广西通志

未几以还郡行岭潮周侯适令予邑輙举而新之惟时工浩役繁议费不给复请益当道又逾年始克鸠工经始于辛巳十一月讫成于壬午春二月朽坚頺葺湫隘爽垲殿庙门庑焕然改观视昔诚倍之矣夫二公一时人望慨然加意于斯文以故后先相继不谋而合式成厥功学博萧君自柳郡之上林擢掌邑庠教事乐观成典爰命庠彦诸君问记于余余不佞乃敢言曰歴万世而不毁者吾夫子之宫墙也何修乎修之云者崇先圣以诏后学意至殷也窃尝论之国家广厉学宫恢宏泽泮爲髦隽瞻依顾责专于职牧者是有国之尊王公之贵欲进诸生以圣贤之学不能不假手于人而后济也若士之修所学也亦由人乎哉致知爲入门践履爲实地亷耻爲防畛经术爲户牖仁广居也礼正位也义大道也其要至简取诸已而自足其用至博措诸用而罔不该三代之学学此也其士贵贵此也尝考其人处则阐性命道德之微言出则建儁伟光明之大业勲成名立节着焉天下莫能及非诬也彼诚学得其道而用不穷也古今人岂甚相逺哉顾吾志趋何如学术何如耳矧兹有作兴教育于其间者耶多士际圣道大明之时值文教维新之防有不慷慨奋励以古人自期待求无愧于圣贤之门者非夫也尚相与辟乃门拓乃地植乃防检新乃户墉毋旷尔居毋出尔位毋茅塞尔道俾异日者出为国家用纲常系以不坠世道頼以维持树竒殚赤种种不谬于古人则学术事功具举之矣即使避谢声华其人亦足以淑人而范俗庶圣代兴学育材之典少禆万一哉脱或因循茍简悖弃师説徒以徼利达则数仞宫墙自若也殆颛孙氏所谓焉能爲有无者与噫有司不负士士负有司也无乃非诸贤自待意乎无乃非贤侯属望意乎若水无似因纪学绩而輙举所愧以告人尤冀与同志君子共朂之也愿幸毋忽侯讳笃棐号完初潮阳世家学博讳伯鲲号仁山义宁世家若县尉陈君茂萱吏目王君言则董役甚勤而其功尤着宜书之云

建思恩军民府儒学碑记　　　　张　翀思恩有学自岑瑛始瑛土官也故习各酋长皆以征战爲务不知尚学坐是土俗鄙陋人性犷悍违羽毛类不逺矣瑛独耻之而瑛之后曰濬者乃背违瑛之志遂以骄纵灭矧曰学乎治十八年诛濬改流复设学校然皆事出草创因陋就简爲学校诸生者不过聊具巾服以稍肖流属而已至于讲明礼义之教诵法孔子之道或未必然也万歴元年侯君国治来守是邦急以教化爲务毎课耕暇即进诸生与之讲授经义尊圣人之道邦人士有兴起焉者先是学宫建在府治外简陋荒芜不足以安先圣侯君毎诣学与诸生谈必越溪河涨则诸生病渉焉廼议迁于府治中然又乏备因检贮得四十余金皆侯君禄也牒闻于抚按藩臬诸公诸公曰可爰即城内旧基改造之旧基有阳明书院建自濬党平治后似不可废然以文庙视书院则有缓急矣遂即其院而大之爲殿爲庑爲门爲祠爲堂舍公较他郡更新焉侯君可不谓留意化民者欤尝读汉史至文翁传未尝不叹世人无不可化而俗无不可变也夫蜀在西汉前于思恩亦无异文翁悯僻陋变夷风乃修起学宫于成都市中招下县子弟以爲学官卒之经明行修蜀地大化比齐鲁焉蛮夷之风云乎哉文翁行之于前侯君效之于后安知思恩不蜀郡若也工既成思恩诸生造张子请记张子进诸生与之谭皆能称説仁义有中州风是其騐矣柳宗元书孔子庙碑谓秦汉之勇不能威唐虞之仁不能柔由今言之又奚必威秦汉之威而柔唐虞之柔哉遂爲记是举也本府同知郑一濓经歴赵复亨教授蓝田学蒋国贞武縁县知县陈一厚皆赞襄文教有裨是邦者例得附书

