延祐四明志

室因名之曰觉老楼钥评之曰心大而行宻体卑而道尊恭而不劳博而不杂寂用之涯不可测

僧普交

普交鄞县万龄乡人幼学天台教修懴仪人有问之曰懴罪在己巳罪何来若懴他罪汝焉能懴交不能对遂造泐潭入门即诃拟问即杖交不知所以一日潭呼曰交来吾与汝共议古今公案交拟进复喝之由是有省机辩敏发后居天童修持清苦其逝也获五色舍利陈肃公尝賛之

僧正觉

正觉隰州人年十四受戒具学于丹霞淳向子諲漕淮南器重之主泗州普照建炎间主天童金人犯明诸寺俱燬独觉危坐不去掠骑至防岭乃还寺僧旧不满二百人觉纳众千二百人主事者忧之觉笑曰非汝所忧翌日嘉禾钱氏致粟千斛嵗大饥为食食贫民凿万工池一夕有蜀僧叩觉门密谓曰师集工繁广弟子有干汞术愿以进遂以建器实水银和少药覆之贮汤缶上须臾有声出果银也觉曰吾亦能之遂以汞纳口端坐逾时出之亦银也僧愧谢去洞下宗防以缜密纳息絶聴视守心如婴儿学者难之至觉为再兴临济之学语言为机用其徒实繁盖其道未易学也其时宗杲主育王觉语杲曰明年当逝去杲以辩説自髙数侮觉至期觉屏絶人事者三月杲忽曰吾当过天童送觉禅师西归觉将治沐浴杲念以为未可信肩舆以归急使邀杲回至则已端逝矣杲泣下为之削发舎利凝刃不再举乃展拜曰平时自号善説法今不如师矣诏諡宏智禅师所为语录行于世其文丽则如洞下宗防云葬天童山袁桷曰庆元多名山皆有道徳者居之然非里人今独传宏智何耶谓其终始此山洞山之道世不得闻繇宏智始兴兴即防岂是道果不可易学邪后之禅人览是宜有感焉

僧妙堪智愚妙源

象山慈溪多僧得三人曰妙堪堪持律善规矩僧不如式者即挞之主育王嵗有善士礼释迦求现塔僧有随观者堪逐去之恶僧为防宫悉撤去将死治银合十余以贮舎利预示寂期戒其徒至期火烟所出俱舎利顶骨舌俱不坏

智愚少游方后得法于运庵为偈颂善出新意辩説锋凑丛林推之主育王吴丞相潜判庆元极尊敬问曰师语录愿序引以传不朽愚谢之归语人吴潜晩嵗如病风人祸将至吾岂愿其文邪语闻于吴吴大怒械于狱以他罪杖之未几吴败贬死愚时年八十诏主径山妙源字晋之清苦峭厉貌寝薄尝衣芦花衣服铁裓口诵佛号不辍每跣足乞僧食于道得法于智愚愚晩嵗在径山源为演法代其酬答从者如林其言曰佛去世久其言在后皆蹈袭之戒律隳坏将日甚吾能嵗化一人知因果诚不负佛付嘱也善代答其入室机峰电疾卒不可缚风止水静意泊如也主定水问学满户外后示寂愿以身饲乌鸢善为唐诗张武于雪窦妙髙亭诗人传诵之

僧善月

善月字光逺定海人母梦月入于怀后出家遂名善月盖古佛名也居南湖问如来不防性恶之论有省史太师以月波处之学者云集太师曰廪食不足吾为师办郡守何澹防师居南湖凡十三年后居上竺嵗旱诏迎大士于明庆车驾亲幸月以祷雨应补左街僧录史忠献问月曰欲何能防答曰日逺月忘或问以安心曰心本不动又问法华经藏曰当处全彰晚嵗著论不辍有楞严览金刚防解圆觉畧説楞伽通义等书嘉定至淳祐天台之学月为冠寿九十三

僧传古

传古四明人工画龙建隆初名振京师尝于明州国宁寺画龙于壁观者奇之徽宗作画谱定画龙髙下防传古为第一宣和所藏有三十曰衮雾戏波龙二穿石戏浪龙二吟雾戏水龙二踊雾出波龙一吟雾踊波龙一爬山踊雾龙二踊雾戏水龙一穿石出波龙二穿山弄水龙二出水戏珠龙一戏云双龙一戏水龙图四出洞龙图一翫水龙图二出水龙图一祥龙图一吟龙图一戏龙一戏水龙一坐龙一

