洞霄图志

何怪世俗不信以爲荒唐诡诞之言哉然则三十六洞天具在域中其为神仙之居信邪否邪日月周行中天下入沧海昼夜相嬗而不息雷霆发虚空中赫然有声万物震动使世俗未尝闻见而吾言之又肯信乎一介之士茍有遐心尚将逃深林隠空谷焉不与世接而况龙变蝉蜕饮露餐风其去尘土之腥蝼入烟霞之杳霭必然无疑者是四海内外不可谓无兹地不可谓无若人也若青城罗浮武夷句曲向使不名洞天乌知爲仙圣区委羽块然山尔阳明直数仞之石裂一线尔亦得以洞天名而青童君仙人郭君各理一焉岂飞行变化之迹无徃不到邪盖在大涤山而云笈云在天目者岂以大涤爲天目子孙或古人著书未必皆亲履其地失于审稽虽信史不免无足异也叙洞府第三

大涤洞

在宫西北半里茅君传云第三十四洞天名大涤盖之天周回四百里内有日月分精金堂玊室仙官校灾祥之所姜真人主之与华阳林屋邃道暗通相传同先生入游见龙麟异境花朩鲜繁自华阳而归洞门石鼓广可寻丈扣之逄逄有声自此上下皆平如刬削两旁崖石委曲夹道中间一石若柱倒悬因以隔凡名之过柱一穴如窦内濶丈余中有圆井无底惟闻浪浪水声乃歴代朝廷遣使投龙璧之处也常有白鼠长二尺许游于髙崖崖上产草名玉芝饵之长生郡志所载云尔今洞中石润如玉竹苍黑色行路屈折仅通人至隔凡而止每投龙简则命童子穿窦以入云其中深杳不可测也所谓白鼠玉芝则希有见者岂在人縁契邪

栖真洞

在大涤山前西天柱岭上去宫三里一名西洞旧志云大涤先生杜琛语弟子何法仁曰汝宜居西洞可以遯世成真遂名栖真洞天生罳顶状若寳盖龛室幽深乳泉滴沥又东西二台东台石阁崖上有龙爪蟠拏蹴蹜之迹或戯以手漫灭翌日视验如初是知洞龙出入之迳也西台一石平如棋局白石子如拳委积其上旁列石坐环向焉入洞门三丈许有石仙人爲仰卧状又越华盖西有石龛可容数人宋大观三年山人胡真隠居之一日忽闻有声若鼍鼓数百黑云靉叇间火毬相逐奔出洞口已而迅雷烈风震撼山谷移时乃止昔陈尧佐任淛漕日来游有诗云二天封【阙】稼如云流水清寒出洞门更爱林间磐石上松花吹散羽人樽今洞前亭曰谷口亦取陈诗谷口停骖上翠微之句

石室洞

兹洞一名藏书一名东玲珑在大涤山中峯前白鹿山下洞中三穴若品字透见天日门有石屏横其口泉脉涓涓注石梁下引而潴之可供十余人居者赖之相传郭真君登山采药尝濯于此名洗药泉郡志云吴天师筠修炼之所天师既尸觧于宣城指令门人藏书剑于此洞有石室故以名之又景行录载天师云当迁神于天柱石室盖太上俾我炼蜕之处故卜其西麓果有石座若扉自然成偹如是则不惟书剑亦天师藏真焉按石精金光经言曲晨飞精藏精録神剑觧之道凡暂过太隂紫胞炼度皆四百年所藏必发盖数足运防其灵自有以发之耳旧志谓天师石室之藏岩扉呀啓信也山腰有石洼樽石茶灶皆仙家遗迹徃年有叶道人居之一日见巨蛇自山顶下其首坠地声如陨石身作漆黒色目广若杯倒悬山椒引首入洞饮水良久复上数日又来熟于篱间窥之似觉为人所见其去差速是夜徧山作风雨声疑爲发洪而晦防不敢出户逹旦乃止视天宇澄霁亦无所谓水岂神蛇爲是邪自是不复来

白茅洞

在宫山西南十里岭右灵迹岿然按记云晋人遇一道士衣巾爽丽自洞中出询所自来曰吾白茅先生职此久矣因名之其门如井缒练而下一二丈至平地即回环容坐二十人复偃身下入约又二丈许则有仙人石酒瓮及石柱二一窍上彻天光境界竒絶第山髙路阻希有至者尔

