水经注疏

不知其所指同杜，同京，《元和志》、《寰宇记》在平阴县东北三十五里，与京合。平阴城南有长城，东至海，西至济。河道所由，名防门，去平阴三里。会贞按：《秦策》，苏代曰，齐有长城巨防。《续汉志》，卢县有长城至东海，有防门。《括地志》，长城西北起济州平阴县，缘河，历泰山北冈上。经济州淄川，东至密州琅邪台入海。《元和志》，故长城首起平阴县北二十九里。互详《汶水注》。齐侯堑防门，会贞按：《左传》，堑防门而守之广里，此与下分引之。杜《注》城南有防，防有门，于门外作堑。即此也。其水引济，故渎尚存。今防门北有光里，会贞按：《续汉志》，卢县有光里。齐人言广，音与光同，全氏曰：八字《注》中《注》。守敬按：《书》之光被四表，亦作广被四表，则不独齐音然。[三二]即《春秋》所谓守之广里者也。何氏曰：杜氏以为防门之堑，其广一里耳。善长则以广为里名。全云：杜说是也。郦氏以声音之变为证，非矣。守敬按：《通鉴》，梁中大通六年，魏齐州刺史侯渊出走，行及广里，则亦以广为名，况又有光里相证，则郦说是也。又云：守敬按：上引京相璠说，此又云者，亦京说也。巫山在平阴东北，守敬按：杜《注》，巫山在卢县东北，因言平阴，地望误，而言巫山，地望亦误。故郦氏复引京说正之。在今肥城县西北六十里。昔齐侯登望晋军，畏众而归。师旷、邢伯闻乌鸟之

声，知齐师潜遁。会贞按：师旷曰，鸟乌之声乐，齐师其遁。邢伯曰，有班马之声，齐师其遁。此所举师旷事，邢伯二字当是衍文，否则鸟乌下当有班马二字。又按：朱作乌鸟，残宋本、《大典》本、黄本、吴本并作乌鸟，与《左传》作鸟乌异，鸟乌不解，据襄十八《传》城上有乌之文，疑本作乌鸟，传钞倒作鸟乌也。当以郦注正之。人物咸沦，地理昭著，贤于杜氏东北之证矣。今巫山之上有石室，耆老言，郭巨葬母处，朱无此八字，戴同，全、赵据《名胜志》引增。守敬按：《名胜志》郭巨上尚有孝子二字。世谓之孝子堂。守敬按：《地形志》，卢县有孝子堂。《御览》四十二引《齐地记》，巫山一名孝堂山。今孝堂山有郭巨石室画像。

济水右迤，遏为湄湖，朱遏讹作过，全、赵删，戴改遏。方四十余里。《元和志》，湄湖泊[三三][《寰宇记》误作湄沟泊。]在长清县西南五里，东西三十里，南北二十五里，水族生焉，数州取给。会贞按：在今县西南，已湮。《左传 定九年》，齐侯致禚、媚、杏于卫。杜《注》，三邑皆齐西界。余疑此湄湖即《左传》媚邑地。

济水又东北，至垣苗城西，朱此十字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。又至，赵据胡渭校改径，戴、全同。守敬按：下引《北征记》言，流至洛当，故此变径作至，不必改也。《魏书 显祖纪》，皇兴元年，征南大将军慕容白曜拔垣苗戍。《地形志》，太原县有垣苗城。在今长清县西南。故洛当城也。伏滔《北征记》曰：济水又与清河合流至洛当者也。宋武帝西征长安，令垣苗镇此，