僧奉真

奉真鄞人善医熈宁中名闻东都天章阁待制许元为江淮发运使奉课于京师时欲入对而其子疾亟而不食惙惙欲逾宿矣使奉真视之曰脾已絶不可治死在明日元曰观其疾势固知不可救今方有事须陛对能延数日之期否奉真曰如此似可诸脏皆已衰唯肝脏独过脾为肝所胜其气先絶一脏絶则死若急防肝气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投之药至晚遂能张目稍稍复啜粥明日渐苏而能食元极喜奉真笑曰此不足喜肝气暂舒耳无能为也越三日果卒奉真之为医也其胗视之妙不差铢分奉真号善济其法传之元觉元觉传之法琮及了初无能续其焰驰声一时相传盖三世活人无虑千百数【见沈存中笔谈】

昌国州

寳陀寺在州之东海梅岑山佛书所谓东大洋海西紫竹旃檀林者是也唐大中间有西域僧来燔尽十指顶礼洞前亲感菩萨现大人相为説妙法授以七色寳石神通变化遂显于此后日本国僧慧谔自五台山得瑞相欲返故国舟抵新螺礁谔祷之曰使我国众生无缘见佛当从所向建立精蓝有顷舟行竟泊于潮音洞下有居民张氏目睹斯异亟舎所居双峯山卓庵奉之俗呼为不肯去观音院郡闻遣幙客迎其像置城中为民求大吉祥已而有僧即大众中求嘉木刻像扃户弥月工竟而僧不见今之俨然趺坐于绀殿者是也宋元丰三年内殿王舜封使三韩至是有大负舟不得去望山作礼忽没而舟行洎还以其事上之锡今额绍兴元年易律为禅辛亥真歇了禅师解防长芦南游浮海于此结庵榜曰海岸孤絶处由是飞锡此山者皆具曹溪正法眼藏畴非禅林之秀嘉定七年赐圆通寳殿四字大士桥三字载新梵宇八年徳韶以佛照禅师法嗣来主丛林值中殿赐金钱喧动都城缁白从化韶乃裒所施剏龙章阁唯大士以三十二应身入诸国土现八万四千手臂目接引羣生与五台之文殊峨眉之普贤为天下三大道塲归附后至元十年住持僧如智捐衣鉢之余建接待寺于沈家门之侧以便往来者大徳三年钦奉诏防拨赐鄞县湖田二十顷翰林直学士朝列大夫知制诰同修国史刘撰碑铭云国家自世祖圣徳神功文武皇帝奄有四海凡名山大川仙释所托以神其教者仆植新弊毕乘兴运今上皇帝龙飞以来钜刹殊庭天降地涌盖于以扬前人之休光衍万世之庆泽淛水东庆元昌国有山名补怛洛迦者奇峦复嶂幽洞灵岩错立层出于奔波骇浪之中潮汐吐吞烟霭变幻螭虬鼋蜿蜒呵卫华岩经所谓善财第二十八参观自在菩萨与诸大菩萨围绕説法此其地也寺曰寳陁创始汴宋元丰初尔时灵迹率随缘影示现香花与五台岩道实而旱涝风涛之祷响答尤捷其在东南故是佛法一大海防无论遐迩卑尊靡不皈依瞻仰今上皇后福徳日盛一念中间毋虑皆佛事乃大徳二年春特命中御府臣李英驿降御所祝香使还载命修缮其像设之宇明年春宿卫臣博啰等实行载驰祝香内出中金百两饬江浙行中书省遣僚吏同涖其役又明年春宿卫臣魏额森岱酬三驰祝香衔命饭僧问阅贝典竣事寺之长僧如智偕其徒言孜奉玉琢菩萨瑞相表上内庭以便瞻礼且归美报今年春仍命岱酬偕李特穆尔布哈魏额森持五防旛旌侑祝香以往庄严其法筵又内出寳币二千缗即其寺治演法之堂暨庐舎之圮腐陊剥者又饬行中书捐土田之在官者二十顷畀之益其徒食俾嵗以建寅午戌月讽诵祈禬又下玺书复其凡隷寳陁者非寳陁者禁其毋得怙以匿冒如智亦因被赐袈裟内帛传瑞流恩曽无虚嵗至是命中政院臣传命翰林臣俾用文字而刋贞石以贻永久臣既据实铨次如右窃谓象教之来中土虽显晦靡常其所防念亦不専系夫崇奉敬怠陛下以寛简而治民殿下以慈祥而佐理与往圣觉皇同符共贯是宜圆精荐厘方只效祉至若金汤迦维亦曰我国家之常事其所以迓续延洪之道自有大本大原在也臣因明其所在而系之以诗皇元混一其仁如天好生恶杀慈视竺干帝绳祖武仁守大寳曰临曰御尽循尧道后嗣徽音所寳惟慈力行万善念兹在兹繄我彼补怛法真际白衣如来东渐西被如来大智无古无今慧日满月无不照临天开崇因祠香嵗致应复为感匪徐匪亟布金檀币即而招提旧仍新就离立翚飞僧智表陈如来昭晰玉琢妙严象其光洁补怛非遥浙水之东法身圆对奚必梵宫教防崇之胜幡是锡申画沃腴益其香积俾勤梵呗为国祷祈敛时五福敷锡靡私诞降玺书以镇以防山河大地等为乐土恩徳所覃震耀无前帝仁后慈亿万斯年惟观自在非闻非见圆融理性神光毕现优昙鉢华瑞应孔彰皇图释纲相为无疆词臣承命作颂其职揆厥本原懋昭大徳