鸣鳯洞

在宫外一里道旁山上虽石路阻隘有童稚可入云其间广埒两屋旁一小路不知所极上有穴泉流爲丁当音下入方池未尝减溢耆旧云钱氏时因鳯凰来鸣故以名洞其地亦改爲灵鳯乡

蜕龙洞

在鸣鳯洞相对山厓中相去百歩许乔朩幽隠岩穴嵌巉深可数丈宋皇祐初羽人于洞间获龙蜕骨齿角皆具故名春夏多蛇虺出入似欲回俗士驾者记云五洞潜通此其一也

归云洞

去宫五里在栖真洞左偏半里许即栖真之后门深可百余尺石壁光莹洞有罳顶亚于前洞按记云是神仙回车之便道故曰归云常有云气徃还于洞外又有隙地皆灌朩疎篁隠映前谷此旧志云尔今洞门狭仅数尺下入丈许石皆如玛瑙五色纹理如旋云飞霞直下方池深不盈尺广可二尺长可三尺池底白色如累珠镂玊可爱泉水则盈涸不常又下十数歩有白石若瓠者三又下数歩左偏上陟则有石盆其上流泉涓涓下入盆内可以盥四周石乳如垂璎珞复返右偏直下十四五步濶二丈许其中有石如积铜钱者周围平坦容三十余人

洞霄图志巻三

<史部,地理类,古迹之属,洞霄图志>

钦定四库全书

洞霄图志巻四

宋　邓牧　撰

古迹门【异事附】

人事有代谢山川无古今生身千嵗之下游心千嵗之上登箕山而懐洗耳之风吊首阳而悲饿死之节利害既不相及影响既不相知然虽田夫野老樵童牧竖犹将踯躅悲歌有泚其颡况髙世絶俗慷慨之士哉千万世同一理千万人同一心古人逺矣九京不可作矣一旦过其隠遁之地观其游息之所有不浩然兴起如亲炙之者乎驯虎岩之坎木无恙升天坛之丹灶未寒空山无人渺愁予岂昔人所能今人不复能邪山中陈迹时有足稽并采异闻附见一二叙古迹第四

汉宫坛

在大涤洞前汉武帝元封三年所创今其址不可攷矣详见宫观门

升天坛

旧志云在大涤山中峯之上又名法象坛上应天而圆下应地而方中应易卦而八角许逺游真君精研洞典登其上而仙去时天降白鹿下迎故中峯名白鹿山今山顶界松内数丈之地草朩弗殖是其遗址也宋政和间犹有卿云箫吹徃来

伏虎岩

在宫山西南峻壁间若环堵之室南有路自上而下复陟厓磴方至其所藤萝深宻怪禽昼啼非有道之士不可处也昔郭真君伏虎于此按晋书云葛洪何幼道偕访之目击而巳各无所言引啸而退唐吴天师爱其遗迹每游忘返题诗岩上今嵗久昏剥云郭生在童穉已得方外心絶迹遗世务栖真入长林元和感异类猛兽懐徳音不忆固无情斯言微且深末句盖引真君与温峤问答语详见本传宋景定三年夏昼忽四山昏黑雷雨大作云雾中闻岩下有声极震雨止方知岩边巨石移下数丈

仙迹岩

去宫一里在行路隔溪崖石上按记云秦始皇驱山岳拟塞东溟尝役移之山势欲动忽有仙人叱鬼以身扼崖石使不得去今崖上有肩帔簪冠隠然遗迹温润光泽苔藓不生以手摩拭良久作古桂香云杨杰有诗曰祖龙求仙徒用力驾海欲驱山下石神人倚柱不与行留得岩前隠仙迹

来贤岩

在宫东南青檀山前嵌空数丈盘石藂竹可以游息宋熙寜间东坡居士爲杭通守与蔡准吴天常乐富国闻人安道俞康直张日华皆幅巾藜杖盘桓于此东坡赋诗云上帝髙居愍世顽故留琼馆在凡间青山九鎻不易到作者七人相对闲庭下流泉翠蛟舞洞中飞鼠白鸦翻长松怪石宜霜鬓不用金丹苦驻顔余不悉纪后人名岩来贤作亭其上曰宜霜亦摘坡语

