新安志

养之子侄诸孙有过未尝形言但训以自昔兴替之家尝有抵罪匿者吏以为当坐家长廷美时年六十九或言称七十宜免廷美曰吾已失训又增年以免罪是诬官也不可会有赦遂免郡守欲奏表门闾力辞见听时号汪长者将终遍为书别亲旧翌日而卒年八十九庆历中知县秘书丞蔡巽摭其事刻之石后三十年知县刘定又表处士王德聪以为孝友信义至孙汝舟显于时

叶氏女

叶氏女者歙县人亲没鞠于叔父母叔父为衙前吏坐逋官钱五十万系狱女以香寘顶自灼从昏达旦中夜狱官梦帝命使审其狱果前界吏所负其后叔母有疾昼夜拜叩有光晔然刲股进之遂愈卒皆制丧三年女自幼不愿嫁至是于舍后即山为庵庐所事像设忽左右生两竹旦旦有甘露降竹上太守黄诰为诗序以为唐世列女五人或报父仇代弟死或庐墓终身或父兄战死缘边护丧凛然与烈夫哲士争不朽名若叶女者何遽不及至其养心治气深达性命之理优游自得疑若过之其见重如此好佛法每诵经有大蛇下听尝以偈示小本本以为演畅天然云时有郑姑亦自幼修炼两人相遇语欢甚人窃听之辄为猥下之语闻者往往舍去预自营冗甓皆作九龟将终西向右胁卧兄子请曰姑自幼重修今不跏趺无以厌人望女笑崛起端坐而逝又尝语其嫂必毋焚我其家竟以僧礼焚之舌不坏有骨缀舍利无数年八十一墓在县治侧叶氏世柔循为亲刲肝股者前后五人又绍兴中休宁陈克己母有疾女刲股妇继之克己又刲其肝母疾寻已内翰汪公欲奏之幕官有不同者乃止

詹惠明

詹惠明婺源人小名念一父直绍兴中坐斗杀邻人妻阿姚惠明年二十二知父必死诣里正及县求代皆不许县以狱上惠明随至郡乃手为牒自言无以报罔极之恩幸有二弟可以养母乞以身代父死啮指出血词甚哀至太守曾公开告以在法无代哭掩面而出五诉不见省方盛夏坐府门外以火艾自灼其顶且数十壮曾公自外祷雨还见而怜之使以状来毋特自苦明日至廷下公方阅状忽割右耳掷听事上血淋漓左右皆大惊公竟为奏八年五月报下诏减其父死而释惠明始惠明系狱待报父见之骂曰吾年已老杀人偿死自其分尔有妻子不归视来此何为惠明终无言至是引出官吏绐以得请拥入市无悔色呼曰养子待老积粟防饥代父偿死万世留名至市曹始宣恩旨纵之人皆伏其诚曾公又按令及赦文孝子顺孙事状著者许以闻乃奏以为惠明事与汉缇萦相类愿于本乡锡美名仍量赐粟帛庶几使人知犯法者虽有罪而为善者必加赏不以父之有罪而掩子之为善于以风示四方在孝治之朝诚非小补事下礼部及太常检照礼书无故事唯国朝会要太平兴国七年九月深州陆泽民严昭男承留年十六诣阙进状乞代父死 【先是县所由张重进诣昭督税因而斗詈昭殴重进死法偿其命故承留请焉太宗义之免父死而役于州仍赐钱一万俾助瘗重进尸一本云邢超子神留年十六诣阙上书愿代父死诏以减死论仍赐重进万钱为棺敛具二说微异】 虽有故事而情犯不同礼部以太常所申难以引用乞下本州岛依赦令常加存恤从之郡乃给赐钱三万帛二匹米二石明年县改所居嘉福里为孝悌里板书其事揭之门后四年父母相继卒既葬乃委妻子出游更名惠明以修治桥梁道路为事至今犹存

仙释

叙

学者多疑于鬼神然言有物又云世无仙特有隐君子至汉刘向乃取古之隐者务光彭祖老聃楚狂接舆之属皆论以为列仙岂古之仙者不欲自异而特欲以出处之迹众所知者见于世邪君子之于仁固静而寿其静者疑于隐其寿者世则以为仙特所从名之异耳要以尽人之性则气志昌大而神不散越有决不与万物俱泯没者此在吾术中矣考之前世传此者皆祖黄帝老子至秦犹以博士领其方而号其人为列仙之儒明犹有所本非若后世夸者之传也由汉以后又有浮屠氏之说乃更以一死生为务其道要使人决择以发明其固有则死之与生惟其所遇而无益损乎其真是以荡然肆志无怵惕乎胸中又岂所谓朝闻道夕死可矣者非邪自唐书始列神秀于传至国朝景德中诏纂其源流为景德传灯录此其人皆着见于世不可揜矣若吾州许宣平之操真古所谓隐君子者人特以其后裔为尝有见之者而着之仙自余二家学者并及医卜皆以次列之览者择焉而已矣

