叶公台山,过海淀,曰:李园壮丽,米园曲折。米园不俗,李园不酸。西园之北,有桥,曰娄兜桥,一曰西勾。

顺天王嘉谟海淀偶题○燕市尘尘影,无人惊日斜。半程西郭地,一水隔山家。荒竹抽高笋,野桃报晚花。丹青多殿阁,只此似京华○植杖林坰外,栖迟不自期。十年更地主,一日偶山陲。湖阔雁凫静,风过香气随。未衰诗酒业,闲赏称清时○寂寞无人迳,门开庭亦闲。高原临瓮牖,平楚接柴关。野旷秋依树,湖清月在山。悠然群熟鸟,朝去夕俱还○朝来迎晓立,昨夕未成诗。楼幔寒初卷,琴尊日不辞。泉香生草色,云暖发花枝。不必逢渔父,沧浪果在兹。

海淀西勾桥上作○微风何澹澹,杨柳荫重围。遥遥石梁前,春水荡清晖。渊壑寂无声,独行望霏微。寒芳自可藉,蜩鸠新成翚。东南齐美树,其下花芳菲。都市无吾事,寄赏幸不违。蹞步丰林间,宿雨随人飞。长歌振岐路,捐佩向村归。

海淀娄兜桥上观鱼信步西行境益清胜○渊渊溪水中,青蒲叶靡靡。翳然林木间,幽怀果子美。香草光波澜,山梁雊文雉。拔蒲自濡足,蒲根芳且旨。可以佐糇粮,吾何事耒耜。寻幽复远涉,济胜矜自喜。夕阳忽西流,平湖白烟起。慷慨成一诗,行歌出山市。

海淀三圣祠前作○新祠岐路带前途,十里草生春不孤。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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