水经注疏

因原为坞，又云，坞西有二寺，亦在原上，承因原为说，则作而作高，皆原之误，今订。高一十余丈。守敬按：《寰宇记》引原书作高数丈，《通鉴》晋义熙十二年《注》引此，与今本合。刘武王西入长安，

舟师所保也。朱保作堡，赵同，戴改。会贞按：《元和志》，钩鏁故垒，在缑氏县东北七里。《宋书》，司马休之从宋公西征，营于柏谷坞西，即此垒，相连如锁，因以为名。

洛水又北，阳渠水注之。朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：阳渠水详《谷水注》。《竹书纪年》，晋襄公六年，会贞按：今本《竹书》周襄王三十年。洛绝于●，戴改作泂。会贞按：原书作●。即此处也。会贞按：《注》称洛绝于●，在此处，似无着。郝懿行言●指阳渠，亦因《注》叙阳渠水注洛，接引《竹书》本以为说。但阳渠何以谓之●？殊不可解。岂●为渠字之脱烂，郦氏所见《竹书》本作渠欤？守敬按：此有错简。《注》后叙泂水亦名石泉水，当即此●水，字书无●字，全改泂，是也。但未移于彼耳。《注》引《竹书》当与之相比。

洛水又北，径偃师城东，东北历鄩中，孙星衍云：《左传 昭二十三年》正月，郊、鄩溃。杜《注》，河南巩县西南，有地名鄩中。会贞按：亦在今巩县西南。水南谓之南鄩，朱此下衍中水之南鄩五字，全、赵、戴删。亦曰上鄩也。径訾城西，司马彪所谓訾聚也。守敬按：《续汉志》，巩有东訾聚，今名訾城。此脱东字。訾有二，西訾在洛，东訾在巩，见《路史》，而杜预、刘昭皆误以二訾为一。此訾在今巩县西南四十里。而鄩水注之。水出北山鄩溪，其水南流，世谓之温泉水，朱泉水讹作水泉，赵、戴乙。会贞按：《括地志》，温泉水即鄩源，出巩县西南四十里。在今偃师县东北，与巩县接界。水侧有僵人穴，朱僵讹作重，《笺》曰：一作童。赵改僵，云：《渭水注》有僵人穴，亦其类也。且道元引

《西征记》，而又自为之说，朱氏岂不审耶？戴改同。穴中有僵尸。戴延之从刘武王《西征记》曰：有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，朱魄作魂，全、赵同，戴改。而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。朱速讹作连，《笺》曰：宋本作速迁，犹《檀弓》死欲速朽之意。赵、戴改。鄩水又东南，于訾城西北，东入洛水。故京相璠曰：今巩洛渡北，有鄩谷水，东入洛，会贞按：《寰宇记》引京说，《续汉志》云，巩有鄩谷水。谓之下鄩，故有上鄩、下鄩之名；亦谓之北鄩，于是有南鄩、北鄩之称矣。又有鄩城，盖周大夫鄩 之旧邑。朱 作盻，《笺》曰：当作肸。《左传 昭公二十二年》，王室乱，王如平畤，次于皇，鄩肸伐皇，大败。赵、戴改肸，下同。守敬按：《春秋释例》作 ， 、肸通， 与盻形尤近，则《注》本作 也。《括地志》，故鄩城在巩县西南五十八里，与鄩溪相近。唐巩县，即今县治。

洛水又东，径訾城北，又东，罗水注之。朱此十四字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。水出方山罗川，朱无水字，全、赵、戴增。会贞按：浮戏山，世谓之方山，见《河水注》，亦见《洧水注》。罗水在今巩县西南，源出登封县界。西北流，蒲池水注之，水出南蒲陂，朱无水字，蒲讹作浦。《笺》曰：疑脱水字。赵增水字，依上改蒲。戴增、改同，又乙出南作南出。会贞按：不必乙，见《浊漳》篇，陂在今巩县西南。西北流，合罗水，谓之长罗川，朱讹作长川罗。赵乙云：《河南