潮音洞【东洋大海西面大洋海南有洞在焉嵌岩下瞰回顾羣峯去寺三里由寺至洞下地皆黄砂佛书所谓金砂铺地者是也向有大士桥亘乎洞前为潮所齧】

善财洞【潮音洞右亦神通显见之地岩有罅峭峻而蹙狭其中窈不可测外有石壁立泉溜为滴珠久

而不竭人谓之菩萨泉】

盘陀石【平广可生百余人下瞰大海正扶桑出日之地烛龙将驾天光焕发五色烂然顷焉一轮从海

底涌出其大有不得而名者】

三摩地【寺之西偏登山者由此有亭极清浄嘉木森秀清泉绀冽乱石错出诡形怪状不可模写焉】真歇庵【寺之深处旧了禅师修道于此】

无畏石【真歇庵之前突然一石其形方而广峻不可陟】

狮子岩【无畏石之侧】

正趣峯

灵鹫峰

观音峰

前越王史公官西监因浮海诣潮音洞下焚香作礼大士具正法眼显见竒特声闻空中有结果冦莱之语越王尝记所见于寺壁今模而刋诸石

绍兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩由沈家门泛舟遇风挂席俄顷至此翼蚤恭诣潮音洞顶礼观音大士至则寂无所覩炷香烹茶但椀面浮花而已归寺食讫与长老澜公论文殊拣圆通童子入法界事晡时至洞再俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石累累兴尽欲返有比丘指曰严顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻顾之际瑞相忽现金色照耀眉目了然二人所见不异惟浩更睹双齿洁白如玉于是咸怀庆快作礼而退既而治舟还甬东惧此话无传用书于壁庶几来者观此无疲厌心不以一至不见而遂已也

在城禅院五

天寜寺在西北隅恵政桥唐为国宁寺大中五年置宋崇宁四年改崇宁万寿政和元年改天宁万寿绍兴七年改报恩光孝建隆间康宪钱公亿建铁塔徙奉化岳林寺深沙神于西廊乃工人王百艺极雕刻之巧而为之尝现光明防雀不敢近建炎间寺燬而其室岿然独存皇朝至元十九年寺复燬僧可举重建为祝圣都道塲至大二年正月火于倭人

万寿寺在东北隅大梁街唐咸通十三年史君周景遇舍廨宇以建仍舍田以赡赐额慧灯宋开寳间重建大平兴国七年改崇寿政和八年改广慧建炎四年燬重建嘉定十三年燬即复或谓慧字从心从彗于星皆火防也改万寿是日东北隅火环寺而寺独存人咸异之皇朝至元十九年火至大二年又火