方储

方储字圣公歙县人后汉时历句章长郡五官录母丧负土成坟种松柏嘉木数千本致鸾鹤白兔之瑞后对策天下第一拜洛阳令夜辄还寝室向晓而去不动户枢尝遗只履于牖下母命藏去章帝以储善天文当郊祭问之储劝帝母往其日风景明淑帝遂行储称疾不从比发雨雹如斗死者千计使召储已死帝甚伤之丧至家母启视之无尸唯有只屦因取前屦合之良是宋明帝尝祠以太牢追封龙骧将军黟县侯 【按严州图经唐左台监察御史张行成撰方仙翁庙碑称储兄侪关内侯行南郡太守弟俨忠烈太守丹阳五官云麾将军又载储所历官及言驾鹤乘空等多舛不可据今祗从祥符经载其略】

许宣平

许宣平歙县人唐景云中隐于城阳山南坞绝粒不食颜如四十许人行及奔马时负薪入城卖之担上挂花瓢及曲竹杖醉归独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归借问家何处穿云入翠微每拯人艰危救其疾苦访之多不见惟壁有诗云隐居三十载筑室南山巅静夜翫明月闲朝饮碧泉樵人歌垄上谷鸟戏岩前乐矣不知老都忘甲子年好事者题之于洛阳同华传舍闲天宝中李白自翰林出览之曰此仙人诗也乃游新安涉溪登山累访不获题其庵云我吟传舍诗来访真人居烟岭迷高迹云林隔太虚窥庭但萧索倚杖空踌躇应化辽天鹤归当千载余是冬野火燎其庵不复知所在后百余岁至咸通七年郡人许明奴家有妪入樵南山有人坐石上食桃甚大谓妪曰我明奴祖也妪言尝闻仙翁已得仙多年宣平言尔归为我语明奴我常在此山中乃与妪一桃食之而美妪自是增食颜童体轻中和后兵荒相继明奴徙家避难妪入山不归后人时有见之者身衣藤叶行疾如飞逐之升林木而去

聂师道

聂师道字宗微歙县人少入老子法中事道士于方外后得内传服松脂法乃与同志登绩溪百丈山采芝夜半峰顶月明有天乐起东南紫云中久之声益近至石金山少止两山相距三十里然顶上相望纔咫尺少时歉小鼓复通奏笙箫金石弦匏以拍节大鼓其音清扬不类人世至鸡鸣止山下居人是夕皆闻之同行者叹曰方采灵药而所闻如此此亦君得道之证也后泊南岳招仙观闻蔡真人旧隐去洞灵源不远山中时有见之者乃辟谷七日独往日暮有樵者坐溪上告以蔡君所居深远不可到东有人家可宿樵者因凌水而渡师道目送之东行见草舍篱落主人类农者年可三十许问适见樵者否此蔡道者也因投宿启黄磁合得茶饮之绝佳明旦行有老父问所从来谓曰蔡君父子偕隐此山昨昔所宿即其子也折草长尺余形似姜苗师道咀之而甘因使取水遂失所在自是益精健还观已月余日乃知彭真人亦尝隐此山也后归乡里每入山虎豹遇之皆弭耳驯伏拊之乃起或以所采薪药令负还以故歙之近山颇有猛兽而不为害后将复往南岳闻汉梅福梁萧子云皆隐玉笥山中乃三游郁木坑见丈夫布衣乌帽年若五十许人相问劳已谓曰子宿业已净应有名玉籍虽未即飞升当亦度世我谢修通也本居南岳与彭蔡偕隐已三百余年知子尝游洞灵源吾适为东华君命主玉笥山地仙兼掌清虚观坟土祀今子与吾宿有分故得相见然梅萧日中为小有天主所召恐未便还非可待也师道跪谢之同行数里忽有草舍新洁命师道坐木马上己坐白石鹿上俄有丱角以汤饮师道神气洒然修通指架上素书令抽取一卷曰习之当得道我有弟子紫之在九疑山往见之传我语必为子尽其旨矣傥不见者第投书于毛女溪上洞中且题石壁致吾意言讫忽不见师道已在郁木坑外盖七日矣素书言西王母理化众仙之要然不可尽解遂至九疑访紫芝或言毛女溪有一隐者莫知其名人或见之师道累求不获乃投书题石后尝梦神人称紫芝告以疑义岁余还山房田頵围新安师道白太守裴枢夜缒见頵頵为敛兵又为请陶雅为守杨氏据有江淮召至广陵建真元宫处之使为人祈福号问政先生一旦谓弟子曰我为仙官所召言讫而逝比敛棺有声视之若蝉蜕然因就葬之数日有自豫章来者言见之于道以一小童自随云离南岳多年今当暂往耳所至多宿旧游观宇半年后又有见之于衡阳者云归洞源矣后二十年问政故居之上数有云鹤盘旋众请于杨氏发所藏衣冠归葬自扬至歙千余里其上常有云气兼鸣鹤翔导至山三日而散杨氏加赠银青光禄大夫鸿胪卿从孙绍元