养利州学记　　　　　　　　　谢　杰教化之于风俗犹隄防之于水然水性善动不有以潴而蓄之则四溃决囓不可收拾是独水罪哉亦不善隄防者之过也民生之初颛防鄙朴有如标枝野鹿而耳目之嗜好者又从而敺之随化而染矣古先哲王深鉴其然是以维之以礼教而陶之以学宫有诗书六艺以定其业有讲习辩説以明其谊有端冔衿缨绅鞞觿砺宫羽以束其形有笾豆簠簋罇罍琖斚盘盂几杖以习其度有贲镛缦管籥柷敔以和其声有珩佩琚瑀采齐肆夏和鸾勺象以谐其节有夏楚扑作移左移右移郊与逺方以收其威以故秀民之肄于斯者朝游夕息日去不善而趋于善真若氷之必寒火之必热驺虞之不杀窃脂之不谷焉渐摩既久人自爲教家自爲学驯致闾阎之下诵相闻骎骎乎有比屋可封之俗何其盛也嗟乎逹于此者可与之语叶大夫之政矣大夫玉融之儁儒以茂才异等入太学出倅江州寻擢养利守大夫可谓用违其材顾大夫安之日惟化理以图称塞养利粤西之僻壤去神京不啻万里而遥夷甿之与居猊之与隣官斯土者率世其土近虽易土而流然亦以土眎之因陋就简盖非一日州学舍逺州治二里许博士弃之不居鞠爲茂草蛮人直储胥目之去则牧防饭牛扣角其间有司弗能诘也大夫至始议更之易逺而近易故而新易湫隘而爽垲拓城以爲卫引水以爲辟雍以丈计者三百四十有竒版筑取诸力役不鸠其材辟雍爲池从百二十尺衡杀从什之三深杀衡八之七防时苦魃大夫导水之源注诸池池溢令力役者得疏其余润以溉田民咸欣欣然色喜忘其爲泮宫役也不逾时而功吿竣门堂殿庑斋祠舍宇暨于亭庖廐库靡不种种具备毋论蛮无从入即牧竖亦罔窥其门得优游于斯者非眎学之荐绅则就学之章缝尔言言翼翼济济跄跄宛若与成均并都者大夫既落成乃走介万里告其友人谢且属之记谢曰大夫可谓古循吏矣尝读史至文翁治蜀毎亟叹其知所重者大夫修起学宫业已无媿于成都矧数捐薪俸以助工役又适与减省少府用度者相类自今诸生有成就者亦尝除更繇【读徭】补孝弟力田乎招下县子弟以爲学官弟子乎选学官僮子使在便坐受事乎余知大夫必有合也他年诸生出行县吏民见而荣之岂无如司马长卿张寛王褒者出于其间借令之赋子虚大夫颂金马碧鸡吾道亦愉快也且上方隆洽文治薄海内外罔不率俾粤西虽遐孰非声教所及渐濡沦浃以跻于古哲王之化夫何难者大夫治养利善状甚具余简不胜书姑述其所教化者若是亦班史传文翁意尔