郡志》，长罗川在巩县西南。全、戴乙同。守敬按：《地形志》，巩县有长罗川。《明志》亦云，巩县西南有长罗川。亦曰罗中也。盖 子鄩罗之宿居，故川得其名耳。朱 作盻，《笺》曰：盻当作肸，《左传 昭二十三年》，王子朝入于王城，[二〇]鄩罗讷诸庄宫。杜《注》，鄩罗，周大夫鄩肸之子也。守敬按：当作 ，详上。罗水又西北，白马溪水注之。水出崧山北麓，戴崧改嵩，与下合。守敬按：黄本作崧，嵩同，郦氏好奇，盖故意错出，不必改也。径白马坞东，守敬按：坞在今巩县西南。而北入罗水。西北流，白桐涧水注之。朱桐讹作相，下同，赵据孙潜校改，戴改同。水出崧麓桐溪，北流径九山东，守敬按：《隋志》，巩县有九山。《寰宇记》，九山在县西南五十五里。宋巩县即今县治。又北，九山溪水入焉，朱山下有东字，赵据孙潜校删，戴删同。水出百称山东谷。守敬按：水在今巩县西南。其山孤峰秀出，嶕峣分立。仲长统曰：昔密有卜成者，朱成作城，赵据孙潜校改，戴改同。守敬按：《寰宇记》引此作成。《后汉书 方术传》，上成公者，宓县人也。上为卜之误，宓为密之误。身游九山之上，放心不拘之境，守敬按：明抄本境作乡，《寰宇记》引此同。盖传抄之误。谓是山也。山际有九山庙，守敬按：《御览》引《阳城记》，际作阴。《寰宇记》引此，仍作际。《地形志》，巩县有九山祠。庙前有碑云：九山显灵府君者，朱无山字、府字，《笺》曰：宋本有府字。赵增山字、府字，戴增府字。守敬按：《寰宇记》引此，称九

山府君。太华之元子，阳九列名，号曰九山府君也。南据嵩岳，北带洛澨。晋元康二年九月，太岁庚午，《笺》曰：谢云，一作太岁在戌。 按：《世谱》，晋元康二年，太岁在壬子，而用《历经》推之，是年九月乙亥朔，无庚午日也。戴改庚午作在戌。会贞按：《寰宇记》引此，元康作永康。《御览》引《阳城记》同。然考《惠帝纪》，永康二年四月，改为永宁，此言九月，不得仍称永康。且太岁为辛酉，非庚午。而元康二年，太岁为壬子，非庚午，并不合。惟宁康二年为甲戌，与谢云一作太岁在戌合，岂永康、元康皆宁康之误欤？帝遣殿中中郎将关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演，朱脱主簿二字，傅讹作传。《笺》曰：宋本作缑氏令王与主簿傅演。戴、赵增改。守敬按：《大典》本、明抄本并有主簿二字。奉宣诏命，兴立庙殿焉。又有《百虫将军显灵碑》。碑云：将军。姓伊氏，讳益，字隤敳，帝高阳之第二子伯益者也。朱《笺》曰：《史记 秦本纪》云，颛顼之裔孙大业，生大费，佐舜调驯鸟兽，是为伯翳。《索隐》云，伯翳即《尚书》之伯益。《列女传》，皋子五岁而赞禹，[二一]曹大家《注》，皋子者，皋陶之子伯益也。此碑谓益字隤敳，帝高阳之第二子，与《史记》异。《左传》所记隤敳、庭坚并高阳氏之子。杜元凯《左传 注》又云，皋陶，字庭坚，则父子同在八恺之中，不应并时而举也。守敬按：以伯益为隤敳，又加以百虫将军之号，俚俗妄谈。而罗泌《路史》信之，是谓无识。朱氏已辨其非。近梁玉绳《史记志疑》辨之尤详审。又按：《左传》晋人以魏献子为将军，《国语》郑人以詹伯为将军，将军之号，起于《春秋》，不应三代上已有之。《后汉书 南蛮传》吴将军之号，亦非典要也。