聂绍元

绍元字伯初母程氏始孕便畏荤梦天人指其腹曰此子当证道果长好文史尤精元学尝诣金陵受戒箓是夜梦入一城官府严肃中有朱衣者凭凡谓绍元曰此司禄之所也可自阅籍籍上图形???方?题云聂绍元十八入道二十授上清华坛二十六往南岳遂掩卷而寤久之还问政山筑室号草堂事母勤瘁不交流俗自号无名子世多以炼师称之忽晨起沐浴戒家人以伯祖有训宜世勤修炼毋忘太上教俄有四鹤集于屋有光自空而下远望疑以为火至则无他而绍元已化矣先一夕告母曰胡将军至可□酒果至是若有就坐者诘旦仆夫自外入云炼师与三道士衣朱绿乘马武士冠带从者数辈烨然南去炼师回首语之曰吾往南岳矣最后一人云为语宅中谢贻我酒果尝撰宗性论修真秘旨各一篇学士徐铉及弟锴称之曰吴筠施肩吾不能过也

丘浚

丘浚字道源黟县人天圣中登进士第因读易悟损益二卦以此能通数知未来兴废蚤岁游华阳洞求为句容令秩满以诗寄茅山道友曰鸣凤相邀览德辉松萝从此与心违孤峰万仞月正照古屋数闲人未归欲助唐虞闻有道深惭巢许劝忘机明朝又引轻帆去紫朮年年空自肥历官至殿中丞尝语家人曰吾寿终九九后在池州一日起盥沐索笔为春草诗诗毕端坐而逝年八十一及殓衣空众谓尸解光禄大夫滕甫元发为太守为记其事葬于九华山后数年有黄衣人持浚书抵滁州家人启封持书者忽不见书中云吾本预仙籍以推步象数谪为太山主宰

郑姑

郑姑者少苏公龙川略志云歙州郑仙姑之父曰郑八郎学道者也家于歙之东岳庙前家有一小阁姑幼与父居阁上客至父见客阁下姑自上捧茶汤下率以为常然人未尝见阁上有烟火父死敛棺中不葬姑言父非死也如是数十年未尝出城门人或见之百里外亦略言人灾福以此歙人大敬之予为绩溪令欲一见会解县到郡谒之闻其旧宅岁久摧坏是岁大风雨夜中屋毁有声鄱居疑其压死旦往视之偶有一木斜倚床上床得不压而姑鼾睡未觉人尤异之予问其年曰八十矣然处女也予诘姑年八十而不嫁何也曰吾诵度人经故尔予曰度人经安能使人不嫁曰此经元始天尊所说元始天尊生于天地先立于天地外安得不尔予曰姑误矣安有人能出天地上者曰此无他盖亦道耳予曰道则能尔然何与姑事曰君谓道不在我然我身何者非道予叹曰姑乃知此邪明日略访我当具一斋姑曰我随有而食不择荤素明日即至略能饮酒食肉予问以养生曰君今如器已破难成道予遍以术问之如导引咽纳烧炼皆曰非是予曰竟以何者为是徐曰人但养成婴儿何事不了予曰尝有人于百里之外见姑岂婴儿往邪微笑不荅予偶复谓曰姑家在岳庙前庙中望水西山林极佳姑亦尝至庙上否曰我道家不信神佛未尝往也予曰道家不信神可也如佛与道何异佛说般若心经与道家清静经文意皆同姑诵清静经予觉其不习佛法因问之曰经所谓五蕴何物也曰五行是也予笑曰姑未尝学佛而遽忽之可乎五蕴则所谓色受想行识是也姑默默而已

