武林梵志

栢树子话久无所入谒胡文定公咨尽心行已之道胡告以将语孟谈仁义处类作一处看则要在其中公禀受其语造次不忘一夕如厠思恻隠之心仁之端也正沉黙间忽闻蛙鸣不觉举庭前栢树子蓦成颂曰春天夜月一声蛙撞破虚共一家正恁麽时谁防得岭头脚痛有沙公尝奉祠得请诣径山问格物之防妙喜曰公只有格物而不知物格公闻之恍如梦题于壁曰子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百公从是参道得法自在号无垢居士尝感叹曰凡闻径山老人所举因縁无不豁然四达如千门万戸不消一踏而开公在朝与秦桧和议不合谪居南安谈经自若手不停披者十数载庭石嵗久双趺隠然尝执一纸扇过数夏破即补之皮履阙裂亦不易或问子韶此是性耶抑爱惜不肯妄用耶子韶曰汝且道我用心每日在甚处若一一自头至足理会此形骸却费了多少工夫我不被他使且要我使他此等话头是学道之士修行老僧方会得尝读子美野色更无山隔断天光直与水相通忽叹曰子美此诗非特为天光野色凡悟道理透彻处境界皆如此于宪侍郎张九成之甥也常随舅氏自岭下归淦九成令拜大慧禅师宪曰素不拜僧曰汝姑叩之宪遂举子思中庸天命之谓性三句以问慧曰凡人不知本命元辰下落处又要牵好人入火坑如何圣贤于打头一着不凿破宪曰吾师能为圣贤凿破否慧曰天命之谓性便是清净法身率性之谓道便是圆满报身脩道之谓教便是千百亿化身宪以告舅氏曰子拜何辞

曾开字天游官至礼部侍郎秦桧主和议开抗疏力诤忤桧出知徽州寻禠职后复秘阁脩撰开尝师游酢友刘安世故立朝大节凛凛遇事敢言绍圣辛未佛海逺禅师住三衢开曰如何是善知识逺曰灯笼露柱猫儿狗子遂有省呈偈曰咄这瞎驴藂林妖孽震地一声天机漏泄有人更问道如何拈起拂子蓦口截又致书大慧曰今幸私家尘縁都毕望师委曲提警日用当如何做工夫庶几不涉他涂径与本地相契也大慧答书曰时时不得忘了须弥山放下着两则语但从脚下着实做将去过者不必思量久久自有悟处

提刑吴伟明居士久参真歇了禅师得自受用三昧为极致后访大慧于洋屿庵随众入室遂留咨参一日慧谓曰不须呈伎俩直须啐地折嚗地断方敌得生死若秖呈伎俩有甚了期即辞去道次延平倐然契悟张镃号约斋官直秘阁学士尝闻钟声悟道偈曰钟一击耳根塞赤肉团边去个贼有人问我解何宗瞬若多神面门黒后舍宅建寺曰慧云请破庵先禅师开山疏云舍林居为阿兰若夫岂小縁请宗师据曲录牀只因大事几度徧参遭密庵打失鼻孔一朝拈出向冷泉将下面皮不谓馨香奚烦郑重辞青松于北涧穿几重出岫之云封緑水于南湖祝万嵗如山之夀今有専祠于慧云寺

林希逸字肃翁福清人绍定间进士号鬳斋所着有易讲春秋传老庄列口义考工记解竹溪稿等书行于世尝撰断桥伦禅师塔铭曰昔富郑公于颙华严范文正于古荐福张紫岩于泉大慧皆以元勲大老敬尚其人今师之得魏公又何逊哉乃为铭曰断桥之学不以言句传所可传竹溪已序师于藂林末法砥柱我观其初信有异趣麻矢何疑楞伽何悟无准室中不契何故所闻何声始得汗去师今何故板鸣不住是声何如必有落处我为此铭来者转注

郑清之字德源少从楼昉学嘉泰中进士理宗潜邸教授凡四登相位端平间召用正人多清之之力累迁太傅保定军节度使封齐国公諡忠定所着有安晚集六十巻公游净慈寺撰双井记有劝修净业文谓不由禅教律而得戒定慧无逾净土一门尝撰妙峰善公塔铭曰西方心法难思维真净妙明无一丝广长舌语包须弥谁知认指为月非九年面壁老古锥传付不在鉢与衣非佛非法非事为透地透天生光辉我识妙峰再见之语真貌古无他竒野鹤同徃云与归昭琴虽鼔何成亏雪肥梅瘦扃泉扉无边春意一枯枝作死生观真游嬉在旁知状惟穹碑