晋元康五年七月七日，顺人 义等建立堂庙。永平元年二月二十日，刻石立颂，赞示后贤矣。赵云：沈氏曰，惠帝纪年，先永平，后永康，如何后建庙，先立石？若云元魏之永平，相去又远，后有永康、永宁、永兴三元，皆以永纪，莫能定也。其水东北流，入白桐涧，又北径袁公坞东，盖公路始固有此也，故有袁公之名矣。守敬按：前袁术固，《元和志》谓一名袁公坞，与此名同耳，非一地也。此在巩县西南。北流注于罗水。罗水又西北，径袁公坞北，又西北，径潘岳父子墓前。朱作子父，全、赵、戴乙。守敬按：《文选 潘岳＜西征赋＞ 注》引《河南郡国图经》，岳父冢在巩县西南三十五里。有碑，岳父茈，琅琊太守。守敬按：《文选 潘安仁＜怀旧赋＞ 注》引臧荣绪《晋书》称，岳父芘，琅琊内史。《晋书 岳传》亦云，父芘，琅琊内史。并与此作茈，作太守异。考《世说 仇 》篇《注》引王隐《晋书》，岳父文德，为琅琊太守。文德盖岳父字。《山海经》劳山多茈草，《注》，一名茈●，中染紫也。则茈与文义相应，此作茈是也。王隐作太守，又与此合。据《晋书 职官志》，诸王国以内史掌太守之任，则内史、太守可通称。碑石破落，文字缺败。《岳碑》题云：《给事黄门侍郎潘君之碑》。《碑》云：君遇孙秀之难，阖门受祸。故门生感覆醢以增恸，乃树碑以记事。太常潘尼之辞也。朱《笺》曰：《晋书》，孙秀为小吏，给事潘岳。岳恶其狡黠，数挞辱之。及赵王伦辅政，秀为中书令，遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏

为乱，诛之，夷三族。会贞按：尼，岳从子。字正叔。《晋书》附《岳传》。罗水又于訾城东北，入于洛水也。会贞按：隋大业十三年，李密自罗口袭兴洛仓，即罗水入洛之口。

又东北过巩县东，又北入于河。

洛水又东，明乐泉水注之。朱无水字，戴、赵增。水出南原下，会贞按：《通鉴》，隋大业二年置洛口仓于巩东南原上，非此水所出之地。据杜预说，明溪泉在巩县西南，[详下。]则更远在今县之西南也。五泉并导，朱五作三，赵据下世谓之五道泉改，官刻戴本作三，此刊板之误，孔刻戴本作五，不误。故世谓之五道泉，即古明溪泉也。《春秋 《经》。昭公二十二年》，师次于明溪者也。守敬按：《左传 昭公二十二年》庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督，帅师军于阴，于缑氏，于溪泉。不作明溪。杜《注》，巩县西南有明溪泉。司马彪亦云，巩有明溪泉。郦氏谓此水即古明溪泉，而引《春秋》作明溪，盖本杜及司马说，钞变经文也。

洛水又东，径巩县故城南，守敬按：汉县属河南郡，后汉、魏属河南尹，晋属河南郡，后魏天平初，属成皋郡，在郦氏后。《地形志》，巩有巩城，故城在今县西南三十里。《元和志》，县本与成皋中分洛水，西则巩，东则成皋，后魏并焉。盖后魏已移县于今治矣。东周所居也。守敬按：《史记 周本纪》，周惠公封其少子于巩，以奉王，号东周惠公。本周之畿内巩伯国也。守敬按：《括地志》引