程惟象

程惟象婺源人以占算游京师言人贵贱祸福若神家近三灵山故自号三灵山人英宗潜邸时惟象预言其兆既贵得赐御书王荆公赠诗云占见地灵非卜筮算知人贵自陶渔谓此也而诗人梅圣俞之属皆有诗送之耆老犹及见其家有御书楼者独其占验事多逸或言惟象有子传其术宣和中太守卢徽猷尝泛令占卦成而色不怿问何所宜曰是于占皆无所宜矣独可以兴土木耳曰何以言之曰卦为困于文有木焉其外一横一从若今匠之尺者二所以制夫木也卢公喜曰吾欲大为谯楼为是占也是役也度山而材具工徒无缺其占则从矣而论卦乃尔何也

张扩

张扩字子充歙县人少好医从蕲水庞安时游时同学六十人安时独喜扩后闻蜀有王朴善脉又能以太素知人贵贱祸福从之期年得衣领中所藏素书尽其诀乃辞去南陵有富人子伤寒不知人气息仅属扩视之曰此嗜卧证也后三日当苏苏则欲饮欲饮与此药必熟睡觉当得汗也已而果然当涂郭祥正子患嗽肌骨如削医多以为劳扩曰是不足忧就坐饮以药忽大吐使视涎沬中当有物也视之得鱼骨宿疾皆愈在建业有妇人叩门求医者扩不在其弟挥为诊之及归挥具言其状扩曰弟与药如是且瘳矣此其脉当嫠居三年左乳下有志也验之信然尝有调官都下者扩诊之谓曰虾游脉见不出七日当死后五日得通判齐州喜曰张扩妄言耳我适得官何谓死哉又二日晨起进盥仆地即死建中靖国初范忠宣公方召而疾作问曰吾此去几何扩曰公脉气不出半年公曰使某得生至京师则子之赐已遂与偕行至京师奏补扩假承务郎未几公以不起闻董正封知歙州扩以太素切其脉曰承议今岁当奏子正封自以官不应格又非郊岁以为疑适宛陵有幕官至者与语及之客曰是不可信彼亦以此语许吾州守矣会徽宗登极守臣子弟例以捧表得官崇宁中黄诰待淮西提刑扩谓曰大夫食禄不在淮西行且还朝矣然非今日宰相所谓宰相者犹未起起则有召命不满岁当三迁又曰大夫不病而细君病忧在九月及蔡京当国诰被召还岁中自户部吏部迁左司郎中而妻刘亦适以九月卒尚书蹇序辰知应天府扩谓曰尚书无官脉旦夕当有谪俄被旨放归田里复见之曰当得州果得杭州汪丞相微时祁门宰陈孺使遍视在学诸生次至公曰君位至宰相然南人得北脉名宦当繇北方起未几登第调北京大名主簿不出北京积官至中奉大夫中兴遂为上相谓胡殿院曰君当登第然心脉未圆岁在辛卯见之曰不出此岁矣明年果登第扩后以罪谪永州至洪州晨起见帅曰扩今日时加午当死后事以累公帅曰何至是扩曰吾察之血已入心矣退使人伺之及期卒挥字子发传兄业为人纯孝有常士大夫多爱重之

智琚

智琚姓李氏其先居冀州赵郡典午世东迁遂为新安人父袆仕梁为员外散骑侍郎琚年十九便自出尘听坦法师释论未淹灰管频闻精义坦即隋齐王（日东）之门师也次听雅公般若又听誉公三论年二十七即就敷讲无碍辩才众所知识说经待问亟动常伦口不言人服无受色后三屈指逝于常州建安寺武德二年弟子常衍为立碑西阳王记室曹宪为文

定庄禅师

定庄禅师新安人牛头自法融禅师传三世旁出十二人庄其一也无机缘语句

茂源和尚

茂源和尚歙州人得法于吉州性空禅师平田来参源欲起身平田把住曰开口即失闭口即丧去却任么时请师道源以手掩耳平田放手曰一步易两步难源曰有什么死急平田曰若非此个阿师不免诸方点检

谦禅师

珠溪谦禅师歙州人得法于云居道膺饶州刺史为谦大造藏殿谦与一僧同看次谦唤某甲僧应喏谦曰此殿着得多少佛曰着即不无有人不肯谦曰我不问遮个人曰若此则某甲亦未曾祗对珍重谦后任兜率山而终