甄龙友字云卿永嘉人滑稽有辨才西湖作大佛头赞云色如黄金面如满月尽大地人只见一橛

曽公亮字明仲晋江人嘉祐中拜相封鲁国公公亮方厚庄重沉深周密韩琦为首相每谘访焉尝丁母忧告归有僧元达附舟至钱塘谒天竺大士入门见素衣女谓曰曾舍人五十七入中书上座是年亦受师号后公亮至五十七果拜相元达以曾公恩补太师初有僧曰青草堂年九十余曽氏妇入寺设斋以衣物施之青感其意及妇生子青正坐化是知公亮前身为青草堂也太尉吕吉甫尝注华严法界观暇日游五台山见一衣蒲童子披髪而来手执梵夹问太尉曰官人何求而得至此太尉曰愿见大士尝览华严大教欲望如来发启妙解庶几牋释流行世间童子曰诸佛妙意简易明白如十地一品释文不过数纸今时枝蔓注近百巻而圣意逾逺真所谓破碎大道也太尉曰童子貎若此而敢呵前辈乎童子笑曰官人谬矣此间一草一朩无非文殊境界在汝日用触事不迷此真文殊耳言已忽不见先是吉甫帅杭州大通禅师善本退居龙山吉甫入山从容论道大通尝有语曰我不劝你出家学佛只劝你惜福修行又曰我只劝你生处放教熟熟处放教生林逋隠钱塘恬澹好古弗趋荣利梅圣俞为逋撰诗序曰天圣中闻寜海西湖之上有林君崭崭有声若髙峯瀑泉望之可爱即之逾清挹之甘洁而不厌也尝作诗送慈云懴主曰天竺孱顔暂掩扉讲香浮穗上行衣白猿声里生公石莫遣移文怨晚归酬天竺僧诗曰林表飞来色犹慙久卜隣沼回一水路梦想五天人谢絶空园草沉冥满几尘暮云如有待寜谢寄声频

贯云石号酸斋生而神彩秀异膂力絶人年十二三时使徤儿驱三马疾驰辄持槊腾上之越一而跨二运槊生风观者辟易及长折节读书仁宗朝拜翰林学士辞疾居江南卖药钱塘市中诡姓名易冠服人无知者尝过梁山泺见渔父织芦花为被尚其清欲易之以防渔父曰君欲吾被当赋一诗遂援笔云采得芦花不浣尘翠蓑聊复借为茵西风刮梦秋无际夜月生香雪满身毛骨己随天地老声名不让古今贫青绫莫为鸳鸯妬欸乃声中别有春诗成竟持被去因自号芦花道人晚年留情释典临终作辞世吟曰洞花幽草结良縁被我瞒他四十年今日不留生死相海天秋月一般圆江干栖云庵其遁迹处

朱熹字元晦源人少年不乐读时文因聴一尊宿谈禅直指本心遂悟昭昭灵灵一着年十八从刘屏山游屏山意其留心举业搜之箧中惟大慧语録一帙而已金城録谓公之学得于道谦禅师公尝致书问师云向防妙喜开示从前记持文字心识计较不得置丝毫许在胸中但以狗子话时时提撕愿投一语警所不逮师答曰某二十年不能到无疑之地后忽知非勇猛直前便是一刀两把这一念提撕狗子话头不要商量不要穿凿不要去知见不要强承当公于言下有省有久雨斋居诵经诗曰端居独无事聊披释氏书暂息尘累牵超然与道居门掩竹林幽禽鸣山雨余了此无为法身心同宴如又尝云佛家有三门曰教曰律曰禅禅家不立文字直下识心见性律戒甚严毫髪不容辠过教有三项曰天台教曰慈恩教曰延夀教延夀教南方无传其学近禅天台教専理防讲解慈恩教亦只是讲解吾儒若见得道理透就自已身心上理会得本领便是兼得禅的讲説辨订便是兼得教的动由规矩便是兼得律的看来佛氏之学与吾儒甚相似如云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时雕朴落非他物纵横不是尘山河及大地全露法王身看他是甚麽様见识今区区小儒怎生出得他手宜其为他麾下也又曰今人多言为事所夺有妨讲学此是不能使船嫌溪曲耳遇富贵就富贵上做工夫遇贫贱就贫贱上做工夫语有之假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失世间万事颠倒迷妄耽嗜恋着无一不是戏剧真不堪着眼也瑞岩和尚每日间常自问主人翁惺惺否又自答曰惺惺今时学者却不如此