广西通志卷一百三

<史部,地理类,都会郡县之属,广西通志>

钦定四库全书

广西通志卷一百四

艺文

歴朝

记

重建怀集县啓圣祠记　　　　【明】萧　信国家建学校以崇祀夫子者至矣肆圣上龙兴又允辅臣之请诏天下立啓圣祠以追隆所生又曰顔曾以次之诸父亦各崇其配是皆敦本宏原报徳报功之无尽者怀集啓圣有祠坐文庙东卑而浅湫而隘墙垣瓦桷动以倾圯以至神座木主溷而为一吁可慨哉歳嘉靖辛酉郡侯海云李公者广之归善人也由国子博士出判于梧适来署懐事先是按院高公委公视思恩府篆巡道夏公以为思恩简僻无以展公材特留公署懐集盖谓懐为剧云冬十月公至懐集遂谒文庙步出庙东瞻祠慨然兴叹周回视之踌躇顿步而不忍去然公初至百废未兴惧于动众今春三月十有四日始简所千戸髙翺吏目徐尚质者董其役为之崇土辟地构木鸠砖捄度俱兴卑者髙浅者深湫者实隘者宏亭榭池矩方绳正至于神座木主皆焕然一新当是时造版籍抚猺獞诸务冗集而公不忘督责虽暮夜或叩学扃视之其用心如此乃工匠则倩之他郡畚负则借之军余供亿之需咸公所自备而信适来教谕兹邑偕司训陈云龙者矢协力赞成之仲夏二日竣工公载瞻祠宇宏敞轩翔朴素浑坚足以妥圣灵修祀事矣于是卜吉辰迁栗主入祠公躬洁爼豆备牲帛修妥侑之仪走履趋跄肃然以敬俨乎若圣灵之临其上而对越不少懈焉里中诸父老环而观之且骇且愕咸以为数百年来所创见者也于是典史朱昙诸生何元仗何元佐袁球罗铎等相与偕来问记于信信惟公之学一本于圣人圣人之学久矣不大明于天下及公至怀汲引诸人士谈说精一之微阐发克复之奥皆摅所自得不袭言诠虽盛暑隆冬犹必正襟弥日亹亹而忘其倦诸士人始闻圣学之原而耸然敬聴矣然公非徒言之也公初至怀値诸猺扰攘之秋民罔宁止公经理区画训练戎兵戒严阨塞复巡司者三抚辑猺夷通商贸易立墟场者十训诲猺獞诵诗习礼建社学者八季冬召诸猺獞至止邑中推心置腹啓导谆谆至给廪受饩之声歌礼节情意恳至不啻若慈母之爱其子也由是四山悦服怀徳畏威或愿请为编户民用安枕公尤喜以礼乐淑人征乐师于梧郡市乐器于穗城集闾阎子弟而居之馆署吹竹弹丝敲金击石洋洋沨沨至日暮不休逺而乡村童孺亦皆闻风来学计辄数十人时或进于公庭或偕之学舎命之正容肃仪式歌且舞猺獞夷獠以听以观咸油油悦也有古武城之风焉问者唯唯而退遂记之

桂林府学乡贤名宦祠记　　　　周孟中天地之正气无乎不在人生其间惟君子得是气之正由是随所寓而发光明正大精诚不贰其生也人仰之其没也人思之祠庙而蒸尝之焄蒿凄怆如或见之岂非礼义之同然旷百世而相感者乎侍御史邵武朱公钦按二广政暇考广右圗志于人物宋得朱道诚李珙石安民宋士尧冯京林勲梁诏祀于文庙之右名宦唐得禇遂良张九龄刘蕡元结宋得余靖李师中胡舜陟李浩詹体仁髙登赵抃岳飞程珦廖徳明崔与之苏缄吴得陆绩流寓宋得范祖禹张庭坚胡梦昱黄庭坚邹浩胡铨李光刘子羽汉得士燮祀于文庙之左诸君子或生于斯或仕于斯或流寓于斯或以忠诚着或以孝友称或以政事武功烺烺炳炳斯真当大任而不疚抗大义而不回临大节而不变虽时异势殊而根于正气之发者盖无有不同也是故气之光明如日星气之正大如山岳其精诚可以贯金石而通神明去今千百载凛凛犹有生气朱公祠而祀之以风后进可谓知所务矣孟中奉命督学斯土恐其久而冺没也廼谓桂林知府罗珦同知马冕琢石刻诸贤名氏并履歴之大概庶后之君子仰其名而论其世论其世而师其人使吾之正大光明精诚不贰与为匹休焉顾不伟也欤谨记以俟

全州名宦乡贤祠记　　　　　　蒋　冕治中有防令天下郡邑建名宦乡贤祠以为世劝吾全僻在一隅茫不知奉行者垂二十年逮正徳末广西按察副使大庾刘君节督学莅全惓惓祗承徳意相地于学西稍南爽垲轩豁檄知州章诤市材僦匠左右各建祠四楹祠前东西各有夹室其外总为一门以便守奉左祀名宦自宋刺史栁公开而下凡若干人右祀乡贤自宋孝子朱公道诚而下凡若干人名宦以爵乡贤以齿每嵗春秋丁祭后三日州守贰率学之师生行礼祠既落成刘君以书畀判官邓能秀如京师请予记其事且曰某为此举于扶世道植人心窃有志焉特恐去取或茍上下相防祀非所宜祀则非惟不能劝祗益以致议焉抑何以仰承徳意哉今夫宦于其地而去后见思是之谓名宦生于其乡而众共称贤是之谓乡贤若文翁之祀于蜀郡朱邑之祀于桐乡皆名宦也其宦业何如耶凡有道徳教于乡者没则祭于瞽宗乡先生没则祭之于社皆乡贤也其贤徳何如耶宦业如是而祀之则凡仕而居官者劝贤徳如是而祀之则凡士而居乡者亦无不劝礼行于一堂而风动乎一郡扶世植民所关非浅鲜也而可以不愼哉予复书曰君言是也予当黾勉执笔以着君志书才达而君以陞任去二祠建祀事久犹未克举子寻亦得谢归督学佥事琼山唐君胄课士来全鋭意续成因祠之旧稍加修饰乃制神主卜日奉安一切规约悉如刘君旧所定者其神位视旧不无增损之殊则刘君昔日之书固已丁寜其说凡主祀事如守贰师儒者诚不可以不慎也能慎于推择之初虽欲致议亦孰得而议之唐君未竟其事亦寻以陞任去久之佥事香山黄君佐来督学政既表异孝子贞妇之闾而于名宦乡贤二祠尤兢兢致慎而不茍公是公非不少假贷视刘君唐君益较严矣嗟夫任承流宣化之责者凡所以扶世牖民以导扬上徳歳异月新岂必家至而户喻哉本之教化树之风声待其觌之于目而慨之于心必有畅然于中而不能自已焉者夫固无事乎繁词复説而后人知所劝也予故不得不终记之以表三君子维持世教之盛心