朱作桓遵，全、赵改桓为垣，戴改垣苗。故俗又有垣苗城之称。朱作故俗人有垣苗之称，戴、赵桓改垣，增城字，戴并改人为又。赵云：《宋书 垣护之传》，伯父遵，父苗。高祖围广固，遵、苗踰城归降，并以为太尉行参军。二人皆从武帝西征，故城镇遂留其名也。又云：按垣遵、垣苗伯仲，岂可兄镇此城，弟袭其号乎？且一城亦未必二人居守，而城有垣苗之称，则垣遵为误引也。又按《通鉴 宋纪》，孝武大明三年，以义兴太守垣阆为兖州刺史，阆，遵之子也。胡三省《注》曰，垣遵即垣苗也。武帝西征长安，使遵守洛当城。城据河、济之会，人谓之垣苗城。此是全袭郦《注》之误，忘郄晋安帝义熙五年，刘裕伐慕容超，超尚书略阳垣遵及弟京兆太守垣苗踰城来降之文。遵乃苗之兄，不审梅 何以失检乃尔？守敬按：《通鉴》宋泰始三年，《注》引此作令垣苗镇此，则已觉垣遵镇洛当之误矣。河水自四渎口东北流而为清。朱四讹作泗，清讹作蒲，全、赵改。赵云：泗渎口当作四渎口，见《河水注》，蒲是清之误。《河水》篇云，河水东分济，亦曰泲水受河也，然荥口水断，石门不通，始自是出东北流，径九里与清水合，故泲渎也。自河入济，自泲入淮，自淮达江，水径周通，故有四渎之名也。彼文讹泲作沛，此又讹清作蒲也。戴亦改泗为四而改蒲为济。守敬按：戴盖以《河水注》有河水东分济亦曰泲水受河之说。然《注》下引《魏土地记》言：河与清水合，又详言黑白异流，正证明此句，则作清是也。《魏土地记》曰：盟津河别流十里，会贞按：《河水注》作九里，而此作十里，必有一误。与清水合，乱流而东，径洛当城北，黑白异流，泾、渭殊别，而东南流

注也。

又东北过卢县北。

济水东北，与湄沟合，守敬按：《魏书 显祖纪》、《慕容白曜传》，并作麋沟。《地形志》太原县下，作靡沟。《通鉴》宋泰始三年作糜沟。糜与湄通，靡、麋与糜，形声并近。水上承湄湖，北流注济。守敬按：水当在今长清县西。《尔雅》《释水》曰：水草交曰湄。《释丘》曰通谷者微。[三四]犍为舍人守敬按：注《尔雅》者，《经典释文序录》有犍为文学《注》，诸书引作犍为舍人，或作舍人。《文选 注》问称为郭舍人，疑即一人也。曰：水中有草木交合也。朱无中有二字，《笺》曰：水上疑脱中有二字。按《尔雅 疏》，李巡云，水中有草木交会曰湄。全、赵、戴改增。郭景纯曰：微，水边通谷也。守敬按：今本《尔雅 释丘》，谷者微，郭《注》，通于谷。《经》、《注》，皆有脱漏，当以此《注》订之。《释名》《释水》曰：湄，眉也，临水如眉临目也。

济水又径卢县故城北，朱此九字讹作《经》，全、赵、戴改《注》。济北郡治也。汉和帝永元二年，分泰山泰山郡详《汶水注》。置，会贞按：此《续汉志》济北国下文。前汉县属泰山郡，后汉、魏，济北国治，晋、[晋徙卢子城见上。]宋属济北，后魏属太原郡。《方舆纪要》，城在长清县西南二十五里。又《寰宇记》长清县下，后魏孝昌二年，自山茌故城，移东太原郡于此。后魏尚无长清县，故

《一统志》谓移郡治卢县，然去郦氏被害仅一年，当在成书后，故《注》下文言郡治山茌。盖以济水在北故也。

济水又径升城北[三五]城际水湄，故邸阁也，祝阿人孙升，将家居之，以避时难，因谓之升城焉。守敬按：《魏书 显祖纪》皇兴二年，征南大将军慕容白曜攻升城，戍主房崇吉遁走。《通鉴》宋泰始三年载此事，亦作升城。又《地形志》太原郡太原县治升城。而《十六国春秋》言，慕容隆兵至斗城，此《注》又作什，皆与升形近致误。《方舆纪要》，升城在长清县东北。