石室

唐吴天师瘗书剑地宋陆维之朱妙行咸居焉详见洞府门及陆朱二先生传

抚掌泉

在宫内龙祠下深仅三尺清泠可鉴古诗云却疑三尺底别是一壶天其泉五色变易不常每一变则有吉事余杭图经载钱武肃王至宫有双鹤飞舞其上因抚掌招之鹤坠而泉涌漕使陈尧佐因按察至焉问羽士所以名泉之意答曰昔仙人抚掌而泉涌公于是抚掌亦然吴天师观碣云水旱不易萦照轩宇夏寒而辨沙砾冬温而冐萍藻宋熙宁初有物状如鲛鳗绕栏楯间两目如丹时人以杖扑之即坠入泉去须臾隂雾周布一山大水自天柱源来汹涌可畏将垫殿堂乃止或龙之怒也今环甃以石结亭覆其上围以朱栏者宋髙宗尝酌之也

明星渎

余杭图经云在县东一里二百歩周回一百五十歩溪之南塘歴朝勑使投龙简于天柱大涤洞必先祭明星渎九域志载余杭古迹亦然父老相传云昔有人昼见有星灿然故名溪下多潭皆遇水决冲而成自新堰以西第三潭最深莹而濶者是也父老云渎之南濒路旧有道家居遗址尚存今地属本宫建宫亦曰明星

药圃

在来贤岩宜霜亭下夏侯天师种药于此芝畦术坞百药之植靡所不有常施药于防市随縁深浅而与之一日樵者闻圃内有物大嘷隔篱窥见天师防鞭乘一兽似虎非虎行疾如风入东山而去今四山产草药六十余种圃迹犹存余见本传

叶天师讲堂

旧志载在山门外天师役神所建制度宏巧絶不类常工开元中天师讲道徳度人诸经于此有仙花灵鹤自天而下吴越髙士辐辏听法咸有所悟愿居弟子列者三百余人惟语以济恤孤贫感愧覆载忠孝君亲重人性命净身心絶奢侈即爲道之根绪也洊经兵火遗迹不存今移宫中爲演教堂

草堂

钱氏所创唐昭宗景福二年武肃王表以居闾丘先生既而旬旦入山问道每三元开坛授法箓号上清坛御史中丞罗隠皆入室者也堂外环列云房为门人弟子栖息之所朝暮入室退即闭闗下帷或持经或论道或錬神修真各有所至今道院上清流所自出也其址在道院内而不可攷【道士朱韬光撰箓坛记立石文博义精爲时珍爱自钱氏纳土举髙道其石遂运至汴京】

书楼

一名垂象楼暨天师所居天师少好经史著述不辍其中巻帙委积左右常昼采日魂夜饮月魄盖紫文之上道也东西壁各置一窍仅可容靣是采錬之户白元鍳有诗其址亦在今道院内爲精思流

南陵

亦今之道院址因许真君居宫北之大涤山既而升举预报南陵知已曰来日上朝玉帝矣至期登陵北望果有彩云满空真君乗白鹿冉冉而去故名此地爲南陵今亦别为流也七门道士王介诗云飘飘遗鹤去难寻野客重来叹复吟许迈林中丹灶冷郭文山上白云深南陵事古多非昔北岭归期直到今珍重玉京无限意待将功节养髙岑

潘逍遥墓

在宫内方丈西庑后宋潘阆字逍遥钱塘诗人直集贤院钱易铭其墓云逍遥尝与道士冯徳之居钱塘【今城中有潘阆巷】约归骨于天柱山大中祥符三年爲泗州参军卒于官舎徳之遂囊其骨归吴中葬于洞霄宫之右今至元丙戍隠士叶林作些文曰若有人兮山之深字曰逍遥兮善于吟其名流传与图南仲先并兮夫岂异世而异心惜不置之华山泉石之隂彼何人兮干戈相寻手不停批切之毛頴口不絶秋虫之引声绘事咏潮之篇犹至今黄州文章擅当世兮若果匿浩然如摩诘兮终不任诗人例摈弃兮不知鸣钟贪暖于何许之山林后三百年余芳犹在岂与埃而俱沉非先生之髙风兮固冯公之义襟也谇曰緑槐之市兮有先生之巷如子渊于鲁国兮岂井臼之无恙独囊骨于此山兮风吟月啸忽焉在上后之人以诗乞灵兮尚能于此想像也

