招远县志

不藉雨露之滋，不受日星之照，若有闲气所钟，舒徐迎茁，轮困离奇，矫翘而不可遏者，固知秀草之意有在。乃阉邑绅士诩张盛美，咸欲载之邑乘，竞为诗赋，以归瑞于余，余甚耻夫名之浮于实也！又焉用文采洋溢，以表见于天下后世哉？但招弹丸小邑，文运式微，荒乱荐．臻民散久矣。使雅化可兴，翱翔接迹，今之瑞也。风淳俗美，物阜财丰，今之瑞也。彼草木何足为今瑞然，从来一邑之休戚，常由于令之一身，使果为令一身瑞，安知不为我招一邑之瑞乎？余于斯不能不藉是以卜之矣！况诸绅士之雅意，不容过拂，爰为序言记之。即颜其堂为瑞芝堂。且志仅事焉。

瑞芝堂跋

萧 史

史客招邑，主于司巡者之家，主人颐史而问曰：“余之从事于令长也，数月于兹矣。令长流风善政，途歌巷讴，子既已稔闻之矣。今者琴堂芝生梁柱，其亦有说乎？”史曰：“有，考之载籍，古圣帝明王，德被万世者，河图出而天书降，麒麟游而凤凰鸣；郡侯牧伯泽及生民者，麦双穗而牛两犊，虎渡河而鳄徙海。故三秀称汉代之祥，五色著唐宗之瑞。下此而州县循吏，卓异蜚声者，代有徵应。草木之英，虽不得比于图书麟凤。而地灵间出，神物挺生．岂非一时罕觏哉。若邑侯徐公，报政未及瓜期，而乃绩比龚黄，治臻召杜，当有神灵以相之。是亦采风者所必录也。”主人曰：“天道微茫，福善之理，其信有之乎？”吏曰：“天视、民视，天听、民听，古今常理，不可易也。招之民，罹于兵燹，困于灾荒，子妇不保，征求无艺，已非一朝一夕之故矣！公下车之始，问疾苦，恤贫穷，兴学校，除奸回，萑苻潜消，鼠牙冰释，抚字有方，催科不扰．挽敞俗为淳风，起遗黎而再苏，是诚当世之良吏也。圣天子不次拔擢，待之他日，兹闻熊梦初徵，燕怀克洽，伟然异物，必大于门，豫为之兆。继时增美，福报已不旋踵，尚云天道微茫乎？从来即小可以见大．即近可以概远。吾谓芝固先治化而神其用者也。”主喜而笑，促往观之。史曰：‘‘唯唯。”于是登堂介谒，肃容凝睇，见芝之敛光也静，而植根也奇，设色天然，巧工难绘，地灵神物，良非虚语，宜绅士之式歌而且舞也。史虽晚学，躬逢盛事，敢赘俚语，谬附续貂，惟大方存其意而略其词可也。敬跋。