郭缘生《述征记》，巩县本周巩伯邑。《春秋左传》昭二十五年。所谓尹文父朱公作父，《笺》曰：一作公。戴仍，赵改。守敬按：《左传 昭二十五年》作公。涉于巩，即于此也。

洛水又东，浊水注之，即古湟水也，戴以湟为讹，改作黄。守敬按：《春秋 昭二十二年》，王猛居于皇。《左传》言次于皇，又言伐皇，是本作皇。《续汉志》，巩县有湟水。刘《注》引《左传》王子猛居于湟。[二二]则此作湟所本也。下文又引《春秋》作次于黄，乃本京相璠等黄亭之说也。皇、湟、黄，古通。[《帝尧碑》及《灵台碑阴》，黄并作皇。]足见郦氏搜采之博。戴以湟为讹，改作黄，陋矣。水出南原。守敬按：下云即此亭也，则必先言黄亭而后引京说以证之，此句当作水出南原黄亭下，方合。今有干石河，在巩县西二十里，源出青龙山，盖即此水。京相璠曰：訾城城详前。北三里有黄亭。《续汉志》，巩有黄亭。杜《注》，巩县西南有黄亭。亦在今县西南。即此亭也。朱即讹作陌，《笺》曰：宋本作即。全、赵、戴改。《春秋》所谓次于黄者也。详上。

洛水又东北，泂水发南溪石泉，朱泂讹作洞，下同，赵、戴改。会贞按：《通鉴》隋义宁元年，《注》引此作泂。[二三]施廷枢曰，务光投泂水，即此处。世亦名之为石泉水也。朱脱水字，赵、戴增。会贞按：《通鉴》隋义宁元年，刘长恭陈于石子河西。胡《注》谓即石泉水。今石子河在巩县东南二十里。京相璠曰：巩东地名坎欿，在泂水东，疑即此水也。又径盘谷坞东，会贞按：坞在今巩

县东南。世又名之曰盘谷水。朱盘讹作盐，戴、赵改。司马彪《郡国志》：巩有坎欿聚。《春秋 僖公二十四年》，王出，及坎欿。会贞按：服虔亦以为巩东邑名也。朱无服虔二字，赵据黄本增，戴增。守敬按：明抄本有服虔二字。今考厥文，若状焉而不能精辨耳。守敬按：杜《注》亦云，周地在巩县东。与京同。郦意盖专主地名之说，而不从聚邑之说耳。《晋太康地记》、《晋书地道记》并言在巩西，非也。守敬按：《续汉志 注》引《晋地道记》在县南，南西形近，未知谁误，然作西与东相反固非，作南亦与东戾，仍非也。其水又北入洛。

洛水又东北流入于河。朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。《山海经》曰：洛水成皋会贞按：成皋县详《河水》篇。西入河，是也。赵云：按《山海经》曰，洛水东北注河，入成皋之西，道元盖钞变其词。会贞按：《海内东经》文。谓之洛汭，会贞按：《禹贡》，东过洛汭。孔《传》，洛汭，洛入河处。《左传 昭元年》杜《注》，在河南巩县南。水曲流为汭。县南为县东之误。言东可以该东北，观《水经》称洛水东北过巩县东，又北入河。则洛汭在巩县之东北，亦在今巩县东北。洛汭互见《河水注》五。即什谷也。故张仪说秦曰：下兵三川，塞什谷之口。谓此川也。《史记音义》曰：巩县有鄩谷水者也。朱《笺》曰：《史记 张仪传》，塞斜谷之口，徐广《音义》，斜，一作寻，成皋巩县有寻口。守敬按：《续汉志 注》引《史记》亦作什谷。《索隐》本同，云，寻、什声相近。又《新序

善谋》篇作什谷，足证朱所见本《史记》及徐广《音义》，斜并什之误。《明志》，巩县南有鄩水，会洛入河，亦曰鄩口。《一统志》，洛河旧有巩县入河，宋元丰五年，张从惠建议，起巩县沙谷至河阴县，穿渠五十二里，引洛水入汴以通漕，谓之新洛口。今东至汜水县满家沟入河。黄帝东巡河过洛，会贞按：《开元占经》一百二十引《尚书中候》作黄帝东巡至洛。《路史》、《黄帝纪》引作黄帝巡洛，皆节引。修坛沈璧，受《龙图》于河，《龟书》于洛，赤文绿字。朱绿讹作篆，赵改云：篆起周宣，盖是绿字之误。戴改同。会贞按：《类聚》九十八引《尚书中候》，河出龙图，洛出龟书曰，威赤文像字，以授轩辕。《御览》七十九引同。又《开元占经》一百二十分引作河出《龙图》，赤文绿字，以授轩辕；《龟书》威赤文绿字，以授轩辕。尧帝又修坛河洛，朱修作循，赵据《路史》改，戴改同。会贞按：《文选 颜延年＜赭白马赋＞ 注》、《初学记》六、《御览》八十并引《尚书中候》帝尧修坛河洛。择良议沈，戴议作即。守敬按：《类聚》九十八、九十九、《初学记》一、《御览》八及八百七十二、八百九十三并引《尚书中候》尧沈璧于河，此承上黄帝沈璧，钞变原文，谓尧择良日，议沈璧于河也。《河水注》有修坛河洛，择良议沈之文，与此同。《路史》亦作议。戴作即，乃从《大典》。《文选 王融＜曲水诗序＞ 注》，《帝王世纪》曰，尧与羣臣沈璧于河，乃为《握河纪》，即今《尚书中候》是也。则自此至以授之尧。乃《握河纪》之文也。荣光出河，休气四塞，白云起，回风逝，赤文绿色，广袤九尺，负理平上，有列星之分，什政之度，全、赵、戴改什作七，守敬按：非也，详下。帝王录记兴亡之数，以授之尧。朱脱尧字，赵、戴增。守敬

