史藏 · 地理

江城名迹

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文奎改建歳春秋二仲月上已日致祭

郡厉坛　在徳胜门外洪武三年始颁降礼制每岁春清明秋七月十五日冬十月一日致祭

旗纛庙　每岁霜降都司致祭

永寜寺　一名上蓝寺在崇梵坊初郡故子城西有蛟井在梁豫章王师葛鱏宅东南天监中龙闘井中豫章王萧综造大佛镇之鱏复于太清初舍宅名大佛寺唐开元间改为开元寺有唐明皇铜像号真容殿大厯间马祖建道场于此大中间毁后南平王锺传奏复建为上蓝院以居上蓝山僧令超宋真宗时改承天寺政和间改能仁寺明初以寺址剏南昌县治迁寺于元故帝师殿【即锺传之故居】景泰间更今名为祝厘习礼之所有藏经阁万厯间建　江西道一禅师汉州什邡人也姓马氏本邑罗汉寺出家形容竒异牛行虎视引舌过鼻足下有二轮文幼岁依资州唐和尚落髪受真于渝州圆律师唐开元中习禅定于衡岳山中遇让和尚同参六人惟师宻受心印始自建阳佛迹岭迁至临川次至南昌龚公山大厯中隶名于锺陵开元寺时连帅路公嗣恭亲授宗旨由是四方学者云集座下入室弟子一百三十九人各为一方宗主转化无穷师于贞元四年正月中登建昌石门山于林中经行见洞壑平坦谓侍者曰吾之朽质当于来月归兹地矣言讫而回既而小疾院主问和尚近日尊候如何师曰日面佛月面佛二月一日沐浴跏趺入寂元和中谥大寂禅师塔曰大庄严　百丈山懐海禅师与西堂智藏南泉普愿同号入室时三士为角立焉　明州大梅山法常禅师初参大寂问如何是佛寂曰即心即佛师即大悟遂之四明梅子真隐处缚茅燕处马祖闻师住山乃令僧问和尚见马大师得个甚么便住此山师曰大师向我道即心即佛我便向这里住僧曰大师近日佛法又别师曰如何僧曰又道非心非佛师曰这老汉惑乱人任他非心非佛我祗管即心即佛其僧回举告马祖祖曰梅子熟也　伊閟伏牛山自在禅师参祖求发明心地后居伏牛山上堂曰即心即佛是无病求药句非心非佛是药病对治句僧问如何是脱洒底句应曰伏牛山下古今传　亮座主蜀人也颇读经论因参马祖祖问见说座主大讲得经论是否师曰不敢祖曰将甚么讲师曰将心讲祖曰心如工技儿意如和伎者怎讲解得师抗声曰心既讲不得虚空讲得否祖曰却是虚空讲得师不肯服便出将下阶祖召曰座主师回首祖曰是甚么师豁然大悟便礼拜祖曰这钝根阿师礼拜作么师曰某常所讲经论将谓无人及得今日被大师一问平生功业一时氷释礼谢而退乃隐于洪州西山更无消息　陆放翁言其从子慧绰为浮屠传豫章西山香城寺之傍有埜人身被緑毛每雨霁多坐石上暴日见人輙避去追之不可及有识者曰此马祖弟子亮座主也　襄州居士龎藴者衡州衡阳县人字道玄从石头来参马祖问曰不与万法为侣者是甚么人祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道士于言下顿悟玄旨乃留驻参承二载有偈曰有男不婚有女不嫁大家团栾头共说无生话自尔机辨迅捷诸方向之【已上南岳下二世马祖一禅师法嗣】　邓州丹霞天然禅师本习儒业将入长安应举方宿于逆旅忽梦白光满室占者曰解梦之祥也遇禅者问曰仁者何徃曰选官去禅者曰选官何如选佛曰选佛当徃何所禅者曰今江西马大师出世是选佛之场仁者可徃遂直造江西纔见马祖以手拓扑头额祖顾视良久曰南岳石头是汝师也遽抵石头剃发又为说戒再徃江西谒马祖未参礼便入僧堂骑圣僧头而坐时大众惊愕遽报马祖祖躬入堂视之曰吾子天然师即下地礼拜曰谢师赐法名因名天然　