重修文庙记

邑侯 何逢青

招远建县，自金代始。志称：“金大定间，户万一千五百有奇．土利沃饶，实为上县。”文庙之兴，殆其时矣。嗣经鼎革，邑既凋残，庙亦随毁。阅元、明两代，复创而递修之。本朝顺治十七年，邑人张进士风羽辑邑志，尝纪其略，厥后志不再纂，迄今百五十六年，修与否，俱无可考矣。道光四年冬，余来令是邑。既受篆，祗谒于庙，仰观环视，罔弗朽敝欲颓，且有倾圮而仅存基址者，敬念我国家，重熙累洽，将二百载。州县崇祀先圣，备圾轮奂，何兹邑乃尔？邑令之责，奚容辞退？而与两司铎议重修．则曰：“令有志，司锋其唯命。”爰召邑人士谋醵资，则佥曰：“令有志．邑人士其唯命余因问：“前此之修者几何年？近此未修者又何以故？”则咸喟然叹曰：“吾邑地瘠民穷，文庙之圮壤，无有过而问者。前此之修，虽吾祖若父，未之闻也。令之来吾邑也，一举目无足为当意者，晨下车而夕即思去，谁实倡于上，又谁复应于下乎？”余曰：“若是则将任其废而莫之兴耳。虽然，余一日令于是，即不可以已。余勉倡之，尔邑人其勉应之，即弗应，余亦为之弗恤也。”两司铎伟余言，偕余商所以为之者，并择庠士中端谨数人，任以督工，遂于今正诹吉，告庙而从事焉。然邑人原助役者，犹迟疑观望，铢两弗纳也。余以移帑金三百付之，曰：“功必兴，费惟余索。”于是，市木、市瓦，鸠工匠，待畚挶，刻期偕作，弗靡弗怠。邑人知是举之果非空言也，乃相率以赀钱至。首葺大成殿，次两庑、戟门、泮池，又次及崇圣祠、明伦堂，诸规制悉仍旧，惟于材之朽者易之，墙之塌者完之，黝垩丹漆以序迭施，名宦乡贤祠暨司训宅，即旧基而新构，其他闳门，围墙，牌坊皆整治而增饰之。计工凡五阅月，费钱凡四千余缗，而庙廷内外俱焕然改于一旦。夫易与乐成，难与图始者．人情也。况斯邑以贫瘠而安于因循，令又以其力之不足，弃不与谋，且自不欲郁郁久居于此，固宜以文庙之重，历百十年而莫之顾，遂圮坏以至斯极也。惟余膺兹僻邑，自维蹇拙，无由邀当途之一盼，以冀幸于速迂，又不恤基迂阔繁难而强为是举，屈力殚虑，幸而克成。是盖先圣之灵与斯道之尊，有兴无废，默佑斯人，始难终勉，得藉手，以奏功，《易》曰：“需有孚、光、亨、贞、吉。”其斯邑之谓与。邑人士，其益思震厉奋迅，务于学行交修，以应文明之运，为梓里光，斯乃无负今日之勤，且为后来劝也。工既竣，特记以勖之。其董事诸生，并令勒名碑阴，以志厥劳。

诗 说 序

沈 莲

自赵秋谷著《声调谱》，学者奉之如金针指南，已百有余年矣。秋谷为山左老名士，且以此书訾警*阮亭，而所录仅唐宋人诗数十首，采摭未广，体格亦未全，谓：“已得诗中元奥。”谬妄殊甚。蒋心余太史谓：“秋谷才力蹇弱，讥阮亭实不如阮亭，良有以也。”夫诗之道大，譬如建章宫，千门万户，无处非辇，道相属而必令干官拥挤，由闾阖一门而进，乌足以示皇居之壮哉。或曰：“信如子言，是舍正路而弗由，势必凿旁门，穷乌道，卢同杜默，皆足以夺少陵、子瞻之席，主坛坫而有余，则诗道扫地矣。”余曰：“诸君皆精于时文者也，请以时文喻。”余尝闻游村塾，闲见南面而授徒者，莫不以王已山《八编》为枕中秘，《八编》中如精诣大观，文章之能事已尽，然犹未穷文章之变态也。故又附之以参变，而终之以别情。夫作参变、别情之文者，要亦不外卫十子、储七子诸人耳。一经另描花样，便觉愈出愈奇，时文且不可墨守旧规，而况于诗也。余侨寓招邑垂四十年，暇日亦与诸君相唱和，能诗者固不乏人，大率拾前人牙慧，句不新，格不奇，如风檐应制，趁韻了事。藏书之家，既少而又局促牖下，不能向名场驰驱，与当世高才生相切劘。设一旦登龙门，游翰苑，将雨拳风口几何，不为大方所笑耶？余已老，恐风烛成灰，此道永绝。因于说部中采其余论，并幼所记忆未忘者，汇为一编，名曰“诗说”。后之学者，抄置案头，未必无少补云。

募重修奎星楼序

邑典史 沈 莲

邑城东南角旧有奎星楼，建于乾隆甲辰岁，其时邑无乡举者垂四十年。自斯楼建，而秋闱接踵得数人焉。洵乎其有关于一邑文运者，非浅鲜也。第创建之初，间架虽成，而门窗梯板概属缺如，迄今又将六十年，风雨剥蚀，日就倾圮，盖当时已为九仞之亏，此后将成瓦砾之场矣。自邑侯冶桥江明府莅兹土，慕文翁之雅化，凡有关文教者，废而毕举，一旦，睹此楼而伤之，乃召诸生于庭而谓之曰：“神之有奎宿也，犹衡文之有主司也。文虽佳无主司以取之，犹不售。今尔多士，咸思夺迹，而数十年来神座未设，栋宇复几不支，昔人谓‘神在天如水在地’，即云车风马经过此邦，而上雨旁风无驻足地，其何以邀灵贶乎。”诸生其谋所以修葺之。使凭依有所，庶默佑有自也。其费用之捐输，请自守令始。于是捐金若干，广文少府及驻防司厅。亦随而捐金若干，尚冀凡我同人，各体邑侯为吾邑培养文教之心，出囊识橐以囊成此举，将见数十年之庙貌焕然一新者，亦百余年之文运鼎然立盛也。

