榕城考古略

靖康中深谪建昌军，既行，荔枝不复实。明年归，生如故。故今里社之名称亮功者以此。又《闽都记》：郡内有湖西草堂。弘治间有张都阃居此。其孙万里，官闽幕，有文名。今易数主矣。按：郡之北达于后曹。

部院祠　在余府巷西，祀历任总督之有政绩者。

谢婆巷　一名西城边巷，折而东通后曹。

后　曹　有二歧：自谢婆巷，沿城而东，至于北水关者，曰城边曹；自余府巷折而东者，至于毛胡桥，曰后曹，亦曰前曹。按《闽都记》：相传闽时凿渠引水，西湖贯城而入，沿丰乐门城隅，与浦尾潮接，为浴马之所，且以涤秽云。据此“曹”当与“槽”通，以牧马而得名。俗谓，为曹能始所居得名，非是。盖明初已有后曹之名矣。

共学书院　旧怀安县学也。洪武十二年徙县治入郡城，因建学于此，宋丞相余深宅址也。始建讲堂；正统二年，布政使周颐始市民居，建大成殿于讲堂之西南。四年，布政使万政拓而新之。县寻省。万历二十二年，都御史许孚远即学宫改为共学书院。国朝于其西南建万寿宫，书院门改从北向。今其前祀朱子，中为道南翼统祠，后为文昌阁。旧有怀德祠，祀怀安教谕冯光浙，旧在府学射圃，万历三十九年改建于此，翁宗伯正春为记，今废。又考《三山志》：开化院，宋初尚在城中侯官县。闽人指湖上小山为开化故址，非。又《闽都记》载：开化院，在府治西，宋景祐间建。又有龙山院，宋端拱二年建。二院并废。而其序在毛胡桥、宜秋桥之间。则古开化院当在今后曹地，然其址不可考矣，姑附载于此。

西门大街之南，有孙老营巷，旧名大排营巷，南通浦尾河沿。

小排营巷　在孙老营西，达文藻山河沿，中通猫竹巷。又有横巷，曰保定巷，通醋巷，达于善化坊。中有里社，曰西岳善应境。按《三山志》：宋有都作院，主制军器。熙宁九年，置都作院建州。而本州为小作院。大观二年罢。政和二年复置，营在浦尾金斗桥之北。以地考之，则大小排营之名或因于此。

麻竹巷　在余府南，旧名猫皮巷。东通小排营，西通善化坊、醋横巷。

七贤庙　在大街南，宋建炎初建，祀王忠竭、郑仲贤、郑谨净、郑守道、郑诚、王子元、王子清七人，皆钜野人。五代唐天成中，群盗啸发，阖境赖神以安，故祀之。又有行祠在善化坊。俱废为里社，今称七贤境。

善化坊　元贞元年，平章高兴于州治西南创驿馆，达西门。《闽都记》：内有忠烈孙燧祠，明嘉靖中改怀巡社学为之，今废。迤东为醋巷，亦曰富巷。南通王师桥，中有横巷，通麻竹巷、保定巷。善化坊之南，即太平桥。桥西为西水关，桥南即驿里。

以上郡正西隅。

自北水关北折为营尾，其南即淳仁里，亦称晏公上铺。按《三山志》：宋牢城指挥营在丰乐门外之北，又保节第二指挥营在丰乐门外之北、牢城营之西。营尾之名当因于此。迤北至北门城楼之西偏，皆日北后街。有悦济桥，《闽都记》：桥东有巷达于土街，桥下有沟，旧滨西湖，今为平陆，桥犹存。按府志作：悦济巷，今俗称泰山巷，以巷口有小庙，署泰山府也。跨桥有北斗宫，皆不知建自何时。其北里社曰仙湖境。

明德赞福王庙　《闽都记》：在府治西，汉闽越王郢开州西大路，积土成邱，后人即其地立庙祀之，今为里社。郡志：旧名西湖庙。自唐大历以前闽城得通祀者，钓龙台、城隍、善溪并此而四。

钱塘巷　东达北大街。按：钱塘疑即乾元之讹，以乾元寺而得名也。然郡志：钱塘、乾元凡两见。以通于小古楼者，为乾元巷；以通于北后街者，为钱塘巷。且今桅杆后地，亦有里社曰钱塘境，不知其命名何取也？