济水又东北，与中川水合。朱此十字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。水东南出山茌县之分水岭。朱讹作县，《笺》曰：宋本作岭。全、赵、戴改。两汉县曰茌，属泰山郡。魏、晋曰山茌，[《魏志 齐王芳纪》，景初元年，山茌言黄龙见。]仍属泰山郡，宋、后魏为太原郡治。[见下。]在今长清县东南三十里，中川水即今长清县之北沙河，出泰安县西北，泰山西麓。溪一源两，分泉流半，解亦谓之分流，交半水，南出太山，入汶。会贞按：此半水即北汶水，详《汶水注》。半水出山茌县，西北流，径东太原郡南。朱东字讹在径字上，戴改。赵据黄本校正。《方舆纪要》，刘宋元嘉十年，割济南泰山郡立太原郡。泰始三年，为后魏慕容白曜所陷。《地形志》云，太原郡，刘义隆置，魏因之是也。时又谓之东太原郡。会贞按：残宋本、《大典》本作径东，《地形志》，齐州之太原郡即此，无东字。然《隋志》长清县下云，有东太原郡，后齐废。《寰宇记》

长清县下称，后魏孝昌二年，自山茌故城移东太原郡于此。盖对并州之太原郡言，故称东太原郡也。郡治山茌。朱山茌讹作山炉，《笺》曰：孙云，当作山茌。全、赵改。戴仍作炉。守敬按：《寰宇记》长清县，后魏孝昌二年自山茌故城，移东太原郡于此。是孝昌二年以前，东太原郡治山茌有明征。全、赵依改，是也。戴沿朱之误，谓山炉地名，乃臆说也，不意戴氏有此失。西北，朱西讹作固，《笺》曰：谢云宋本作西。全、赵改。守敬按：改西，是也。戴承朱之误，以固字上属，谬矣。与宾溪谷水合。朱讹作与汉宾谷水合。赵改云：《方舆纪要》作宾溪谷水，全、戴改同。水出南格马山宾溪谷，朱宾上衍汉字，又脱谷字。全、赵、戴删、增。会贞按：《地形志》，山茌县有格马山。《元和志》，隔马山在长清县东南三十五里。《左传》，夙沙卫杀马于隘以塞道，后因名。《方舆纪要》，隔马山在长清县东南六十里。南沙河在县南二十里，源出隔马山。即此《注》之水也。格马山亦见《汶水注》。北径卢县故城北，县详前。陈敦戍南，会贞按：陈敦戍无考，当在今长清县西南。西北流，与中川水合，朱无水字，全、赵、戴增。会贞按：今南沙河于长清县西南入黄河，不与北沙河会，则水道有变迁矣。谓之格马口。其水又北，径卢县故城东，会贞按：上已言宾溪水径卢县故城北，西北与中川水合，则中川水已至卢城西北，此安得中川水又北，反径卢城东耶？疑此故城东与上故城北互讹。而北流入济，俗谓之为沙沟水。[三六]会贞按：《通鉴》，宋大明二年，败魏兵于沙沟，即此。

济水又东北，右会玉水。朱此九字讹作《经》，全、赵、戴改《注》。水导源太山《汶水注》作泰山。朗公谷，朱无水字，重谷字。全、赵、戴增、删。守敬按：今玉符河出泰山北，诸溪水合而成流。旧名琨瑞溪。有沙门竺僧朗，少事佛图澄，守敬按：佛图澄，详《高僧传》。硕学渊通，尤明气纬，隐于此谷，因谓之朗公谷。守敬按：《魏书 释老志》，沙门僧朗与其徒隐于泰山之琨瑞谷，太祖遣使致书，以缯素、旃罽、银 为礼。今犹号曰朗公谷。《元和志》，神通寺在历城县东[当作南。]七十里，琨瑞山中，苻秦时，沙门竺僧朗隐居也。朗少事佛图澄尤明气纬，隐于此谷，因谓之朗公谷。《方舆纪要》，玉符山[见下。]东南有朗公谷。《一统志》，朗公山在长清县东南九十里，一名朗公谷。故车频《秦书》守敬按：车频《秦书》三卷，《隋志》不著录。《史通 外篇》，先是，秦秘书郎赵整参撰国史，值秦灭，隐于商洛山，著书不辍。有冯翊车频助其经费。整卒，频纂成其书，定为三卷。云：苻坚时，沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游。守敬按：张巨和名忠，中山人，见《晋书 隐逸传》。巨和常穴居，而朗居琨瑞山，大起殿舍，连楼累阁，朱累作迭，全、赵改累，戴改累。虽素饰不同，并以静外致称，即此谷也。守敬按：《高僧传》五，竺僧朗，京兆人，前秦时居泰山，与隐士张忠为林下之契，后于金舆谷昆仑[当琨瑞之误。]山中立精舍云云。水亦谓之琨瑞水也。其水西北流，径玉符山，守敬按：《地形志》，奉高县有玉符山。