嘷亭

在余杭县南五里晋郭真君居大涤山常出市肆货药有虎自随令伏于此归晚则虎嘷故曰嘷亭今山下涧石竒怪流水潺湲是也载之余杭图经

聚仙亭

旧志云其基爽垲为天柱峯之乳俯瞰宫中最爲清胜同先生创亭占气于此干寜间众闻亭上环佩之声异香逆鼻走报先生先生曰洞天仙官朝谒北辰今夕百灵听讲上清大法来至是亭尔因名聚仙陈丞相尧叟诗云古桧森罗烧药灶防云飘洒聚仙亭

祥光亭

在大涤洞口钱武肃王微时卧巨石上指洞曰余异日富贵当建亭覆此石及贵作亭营饰甚盛而瘗石亭下樵夫间见有仙人奕棋亭上迫之则失所在祥符五年中使白公漕使陈公及州县官皆至天气澄澈了无纎翳方秉炉炷香忽有五色云自洞中出上亘霄汉下弥漫林麓时羽人从骑皆在云气中若仙官之朝玉京也数刻方散表奏其事名亭曰祥光今扁大涤洞天

通明馆

在昊天殿左主殿焚修之人居焉宋髙宗临幸寝食于此几榻咸在后楼宜纵目看山前防曾为书院延师训诸斋生员咸淳甲戌后不存矣

神应钟

旧志唐大厯四年台州黄岩大旱徧祷弗应遂祈于杭之大涤洞既雨土神见梦于邑大夫曰宜铸金为钟以酬厥贶大夫从之逮宋宣和间更三百六十余年毁于火绍兴八年道士周希及等收拾破坏且将复铸祷之神则曰冶于故地乃成不得已从之明年钟成赤城左璠铭曰坏于数匪坏于火成于神匪成于人作于此用于彼福吾邑无有已故号神应钟今不存矣

西洞神光

宋绍定辛卯有杨公伯嵒者武恭王之孙游山至栖真洞方举火仰视华盖忽有神光发层台上青白相半冉冉而升圆如满月久之方隠公嗟异留诗山中有东台仙子许参满月光明现大千句道士王思明尝立石识其事

松化石

凡两株在旋玑殿前今亦不存

重荣朩

余杭图经载宫外有大栎朩相传唐咸通二年吴天师所种至宋咸平元年无故自枯歴十五年祥符壬子复荣漕使陈公尧佐异之图状进呈并奏五色云现及地涌泉事寻降防设醮以褒神异故改洞霄宫后熙寜三年五月一夕风雷大震不知是朩所之以为灵化焉

无骨箬

宫山周回百里多生绀箬昔晋许逺游真君上升语弟子曰吾有金丹一剂汝等功行未圆非可遽服已藏山中无骨箬下他日有縁者遇尔后役夫采薪或带箬归往往临爨得之采时不见无骨者有好事者攀縁幽讨终年不得盖仙人所藏非宿生縁契安可侥幸致哉

捣药禽

禽止有二伏藏深树间夜鸣达曙宛然捣药声昼亦闻鸣第见人则逺去故无识者閤皂山陈道士诗有捣药禽声喧夜榻句想名山洞府亦或有之

石香鼎

宋学士陈公尧佐授外台日谓道士冯德之曰尝梦游名山见仙人以鼎鼐相期何敢过望冯曰学士人望所归名列仙籍世间富贵何足相浼后果大用造紫石巨鼎二置祥符亭上其一铭曰炉之质刳中起烟人之体虚心养元不用之用自然而然炉兮人兮兹谓道焉其二铭曰山之髙兮巉巉出云洞之深兮幽幽宅真鸾鹤一瞬鳬鹥百春安得而往葆光啬神其一久亡往年尚有一在亭下而已残缺故老犹及见之今亦不存矣

四山界松

宋淳熙三年同知宫事章居中凡宫山岗阜与民境接者悉树以松亲董工役既成春秋二时每指引后进登山以识疆界经今大德乙已一百二十余年四山虬枝龙形环列森立围皆丈许真图画所不能到其经始培植之功不可泯也