吉祥寺在东南隅新排桥东晋天福五年建六年以释天院为名宋太平兴国八年赐今额嘉定间火复建皇朝至元十九年二十六年至大二年三经火

能仁观音寺在西南隅旧号报慈濒月湖西宋建隆间节度使钱公亿舍宅为之成于太平兴国间记云面枕平湖门横绿野为四明望蓝也观音像以诸香众寳庄严其像初赐承天宣和改能仁建炎兵火之变大士梦于人亟移郊外浄严院于是获存复迎以归恳求无不应嘉定中以其地赐丞相史鲁公移其额于大慈山景定年史氏归地复寺门有十洲旧址之一在湖之滨皇朝至元二十六年僧判苏昌普建一室以奉大士善财保圣寺【缺】

教化十方七

延庆寺在东南隅仓东周广顺三年建曰报恩院宋至道中僧知礼讲天台教行学闻于朝真宗遣使加礼异之是为法智大师大中祥符三年改延庆元丰年法智曽孙介然建十六室为禅观绍兴十四年赐教额寺之大悲阁有辟支佛舌舎利并普贤像嘉定十三年僧以像小欲广之剖其脏得书云动此者水火为灾未几寺燬像灭丞相史鲁公重建扁曰南湖福地至皇朝至元二十六年火僧善良重建

天竺慈云式懴主悼四明尊者诗二首

法智大师行业碑赵抃作

浄土院记陈瓘作

寳云寺在西南隅行春坊东宋开寳元年僧义通字惟逺本髙丽人自三韩来誉振中国知礼尊式子衿是其门人之上足漕使顾承徽舍宅为义通传道处实名传教僧逾二纪而逝既茶毗弟子收骨于育王山之阳累石为防有记侍御王伯庠书刻于石大平兴国七年赐额寳云昭其祥也建炎嘉定燬于火皇朝至元二十六年至大二年又火

白衣广仁寺在西北隅广仁坊唐长兴元年建号浄居报仁院俗呼白衣观音院清泰二年为浄居续因祈祷灵应加报仁宋治平元年赐今额初节度使钱公亿廨宇之梁见白光绶纹脉有观音相乃易其木刻观音像寘于寺郡守周邦彦捐金建青莲阁建炎四年火至皇朝至元十九年复火僧道全重建朱翌登白衣寺钟楼诗云凭高直欲驭西风百里纎毫尽发防楼观相望秋色里江山争丽海光中云容入座如相识足力縁梯尚不穷肯使诗成夸得意撞钟惊起坐禅翁

兴圣寺在西北隅西墙下唐咸通十年建旧号墙西院宋大中祥符八年赐额本尼院也建炎兵火后改为男僧寺

太平兴国寺在西南隅木兰桥西唐开元二十八年建号太平兴庆宋太平兴国八年改今额本寺旧有子院三曰浴院曰经藏院曰教院寺有泗洲像长尺余先是于福明桥水中时见光景入水得之因加严饰崇奉于寺嘉定十三年火后教院重建为十方皇朝至大二年火

干符承天寺旧志作能仁罗汉殿在西北隅富荣坊北唐为干符寺寻废咸通八年复建名药师院后又为承天宋政和七年赐额寺有子院二曰法华教院曰罗汉律院后能仁法华废惟罗汉院在皇朝至元二十一年有司例复旧基僧道全重建先是法智尊者修教观于此

天寿白云寺在西北隅皇朝至元二十一年僧建无二庵扁曰白云精舎大徳二年官司改今名为天台教寺

律十方院七

五台开元寺在东南隅唐开元二十八年建以纪年名防昌五年毁佛祠寺亦废大中初刺史李敬方请于朝诏复开元寺乃即国宁寺旧址建焉寺西南髙原有棠隂亭郡守殷僧辨废亭以其材増建于佛殿寺之三门亮阇黎建亮号月山能文善谈论道行髙洁邦人敬之日阅藏经积施利为之殿有维摩问疾相东庑有梵王帝释四天门王行道变相天神天男天女歌乐形相皆协律以尽极其艺之精妙吴越画中寳也其乐盖霓裳羽衣曲调云尝有广利大师光者住此寺善草书工画辞辩过人昭宗闻其名召至阙讲寺有二碑其一李苹文其一陶祥校书文韩择木书又有不肯去观音先是大中十三年日本国僧恵谔诣五台山敬礼至中台精舎覩观音貌像端雅乃就恳求迎归其国众从之谔即肩舁至于此将登舟像重不可举率偕行贾客竭力舁之乃克胜及过昌国梅岑山涛怒风飞舟人惧甚谔夜梦一僧谓之曰汝但安吾此山必令便风相送谔泣告众以梦咸惊异乃诛茅结庐置其像而还因呼为不肯去观音其后开元寺僧道载梦观音欲归此寺乃创建殿宇迎奉之邦人祈求辄应亦号瑞应观音唐长史韦绚尝纪其事宋太平兴国中重饰旧殿曰五台观音院以来自五台山故也骆登吴矜皆有记防叙之寺有子院六曰经院曰白莲院曰法华院曰戒坛院曰三学院曰摩诃庵唯开元为甲乙住持为十方也嘉定十三年火惟五台戒坛重建为十方皇朝至元二十六年复火今起盖渐完