令超禅师唐末住髙安上蓝寺及锺传为南平王迎至洪州住开元寺仍以上蓝名焉僧问如何是上蓝本分事师曰不从千圣借岂向万机求曰祗如不借不求时何如师曰不可拈放汝手里问善财见文殊后为甚么却住南方师曰学凭入室知乃通方曰弥勒为甚么却遣见文殊师曰道广无涯逄人不尽至唐大顺正月初告众曰吾本约住此十年今化事既毕当即行矣斋毕声钟端坐长徃谥元贞禅师　禾山无殷禅师从雪峰出家依之后具谒九峰许以入室南唐李主昪召见特蒙礼遇嗣主璟赐号澄源命居洪州翠岩时上蓝亦虚其室仍命师来徃阐化建隆元年示寂有甘露被树皓鹤盘空之异　上蓝院光寂禅师青原下称心明之法嗣也上堂横按柱杖召大众曰还识上蓝老汉么眼似朩突口如扁担无问精粗不知咸淡与么住持千百过犯诸禅徳还有为山僧懴悔底么良久曰气急杀人卓柱杖下堂　法灯禅师住南昌上蓝云居齐禅师徃依之法灯便知庄司灯偶见齐呼曰每见祖师西来意话庄司如何商畧齐曰不东不西灯曰若与么会了无交涉曰未审尊意如何灯良久曰西来有甚意便去齐于是顿悟其旨　上蓝寺石阁贮大藏经一部万厯初古心禅师道安所建也阁有接引佛像范金为之崇十有六尺庄严甲于诸刹　阁后有老君殿或谓无生法侣而祀柱下史殊为不伦予考仙传吕岩始在襁褓马祖见之曰此儿骨性不凢自是风尘表物他时遇庐则居见钟则扣留心记取后游于庐山始遇大龙真人传天剑遁法因号纯阳子咸通中举进士时年六十四偶游长安酒肆遇羽士状貎竒古乃锺离权也遂授以灵丹并灵寳异法至今在世行化度人是则纯阳亦马祖授记而登仙此地固不独为选佛之场也老子之祀其或以纯阳之故欤　五灯会元载纯阳为青原下八世黄龙机法嗣尝以偈呈黄龙云弃却瓢囊碎却琴如今不恋汞中金自从一见黄龙后始觉从前错用心其解悟超脱如此惜遇马祖时方在襁褓之中悠悠百余年尚不免飞剑一错　洪州太守许式参洞山得正法眼一日与泐潭澄上蓝溥坐次澄问闻郎中道夜坐连云石春栽帯雨松当时答洞山甚么话公曰今日放衙早澄曰问答泗州大圣在扬州出现底是否公曰别点茶来澄曰名不虚传公曰和尚早晚回山澄曰今日被上蓝觑破溥便喝澄曰须是你始得公曰不奈船何打破戽斗　明太祖入南昌城微行至能仁上蓝禅寺周游细玩傍若无人僧叩其姓名不答固叩之乃题殿壁曰杀尽江西数万兵腰间寳剑血留腥野僧不识山河主只管叨叨问姓名题毕掷笔竟出一云游僧见而磨去更题曰御笔题诗不敢留留时惟恐鬼神愁好将法水频频洗犹有毫光射斗牛翌日上欲加罪此寺见所题诗曰寺固有人遂赦僧众　唐时寺僧栖隐少而端丽神解天然出尘后服勤于学深入毗尼壸奥又兼擅风雅每于花朝月夕晚照髙秋炼句成聫合篇为集徃徃遒健浏亮散在人口居常与贯休处黙修睦为诗道之友处士沈颜曹松张凝陈昌符皆其倡酬之友也诗集百余首曰桂峰集近代等可禅师行溥吾邑西山农家生子梦老僧持菊至室中曰我贯休也遂名休儿五六岁出家于此其师富资财等公独好笔墨作小诗自喜遂恶之蜀僧过永寜寺等公夺其扇题曰老师问我西来意般若波罗上大人蜀僧大竒之已遍游名胜着北游草五百余首舟过泖湖遇盗并其诗盗去等公曰吾生平悔作诗偷儿爱我后友人刘文学不息梓其仅存之稿百十五首等公自署曰枣堂剰语吾宗伯机选刻诗慰集中　东山寺唐慧禅道场宋大中祥符中禅僧修演建寺寺有卧如来像今并入永寜寺