澜大德

澜德者兴唐寺僧名清澜性孤高饱丛林九华杜荀鹤赠诗云祗恐为僧心不了为僧心了总输僧澜荅诗云如何即是僧心了了得何心是了僧世多传之与婺州僧贯休相善以诗文往还今精舍往往有澜所为碑塔在寺后

雪山子

雪山子道茂歙县纪氏子少时每遇盛夏辄以昏暮伏草莽中求以身施蚊蚋者二十年始住休宁普满院时郭公三益为尉闲数与语郭公由是好佛法后住通州白狼山晚归自号觉庵未尝为人白椎或问之荅曰是第一义者可轻以假人邪有妻死求出家者茂终不纳曰彼一时所激非为法来也此人再娶已又买妾竟如所料大观中郡守使其乡僧行月住天王院月自言云门下求与茂通法属茂不荅及茂去世月言彼非坐灭乃其徒伪为之守使检尸检者踏其要股使伸伸已随结焚之西关渡项骨诸根不坏烟所及虽水皆得舍利有池阳百问行于世

宁道者

宁道者婺源汪氏名道宁壮岁以道者游四方蒋山泉禅师许为法器还家弃妻子祝发参五祖演禅师诵金刚有悟演印可之辞去游潭州天宁为第一座寻住报慈开福政和三年十一月四日沐浴小参次日告众曰晷运推移日南长至天地一阳生万物敷奥义生死与去来从来无忌讳华藏门开主伴俱□师子翻身象王游戏如今不究根源直到龙华三会某甲作道人四十年为僧三十五夏始作道人时日诵金刚经二十卷在明州育王山烧浴诵至于此章句能生信心以此为实不觉脚在汤桶胛皴桶破当体获解脱道证本元常无奈彼处宗师蓦头印证自此遍参明州诸尊宿雪窦老良禅师过天台参涌泉觉至开先见心印到衢州参紫湖诚入庐山见罗汉英说禅祖偈至圆通参法镜禅师将住一年渡江到三祖见宗禅师深入旨趣得游戏三昧到太平见清禅师提赵州狗子无佛性话师资方顺透身便退回至白莲峰下再来庵前见一蓬头老人提忠国师古佛净缾话如削下千金重担自此之后方脱去贴肉汗衫无奈业缘未尽绍报慈开福道场某甲初七日与大众相别脱去壳漏子别有前程出家佛子彻髓彻皮三昧海中游戏自在轮回界内任意升腾所以俱尸城畔椁示双趺熊耳峰前新携只屦前人不了累及后来画样起摹至于今日又道吾紫磨金身今日即有明日即无若道吾入涅盘非吾弟子道吾不入涅盘亦非吾弟子于此检点得出不唯穿却黄面老子鼻孔亦知报慈落处其或未然报慈与么来满世无相识水月与空华谁坚复谁实住院经五年都卢如顷刻瑞云散尽春风生失却文殊遇弥勒咄至初七日升坐众纔定即已逝矣得其法者月庵道果而郡僧觉文尝参之文歙县楚氏子与兄道才皆出家游方有声道才参东林总住威胜军天宁自号海上横行才道者而文尝住苏州穹隆山云

宗白头

宗白头者名嗣宗歙县陈氏受业水西寺试经得度年二十游方参径山睿深见器重去即龙门远道林劝江浙庐皖荆楚湘汉之闲凡庵居屏处禅林所称者辄造而问之闻洞下有觉首座在大洪山宗寿长七龄僧先一夏服训累年殆忘寝寐觉尝问皓月当空时如何宗云正是恁么时节反复酬荅忽有省后从觉于泗州普照觉去遂代之时建炎初也开堂云喝井庵畔似真似伪断足岩前乃精乃粹遂为觉拈一瓣以酬法乳诸方乃知洞下一宗复有人矣寻住常州善权及明州翠岩雪窦尝示人曰大众体究此事第一不得依样画胡芦第二不得去古人背后叉手第三不得守株待兔第四不得无绳自缚何谓依样画胡芦如今学者不肯退步休歇一向用心强作道理见古人立个拳也立个拳划个圆相也划个圆相提起座具拂袖便行及至穷究着黑漫漫地何谓古人背后叉手学者己事不明日夜商量古人公案这个说话又如何那个问荅又如何设或会得祗是别人底被他言语搅缚得来不成肠肚岂不见道若要提唱宗乘须是从自己胸襟流出何谓守株待兔有一种学者认得个影响祗管泥在一处或良久或退后认着不忘一生无动转长沙道百尺竿头坐底人虽然得入未为真百尺竿头须进步十方世界是全身何谓无绳自缚学者在众中不肯亲近尊宿决择此事但认过自家休歇一向痴坐从朝至暮祗管瞌睡所以道透网金鳞犹滞水回涂石马出沙笼若是本分坐禅人孜孜念念未尝暂时与此事有丝豪隔行住坐卧常在其中不见洞山在方丈坐有赞叹者云僧家好终日无事山云莫如此说僧有僧事俗有俗事山僧在此无剪指爪底工夫且道洞山在方丈中作个什么恁么见得僧堂里亦不是闲坐处若不恁么见去尽是虚度光阴直须念念无闲断步步无闲断时时无闲断处处无闲断有僧问曹山如何是无闲断底人山曰曹山今日伤杯僧曰某甲不会山曰东西不办即是到这里作么生体悉久参高士共相证明后学初心各自努力将终书偈曰全心自照无佛无人诸缘不共时至便行其全身建塔于雪窦而翠岩取其大衣藏于无际庵阅世六十九坐夏五十四宗貌清臞气韵平澹慈忍无嗔恚径山杲少所许可尝赞之曰太湖三万六千顷之渺茫即师之口也洞庭七十二峰之峭峻即师之舌也不动口不饶舌已说未说今说当说也大奇也大奇此是吾家真白眉