《隋志》，博城县有玉符山。《一统志》，方山在长清县东南九十里，《齐乘》，疑即玉符山也。又曰玉水。守敬按：《寰宇记》，玉水自历城县流入长清。又西北，径猎山东，守敬按：《一统志》，猎山在长清县东北四十里，今讹作腊山。又西北，枕祝阿县故城东，守敬按：两汉县属平原郡，魏、晋属济南郡，宋、后魏属太原郡。在今长清县东北三十许里。野井亭西。守敬按：《春秋》杜《注》，济南祝阿县东，有野井亭。在今长清县东北四十里。《春秋 昭公二十五年经》书，齐侯唁公于野井是也。《春秋《经》 襄公十九年》，诸侯盟于祝柯，朱柯作阿，《笺》曰：《春秋》作柯。全、赵、戴改。守敬按：此《经》文，诸侯上当有《经》书二字。《左传》所谓督阳者也，守敬按：《传》称盟于督扬，杜《注》督杨即祝柯。又成十六年伐郑，我师次于督扬。杜《注》督扬，郑东地，则非此祝柯也。汉兴，改之曰阿矣。守敬按：《公羊》作祝阿。《通典》春秋时亦曰祝阿，犹古东柯，后为东阿。汉高帝十一年，封高邑为侯国，朱邑作色。[三七]赵改云：《史表》作邑。全、戴改同。守敬按：《汉表》作色，色、邑形近致误。王莽之安成者也。故俗谓是水为祝阿涧水，北流注于济。建武五年，耿弇东击张步，从朝阳桥济渡兵，赵云：按《后汉书 耿弇传》，从朝阳桥河以度。[三八]章怀《注》云，朝城在济水北，有漯河。郦氏以济渡连称，词义乖舛。会贞按：《弇传》本作从朝阳桥济河以度，[三九]郦氏引之，节去河字，所

云桥济者，桥济水也。乃赵援《弇传》删济字，而讥郦氏济渡连称为非，疏矣。即是处也。济水又东北，泺水入焉。朱此九字讹作《经》，入讹作出。全、赵、戴改《注》。全、戴改出作入，赵仍作出。守敬按：作出者，赵本刊刻之误。水出历城县故城西南，朱水上衍泺字，全、赵同，戴删。又历下脱城字，赵据《汉志》增，全、戴增同。守敬按：《释例》，乐水出历城县故城西。两汉、魏、晋县属济南。[今本《晋志》无历城县。按：《左传 桓十八年》杜《注》称，济南历城。《地形志》，历城，晋属济南，则晋有。]晋永嘉后为济南郡治。宋、[《宋志》，历误广。]后魏同。在今县治西南隅。泉源上奋，朱作旧，《笺》曰：谢云，旧疑作奋，一本无旧水二字。全、赵、戴改奋。水涌若轮。守敬按：曾南丰《齐州二堂记》，自渴马崖以北，至于历城之西，盖五十里，而有泉出，高或数尺，曰趵突之泉，其注而北，则谓之滦水，达于清河以入海。《春秋 桓公十八年》，公会齐侯于泺守敬按：此《经》文，公上当有《经》书二字。是也。俗谓之为娥姜水，朱有也字，《笺》曰：娥姜一作娥英。[按《寰宇记》引此作娥英。]全、戴删也字。赵云：《地形志》，济南郡历城县有娥姜祠。《路史》，祝阿故县又有泺水，俗呼姜水，源有娥英之庙，姜字不误。以泉源有舜妃娥英庙故也。守敬按：《书 尧典》，厘降二女于妫汭。《列女传》，二女，长曰娥皇，次曰女英。《地形志》但云有娥姜祠。《寰宇记》，娥英庙又谓之罗姜祠，罗、娥音近，亦谓娥姜也，皆偏举之，娥姜水之称亦以此。城南对山，山上有舜祠。会贞按：《地形志》，