大安寺　在城北初名东寺有铁香炉髙六尺许识云赤乌元年造晋时西域僧安世髙来止于此遂名大安寺【一云晋隆安二年镇西将军谢尚施宅为之】唐武徳间改名宣明寺大中间又改名普济寺明初重建复今额　安清字世髙安息国王子也幼以孝行见称又加志业聪敏刻意好学外国典籍及七曜五行医方异术乃至鸟兽之声无不综逹尝行见羣燕忽谓伴曰燕云应有送食者顷之果有至焉众咸竒之儁异之声早被西域让国出家修道博晓经藏尤精阿毘昙学既而逰方遍歴诸国以汉桓初年到中夏通习华言宣译诸经多有神迹自称先身己经出家有一同学多嗔值施主稍不称意輙怼恨之髙屡加诃谏终不悛改如此二十余年乃与同学辞诀云我当徃广毕宿世之负卿明经精勤不在吾后而性多恚怒终当受恶形我若得道必当相度既而适广州值冦乱道逄一少年唾手挟刃曰真得汝矣髙笑曰我宿命负卿远来相偿卿之忿怒故是前世时意也乃延颈受刃容无惧色少年杀之观者填陌莫不骇其竒异后神机还原为安息王太子游化中国值灵帝末关洛扰乱乃振锡江南云我当过庐山度习同学行逹■〈共阝〉亭湖庙此庙旧有威灵商旅祈祷能分风送船上下各无留滞尝有乞神竹者未许輙取舫即覆没竹还本处自是舟人敬惮莫不慑影髙同旅三十余船奉牲请福神乃降祝曰舫有沙门可便呼上客咸惊愕请髙入庙神告髙曰吾昔外国与子俱出家学道好行布施而性多嗔怒今为■〈共阝〉亭庙神周回千里并无所治以布施故珍玩甚丰以嗔怒故堕此补报今见同学悲欣交集寿尽旦夕而丑形长大若于此舍命秽污江湖当度西山泽中此身灭后恐堕地狱吾有绢千疋并杂寳物可为立法营塔使生善处也髙曰远来相度何不出形神曰形极丑异众人必惧髙曰但出众不怪也神从床后出头乃是大蟒不知尾之长短至髙膝边髙向之梵语数番讃叹数次蟒悲泪如雨须臾还隐髙即取绢物辞别而去舟侣扬帆蟒复出身登山而望众人举首然后乃灭倐忽之顷便逹豫章即以庙物为造东寺髙向暮渡江此时忽有一少年上船长跪髙前受其呪愿忽然不见髙谓船人曰兹之少年即■〈共阝〉亭庙神得离恶形矣于是庙神无复灵验后人于西山泽中见一死蟒头尾数里今浔阳郡蛇村是也

普贤寺　在惠民门内晋故禅居寺隆安四年武昌太守熊鸣鹄【一作鸣鹤】舍宅建至唐神龙元年改为隆兴院亦称隆兴寺于是惠民门亦曰寺步门以其与寺相近也会昌间观察使裴休迎黄蘖山希运禅师居此南唐保大二年袁州刺史边镐以铁二十万斤铸普贤乗白象寺遂以普贤名明永乐中重建　黄蘖希运禅师闽人也幼于洪州黄蘖山出家额间隆起如珠音辞朗润志意冲澹逰京师因人启发乃徃叅百丈一日丈问师甚么去处来曰大雄山下采菌子丈曰还见大虫么师便作虎声丈拈斧作斫势师即打丈一掴丈冷冷而笑便归上堂曰大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看百丈老汉今日亲遭一口裴相国镇锺陵建大禅院请师说法以师酷爱旧山还以黄蘖名之公一日拓一尊佛于师前跪曰请师安名师名曰裴休公应诺师曰与汝安名竟公礼拜一日请师至郡以所解一编示师师接置于座略不披阅良久曰会么裴曰未测师曰若便恁心会得犹为较胜若便形于纸墨何有吾宗裴乃赠诗一章曰自从大士传心印额有圆珠七尺身挂锡十年栖蜀水浮杯今日渡章濵一干龙象随髙步万里香花结胜因拟欲事师为弟子不知将法付何人师亦无喜色自尔黄蘖门风胜于江表矣大中四年师寂赐谥断际禅师　唐锺陵隆兴寺僧清彻不知何许人也周逰津肆宻护根门初新呉开元寺北院道恒律师深谈理致宪宗元和八年癸巳约志着记二十巻亦鸠聚诸家要当之说解南山钞号集义焉豫章武昌晋陵讲士多得此义