按：《类聚》十一引《尚书中候》，帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录记兴亡之数。又九十九引云，尧时，龙马衔甲，赤文绿色，临坛上，甲似龟，广袤九尺，圆理平上，五色，文有列星之分，斗政之度。帝王录纪之数。又《御览》八十引云，荣光起河，休气四塞，白云起，回风摇，龙马衔甲，赤文绿色，临坛止霁，吐甲图而 。互有详略，而皆与此有异同，郦氏虽抄变其词，而亦有夺误。迥风逝，当从《御览》逝作摇。《初学记》一、《御览》八引《中候》并作摇，可证。《类聚》、《御览》赤文上并有龙马衔甲句，又《文选 赭白马赋 注》引《中候》亦有，而此无之，意不明了，盖脱。负理，当以《类聚》作圆理为是，理不得言负也。什政，《论语 疏》引郑玄称《中候》作斗政，与《类聚》两引同，则什为斗之误无疑。[二四]赵、戴据《书 舜典》作七，失于不考。又东沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，背甲赤文成字，守敬按：《御览》八十引《中候 运行》[即《运衡》。]曰，帝尧刻璧，率羣臣东沈于雒。书曰，天子臣放勋，德薄施行不元。又引《帝王世纪》，尧刻璧为书沈洛，言天命当传舜之意，今《中候 运衡》之篇是也。则此自东沈书至遂禅于舜，皆《运衡》之文也。《初学记》六引《尚书中候》，尧率羣臣，东沈璧于洛，退候至于下稷，赤光起，玄龟负书出，赤文成字。《初学记》六、三十又引，及《类聚》九十九、《后汉书 方术传序 注》、《御览》九百三十一引略同。遂禅于舜。守敬按：此下《笺》引《尚书中候》自黄帝东巡河云云，遂禅于舜，细核之，见于《御览》者文多异，且不尽见《御览》。又以尧事入黄帝事中，尤为参错，今逐条证以各书所引原文于前而辨《笺》语之误于此。舜又习尧礼，朱礼