湖心广福寺在西南隅西湖之心旧号水陆防道院俗谓湖心寺宋治平中建熈宁元年改寿圣院绍兴三十二年改今额系十方传律讲去处为放生池道场乾道初太中赵伯圭建广生堂有记朱翌譔【记今入集古攷】

经藏寺在东南隅旧系太平兴国寺子院本甲乙今为十方嘉定十三年火徙建于旧寺之东皇朝至元十九年至大二年连燬

罗汉应真院在西北隅即能仁罗汉院唐为干符寺咸通八年复建名药师院又为承天政和七年赐额寺有子院二曰法华教院曰罗汉律院后能仁法华废惟罗汉院存徙东南隅寿昌废基上皇朝至元十九年火二十一年有司复其地

景福寺在东南隅旧号水陆莲花院宋建隆二年建大中祥符三年改今额皇朝至元十九年火

东寿昌院在东南隅唐清泰二年僧子麟禅师往髙丽日本并百济诸国传持天台教法髙丽国王遣使李仁旭辈送还明州钱氏因赎徐蕴卿园地建院以安其众晋天福七年吴越王命以为保安院宋治平元年为永安大观二年赐今额嘉定十三年绍定元年两经火景徳寺在东南隅唐清泰元年建号鄞江院宋大中祥符元年赐额寺有教院在西偏嘉定十三年火废为民居皇朝元贞元年有司移文例复僧判吕辇真重建

甲乙徒弟教院八

境清兴法寺在东南隅唐咸通二年建始僧鸿绍因南门外水陆院基为栁亭院复号境清宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火皇朝至元二十六年延燬遂复其旧今徙于兹以南门外旧基建化坛属本寺

保安寺在西北隅宋绍兴间有僧师韵卓庵修道或讦其私置庵毁地夺于有力者淳熈中史忠定王请东湖上水废寺额畀韵弟侄师璨清俊重建皇朝至元十四年复废至元二十一年有司例复重建

西寿昌寺在东南隅东寿昌之下院也宋嘉定十三年火废为民居皇朝至元二十五年有司例复旧重建大徳元年展拓聿新

天封院在西南隅唐通天登封年间建僧伽塔髙十有八丈以镇郡城汉干祐五年建天封塔院宋大中祥符三年改今额建炎间燬绍兴十四年郡守莫将重建嘉定十一年火废为民居皇朝至元二十三年有司例复建犹未完

大中祥符寺在东南隅天封塔北周广顺元年号崇福寺宋端拱中僧从信以精琴既至京师召见赐食赍金帛锡号三恵大师大中祥符元年赐额嘉定三年火废为民居皇朝至元二十四年有司复旧重建二十六年复燬

崇教寺在西南隅衮绣坊唐干符元年建宋大中祥符元年赐今额建炎燬于兵皇朝至元二十五年至大二年复燬

广福院在西南隅木兰桥西汉干祐二年建号罗汉院宋太平兴国九年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至大二年火

圣功寺在西南隅本崇教院也周显徳元年建宋真宗诏内侍裴愈访名山胜迹奏改今额皇朝至元二十六年火重建

尼寺

戒香十方寺在西南隅唐大中元年建旧号白檀寺宋祥符元年赐额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六年至大二年两经燬未复旧规

普照寺在西南隅唐咸通三年建号福明院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六年复火重建

兴教寺在东南隅丘家桥南梁贞明二年建号新居禅院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年重建皇朝至元二十六年火

奉圣寺在西北隅衍庆坊唐天祐二年建号浄居禅院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火重建端平间请今额皇朝至元十九年火重建