陆游字务观仕至华文阁待制封渭南伯孝宗朝南台劾其恃酒頽放因自号曰放翁常问松源岳禅师云心传之学可得闻乎师曰既是心传岂从闻得公领解呈偈曰几度驱车入帝京逢僧一例眼双青今朝始觉禅家别説有谈空要眼聴公居镜湖时有涂毒策禅师往来寖厚策往双径受生余七日跏趺而逝公哭以诗曰岌岌龙门万仭倾翩翩只影又西行尘侵白拂绳牀冷露滴青松夘塔成遥想再来非四大尚应相见话三生放翁大欠修行力未免人间怆别情铭松源崇岳禅师之塔曰语师之语峻峭崷崪下临云雨如五千仭之华山蹴天驾骇心目如钱塘海门之潮虎豹股栗屋瓦震堕如汉军之战昆阳也

真德秀字景元庆元中进士累官参知政事世称西山先生諡文忠公帅湘州时潭人为立生祠深于禅学尝谓遗教经以端心正念为首而深言持戒为智慧之本至谓制心之道如牧牛如御马不使纵逸去嗔止妄息欲寡求然后由禅定造智慧具有渐次阶级非谓一超可入如来地也又云予读楞严经观世音以闻思修为圆通第一其曰初于闻中入流亡所所入既寂动静二相了然不生如是渐增闻所闻尽尽闻不住觉所觉空觉极圆空所空灭生灭既灭寂灭现前若能如是圆投一根则诸根皆脱于一弹指顷徧歴三空即与诸佛无异矣又读金刚经至四果乃废经而叹曰须陀洹所证则观世音所谓初于闻中入流亡所者耶入流非有法也惟不入亦尘安然常住斯入流矣至于斯陀含名一往来而实无往来阿那含名为不来而实无不来盖往则入尘来则返本斯陀含虽能来矣而未能无往阿那含非徒不往而亦无来至阿罗汉则往来意尽无法可得然则名虽四果实一法也但歴三空有浅深之异耳与魏了翁俱有游天竺诗

郡守谢朝议时与佛日杲禅师论道见徒侣指施锹镢平基址运竹朩聴指呼无敢怠者于是延见一二观其能为修答书记乃与从容弥日语论英发古商今守甚骇异自是于佛日禅师日益加敬遣其子纯粹求入道捷径佛日示以法语八篇

宋给事中知泸州冯檝悟心法于大慧杲禅师号不动居士南渡后所有寺院佛藏经残失檝印絶施补之足五千余巻凡四十八藏又四大部者亦如之所至于贤士大夫髙僧逸民续庐山莲社遗风每月建系念净土防至癸酉冬十月三日具衣冠望阙再拜已换着僧三衣陞高座跏趺説偈而逝

武林守陈公襄以承大兴教二刹命宗本圆照禅师择居苏人拥道遮留又以净慈坚请移文论道俗曰借师三年为此邦植福不敢久占道俗始从

州牧刘彦慕宗彻禅师之道立罗汉院以延供养宋丞相乔行简所居多黝洞竒石据湖山之胜后舍以为寺御赐名曰寳奎

岳飞字鹏举南宋恢复之功几成而阻于桧至今爼豆湖上生平著作有集其满江红词及潭水寒生月松风夜带秋之句脍炙人口游上天竺与李纲俱有诗忠肝义魄激烈千古

钱象祖字公相钱塘人寜宗时问道于保寜全禅师又参防国此庵元禅师师曰欲究此事须得心法两忘乃可法执未忘契理亦非悟也公曰才渉唇吻便落意思如何师曰本自无疮勿伤之也公涣然有得自左丞相归日修净业保寜即湖心寺防国仁王寺在北山潜説友咸淳四年以朝散郎直文华阁两浙运副除司农少卿兼知临安府至七年罢説友在官尝修咸淳临安志梵刹多经考据有下天竺诗

李端愿儿时在馆舍常阅禅书长虽婚宦然笃志祖道遂于后圃筑室类兰若邀达观昙颖禅师处之公问曰天堂地狱毕竟是有是无颖曰诸佛向无中説有眼见空花太尉就有里寻无手摣水月堪笑眼前见牢狱不避心外闻天堂欲生太尉但了自心自然无惑公回説偈曰三十八嵗懵然无知及其有知何异无知滔滔汴水隠隠隋堤师其归矣箭浪东驰颖达为钱塘人邓文原字善之巴西人为翰林待制兼国史院编修諡康庄延祐戊午尝撰石林巩公塔铭曰佛氏之道非有非非垢非净是正法宗俗昧原本嚣昬汤潏不有津筏曷拯于溺言为理筌理得言忘有泥言説大道榛荒惟石林师只园之杰一念昭融万法了彻本无有法为觉羣迷出方便慧作诲道师南山缭屏慧日其顶自师之亡山云冷师亦不亡空无生灭勒铭山阿昭示来哲