作祀，赵据下习礼尧坛改，戴改同。沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，朱作位，《笺》曰：疑作负。戴、赵改。至于稷下，荣光休至，黄龙卷甲，舒图坛畔，朱舒作书，《笺》曰：宋本作舒。赵、戴改。赤文绿错，会贞按：《后汉书 方术传序 注》引《尚书中候》，舜礼坛于河畔，沈璧礼毕，至于下昃，[当作稷。]黄龙负卷舒图，出水坛畔。又《类聚》九十八引云，舜沈璧于河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出水坛畔。又《御览》八十一引《尚书中候 考河命》曰，舜至于下稷，荣光休至，黄龙负卷舒图，出水坛畔，赤水[当作文。]绿错。又《开元占经》一百二十引作，舜沈钟管，龙负卷舒图，赤文绿字。合观之，是《考河命》之文，叙舜沈璧于河，而皆无玄龟负书事。稷下当从《御览》作下稷。宋均《注》，稷读曰侧，下侧，日西之时。以授舜。舜以禅禹。殷汤东观于洛，习礼尧坛，降璧三沈，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑乌以浴，随鱼亦上，赵作止。化为黑玉赤勒之书，黑龟赤文之题也。汤以伐桀。朱《笺》曰：《尚书中候》作降三分，沈璧退立，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑乌以雄，随鱼亦止。会贞按：《笺》所载此条，引见《御览》八十三，降三分上，言天乙在亳，东观乎洛，随鱼亦止，下有化为黑玉，赤勒曰，玄精天乙受神福，伐桀克等句。《类聚》十二引略同，而作降三分璧，据郑玄《注》，谓以厚三分之璧玉沈雒水。《类聚》亦脱沈字，则此降璧三沈为降三分沈璧之误，无疑，当从《御览》。又沈璧于河，黑龟出赤文题，《类聚》九十九、《初学记》三十、《御览》九百三十一引《尚书中候》，皆误以为尧事，此属之汤，是也。故《春秋说题辞》曰：河以通干出天苞，洛以

流坤吐地符。朱讹作河以道坤出天苞，洛以流 吐地符。全氏引原文以表异，而未改正，又曰： 即古坤字。守敬按：此原文见《诗 文王叙 正义》，毫无疑义，朱本之误显然，今订正。王者沈礼焉。《竹书纪年》今本《竹书》夏帝芬十六年。曰：洛伯用与河伯冯夷斗，盖洛水之神也。昔夏太康失政，为羿所逐，其昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》于是地矣。会贞按：见《史记 夏本纪》，《史记》政作国，无为羿所逐句，此兼采孔《传》文。《续汉志 注》引《帝王世纪》，夏太康五弟，须于洛汭，在巩县东北三十里。

伊水

伊水出南阳鲁阳县西蔓渠山。朱脱鲁阳二字。赵云：当作南阳鲁阳县。《元和志》引此文作南阳鲁县，盖亦脱阳字。《汉志》南阳郡鲁阳县下云，古鲁县。《汉志》云，鲁阳有鲁山。刘昭《补注》引前志曰，古鲁县，以相证。《春秋分记》曰，在夏为鲁县。刘累迁于鲁，汉为鲁阳。是也。说者谓《地理志》，伊水出宏农卢氏熊耳山，与《水经》何以有异？不知南阳[按，南阳二字当删。]有三熊耳，卢氏之外，宜阳、陕俱有之。作《水经》者恐其混而无别，乃据《山海经》云，蔓渠之山，伊水出焉，以立文，又恐蔓渠之名不显，人或疑之，故云，南阳鲁阳县西也。卢氏熊耳山在鲁阳县之西，县西北九十里有歇马岭，道出卢氏，惟举此为名，始无游移矣。不然，《淮南子》以为伊水出上魏山，而《括地志》又有出峦山，一名闷顿岭，《元

和志》则有出鸾掌山之别，此《水经》之所以精核，而取校古书之所以可贵也。世本《水经注》乃云，出南阳县西，试思两汉南阳郡治宛，隋人始废南阳郡，改宛县曰南阳县。至今因之。在汉、魏、六朝无有是名也。以胡东樵、吴任臣之好辨，悉心研究，《禹贡锥指》，《山海经补注》皆不能指其缺失，信乎读书之难也。全、戴并增鲁阳二字。守敬按：阎若璩曰，伊水出卢氏县东峦山，一名闷顿岭，[钱坫云，蔓渠即闷顿，声相近。]在今县东南百六十里，非今县西南五十里之熊耳山也。又曰，《卢氏县志》云，熊耳虽称有伊源之名，而无流衍之迹。阎氏盖专主《括地志》，不知古熊耳盘基甚广，即闷顿亦熊耳，胡东樵之言与《注》合，不可易也。观《通鉴》周安王十五年，齐中兴元年《注》引《水经》作荀渠山，明以蔓渠即荀渠。《洛水注》谓荀渠为熊耳之殊称，可知蔓渠即熊耳之殊称矣。又按：全校本，旧本作伊水出南阳县西，按南阳郡名，非县也。