普宁寺在西北隅旧为庵舎嘉定十三年赐额即燬皇朝至元十九年复火

庵舎

镇明岭观音庵在西南隅府治前一里三十步本一丘阜天禧中守李夷庚以土増之为佛亭嘉定十三年火次年市民重建观音殿绍定元年守胡榘书圆通道塲以表顔頥仲因感大士梦拨田拓旧皇朝至元一十六年至大二年火今已复

普门经堂在西北隅虹桥巷皇朝至元二十六年系没官房屋建

竹林精舎在西北隅朝士坊皇朝至大二年土民胡源建

延祐四明志卷十六

<史部,地理类,都会郡县之属,延祐四明志>

钦定四库全书

延祐四明志卷十七

元　袁桷　撰

释道攷

禅院

阿育王山广利寺县东三十里晋义熈元年建梁武帝赐阿育王额宋大中祥符元年赐名广利大觉禅师怀琏居之名振天下皇祐二年怀琏居东京浄因院仁宗召对赐食御制释典颂并提纲语句授之治平三年英宗诏归山熈宁三年建宸奎阁寺有释迦如来真身舎利塔内有一角金钟舎利在焉髙宗赐号曰佛顶光明之塔尝取至禁庭寺东北山上有所谓迦叶佛左足迹上有东塔院传者谓刘萨阿所礼舍利塔涌出之处西塔院去寺五十步塔乃唐明皇时建也寺东二里有无相庵大慧禅师作

道宣感通传

晋大康二年并州离石人刘萨阿生业弋猎因病死而复苏云在中见一梵僧语之曰汝罪深重应堕恶道今洛下齐城丹阳会稽并有古塔及浮江石像悉阿育王所造可勤求礼懴当免斯苦萨阿更生乃祝发为僧更名恵达东诣邹县入乌石岙结茅防寓徧访海涘名山忽一夜闻土下钟声即标识其处越三日见梵僧七人行道空中地形如涌为方坛状神光照映因劚土求之得一石函中有舍利寳塔六僧腾空而去一僧化为乌石因以名岙焉

会稽记

晋相王导初渡江有道人神采不凡自言来从海上告导曰昔与阿育王同游鄮县安真身舍利塔阿育王与真人捧塔飞行虚空入海诸弟子攀引不及一时俱堕化为乌石如人形名僧传云昔时神人捧塔飞行海上弟子中有未得道者堕地化为乌石犹作人形上有袈裟文至今村名塔屿岙名乌石今乌石在寺前数里属鄞县塔屿村相去又十五里属定海谓东塔院为舍利涌出之处

天童山景徳寺县东六十里晋永康中僧义兴诛茅结屋山间有一童子日给薪水后既有众遂辞去曰吾太白也上帝以师笃道行遣侍左右语既不见故曰太白禅师寺经兵火唐开元二十年僧法璿复故迹建精舎于山麓之东正字万齐融造多寳塔于西南隅后徙寺于太白峯下乾元初相国第五琦奏请天童玲珑岩为寺名后僧清闲建食堂咸通十年为天寿宋景徳四年赐今额绍兴初宏智禅师撤而新之淳熈十六年僧怀敞建千佛阁日本僧荣西从敞游归其国致百围之木以来寺侧有虎跑泉石松夹道二十里梵宇甲东南

虎跑泉玲珑岩等诗并见集古攷

大慈寺县东六十里宋嘉定十三年史丞相弥逺创立为功德寺

大梅山防圣院县东南七十里唐贞元中法常禅师始诛茅结奄开成元年建寺曰上禅定会昌废大中复建名观音禅院柳公权书宋大中祥符元年赐今额其山盖汉梅子旧隠也法常禅师偈曰摧残枯木倚寒林几度逢春不变心樵客遇之犹不顾郢人那得苦追寻一池荷叶衣无尽几树松花食有余刚被世人知住处更移茅舎入深居

大梅山保福县南东七十里唐正元十二年建号北兰院大中元年改报国仙居宋大中祥符三年赐今额与防圣同一山汪大猷有记

仗锡山延胜院县西南一百二十里唐龙纪元年天童山纪禅师飞锡至此建宋寳元二年赐今额寺前有石岩髙丈余上刻四明山心四字乃汉隷也

金峨山真相寺县东南八十里旧号罗汉院唐大厯元年建宋治平元年赐额

金文山恵照寺县东南七十里旧号金文懴院唐干宁二年建宋治平元年赐额

五峯山崇福寺县东五十里旧五峯院晋天福六年建宋大中祥符三年赐额