振远安福行祠　郡志：相传北镇之神也。宋嘉泰初建于北城楼上。元季海寇攻城，廉访书记曲时敬领兵击之，祷于神，不许，战果不利；次日又祷，许之，遂大胜。乃新祠宇。洪武初增筑城楼，迁于时敬旧宅。里民有祷辄应。按：今为里社之神。

桅杆后　自赞福境西折，有委巷循城根而北，俗皆称桅杆后，名未详何取。有二小巷，皆达于北后街。其北口俗称黄山巷，中有李延平先生祠。有里社曰钱塘境。按《闽都记》：序水晶宫于北后街后云：王氏据闽，筑室百余，临湖上，携后宫，从子城复道出游。其时北街，尽西湖也。岁久址失。人称湖中小山为故址，非是。然则水晶宫旧址，当在北街前后矣。又佑圣宫，在新营巷内，俗呼道堂。又有西湖坊，旧为赞城坊，俗呼西峰巷。又有熙然坊，坊东有巷达土街，今塞。以上亦见《闽都记》。按：新营巷，今称新营房。佑圣宫，久废，相传神像尚在民居中。西湖坊、熙然坊亦并废，唯地犹称熙然铺云。

以上并西北隅。

自宜兴门桥折而北，曰土街，《闽都记》：旧名西场巷，有登云坊。明重建越王寺，辟巷为街，俗名新街，又呼土街，以新辟未及砌石，故名。按：街之西一带皆子城址。宋赵汝愚所建澄澜阁，程师孟所建蕃宣楼，皆在其地。盖是时定远桥以西皆西湖也。

淳仁里　旧名晏公坊，俗呼择日街。其巷东达土街，西通卧湖桥、北水关，北达营尾。今其地犹称晏公辅。《闽都记》：晏公海神，滨海多祀之，义取海晏。其对口即府巷。

夹道坊　自淳仁里口至韭菜园口之通称。东有小径，循府狱墙，通府西郎，俗名鳝鱼弄，内有理事、粮辅二署。近粮捕缺裁，署改为公馆。市西隅民居，辟大路通夹道坊。按《闽都记》：登云书院，在府治西北，街之东，旧灵官堂址，明成化十七年知府唐珣建。中为正堂，塑宣圣及西配像；前为书室，凡二十余。其地在登云坊内，因名。莆田黄仲昭为记。今废，其址不可考。唯街畔有小庙，曰正乙行宫，想亦沿灵官堂之旧而得名耳。其地今称侯官铺者，以元至正间改建侯官县治，于澄澜阁之址也。故有云夹道，即伪闽为复道处。盖当时罗城丰乐门沿土街一带，北至钱塘巷，为永安门。其后街一带，皆西湖也。其说近是。且宜兴门桥本子城之濠。旧时河身甚长，逶迤而北，故今犹有长河境之名，其遗迹也。

韭菜园　今俗作九彩园，名未详何取。有二巷，合而出于小楼街。

自韭菜园口，而北抵于北门，皆曰北门大街，俗有上土埕、下土埕之称。街之半有钱塘巷。内有里社，曰永安境，即唐罗城永安门地。钱塘者，乾元之讹也。盖地旧有乾元寺。按《闽都记》：乾元寺本无诸旧城，晋太康迁城以为绍因寺；乾元三年更今名。有琴石，为越王鼓琴处；金鸡井，即越王井也，尝有金鸡现瑞，牧羊儿见之，投之以石，闻鸡声不绝，后不复见；饮马池，亦越王旧迹。福州佛寺最多，唯此一寺为最古。今为卫卒姚姓侵没，其址为园地，延袤里许，议者谓宜兴复，未逮也。据此，则寺之址，在明季尚有存焉耳。今巷北有小钱塘，中有池塘十数亩，北通大□下三宫堂。而此则称大钱塘，北通大□下，南通小古楼。又北为华林坊，在北大街东折，以寺而得名也。东口通平山，达贡院。

三官堂　由华林坊南折，巷口有桥委平陆中，未详何名。桥之北有巷，曰画眉巷，今称范仪巷。三官堂西，有小径通小钱塘巷，其东口达于大□下。三官堂者，亦以乾元寺旧址而得名也。