重修官汤文

邑廪生 赵基深

今夫犹是太空也，而当阴霾初豁，万里空明，则气象朗焉，犹是大块也。而当甘霖初沐，四望翠微，则色泽著焉。是常新者天地，而造化无私，复本其生物之不测，予人以可新之地，示人以维新之意，而颐摧败之，污秽之，使日新者不一新焉，恐大造亦为之不平。登郡面山负海，为堪舆奥，邑名山佳水而外，为温泉者，十邑有七。而其最沸莫若我招邑之东岭。岂地近咸池，为羲驭之所经耶？抑乡邻尾闾或取沃焦而暗投之耶？是不可测。但论其济物功，则可以疗疮疥，驱瘟疫，消饱胀，慰疲倦，隆冬止寒，盛夏解暑，种种利益，不可枚举。而总以沐浴去垢，当于贤哲自新之意为尤足尚焉。自前朝宋砌池为三，一官二民，而贤守令皆与民同乐，无所禁忌，故虽官亦民．而扰之者频，则圮之亦易，近则颓败零落，其为不新也甚矣。凡我童冠，虽欲花朝月夕，一畅其风浴泳归之情，而秽污满目，已不能郁郁久居此况莅斯土者，方将体圣天子湛恩汪溈祓濯斯民之意，而可令芝兰地竟作瓦砾场。朽腐地不发珠玉光耶？兹当暮春浴沂之期，景至情生，我辈咸有怀新之志，所当共解囊橐，以发馨香，慎勿吝此铜贝，使坌俗满怀，等鼠肠难涤，庶于日新又新之旨，有合焉耳。

彤管录序

邑侯 黄学干

妇人之节必期于死乎？柏舟之诗共姜未尝死也，圣人录之矣。然其词一则曰之死矢靡他，再则曰之死矢靡慝。圣人之录之者，取其有必死之心也。夫有必死之心，未遽有从死之事，犹为圣人之所录，况其从容就义，实出于死者乎。罗峰僻处海隅，壬午冬，余自文山来宰斯邑，阅旧乘，见节义之事。不绝于书。已而闻项烈妇殉夫一事，尤为卓越前人者，于此见朝廷教泽之深，虽在遐陬僻壤，妇人女子亦知重名义而立纲常。然则士大夫之砥身砺行，又当何如也？是可以为顽钝无耻者戒矣。若夫项氏出自名门，夙娴内则，于归望族，克相夫子，以及身后灵异之迹，诸君子之诗歌备矣，兹不复赘焉。

观 风 谕

邑侯 江 光

春诵夏弦，砥砺深而人才自盛；日新月异，甄陶切而文教斯隆。虽本原不尚词章，而贴括可觇底蕴。士苟博通今古道德，即发为光华；儒能学贯天人，文字必根于性命。此循名责实，君子不敢废尔室之修；吁俊求贤，国家所以重阀门之典也。招远邑殊十室，地属三齐，至鲁为至道之基，俗惟善变；希圣本希贤之志，士更怀奇。闾阎之习皆淳，山水之形尤胜。黄冈焕日，应多炳蔚之英；碧海回风，益见波澜之富。王殿撰龙头贵显，史书不没芳声；温御史虎榜名高，父老犹传轶事。碑残碣断，尚增已往之思；凤起蛟腾，岂乏后来之秀。本县下车而访，相士情殷；凭轼以瞻，兴贤志切。学知不足，饼幸啖夫红绫；仕未能优，功倍勤夫黄卷。欲成已以成物，用观我而观人。三千里马足车尘，天子许为令尹；二十年萤窗雪案，下官原是书生。父可为师，礼乐并农桑交课；养还兼教，井田与学校相资。所虑明愧离娄，目迷五色；聪非师旷，耳乱八音。斯即人多澹台，未必入武城之室；何况世无孔子，畴复登阙里之堂。然而鹤解和声，鸟知求友。感通最捷，气类不孤。芝兰之臭味既同，翰墨之夤缘斯结。为此，场开选佛，期大小之偕来；会有群仙，冀冠童之毕至。定于月日：扃门考试，玉尺亲操；把酒论衡，金针偏度。阙瑯环之地，何妨各奏尔能；探宛委之书，慎无自怀其宝。策鳌山而甚易，弱水堪浮；执牛耳以奚难，强台直上。万人如海，我求国士无双；五字成城，谁是仙才第一。原分鹤俸，聊助焚膏；待筑鹯堂，还期刻烛。安得一枝彩笔，散河阳满县之花；敢云百里罗峰，留召伯他年之树。