历城县有舜祠。山下有大穴，《寰宇记》引此，大作泉。谓之舜井，会贞按：《初学记》八引《续述征记》，历山有井，无底，与城西南涌泉相通。又《寰宇记》，舜井在历城县东百步，舜所穿之井也。则与《注》所指之地异矣。抑亦茅山禹井详《渐江水注》。之比矣。《书》《大禹谟》舜耕历山，亦云在此，会贞按：《淮南 原道训》高《注》，历山在济阴城阳，一曰济南历城山。《寰宇记》，历山在历城县南五里。宋历城县即今县治。所未详也。其水北为大明湖，会贞按：《明一统志》，大明湖在济南府城内西北隅，源出舜泉，其大占府城三之一。由北水门出，与济水合，弥漫无际。遥望华不注峯，若在水中，盖历下城绝胜处也。《历城旧志》，今泺水遶城北流而不入城，舜泉在城内，亦止成一井，不流，惟北珍珠、濯缨诸泉，北流入湖耳。湖境亦多居民填塞，仅成曲港，可通小舟。西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，守敬按：《一统志》，北渚亭，即《水经注》池上之亭也。宋晁补之有赋，曾巩、元郝经皆有诗。左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟，朱此下有极字，《笺》曰：极下脱一字，或是极望。赵云：按依文自足，无烦增补。戴删极字。守敬谓是俯仰鱼鸟，与上句作对，衍目对二字及极字。水木明瑟，可谓濠梁守敬按：见《庄子 秋水》篇。之性，物我无违矣。湖水引渎东入西郭，东至历城西而侧城，北注陂。朱陂讹作湖，赵同，戴改。会贞按：此即下所云左水西北为陂之水，则作陂是也，作湖则与上湖混。

水上承东城历祠下泉，朱祠作祀，戴同。《笺》曰：李云，祀疑作祠。赵改祠。泉源竞发。朱无泉字，赵同，戴增。守敬按：《寰宇记》，历水在历城县东门外十步。晏谟《三齐记》云，历水出历祠下，泉源竞发，与泺水同入鹊山湖。《注》变出为承，故当重一泉字。其水北流，径历城东，又北，引水为流杯池，州僚宾燕，公私多萃其上。分为二水：右水北出，会贞按：此即下所言枝津。左水西径历城北。西北为陂，谓之历水，与泺水会。又北，历水枝津朱此六字讹作自水枝津合水。戴改。全、赵删上会字，及此自水二字，作与泺水枝津合，以末水字下属。会贞按：非也。此水首受历水，不从泺水出，何以谓之泺水枝津？盖此枝津即指上右水北出者，乃历水之枝津也。当以戴改为是。首受历水于历城东，东北径东城西而北出郭。会贞按：西而二字当互倒，上左水在西，西径历城北，此枝津为右水，不得径历城西也。又北注泺水，又北，听水出焉。听水详后巨合水下。泺水又北流注于济，谓之泺口也。守敬按：《齐乘》曰，古泺水自华不注山东入大清河。伪齐刘豫乃导之东行，为小清河。《历城县志》，小清河自明永乐以后，屡塞屡浚，久之复淤。盖小清惟时泺水为源，堰东有阻，则泺水仍自华不注东北入大清河。会贞按：今泺水于历城东北二十里，下泺堰，入黄河，似复《水经注》之道。但堰在华不注东北。《注》叙泺水北流注济，济水又东北，方叙华不注，则古泺口在堰之西矣。