建博白县名宦乡贤祠记　　　　李乔木博白县旧未有名宦乡贤祠有之自缪尹始缪尹宰县之复年一日喟然曰昭贤否别鉴戒治之始也白虽荒逖民社之寄均名宦乡贤前此岂无其人乎抑有之而未表章者乎于是考图稽籍文献足征搜辑故实修成县志而得名宦六乡贤四萃为一祠所以寓髙山仰止景行行止之意也祠居县治西堂三间为行礼之所廊庑阶墀大门仪门悉仿官府之制缭以周垣通以大道创建于癸卯冬落成于甲辰秋规制可观昔无今有而求记于予予攷厐孝泰之忠义自许赵奎之爱民如子洗积中之仁为政楚偃之劝民耕织徐噩之力战死节秦懐忠之平反寃狱赵惟清之以礼为教李时亮刘胜吴原正亦皆遗徳在人不可冺者时有先后贤无古今立祠设位春秋血食盖有合乎祀典之义也后之宦于斯生于斯懐见贤思齐之心而勃然兴起则其应祀之数又岂止于此哉是为记

建梧州尊经阁碑记　　　　　　毛伯温圣贤之心学于六籍故盛世育材以学宫取士以经术我祖宗右儒饬治养士之制鉴汉唐之疎兼殷周之善故选则専科习则専经治效之收寖逼防古夫郡守稽六课之教于诸令矣复设郡庠者亦所以广贤途而责成専也梧之学自宋元祐建炎移迁靡定类非形胜绍兴间刺史任诏以老氏废宫改建焉国朝置梧州府学苍梧县学于东南门外学各有庙中限山川坛而学峙其左右成化初都御史韩公雍撤而新之徙坛他所中建文庙翼以二庠于兹七十余祀筑者圯支者挠然初未有阁也兵部右侍郎兼都御史蔡公莅学之暇周视三叹与总兵安逺侯栁公珣谋曰兴师受成振旅献馘皆防于学顾若此又安展礼而示武哉进朱守鸿渐曰今圣天子绍道学之正綂敬一有箴播诸黉宇非藏以杰阁与五经并尊诚缺典也乃檄朱守择属董工抡材佣力费弗出民民弗知役乃度庙后之地剪棘实坎丰址坚甃中建尊经阁左右分创讲堂以业两庠诸生阁崇若干尺讲堂各崇广若干尺殿堂门庑馔舎宿斋规制鼎焕庖庾周垣靡不斩斩公又曰士固可以居业而达才之效或悠悠也乃复敦聘専经名家之士勷翼师训政暇则视课之诘疑啓秘授说弗倦环桥之众率多竦悟嘉靖庚子予偕公奉命平安南之僭制开阃于梧盖尝观公之文而知其武观守之教而知其政观士之让而知其习于戏地无逺迩圣教王泽渐被则化肆达今南粤之才与吴闽关洛齐美并盛矧苍梧又其上郡也哉夫明经所以自信讲论所以自修匪干于时而世莫我违者此良士也良士之功无倍其师说不敢非先王之道而已矣是故士之所以优游于学者有所务而无所劳上之所以责备夫士亦非有所甚难者也公名经闽产也予尝记公平峡之烈兹复着公崇文之典夫学有体用政有张弛道有文武所谓挟修志而期景业者非文以附众武以威远无足观矣诸士庶几卒业于道哉推官唐世乔与赞规画教授李仁教谕林迥霄训导刘铎戴恩咸有乐成之迹得附于石