延庆寺　在顺化门内晋元帝时得琉璃佛像诏建寺以处之名琉璃寺唐咸通二年观察使严譔表请重建因延庆节奏上改名延庆顺治二年毁于兵僧净镀复新之　南唐徐铉有延庆寺碑其略云晋元帝即位之岁郡人有耕于东湖之艮隅者获琉璃像焉其髙三尺其状殊异守臣上启诏立寺以处之至唐太和三年文宗以梦寐交感特诏修崇有僧普愿者率励众力剏造飞阁极髙明之制尽临观之美瞻仰之徒胜赏仍在会昌沙汰旋复殄夷时有寺住僧神确躬奉端容瘗于堂下大中改制将复修完像遂湮没求不可得而灵迹所在羣心未忘咸通二年连帅严譔表请重建因纪诞圣之节署为延庆之寺广明中巢冦乱遂羣贼蜂起三灾所及寺复焚毁光启二年亷使王师甫即其故址又加营缮自是厥后百载于兹市朝屡更兴废不一及国家奄有寰区恢弘教法北蓝寺监守寺僧智清推成以化人节用以成务峻其卑庳葺其倾頺改作正殿及廊庑共七间踈楹广厦雕甍藻棁鎻窓洞户珠网金铺蹇产鸿纷涂泥焕烂阙政备矣能事毕矣　弘绪过延庆寺晤成中上人诗十年不过城东寺重构香台歴几秋乱后禅灯依约在老来笻杖委蛇游榴花作雨胭脂冷竹影连云翡翠浮话到无生诸累尽只难消遣邵平愁

浴室寺　在永寜寺东相传马祖剏建盖沐浴之所也戊已变后子入郭首过其处见荒葛满涂不胜纷浊之感作江城怀古六十首遂以兹寺为冠予友黎左严学使既成和章复作募疏重新之僧逄祖凿小池种花环绕额曰醉花池一时名流俱有题咏或谓醉花非僧所宜吕道州不云乎君看池水湛然时何曽不受花枝影上人之醉固即如来之微笑矣

绳金塔寺　在进贤门外旧名千佛院唐天佑间建有绳金寳塔相传建塔时掘地得铁函剑三金瓶舍利三百俗名塔下寺旧有赵松雪碑郡人推为墨寳绳金塔初建时尚在城中旧记称此塔能厌火灾豫章民謡云藤断葫芦剪塔圯豫章残盖谓潮王洲旧有阁与滕阁并峙后忽倾倒于是进贤门外古城如葫芦形者遂截出在外改作今城矣顷岁戊已之变相轮渐偏不可不加意预防也　潘兴嗣记塔寺罗汉云西山云堂院有禅月大师贯休画十六罗汉像岁旱民奔走山谷间请祷輙应此本天下竒偶数而传之者未有彷佛予捐俸钱使徧模绳金塔院壁间輙兾民之祈祷者得以便焉　市林寺晋泰始六年建今并入塔下寺　明呉国伦诗古塔崚嶒万象蟠西山如鹫捧危栏扶笻渐与弥天近引筏新知觉路寛双树影回平野暮百铃声彻大江寒毫光夜夜凌无极并作南州斗气看