赵孟頫字子昻宋宗室母丘夫人临月梦一僧入寝觉而生孟頫年甫十二即好写金刚经与僧语亲若眷属重天目中峰之道每受师书必焚香望拜公尝提举江浙儒学叩师心要师为説防情复性之防后入翰林遣问金刚般若大意师答以略义一巻中峰有净土偈一百八首公为作一百八赞手书授之有中峰净土帖又手绘观佛及中峰像贻净慈寺

冯子振攸州人号海粟于书无所不读中峰有净土百八偈子振赞之略云我观幻住师于幻无所住虽不住于幻能觉如幻人手拈古佛机数与念珠等寄数逾三千其实无一字若人于此中一一总无念于无念念佛无念亦复无所生皆净土云何更西方是人见弥陀悉得安穏住

黄溍字晋卿义乌人自防笃学博极羣书发为文章如澄湖不波一碧万顷与栁贯虞集掲奚斯游人号为儒林四杰延祐初进士累官侍讲学士諡文献公于佛典横襟考究天厯初诏天下善书僧儒防杭净慈寺泥金书大藏尊经公亦在诏内而公必与僧同餐若别为治具则不乐甚至掣肘诟骂不食而去尝为僧题悬崖画壁兰云嫋嫋春风一様吹托身髙处拟何为从渠自作颠倒想要见悬崖撒手时公为元叟端公笑隠防公悦堂訚公撰诸塔铭脍炙人口有稿三十巻行于世虞集字伯生宋丞相允文五世孙其先蜀人父汲宋黄岗尉宋亡侨居临川之崇仁大德初始至京师以大臣荐授大都儒学教授除国子监助教自将仕郎十二转为通奉大夫封仁夀郡公諡文靖尝辟石室书邵尧夫诗题曰邵庵故世称邵庵先生接方外士必扣击其説以为圣人之教不明为学者无所底止茍于吾道异端疑似之间不能深知而欲窃究夫性命之原死生之故其不折而归之者否矣尝曰佛以因果二法制服得天下人心无智愚贤不肖总出不得这两个字尝为净慈北磵简东屿海晦机熙撰塔铭平山林撰重脩寺记及题咏若干首其晦机铭畧曰闻佛氏之宗禅者其度人也以悟为则必使自致于思虑之所不及时至机应则决而启之是以言发意解解泯言忘谓之不立文字岂欺我哉

白珽字廷玉钱塘人博综经史诗文一主于理业易方回刘辰翁称其诗逼陶韦书逼顔栁仕至儒学副提举所着有湛源集行于世南屏诸刹俱有诗

仇逺字仁近钱塘人元初为溧阳州儒学教授工诗文一时游其门者若张羽张翥莫维贤皆有名当时所着有山村集遍题诸刹批注唐百家诸选洪武初祠于杭学郷贤祠

郑所南一名思肖连江人以太学上舍应博学宏辞科元兵南下尝叩阙上书元人争目之遂变姓名隠居吴下坐必南向嵗时伏臈辄望南野哭再拜乃返誓不与朝客交游赵孟頫才名重当世所南恶其宗室而受元聘遂与之絶与中峰禅师善一日防于孝子梅应发家两人相对无语中峰云所南何不説法思肖曰两眼对两眼无法可説弃所居弗居寓城南万夀觉报二寺有田尽舍诸刹疾亟时嘱其友唐东屿曰思肖死矣烦为书一牌位云大宋不忠不孝郑思肖盖恨不能死国事也自赞像曰不忠可诛不孝可斩可悬此头于洪洪荒荒之表以为不忠不孝之牓様宋社既墟适意缁黄自称山外野人尝着大无上十经一巻释氏施食心法一巻太极祭炼一巻谬余集一巻文集一巻自叙一百二十图诗一巻

张翥字仲举号蜕庵官翰林学士有径山二十三题诗今録其二初生岩曰初地灵峯下重来为讲经神应合掌受石亦防头聴云鹤随飞盖湖龙入净瓶至今花雨处长照一灯青大慧塔曰大慧谈经地林园即给孤凿云藏舍利鞭石起浮图风铎时喧寂天灯忽有无沙门每来此三绕作南谟有六和塔诗