旱 魃 说

马廷囊

旱魃之说，自昔有之。《神异经》南方有人长二三尺，两目生顶上，其行如风，见则其国大旱，诗泳旱魃，殆谓此欤？外此，见则大旱者，其说不一。《西山经》钟山其子曰“鼓”，人面龙身，为钦鳥帝戮之钟山之东。钦鳥化为大鹗，其状如鸱，赤足直喙，黄文白首，其音如鹄。”又西南崦嵫之上，有鸟状如鹗，人面蜼身犬尾，其名“自号”。《北山经》浑夕之山有蛇，一首两身，名曰“肥遗”。又錞于母逢之山，有大蛇，其音如牛。《东山经》姑逢之山，有兽如狐，而有翼，其音如鸿雁，其名曰“潎潎”。女巫之山，有石膏水，其中多白鱼，状如鱣而一目，其音如欧。《中山经》有鲜山，有鲜水，其中多鸣蛇，状如蛇而四翼，其音如磬。《野说》载广廉之交，土人每遇旱，则掘雷公肉而食之。其形长喙肉翅，旱则飞于山间，见人则入土，盖似今之画像雷公焉。诸说皆旱魃，类率荒唐不足信。从未有如邑之打旱魃者，竟以新鬼为旱魃也。蚕庄河一带，北至海滨，动有斯举其说曰：人死之日，家中扫帚等物收拾不净，则挟之以去，天作云辄扫之，祟其家，昼夜不安，一切器具搬运而毁伤之。附于人曰：“予病矣，一天云予尽扫去矣。”地乾数尺许，惟坟土泥泞无燥气。由是观者如堵，握土验之，马鬣封且几尽矣。人人切齿，遂有深夜碎打之约。犹惕惕然，恐有失误，盖血肉如生，精魂多幻，能遁去，能贴棺上，又或出稠杂人之中，与打者相淆混，一纵去，害有不可穷极者，惟平日曾为此事，则踶防有术，呼应无讹，指頋不爽，开棺钩出，万手并集，顷刻骨肉齑粉，曳诸四方，而投之水中，三日内罕有不雨者。数十年来，打者不下数十次，尸主莫能禁也。是说也，不经之甚。或凭焉，未可知。然裂尸之惨，较焚／邑／巨尤酷，其罪视劫墓之律当倍蓰，所赖良有司严明正直，能绝}饩之柽，永祛人心之惑，庶几化凶恶之风，而胥养和平之福云。

诗

（古）

宋

赠初虞世

王俊民

寒窗一夜雪,纷纷来朔风.之子动归兴,轻袂飘如蓬.问子何所之,家在济水东.问子何所学,上庠教化宫.行将携老母,寓居学其中。

明

观海吟

杨观光

神龙怒雷雨，鳞甲撼华峨。 当其贝阙藏，不敢异盘螺。三岛神仙窟，黑子凌素波。万国啮其澨，如燕之饮河。来疑前群象，坤轴一浮梭。 日月恣出没，北斗洗长柯。驱车走梁陆，溪声日乱轲。扁舟大洋内，万里罕林莎。乃意水土势，不敌亦已多。秦皇喜广大，苟难违天和。长城起平地，轮蹄攘鼋鼍。精卫技既尽，投鞭叹若何。遗迹沧溟边,一线自如搓.介鳞十万族,鲲梦凛旁睋,白鸥故忘小。点雪日婆婆。孙枝列淮汉，天体青相摩。望道未之见，终古不尽科。