章江寺　在章江西岸沙井渡口旧名章江禅院

宋潘慎修记

明洪阳张位记

泰定寺　在徳胜门外刘上寳斯玮重建结放生社临川陈际泰序

下泰定寺　在龙光寺右

石亭寺　在章江门外唐时僧灵彻建仰山慧寂禅师于此演教初名大悲寺又名观音院唐时韦公丹观察西江与寺僧灵彻为忘形交常寄彻诗云王事纷纷无暇日浮生冉冉只如云已为平子归休计五老峯前必共论彻答云年老身闲无一事麻衣学坐只容身相逄尽道休官好林下何曽见一人　后立韦丹遗爱碑于寺左覆以石亭至大中十五年丹子宙复观察西江奏以为石亭院裴休题额宋政和间废为观明初复为寺亦称石亭观音院明嘉靖年间廵抚都御史汪玄锡再加修葺有残碑尚存寺左　国朝顺治十五年廵抚都御史张公朝璘清拓旧基捐赀重剏寺后左右甃砌围墙前砌石岸后建观音大殿前建钧天阁与滕王阁并峙左建张公祠右建僧房以延宾客丹艧焕然游观接踵并捐置赡田八十余亩以供香火　按僧灵彻生于会稽本姓汤氏字澄源与呉兴诗僧皎然游皎然荐之包佶李纾以是上人名由二公而扬而韦公倡和之句尤为世所争传　韦在洪都又有怀西林慧永禅师诗云空山泉落松窓静闲地草生春日迟白发渐多身未退依依长在永禅师武阳拔俗之致徃徃形于篇什匪特寄灵彻之句也　仰山慧寂通智禅师韶州怀化叶氏子年九岁于广州和安寺投通智师出家十四岁父母取归欲与婚娶师不从遂断手二指跪至父母前誓求正法以答父母劬劳父母乃许再诣通智而得披剃初谒躭源已悟玄旨后参为山遂升堂奥一日有梵师从空而至师曰近离甚处曰西天师曰几时离曰今早师曰何太迟曰游山玩水师曰神通游戏则不无阇黎佛法须老僧始得曰特来东土礼文殊却遇小释迦遂出梵书贝多叶与师作礼乗空而去自此人号师小释迦师徃观音院【即石亭寺】时出榜云看经次不得问事有师来问询见师看经旁立而待师巻却经问会么曰某甲不看经怎得会师曰汝已后会去在其僧到岩头头问甚处来曰江西观音来头曰和尚有何言句僧举前话头曰这个老师我将谓彼故纸埋却原来犹在再迁东平将顺寂说偈曰年满七十七无常在今日日轮正当午两手攀屈膝言讫以两手抱膝而终洪州观音院从显禅师泉州人僧问如何是观音家风师曰眼前可取曰忽遇作者来作么生见侍曰贫家祇如此未必便言归问久负没弦琴请师弹一曲师曰作么生听其僧侧耳师曰赚杀人太平兴国中无疾坐化建塔西山　明王守仁夜舟泊石亭诗廿年不到石亭寺惟有西山只旧青白拂挂墙僧己去红栏照水客重经沙村远树凝春望江雨孤蓬入夜听何处故人还笑语东风啼鸟夣初醒

总持寺　在进贤门内唐开元中建旧名总持院有碑刻干符二年牒中和五年牒各一通寺内有雷公堂又有龙井祈雨屡验　周益公必大记云干道庚寅四月泛舟过总持院本唐僧子畋所造畋精太乙术能祈雨乞晴今有井祷求不废雷堂之后有澹台灭明墓洪驹父云史记虽云灭明居楚又有渡江斩蛟之事然豫章非真楚尚可疑也平江亦有澹台墓院中老僧年七十及从徐师川游能写字鼓琴自总持过讲武亭登舟按子畋乃唐僧而卢志云元大徳间僧不知益公録中己有子畋其人矣院中老僧能解冩字鼓琴又与徐师川游应非寻常衲子今其姓名无传尤为惋惜　吾兄孝亷维谦字仲容读书寺中时萟髙古人如其文尝作文志曰负总持山右逺府治川分东湖嘉树环之弱苇竹箭蔓草俯仰蒙缀水清以旋日月之光时入而波不波而平王孙甲第云连笙謌时落西望峻者厌原如锯蘓公祠漫坁中折岸而阳汉髙士亭东行数武澹台古墓弟子已塟衣冠湖上曲径深峭行幽峭地立髙美楼以祠见罗李先生是萟也则髙美楼与诸兄弟岁月所得者也移自龙沙故曰龙沙然则予虽面空主持世道之契立矣余虽执萟仁义名节之警心也久矣丁已仲冬陈维谦书　仲容与其弟仲来名维恭俱为艾溪工文章敦气谊之士曩予数过总持见仲容所辑成弘以来时萟叠置乌皮连屋蔽牖艾千子文定文待诸选所未及也咸阳一炬灰飞烟灭三百年作者心血遂尽于此为之于邑