大□下　在华林坊南，以里有大树得名。南折通钱塘巷，北折达诸古岭。

北库巷　在华林坊北，越王山西麓也。案《闽都记》：明弘治间建武备库，储三卫戎器，当即其地。今亦以貯各营火药。内有泉，极甘冽，为城中第一。其巷东达越山。西有二小巷：一循城根，曰紫井；一逾岭，曰吉安岭，合而出于北门兜。

环峰境　在北库巷内，祀宋丞相。魏国公张浚。案《三山志》：环峰亭，在越王山麓，旧名“四见”，有太守罗畸、刘瑾诗，后更“倚云”。乾道丁亥光宗赐名“环翠”，仍洒宸翰以贲之。又《闽书》：绝学寮在越王山，宋丞相张浚读书处。故今里社犹称环翠，而所祀神则魏公也。或曰即绝学寮址。未详。

明离殿　在华林坊之北。旧在于山，名荧星祠。万历间重建，并作殿于中，祀元冥于左，后移建。

华林寺　在越王山麓，旧名越山吉祥禅院。《闽都记》：在乾元寺东北，无诸旧城处。晋太康间，既迁新城，其地遂虚。隋唐间以越王故，禁樵采。钱氏十八年，其臣鲍修让为郡守，诛秽夷巇，始创寺。后增数寺，并入华林。西廊有转轮经藏，今圯；东廊有文昌祠、普陀岩；正殿之后为法堂；法堂西，祖师殿。以越王山为斧扆。正德间赐额。国朝顺治初修，康熙七年重修。又旧志，有越峰罗汉院，宋建。又有越山庵，旧华林室，明万历二十八年重建。叫佛庵，明初建。今俱废，唯叫佛庵仅存，署曰“古叫佛庵”，在越山书院东偏。按：华林寺颇广，后渐颓废。今其前左有庙，祀瘟神，曰北涧殿，右明离殿，后普济堂，皆寺址也。明王应山《华林寺避暑》诗：“琴樽酬夙约，选胜入旃林。兰馥通禅味，松涛接梵音。诸天同水月，一片共冰心。即此俱为乐，炎蒸迥莫侵。”曹学佺《华林寺看梅》诗：“路廻城北思凄凄，寺倚屏山信杖藜。疏雨不曾妨客入，闲云元自任僧栖。参差兰若香分径，高下松根翠作梯。只惜梅花飞欲尽，不知春色在桃溪。”徐《华林寺》诗：“越山一片削芙蓉，同叩禅扉紫翠重。茶灶远携烧落叶，蒲团分坐选青松。危场半倚高低树，宿霭全迷缥渺峰。为惜春光今日尽，淹留应到夕阳钟。”又《叫佛庵》诗：“城北青山喜共寻，一尊闲憩小祗林。花飘法雨参差影，松卷惊涛远近音。焚刹暗随斜日转，僧房长锁暮云深。空门自与红尘隔，相对偏宜静者心。”又《憩越山庵》诗：“净室翠峰前，经台怪石边。竹繁删几亩，松老种何年。破衲披林霭，残钟出岭烟。淹留忽弥日，闲坐又闲眠。”陈鸣鹤《集越山庵》诗：“半亩精庐倚越山，荔枝林掩坐禅关。鸟随花雨闻经下，僧在禅床入定还。欧冶池塘烟霭外，无诸宫殿荔萝间。白莲结社休归去，绕出空门便不闲。”谢肇淛《集越山庵》诗：“严城高控万松间，草结团瓢竹掩关。一片落花林外路，数声啼鸟雨中山。僧来共证三生果，客过时偷半日闲。霸气销沉王气尽，寒云空逐夜钟还。”

普济堂　在越山华林寺后。雍正二年奉文建，计堂房百三十九间，以养孤贫老疾者。前有井，或曰即越王井。

越山书院　国初郡人建，为都人士肄业之所。道光初，郡守令始延师主讲，捐俸为生童膏火，遂与鳌峰、凤池两书院埒。前为讲堂，后为六贤堂，祀周、程、邵、张、朱六子，后为文昌阁。阁内有眢井，镌曰：“饮马泉”。考《闽都记》：越王饮马池，在乾元寺内，未知即此泉否？