国朝

望 儿 山

邑侯 李 芝

朝望儿，晓露唏，暮望儿，夕阳微。三春花又发，九月雁初飞，儿兮归不归？春忽秋,朝复暮,儿不归,竟何处？海云黄,海波缘,搔首问天天不语！

金 华 山

掖县 毛 贽

金华山峙海天东，势压登菜百万峰。作镇曲成倚北郭，俯临沧海隐蛟龙。碧霞祠居层峦上，飘缈云霄摩太空。一自罗峰分两郡，（隋废曲成以罗达镇为县治）无人访道来崆峒。我来仰止名山胜，鸟道羊肠一线通。妙相庄严攒石壁，阴云缭绕起寒风。门前劈石蟾为坐，广厦幽崖兰若宫。明季金穴千百处，（神宗时于此开采）樵夫持斧斫秦松。峭峰环如刀剑竖，卷者虬龙蹲者熊。放眼长空青未了，蓬莱阁泛洪波中。状元笔札埋荒草，（王俊民宋仁宗朝人状元及第）古墓残阳汉将虫。（逄从沛公破秦封曲城侯）万岁河流若襟带，三山亭子久无踪。齐地河山七十二，金华不改大王雄。裹粮惟继向平子，磨崖原比保定翁。（保定人好游得句即持鎚凿镌之石壁）敢道铭山得奇句，崧高一升谁能同。

新城观海

邑侯 李 芝

百谷趋东溟，元涛逼青汉。奇观昔有志，澒湖洞今骇见。大欲占地尽，远恐浸星烂。波浮日月出，浪混阴阳乱。岛惊巨鳌驾，烟看游蜃幻。苍茫上下同，瞬定不可辨。我来欣初霁，万里空青现。渟为五色璃，碧叠千层练。微微凉飙至，烈烈饥蛟战。潮音大千涌，口噤发瞻健。向晚波平贴，天容开新面。临风揖安期，三山渺莫眄。

游金华山

特地孤峰竦，凭空石磴奇。劚云构垲豁，缅野起层基。涉境眷名山，未谐夙心期。攀跻获心赏，尘目淡犹夷。规制逊闳廓，兼为风雨亏。聊可寄遐观，岂暇论崇卑。渤解渺混茫，平原旷逶迤。况当天宇霁，露颖发华滋。伊予蹑此土，盘游有严规。履高神益矜，揽远兴难持。长谣书岁月，海水送凉飓。

谕 俗

原野敞和风，霏烟淡正袅。及兹春阳布，缅彼园林好。问俗理轻骑，亘阻陟荒渺。寻流沿涧底，度岭憩云表。喧传使君至，趋观拥曲道。引前略拜揖，谈叙尽老小。语音未尽达，指领亦粗晓。一别各嫣然，因风泻清悄。

催 科

簿吏行单促，临厅按籍呼。雁行分皂隶，鱼贯引疮癯。百役公私一，那计丰歉殊。家室岂不知，国饷宜早输。此邦海滨斥，则壤有成模。里鲜隔年藏，户无积欠逋。报销不逾限，力作已寡储。我职在牧人，退食徒嗟呼。

听讼有感

南柯欲强秦，左角争霸楚。法律起萧曹，治行卑卓鲁。纷纷蜃为楼，喋喋怒漂杵。谁为澄此源，慨然思太古。

读书芍药山房见梁上鹁鸽有感

举人 刘环洲

梁上双鹁鸽，飞鸣常相偶。一巢二子生，恩爱亦何厚。索食寻外廪，覆翼互居守。鬻闵日已多，数飞离户牖。再索还得二，辛勤仍无负。长者随父啄，幼者不离母。一朝母被弹，父竟弃不有。孜孜似呼伯，不返且良久，脊令知急难，莺鸣犹求友。尔本骨肉亲割绝何太陡。怪道天地间，人情重夫女妇。夫妇不保全，父子兄弟剖。恃母不恃父，上古久相狃。胡弗辨雌雄，矰缴满山薮。

过六子山前冷氏墓

乾坤闢屯蒙，人事落花风。理无虚非实，事无实非空。稽古将与相，尚论意何穷。大荒岂无事，未遗一老翁。盘古三皇后，传说尚梦梦。尧天至今日，四千余年中。经纬满天地，不数造化工。世运有升降，将相有奸忠。书册纪未了，谱入梨园宫。当年人何在，即此惊聩聋。异哉六子山，前有碧草丛。传为冷氏墓，兄弟皆优僮。墓后双石峙，顾盼分西东。东戴纱帽黑，西披绣衣红。二石毓灵秀，定宜伴王公。而乃降侏儒，青乌岂不懵，人为冷氏惜，我独观其通。三万六千日，总如雪泥鸿。即令此地贵，未必非奸雄。即令此地美，伊谁保始终。浮沉平生事，人还演歌童。歌童虽非我，一一肖我躬。知作如斯观，真幻自园融。浩劫万古灰，何处辨异同。