新安志卷第九

歙罗愿撰

牧守

叙

郡在汉为丹阳二县丹阳统县十七地险远故常使都尉分治于歙都尉本秦郡尉掌佐守典武职甲卒秩比二千石光武省诸郡都尉并其职于太守然亦往往有置者中世汝阴何比干自廷尉正与张汤争事所济活以千数后迁丹阳都尉狱无冤囚及汉末零陵黄盖为之抑强扶弱山越怀附此其名迹之最章章者也自建安中置郡不轻选授故梁高祖尝谓徐摛曰新安大好山水任昉诸人并经为之卿为我卧治此郡而唐韩愈序送陆（仃去丁改参）亦以歙刺史为大州尊官宰相荐闻而天子选用此不轻之验也是以六朝置守多一时名胜而唐世宰相尝为此州者盖七人可不谓盛哉国朝仁宗尝谓辅臣曰齐密登华邠耀麟绛润婺海宿饶歙吉建江潮凡十八州民事繁剧守臣尤当审择自今宜令中书舍人而潮州则命监司保荐其有异绩者当升擢之英宗治平四年闰三月又诏以十八州并嘉佑中诏委中书选清干臣僚充近年该堂除知州人各直指射有违诏约今后听中书选抡不得陈乞有以见列圣视邦选侯之意中兴距天子所纔数百里其选益重古之君子动不忘君故在内则毕身尽虑以事君而在外则毕身尽虑以厚夫君之民夫民者君之所深爱也故使忠信慈惠者传之然则厚夫民者所以为奉上也任昉崔元亮利瓦伊之属足以为法若陶雅者可以为戒顾设心何如耳

吴太守都尉五人

贺齐

字公苗会稽山阴人仕吴孙权为威武中郎将建安十三年使击丹阳黟歙时武疆叶乡东阳丰浦四乡先降齐请以叶乡为始新县而歙帅金奇万户屯安勤山毛甘万户屯乌聊山黟帅陈仆祖山等二万户屯林历山林历四面壁立高数十丈径路危狭不容刀盾仆等临高下石不可得攻军住经日将吏患之齐身出周行亲观形便阴募径捷士作铁弋密于隐险不□处以弋拓堑为缘道夜令潜上乃多垂布以援下人得上者百数四面流布俱鸣鼓角齐勒兵待之仆等夜闻鼓声四合谓大军悉已得上惊扰不知所为守险者皆走还军由是得上大破仆等其余皆降齐复表分歙为新定黎阳休阳并黟歙凡五县权遂割为新都郡齐为太守立府于始新加偏将军十六年被命诣行在及当还郡权出祖道作乐舞象赐齐軿车骏马住驾使齐就车齐谢不敢权使左右扶上车令吏卒兵骑导引如在郡之仪权望之笑曰人当努力非积功累勤此不可得去百余步乃旋 【吴志言贺齐为太守而郦道元注水经乃云齐为都尉按沈约宋书称汉末及三国多以诸部都尉为郡然则都尉即当时太守也故都尉名字可见者凡数人而太守略无有唯沈矫在孙皓时称新都太守或者至皓稍正其名亦恐接晋初史官追书耳是以自陈表以下并立列牧守中】