由华林寺而东，越山之坳，地名后岚里。由此逾屏山，与贡院东北隅接。

由越王山而南，曰诸古岭。俗呼猪姆岭，中有蓝田夫人庙，下有关帝庙。按《闽都记》：怀安县治。洪武十一年，自岊江移郡城北，知县蓝武营创，林瀚为记。大门之内，树榕二株，盖数百年物。万历八年县省。二十五年巡抚金学曾更为军器库，像关帝，祀之。据此，则今营房关帝庙地，即旧怀安废署也。大□下，当以此得名。前有横巷，东西二径达于小古楼。其东北折者曰兰荷里名未详何取，北有贤良祠。小古楼名未详何取。其地东自贡院墙根，西迤钱塘巷口，皆称小古楼街。凡诸古岭、大□下等处，委巷纵横，皆达于此。其东口北折有巷，曰前所营，抵于屏山；其南折，即欧冶池也。

欧冶池　在贡院之西、冶山之后，相传为越王铸剑处。《闽都记》：唐元和中置院，名剑池。《三山志》：唐时僧惟干浚欧冶池。得铜刀剑环数枚，送武库。当时冶灶犹有在竹林间。池旧周围数里，或风雨大作，烟波晦冥，后渐湮塞。池邻贡院西隅，为民居所侵，仅余方塘半亩。国朝大修贡院；道光间重浚，所存益隘。旧有欧冶亭，宋郡守程师孟所建，程自为记云：“余至州之明年，新子城。城之东北隅，灌木阴翳，因为开通，始问此水。或对曰：欧冶池。予窃嘉其迹最古，且爱其开阔清泚。又池之南，陇草盘纡，乔林古木，沧洲野色，郁然城堞之下。于是亭阁其上，而浮以画舫，可燕可游。亭之北跨濠而梁，以通新道。既而州人士女来游不绝，遂为胜概。”宣和中，提刑俞向移欧冶亭木，植于南湖；移欧冶亭林木，于将军山禊游堂之东，建秉兰阁。明成化十五年，又建欧冶亭于池之西。十九年圯。道光间，重建小亭于池南，非其址也。又闻池旧有五龙堂、三皇庙、凌云台，今俱废；唯贡院墙阴尚嵌一碑，镌“三皇庙、欧冶池、五龙堂”字，元泰定间所立也。按《吴越春秋》：越王允常聘欧冶子作名剑五枚，传数世无疆，国灭于楚，乃徙居闽。又数世至无诸，乃复封王。或冶剑于山，淬剑于池，故皆以冶名，但非越王与欧冶子耳。沿池一径达于贡院天衢，西一径达城隍崎下。宋黄裳《欧冶池》诗：“人随梦电几回见，剑逐风雷何处寻？唯有越山池尚在，夜来明月古犹今。”明王应山《欧冶池怀古》诗：“昔闻欧冶子，鼓铸凌飞翰。芙蓉吐精英，池上生严寒。千载委尘土，犹指斗牛看。神物终合并，一跃双龙蟠。伊予夙怀宝，际时良独难。遭逢出汉表，弃置在河干。愿言爱景光，努力且加餐。”

小古楼直南，有北斗宫，负冶山之阴，上建文昌阁，或云：即凌云台故址。未考其详。

城隍庙　枕冶山之麓。晋太康中迁城后建。宋绍兴二十七年，郡守沈调增创堂宇。淳熙五年，作更衣、肃仪两亭。元季亭毁。明成化十八年，知府唐珣重修。正德十年，改外大门为华表。万历十年灾，寻重建。康熙二十年重修。自后相继修葺。庙之东偏，石刻历代有功名宦诸神碑，曰：唐光禄大夫樊公之神、宋少师忠惠蔡公之神、知武冈军杨公之神、参知政事张公之神、直龙图阁孙公之神、将军卢公之神、烈士范公之神、元太尉忠献董公之神、行省都事蓝公之神、传御史韩公之神、英义侯阚公之神、楚国公李公之神、明大夫汤公之神。案，庙创于晋，省垣坛庙此为最古。冶山者，以本冶城旧地，且近欧冶池而得名也。今则皆称城隍山矣。庙之右，民居鳞萃者，曰王墓山。中有一邱隆起，俗称王墓，不知何代王冢也？山之阳，即藩署之后。郭璞迁城，所指小阜，即此。其东有太岁殿，后有雷坛寺：又东为将军山。一山三名，盖随地异称耳。近多营造庙中司神廨宇，山左右铲凿殆尽，山无完肤矣。