自题螺南书屋

拔贡 邵颖翘

境之妙在心，何必桃源路。一壑与一邱，多少山水趣。危栏构悬崖，云树交回互。门对溪流碧，岚光隔墙度。或名天然楼，或号独一处。称谓无须雅，聊系此匏瓠。诗成临风哦，酒渴隔壁酤。轩冕人稀到，愈沉烟霞痼。

大望山阴即目

邑人国学 李之屏

山腰多怪石，山下环绿水。水深不没蒲，悠然见双鲤。溯流激层波，相遇风逐去。坐久浑忘归，暮烟暝归处。

汤泉三十韻

邑侯 徐 昭

火热水清凉，坎离分两戒。厥性本各殊，相并即为害。火常畏水克，水转因火沸。堪爱汤上泉，俨若出釜内。蒸蒸猨气浮，腾腾白云霭。冬夏总常温，昼夜永无懈。平少波兰兴，静乏笙竽籁。炙手炭同炎，濯足热益大。隔瓮能煮水，浸蓝可熟菜。竟同鼎中汤，澡身此为最。是谁甃方池，围垣分内外。不惟除垢腻，兼之愈癣癞。余波汇成河，鸳鸯名可爱。一样清波流，冷暖各分界。奇哉造化功，乃为此狡狯。不劳人热薪，氤氲久不败。岂是近咸池，地底日常晒。岂是沿沧海，沃焦石同淬。或有赤龙潜，或系阴火焙。极寒不生冰，异事直足怪。宇宙本至宏，见少惭识隘。华清浴温泉，天都流仙派。或蕴硫璜石，或藏碟砂块。传言总不真，斯理何能解。窃意乾坤中，灵幻不一概。阴阳互为根，水火递相配。东日鸡可葳。西月兔常在。卯酉忽易位，遥遥万古对。譬之冰山颠，雪莲生无碍。谁具大神通，参透此三昧。

和徐明府汤泉三十韻

邑侯 阮芳潮

天地一定位，河山成两戒。万物盈其间，并行不相害。炎火自郁悠，水泉自密觱沸。冰炭各不言，曷由合外内。异哉招城东，长年如春霭。人人浴汤泉，朝昏无有懈。快意唱喁于，触口鸣天籁。汨汨气常温，洗濯功一大。且藏寒乞身，（闻每岁隆冬有乞，人无衣者輙卧其中以自温）兼瀹贫婆菜。不消一束薪，利便实称最。当其新浴时，清醒超尘外。文士或题诗，旁祠壁常癞。下为鸳鸯河，澄泓亦可爱。一暖连一寒，不籍犀为界。我闻稗官书，神仙多狡狯。能指石为金，历劫终须败。医惟此一泉，长如秋阳晒。又如大冶旁，清水初经淬。 岂其本阴阳，为炭地中焙。持此入齐谐，定知添志怪。窃念天地间，固难量广隘。江河虽一源，纷纷异流派。必尽求其详，终穷大块。况此常理外，如何能臆解。昔我过此泉，不能写大概。今日读君诗，意到笔能配。罕譬举兔鸡，明徵仰见在。前言如天问，此言如天对。妙解阴阳理，辩才自无碍。原将书万本，熟读开愚昧。

赈 粥

嘉庆壬申 邑侯 阮芳潮

旧岁旱且涝，收获多见亏。米价骤腾踊，民食艰倍蓰。拮据聊卒岁，力竭心亦疲。自入今春来，什九不能支。甲无豚在笠，乙无鸡栖埘，群拥子钱家，质物共滥弛我为请棠粟，稍稍救燃眉。其奈车薪火，杯水功难为。中人卖田宅，其次鬻妻儿。下此但行乞，总以求朵颐。年荒富者少，顾盼将何之。哀哉鸿雁声，嗷嗷日益滋。上则掇木叶，凡树无留枝。下则剧草根，遍地无留皮。