赵羾字云翰祥符县人生有异质褓襁时遭元季兵乱母抱匿林莽间有虎突然至母惧弃于地虎熟视而去不敢近稍长游郡校励志读书当暑夜寝黉舍羣狐采蔴叶作扇为羾拂暑其曹相欢呼云赵尚书苦热吾辈莫得惮劳羾闻之私喜后至礼部尚书洪武壬申净慈燬于回禄且以监寺智嶅负国税并擅披剃坐法逮及住持道聨聨以例谪五台公与聨有道交之亲公时在任遂以聨名奏闻上命驿诏至京慰劳顾问至再奏对称防勅住大佑国云

周密字公谨寳祐间为义乌令入元不仕自号泗水潜夫诗极典雅善画得意辄自题其上曾过南屏小蓬莱诗有园林几换东风主留得亭前御爱松之句所着有齐东野语癸辛杂志武林旧事诸书行世

杨维桢字亷夫诸暨人泰定间为赤城令弃官将妻子游天目山与江上老渔相狎时时唱清江欸乃回波引和之尝对客云笛有若山古防海可吸蛟龙可呼非钧天大人不发也明兴天下大定诏徴遗逸之士修纂礼乐亷夫被召至京师肺疾作而卒自号铁笛道人与南屏僧释臻释现释信为方外友

刘基字伯温浙之青田人以佐命元勲封诚意伯当元季以江浙儒学副提举罢归与鲁道原游西湖有异云起西北光映湖水道原皆以为庆云赋诗基益持杯满引不顾曰此王气应在金陵十年后王者起佐之者其我乎众咋舌避去髙皇帝既都金陵走使聘基基慨然谓所亲曰吾向游西湖指且云云者此公也开国翊运果符所言游上天竺有诗云忆昔西湖覩庆云玉毫贯顶动星文烛微早己徴休瑞革命方知佐圣君香火重参龙象窟烟霞久负鹿麋羣赤松黄石今安在徙倚莲台怅夕曛

宋濓字景濓金华人为国初佐命功臣未出母胎母梦异僧手写华严来谓母曰吾乃永明延夀愿假一室以终此巻母梦觉已学士即生因名曰夀后更名濓六嵗日记二千余言九嵗能诗入青萝山尽阅郑氏所著书数万巻其文章如武库一开千珍万寳光采烂然有集八十三巻始见太祖即劝不嗜杀人授太子诸王春秋尚书大学衍义每对太祖语汉武梁武好仙好佛之失太祖称之为贤为君子为纯臣天下既定凡郊庙山川祠祀诸大政大令皆所裁定海外诸国朝贡必问安否为人笃伦理行事俯仰无媿真昭代之真儒也后得法于千岩长公其寓南屏最久公自构有罗山石室尝为智觉禅师手题像赞及为无防授竹庵渭逆以顺德隠仁公辈撰塔铭复为同庵简公撰钟铭其护教编记则宗镜之末光也

髙启字季迪长洲人洪武初徴聘官户部侍郎至翰林国史院编脩尝泛西湖舟中有望南屏山诗

张羽字来仪浔阳人洪武初徴聘官校理与南屏竹庵渭禅师善其有寄渭诗云何年慧逺重开社来聴东林寺里钟其时复有徐贲字幼文吴郡人洪武初同徴聘为记室亦与渭公为方外友其集自有寄竹庵诗姚广孝自号逃虚老人吴郡湘城人家世业医父名震卿广孝初名天禧防白父曰某不乐为医但愿积学以仕王朝显父母不则从佛为方外之乐耳年十四遂出家妙智庵名道衍游学湖海刻意诗文追古作者后以成祖靖难賔于幕下有功于国官至太子少师赐玉封荣国公文皇劝之蓄髪不从诏之居官不就畀之章服弗御也赐之宫娥弗近也衲衣僧帽往来萧寺无改其初噫公之翛然物外尘埃轩冕而电露富贵非受记于灵山者能髣髴其万一哉洪永间公尝隠南屏天竺与清逺祖芳存翁同庵希古止庵太朴诸老为同参之友俱有题咏碑记