庙之南为城隍街，折而东通贡院前街。左一径称城隍崎，下亦通督中协署。而又自督中协署东偏曲折，而达于仪门之左，会于鼓楼前。今称房科同，中有都事厅署。《闽都记》谓：即古东康门址，今称藩司公廨内。

以上郡正北隅。

郡西南隅，自杨桥直南至鸭门桥，皆曰南后街。其街东经杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，凡七巷。西口皆达于此，俗有三坊七巷之名。其东有：

小花巷　即杨桥河沿西巷也，西口达于双抛桥。

大水流坑、小水流坑　坑一作湾，地近闽山，山水入河之道，故有是名。一巷相通，有横巷，曰牙道巷，宋牙纛营故址也。南通衣锦坊，北通双抛桥，东达后街。

衣锦坊　旧名通潮巷，以陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名棣锦。后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。西通馆驿桥，中通闽山巷。内有委巷，曰北林坊，有王益祥宅。详大营里。

闽山巷　通衣锦、文儒二坊之横巷。中有巷曰洗银营，今称梯云里，曲而达于文儒坊西口。南有闽山庙，神卓姓，名祐之，宋景祐进士，秀州判官。生平正直，精爽过人，自谓死当为神。及卒，果著灵异，乡人即所居祀之，号应公大夫。有二神焉。端平间返风灭火，殄汀郡之寇，有司以闻，谥封广利侯，寻加威显，赐额“灵应。”明弘治初重建，香火益盛。嘉靖初，里人迎神，金鼓喧沸。巡按御史程昌莅庙，析其屋之半。后修复。宋端平中赐敕二道，藏庙中。又庙两旁祀十八滩神，未详所自。案：今大营里福性境，亦祀卓祐之，未知分自何时？

文儒坊　旧名山阴巷，初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名。又以明总制张经居此，署尚书里。其西抵金斗门桥河沿。

柏郎中祠　《闽都记》：祀元省郎中柏帖穆尔，明洪武中侍郎夏元吉创建，今废。

三官堂　在文儒坊南闽山巷。南有小巷通光禄坊西口，达常丰仓河沿。按郡城三官堂之称有三，大抵皆以寺而得名也。华林坊之三官堂，以乾元寺名；虎婆宫河沿之三官巷，以大中寺名；而此则以闽山保福寺名也。

光禄坊　旧闽山内有法祥院，宋初建。旧号闽山保福寺，中有光禄吟台，以郡守程师孟得名。详见首卷“闽山”下。巷之西通仓前河沿。有后巷，中通都护庙，祀宋光禄大夫方寘。今为里社，俗谓光禄坊之名本此，非也。其南有巷，达于老佛亭桥，西通仓角头水局巷，东即鸭门桥河沿也。

井　巷　介文儒、光禄之间，俗称丰井营。巷口有苏公井一，在泔液境内，故名。中有纺绶堂，明孝廉曾异撰故居也，有自题诗云：“小径新开当小园，朋来拜母共清尊。老思爱日心徒远，贼畏伤时舌未扪。岁月未堪金作胜，行藏依旧席为门。肃然负瓮浇粗粝，惭愧灯前一石髡。”

育婴堂　在光禄坊，乾隆间自通天境巷迁此。

道南祠　祀宋儒杨龟山。宋宝祐六年建，旧法祥寺址也。明成化元年，督学副使游明重建，增祀罗从彦、李侗、朱子。嘉靖八年，提学金贲淳增祀程灏为正飨，以四先生配。三十一年，提学朱衡增祀程颐，后堂祀三山宋时诸儒。岁久祠祀，四十一年，提学金立敬重修。万历八年，废天下书院，有司改额曰：“三山公馆”。十三年，巡按杨四知题请修复，仍立祀典。十七年，督学耿定力厘正祀典，移二程度阁，位龟山于南面，罗、李、朱配享如故。三十八年，提学熊尚文重修。国朝康熙二十四年敕修。今正堂祀龟山，而以罗从彦、李侗、朱子配，后为立雪堂，祀二程子，而以游酢配。