百福寺　在绳金塔之东宋建明熊大司马明遇诗仙梵曾闻共一堂青牛白象俨西方郊原抱郭开初地钟鼓翻经供法王花朩禅房春寂寂旃檀寳阁晓苍苍门题百福嘉王旧泛作慈云荫豫章

天寜寺　在徳胜门外旧名孝光寺元萨都拉过孝光寺诗云秋日留题翠壁层出山聊听在山僧肩舆又上沙头渡隔水人家两岸灯萨字天锡元綂中迁闽亷访司知事诗应作于此时胡元瑞曰天锡诵法青莲如海嶂连云起江潮入市流故庐南雪下短褐北风前夜卧千峯月朝飡五色霞朔风吹夜草寒日下边城句法宏整在大厯元和间殊不多得　闽友林祖鼎尝遇兹寺适有艶妇至寺僧某以目挑之俄携手入室林见大加诋诃某僧遂出不逊语予过寺题二絶于壁间有禅房寂寂啼乌静红雨香风动绮罗之句某僧负愧向祖鼎谢过托为洗去后果悔懴前愆精持戒律忆黄鲁直袈裟颂云丈夫出家当被坏色衣蜀僧袈裟多似苾蒭尼轻罗绉縠染成春柳丝撩蜂引蝶惟欠远山眉不意真有远山眉也吾軰遇此固当金刚弩目以护之

菩提寺　在城东每岁迎春于此

太定寺　在徳胜门外刘尚寳斯玮重建结放生社于此每月一举临川陈大士有放生会序大士不观释典独以儒者爱物之理谆切言之亦足与鲁公碑竞美也　云栖禅师放生之法不拘时日见即买放于某月下书某日放生若干巨生以个数计细生以觔数计岁终总算存以自考此法最善可免奸人预捕急售附记于此

龙光寺　在城北龙沙冈三面积沙蜿蜒拥抱南有莲花池池水澄莹不受沙侵一郡好为竒胜布政使陆长庚丁继嗣建公馆于左郡文学结社课艺右为禅堂张公寿朋题曰沙佛居大通禅师说法其中禅师名无来南城人为诸生才名藉甚俄削发出家持戒精严专提楞严甚深微妙之旨慧辨无碍建安岂轩王频枉驾访之侍郎徐公作御史李公曰辅皆居士中之髙足也着有大通禅师语録　明刘冡宰崧赋龙沙赠友人别云朝出城北门遥见城下沙簌簌鸣北风萧萧入人家波陀皓如雪漫漫不可越水落黄金澄天晴紫烟灭别君沙下亭逝此歌扬舲春来倘相忆芳草是中青　谭元春诗谁使龙沙立周遭缭作墙古蛟声嘿嘿野鹤倚荒荒徙去终依寺吹来不碍塘我同遥集士疑信到斜阳　龙沙谶相传许真君上升所留其言曰吾仙去后千二百四十年当出弟子八百师在豫章宋潘兴嗣诗云五陵无限日宻视龙沙记龙沙虽未合气象已灵异昔时蛟龙湫半作桑麻地地形带江转洲浮有连势陵谷岂可常渊窦在何岁微生久慕道恬淡輙忘味愧无及物功碌碌恒匏繋生蒙尘土厚未受神仙秘何时与孤鹤冉冉从此逝

应天寺　在进贤门内唐启光元年建一名掬林寺相传有掬林禅师祷雨大着灵验因改名应天宋文丞相天祥重新之

兴福寺　在城南宋悟寛禅师讲经于此有白蛇来听

圆觉寺　在蓼洲晋泰始七年建内有大观楼张元祯题扁今不存　蓼洲即古軥■〈舟鹿〉洲北堂书钞云豫章城西南有軥■〈舟鹿〉洲去度支步可二里是吕蒙作句鹿大艑处水经注贑水径谷鹿洲旧作大艑处按谷鹿即軥■〈舟鹿〉之讹广雅云船也音钩鹿　大观楼旧有诗集姑蘓杜庠为之序庠诗云南浦北边圆觉寺西山东面大观楼乾坤上下不知极今古去来无尽头斗酒江湖余老兴鸣銮歌舞一浮沤史官楣扁题方了喜见先登二岳侯时周王二方伯过访故结语及之