张寜字靖之号芳洲海寜人景泰天顺间为给事中尝至净慈诗有为爱湖南第一山寻春逺自六桥湾之句后奉使朝鲜国朝鲜之人雅重之集所着刻为皇华録行世

聂大年号东轩临川人举明经为仁和县学训导陞教谕襟懐坦率有清才文章流丽诗复俊逸而洒翰得李北海遗意诱育士子务尽恩义荐入居翰林修辽金宋三史卒尝游净慈有雷峰夕照南屏晚钟二诗

陈基字敬初临海人受学黄溍官授经筵检讨寻转浙江行中书省郎中参左镇将洪武初与净慈煜上人善煜每从基游基极称许之一日参方邂逅于吴门与之语终日临别依依似不忍去

徐一防字大章天台人洪武六年以儒士荐授浙江杭州府学教授博雅通经教法严整为文有法度士林服之召入纂脩元史赐蟒龙复任寻为省臣在任凡九年所着有始丰稿湖上勒石之文多其手笔若本寺止庵德祥同庵夷简与之最善尝为平山禅师撰塔铭并同庵新钟之偈序

于谦字廷益号节庵杭州人累官兵部尚书土朩之难宗社几危复安实其规画为石亨徐有贞所谮赐死諡忠肃祠南山三台峯下有谒古春兰法师塔并序古春法师先君方外友也昔予弥月时师赴汤饼之会常摩予之顶曰此儿他日救时宰相也己而龆齓知学先君数以师言警予及登第拜官日恐负师之知言以贻鳏旷之羞兹罹内艰家居改葬先柩于三台山下而师与先君不可复作矣感时追旧只具蔬盘茗盌展拜墓下爰赋一律以识予之耿耿云维那正法眼冰鉴独先知摩顶昔怜我铭心更忆师救时惭宰相被谤惧磷缁拜奠香台下临风雪涕洟

钱溥字原博华亭人翰林学士至吏部尚书諡文通天顺壬午游净慈寺寺中有阁凭虚而出可瞰全湖公题诗倡腰娇二韵和者百余皆未穏贴嘉靖间僧法聚号玉芝海盐人和云大堤回接鳯山遥金勒东风细马娇芳草不知埋帝舄栁枝犹自学宫腰天空水月三千顷春老莺花十二桥闻説楼船醉年少平章独免紫宸朝盖西湖水面凡三千八百亩而里外六桥于湖上最切所云年少平章盖指贾似道云

王守仁字伯安号阳明山人余姚人官至兵部尚书赠新建伯公自乡举时读书南屏后擒宸濠忽传王师已及徐淮遂乘夜遄发至钱塘谢病寓居湖南净慈寺成诗六首存寺南山有阳明洞以公号名尝建天真精舍于龙山之阳每形于歌咏即今勲贤祠上天竺有二诗云灵鹫髙林暑气清竺天石壁雨痕晴客来湖上逢云起僧住峰头话月明世路久知难直道此身那得尚虚名移家早定孤山计种果支茅知易成又云春园花竹始菲菲又是髙秋落朩稀天逈楼台含气象月明星斗避光辉闲来心地如水静后天机见隠微深院寂寥羣动息独怜乌鹊绕枝飞其恬澹之定养刚大之纯操亦足髣髴想见矣

孙一元字太初秦人也善诗有逸才意能超脱望之如神仙中人往来杭湖间而居南山净慈寺最久有诗云道人占断南屛景是也闲説时事率凿凿副名寔用世之士乐与之交费文宪宏为相日访一元于南屏一元卧不起久之出见曰海上碧云起直接天台赤城大竒大竒絶不交一言文宪益重之后居吴兴建业刘麟龙霓咸徙居湖与吴充陆昆暨一元结社游号苕溪五隠田汝成字叔禾性頴敏博学强记流览百家言覃心作述为文沉浸秾郁有东汉齐梁风尤善为记事书纚纚多雅致两为督学使者盛有文誉在闽中时尤得士心至今尸祝之嘉靖初同黄省曾五岳理棹寻返南山下净慈寺循宗镜堂左登絶顶披险探竒各赋五言古风二首其所着有田叔禾集西湖游览志行世杭士自德来扬声艺苑者汝成为最

武林梵志巻八

<史部,地理类,古迹之属,武林梵志>

钦定四库全书

武林梵志巻九

明　吴之鲸　撰

古德机縁

自初祖折芦五宗绍叶摩竭只树圣以地灵南岳凡山地因人显故尘外摩尼论中师子照映今昔武林为尊宿奥区金枝玉毫驾慈航于法海者不能殚记略举所传以光梵乘总之问等须提请同迦叶学山仰峻挹海知深遗风在握其有兴乎