米友堂　在光禄坊，国朝处士许友读书处。中有紫藤花庵、岸船斋、樵歇斋、君到轩、见山轩、浮冈、陶舫诸胜。

朴学斋　亦在光禄坊，国朝林佶读书处，中有志在楼、栖鹤巢。

自衣锦坊直西为：

馆驿桥　又名车弩桥，旧为木梁。明成化十七年始甃石。其北河沿，接观音桥，达于浦尾。其南河沿，曰打线营，曰小圆巷，皆接于文儒坊尾金斗桥。

三山驿　俗名驿里，即元东驿地。宋提刑团结军营故基也。宋时城中为驿五，后尽废。元至正间，以赵资政府为在城驿。元贞元元年移今所。明洪武初，建为三山驿。今为制造火药库。有二巷，其北通太平桥，达善化坊；南通金斗桥河沿。

董忠献祠　在驿里，祀元参政董文炳。炳略地入闽，秋毫无犯。民德而祀之。今圯。

林拙斋祠　在驿里，祀宋儒林之奇，以吕祖谦配，本文昭讲学地。黄朴扁其堂曰：“尊拙”。莆田陈宓署其门曰：“拙斋先生书院”。岁久倾圯。明成化间裔孙培重建，像文昭，祀于中，左配东莱，右际文昭促子子冲，及子冲之子耕。万历三十八年，督学熊尚文修葺为记。国朝雍正八年，奉敕重建。同治元年捣火药，火发，毁。

自金斗桥至观音桥曰仓前河沿。有二桥，皆达于文儒坊三官堂。有春育亭，内有天后宫、顺懿夫人庙，巷内即洋尾园。

洋尾园　在罗汉洋之北，周围六塘，本郡西园地。蔡忠惠、曾南丰皆有诗。明为王宪长应时、薛中丞梦雷别业。国朝归林侗、林佶，改蒹葭草堂为荔水屯，与乡先辈结社联吟。其中有夕佳楼、水云亭、宝莲塘、山镜堂、阆风楼、鱼我桥诸胜，水色山光，映带林木。今为李氏别业，颇颓废。

常丰仓　闽五百罗汉寺址也。寺本雪峰廊院。《三山志》：梁贞明五年，闽王审知梦梵僧数百，奕奕有光。光所至处，有双桧并池而秀，一僧擎跽而前曰：“王能饭吾于此乎？”及旦，图而访之，得今寺地百步，池桧皆如梦中乃为堂环之，命池曰浴圣，桧曰息圣。改今名，有放生池。明洪武间，改为常丰仓，今仍之，后即罗汉洋。《闽都记》：嘉靖中，僧道椿建，庵名万龄，焚修杂沓，以淫秽，闽督学姜宝改为怀悯祠，祀嘉靖九年狱变遇害布政使查约、参议杨瑀、都阃王翱、经历周焕。侯官今黎文会，初亦从祀。众谓：“祸本，死不偿责。”黜之。时周经历仆，失其名，卫主击贼，死之。似当祔祀。按今祠亦废。常丰仓河沿接鸭门桥。其西曰仓角头，南为水玉巷。

自鸭门桥南至怀德坊口，鸭门东河沿，即牛育巷；西河沿接老佛亭桥，与仓前河接。其中街旧有风宪坊，宋余深为御史时居此，故名。又有市舶提举司署，都指挥王胜故宅也。成化一年移此，今俱废。又有两贤祠，祀罗文毅纶、舒文节芬。纶，庐陵人，以论辅臣李贤起复，谪副市舶。芬，进贤人，正德丁丑举进士第一，授翰林修撰，直谏，谪副市舶，时称梓溪先生。嘉靖间，巡按聂豹建一峰书院于朱紫坊。万历十七年，督学耿定力请于抚台，以废提举舍合祀二公，署两贤祠。二十二年，改提举衙为督捕馆，以居杉洋捕盗通判。督学徐即登市民居，为门南向，置田建碑。三十七年，为水所坏，参议甘雨重为修葺，自为记，载祠中。