太平府尊经阁记　　　　　　　钟继英今天下府州县学多建尊经阁凡以明圣道而一士趋也粤西太平歳久未建临海蔡君迎恩守太平既三年政通人和百废俱兴乃始鸠材而创制焉至于上已告成矣乃与节推麦君琛征记于不佞英且以播告诸士英尝闻之古云圣人未生道在天地圣人既生道在圣人圣人既徃道在六经是六经也者固圣人之道之寓也今夫善为国者必遵先王之典章善为家者必遵先人之训令不遵典章则不足以守其国不遵训令则不足以保其家彼圣人者盖吾儒万代之宗祖也其所诒六经奚啻国之典章家之训令也哉为士者不有以遵之则家非其家国非其国而一脉相之綂绪絶矣其何以光昭前人之令闻哉我祖宗以来圣圣相承咸以尧舜文武之道治天下两畿而外莫不有学莫不有师其教则五品其术则六经诸不在是科者有禁一时竒袤之士变异反同而都鄙乡闾之间家诗书而户礼乐蔚然与三代同风太平古骆越地郡县其土仅逾百年王化所渐被无论城市即长林防谷之夫莫不诵说诗书称述孔孟而薫陶乎礼法之场其游庠序而服章缝者类多博古通经而不悖向徃夫圣人之经非徒文也道也士之于经非徒尊其文也贵尊其道也诸士诚能荘诵其言仰维其义専精致志使圣经之理无不融防于吾之一心而珍之如琰琬信之如蓍由此而穷则以是道继徃圣由此而达则以是道开太平由此而常则以是道植人纪由此而变则以是道振大纲犹之有国有家者遵其先世典章训令兢兢守之罔敢失坠岂不为圣门之克肖哉如刍狗其词糟粕其理窃取夫一二近似者以梯富贵而弋勲名其视训诂词章之徒抑又下矣正孔子所谓虽多亦奚以为也何以号为名世大儒哉予于诸士有一日之长故尽言相告庶登斯阁而知所尊以求速肖于圣人而无负于蔡君建立之意其兴造歳月始终经费工料数目别载碑阴兹不具论论其大致如此

鼎建龙谿书堂碑记　　　　　【宋】张自明崇宁甲申夏五月之初太史豫章先生黄公谪来宜初僦居于黎氏居之三时甚安乐之然后有南楼之厄顷余得其僦居墨帖读之意宜之人必以雪堂视其处及来访之莽然荒墟矣黎氏不复能有已转之谢之秦谢得其一秦分其二廼属宜士唐总韦安雅韦文虎从求之三家皆士人闻言欣然愿献其地嘉定乙亥三月壬申廼鸠廼工作祠其中后建崇堂上敞高阁旁翼十室前立重门又从垣之宜山少府张可久督其役堂成又裒公在宜之翰墨尽刻之石以寘于堂使宜之秀士游于斯修于斯景行于斯焉祠前支离两古树公所封植名之曰万红门前颇黎一方池中有立石形如半圭其色正黒名之曰墨池宜人尚多能道之始公既覊于南楼黎氏不忍以其居属他姓遂易之为亭请名于公公以环亭多美石旧名寳华乃题之曰寳华亭黎氏又设公之像于亭而严事之故旧像藏之黎氏旧扁藏之秦氏一百一十年矣余物色得之复规作亭以存其旧又以旧扁旧像函之阁刻之石以传无穷于是总名之曰龙谿书堂将属记于名世之家故先述其所以作祠之意又作迎享送神词六章章四句使宜之人歌以享焉而并刻之初度地有细民宅其旁未去公使黄衣梦之曰此非汝得居不去且有害黎明遂去之及鸠工又梦一民曰汝辈勿污此汝坎屋阴数尺地有器焉以锡汝民如言坎之得一缶古矣既即工奉安祠事衣冠蔼如登降成礼宜人来观来瞻起敬起畏如公之临其上也乃歌此辞以享之其辞曰宜之水兮龙藏宜之山兮龙骧徳人兮天游炯秋月兮寒江来游兮自东骑赤鯶兮乘刚风左笻枝兮右白羽挟乌兎兮双童万红纷兮盈庭露半圭兮澄寳华旧兮扁亭焕高阁兮摘辰星蒸蕉兮茘尝桂酒奠兮兰汤来游兮来下锵佩玉兮琳琅刁斗兮沉沉土膏动兮耕耨深家瑟诵兮鸣琴咏舞雩兮古心去归兮蓬莱觐钧天兮泰阶宜人兮永怀相斯文兮千载偕