慈云庵　在永和门内豫章城中无田惟慈云庵傍平畴数亩殊有郊野之致兵后废为荒陇　弘绪诗城东华厦多朱门丹艧炫烂摇晨暾臂弓腰箭旃裘满烈火荡尽云霞村蓬蒿影里鸱吻出古屋还遮斑驳佛琉璃灯光半欲无黠鼠白书围僧膝病樵辍斧聊一到恍记当年醉残照清水三山几变更老人謦咳如鸦声

生生庵　在洪恩桥内有湖上亭崇祯间李少文司理嗣京建自为记华亭陈征君继儒为之跋板荡迄于梵天此亦招提之鲁灵光矣　有蜀僧住持颇久戊已江城之变目击围城中事每日午阴风黯淡健儿持钩倚楼檐以伺见道上行人或数軰连臂而过輙舍去或孤行无侣则钩取屠割人皆饥甚气仅如丝屠割时不能号呼呀然一声则肢体狼藉几上矣今孑遗落落晨星皆钩取之余肉也司牧者其幸多方而生全之

西方庵　在里洲黎学使元寛重建

沙塘庵　在进贤门外大司马熊公明遇建有记

妙济万寿宫　在广润门左故子城之南晋时建祀旌阳令许真君逊宫左有井与江水相消长中有铁柱许旌阳所铸【西山双岭前亦有铁柱一】以镇蛟螭之患唐咸通中额曰铁柱观宋大中祥符间赐名景徳观政和八年改延真观嘉定中御书额铁柱延真之宫明壬寅初春髙帝至龙兴过铁柱观嘉靖中赐今名万厯二十八年毁复建前有勅书亭后有玉皇阁　仙传云真君讳逊字敬之南昌人生而颕悟博极羣书从呉猛得神仙秘法卜居西山下有售铁灯檠者知为金而还之里人化焉太康元年任蜀旌阳令后以晋室将乱弃

同部

其它

安广县乡土志

历史唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军，即长春州韶阳西北境也，金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫，后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦，向公旗交租，陆续来者共有四百余家。三十年七月间，盛京将军增，筹议固藩实边，非扩开蒙荒不可，奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事，共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵，奏准设立县治，名曰：“安广县”，定为冲，疲、难三字边要缺，置知县一员，并加理事同知衔巡检兼典史一员，并加六品

安平县杂记

安平县杂记 ●节令正月元旦，各家均梳洗更换新衣服。自子刻起，至卯刻止，开门焚香点灯烛烧纸（俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上，中间安锡箔约二寸许，拭以槐花，使成黄色，名曰寿金。有大花、二花之分，每百叶大钱十六文至十四文不等）。贴新桃符，放爆竹，列各样糖料于盒以供神（糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目）。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼，有备牲醴菜碗以供者。礼毕，向长辈序次叩贺。早饭后，冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者，有步行者。若亲友多，初二、初三方拜贺完遍。主人若在家，则冠服出迎。近时多不亲行，仅遣家丁持帖往贺，两便

安溪县志

安溪县志（嘉靖版）明林有年主纂《安溪县志》原书序卷之一地舆类一、建置二、星野三、山川四、形胜五、疆域六、屯堡七、隘堑八、乡里九、风俗十、土田十一、户口十二、寄庄十三、土产十四、贡赋十五、水利十六、井泉十七、坊市十八、桥渡卷之二规制类一、公署二、坛壝三、庙祠四、寺观（宫院附）五、亭榭卷之三官制类一、职官二、名宦三、军政四、刑法五、盐法六、役法卷之四学校类一、庙学二、学制三、社学卷之五选举类一、进士二、乡举三、岁贡四、荐辟五、恩典六、椽辟七、恩例卷之六