济水又东北，朱《笺》曰：此下脱一径字。全、赵增。戴云：据华不注山乃华水之源，非济水所径，《笺》

说非也。华不注山，朱此上九字讹作《经》，全、赵、戴改《注》。守敬按：《地形志》，历城县有华不注山。《元和志》，华不注山一名华山，在历城县东北十五里。单椒秀泽，不连邱陵以自高，虎牙桀守敬按：《寰宇记》引此作杰，《名胜志》引作桀。立，孤峯特拔守敬按：《御览》四十二引作特起，《寰宇记》引作突起，《名胜志》引作特拔。以刺天，守敬按：《通典》，华不注山，直上如 。青崖翠发，守敬按：《御览》引作发翠，《寰宇记》作翠发。望同点黛。山下有华泉，守敬按：《地形志》历城有华泉。故京相璠《春秋土地名》曰：朱曰字讹在春字上、名下，复衍也字。全、赵、戴改，删。华泉，华不注山下泉水也。《春秋左传 成公二年》，齐顷公与晋却克战于鞍，齐师败绩，逐之，三周华不注，逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父使公下，如华泉取饮，齐侯以免。韩厥献丑父，却子将戮之。呼曰：自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮矣。郄子曰：人不难以死免其君，我戮之，不祥，赦之以劝事君者。乃免之。守敬按：以上《左传》文。即华水也。北绝听渎二十里，注于济。

又东北过台县北。

巨合水南出鸡山西北，会贞按：《地形志》，卫国县有鸡山。《寰宇记》，鸡山在章邱县西

十里。晏谟《齐记》云，昔有神鸡，晨鸣于此，有人候之，获一石，洁白如玉，因以为名。《一统志》，鸡山在章邱县西南四十里。巨合水源出鸡山，北流径历城县东。北径巨合故城西，耿弇之讨张步也，守巨里，即此城也。会贞按：《后汉书 耿弇传》，步大将军费邑，遣弟敢守巨里。弇进兵胁巨里，多伐木，扬言以填坑壍。邑来救，弇分三千人守巨里，自引精兵与邑战，斩邑。此《注》三面等句，确凿言之，别有所本。《续汉志》，历城有巨里，聚。章怀谓巨里，聚名，一名巨合城。《地形志》，肥乡有巨合城。[四〇]《元和志》，巨合城在全节县东南二十三里。在今历城县东七十里。三面有城，西有深坑，戴作。[四一]坑西即弇所营也，与费邑战，斩邑于此。巨合水又北合关卢水。守敬按：《一统志》，关卢水在历城县东，旧志一名盘水，又名全节河。水导源马耳山，朱水上有关卢二字，全、赵同，戴删。守敬按：《通鉴》晋义熙三年，南燕主超迎母、妻于马耳关。《地形志》，嬴县有马耳山祠。[四二]北径博亭城西，会贞按：《地形志》，平陵县有洛盘城。《寰宇记》引《齐记》作乐盘城，谓即平陵王与章邱侯饯送处。博亭与洛盘音近。博亭城在平陵东南，又关卢水有盘水之名，当以近洛盘城故，则博亭城盖即洛盘城。西北流至平陵城，朱陵讹作陆，全、赵、戴改平陵城，详下。会贞按：下言武原水北径东平陵故城西，又北径巨合城东，方合关卢水，则此关卢水与武原水合，已至平陵城北，《注》城下当有北字。与武原水合。守敬按：《齐乘》以武原水为巨合水之东源。水出谭城南平泽中，世谓之武原泉。

戴改泉作渊。守敬按：《齐乘》，出龙山镇南十余里曰江水泉。北径谭城东，会贞按：《续汉志》，东平陵有谭城。《春秋释例》，平陵县西南有谭城。《寰宇记》，在废全节县东南十五里。[四三]在今历城县东南七十里。谭国见下。俗谓之布城也。朱布讹作有，赵改古，云：《齐乘》，东平陵故里在济南东七十五里。春秋谭国，齐灭之。古城在西南龙山相对，有当作古。戴改布。会贞按：残宋本、《大典》本作布。又北，径东平陵县故城西，守敬按：两汉、魏、晋县曰东平陵。[今本《晋志》无此县，《宋志》，平陵，汉至晋并云东平陵。