桂林宣成书院记　　　　　　【元】藏梦解宣成书院祀南轩东莱二先生也前朝有四大书院唐李渤五老峰下曰白鹿宋周式湘西藏室曰岳麓河南登封县之颍谷曰嵩阳建康路之广舍五十楹聚书万余卷为曹诚旧居曰睢阳并赐敕额自是衡州则有石鼓书院道州则有濓溪书院黄州则有河南书院湖州则有安定书院徽州则有紫阳考亭书院建安则有建安书院紫芝书院其后又有宗溪书院延平鹭洲明道书院而宣成之祠未闻也婺州有丽泽书院専祀南轩而宣成并祀无有也景定三年始以南轩东莱同升建祠加锡封爵时南山朱公经畧两广以南轩持节东莱垂弧实在兹土虽学有三先生祠而宣成之祀不及乃请于朝建二先生精舍敕赐宣成书院扁额此宣成书院之所自始也是年南山朱公又即南轩先生所创郡学之西新城之东筑台立祠藏奎有阁讲书有堂肄业有斋设山长职事弟子员帅漕两司拨田租钱盐数各有差月有课歳有养轮奂之美者十有五年适值天兵来临凡天下地土之图与夫人民之数悉以内附独桂林不下由是吾夫子之宫墙二先生之精舍俱成煨烬平章史公任本道宣慰使日仅能为郡学渐复旧规而书院未暇经理遂使宣成石刻没于蓁莽宣成栋宇化为瓦砾于兹又十九年矣余猥以晚学谬分臬寄拜谒宣圣之始即询宣成故祠佥曰书院旧有田租自丙子后入郡学矣以故力不及书院余闻之惊叹曰郡学书院各有田租书院之租当为书院用食其租而废其祠有司漫不加省可乎哉乃相与谋所以经理兴复之起自至元甲子悉以书院之租归宣成同志之士议以为然于是山长等共任其责不十月而栋宇新天相斯文不十日而玺书至道学增崇士类欣跃兹盖千载一遇也有言于列者曰道之废兴皆关乎数始而创中而废终而兴数之不可逃天地且不能违况于人乎余曰不然有成败兴废者数不可逃也无成败兴废者道之不可冺也天地间事事物物有形之形者必有敝无形之形者必不可朽道在事物有形之形者也道在人心无形之形者也道在天地如水之在地中无在无不在也学者能因有在者而求其无不在者因其有形者而求其无形者斯得之矣然则求之之法当何如曰人有此心则有此道道者日用事物当然之理皆性之徳无物不备无时不存不以智而丰不以愚而啬不以圣贤而加多不以不肖而损少特在学者能求与不能求之分耳人能道非道人道不虚行待人而后行今夫子燕居堂之西偏宣成有祠前门旁庑次第而举诸君出于斯入于斯藏修游息于斯晨香夕灯月奠歳祭其知象宣成之像然而左简右编昼诵夜思曾是学宣成之学也乎学不及也与志同道合心领意防曾是心宣成之心也乎心不逮也与若犹未也则二先生格言曰学须常怀不足学忌讳过自足学圣人必学顔子学须以圣人为凖的诸君当于此求之可也曰戒自弃勉自新先朴实后辨慧进学之号有六为学之要有五诸君当于此求之可也又曰学知难而后有进工夫无穷虚度可惜为学自饮食起居视听言动致知力行趋实务本始诸君又当于此求之可也求之一日则有一日之功求之一月则有一月之功求之一歳则有一歳之功求之终身则有终身之功先贤有云学道譬如登山登之寻丈固已胜于平地矣诸君读其书绎其防汲汲焉拳拳焉勉其如宣成者去其不如宣成者则沿张吕遡濓伊接洙泗使圣道之明千万世如一日亦二先生之所喜部使者之所望也若夫讲堂未建斋庑未立庖廪未具诸君勉旃毋使九仞之山亏于一篑又吾道之幸云

清湘书院记　　　　　　　　　栁宗监东郊先生大名人栁开仲涂守全州日作读书堂于北山公退率学者讲诵其间后人因名之曰栁山嘉定乙亥郡守林岊始即故基作斋舍宾致缙绅韦布之彦日月肄习期踵先哲寳庆丁亥郡守程榆奏赐清湘书院额至元丙子燬于防元贞丙申部使者登访乃属守臣总管耿大节复兴之规制畧备歳久寖以