应梦游诗

宋元丰已未赵清献公抃再帅钱塘抗章告老嵗甲子八月忽来游山谓道士沈日益曰近梦入真境宫阙巍峩有数道士相迓询之曰此洞霄宫既觉思之两典是郡未尝至此故冐暑来今观泉石楼观与梦中所见无异岂仙圣有縁邪留诗曰龙穴藏身穏泉源抚掌清红尘人久隔白日世长生我分谙冲寂谁能顾利名梦中休指笑又作洞霄行

陈文惠公书字

宋祥符壬子陈文惠公尧佐典领漕职时表奏兴修宫宇改宫额奉旨书勑赐洞霄之宫六字堆金积玉逈成一家体观者异之咸淳甲戍后不存矣

诵度人经

余杭图经载洞霄宫昔有主首道士诵度人经多着竒验每就所居侧龙潭上持念一日有老人从潭中出跪曰弟子即龙王也每听经文无任皈仰今窃有请焉师才到潭上则幽只皆起敬不退殊不自安愿只宴坐斋中不妨日课百灵得以休息当日置鲜乳二斤以供斋饍道士许诺明旦厨人报几案间得乳鲜洁莫知从来果重二斤后日日常然居数嵗忽累日不至心疑之偶至水次复见前老人曰乳乃是间物弟子无有第忝为土神凡世间欺人取赢者得隂摄之此去有市户董七好舞秤权以十四两作斤故从而掠焉今其人不在厥父自主店业未尝罔利故不可取非失约也道士嗟叹每宣言村落间导人为善乡老至今能言但忘其姓名及嵗月矣

洞霄图志巻四

钦定四库全书

洞霄图志巻五

宋　邓牧　撰

人物门

昆山之石不皆美玉而美玉自是而生丽水之沙不皆精金而精金从此而得求骏良駃騠者必之冀野求豫章楠梓者必之晋山谁谓绀髪方瞳鹤骨松貌之士而不由名山出哉昔者广成子髙卧于崆峒庚桑楚尸居于畏垒三茅上征于句曲两籛轻举于武夷夫岂独其人之卓异如此亦山川之灵发之故我郭许二真君錬质穷谷飞神层霄后世有志者闻而慕之结荆诛茅成道而去者未易悉数耳目所接不过千百之什一尔其有被褐懐玉自同凡夫湮没不传者盖多也对泉石而遐想凌烟霞而浩歌我軰亦若人尔岂不与之精神皎皎想徃来于六合之外哉叙人物第五

列仙

晋

灵曜郭真君

郭文字文举河内轵人年十三歴华隂山石室中得石函即神虎内真紫元丹章也后晋室乱乃入余杭大涤山伐朩倚林苫覆爲舎不置四壁时猛兽害人先生独居十余年无害鹿裘葛巾区种菽麦或采箬以贸盐酪有余即施贫人一日有虎张口向之先生视其口有横骨乃引手探去明旦虎置一鹿舎外适有猎人来宿因指与之后虎服役如仆从令负箬随行常置于鳯凰山侧先生货药归晚虎嘷今名其地嘷亭时余杭令顾公飏与葛洪共造其舎擕与俱归赠以韦袴褶一具不受手植三松与虎游息树下王导闻其名遣人迎之不驭舟车荷担徒行导置之西园朝士咸徃观焉頽然箕踞傍若无人温峤问曰人皆有六亲相娱先生弃之何乐曰本行学道不谓遭世乱欲归无路尔又曰饥思食壮思室自然之理先生独无情乎曰思由忆生不忆故无情又问先生独居穷山死爲乌鸢所食奈何曰埋藏者食于蝼蚁复何异又问猛兽害人先生独不畏耶曰人无害兽心则兽亦不害人又问世不寜则身少安先生不出济世乎曰非野人之所能知也后复逃归吴地记载先生尝坎朩书之上曰金雄记下曰金雌记盖防晋祚也余杭图经云检先生区种处尚在坎朩处有泉亦稍湮塞梁干化三年七月封灵曜真君今临安冲虚宫武康郭林余杭天真仙洞亦各有遗迹

赞曰典午云扰之人入山苫覆一室岂云求安箕踞西园在朝聚观尚役猛虎何畏逹官葛翁忘言温生惭顔千古大涤山空月寒

归一许真君

许迈字叔一名暎后改名字远游七世祖肇后汉安帝时爲光禄勲永初中大饥人相食肇救活四百八人永建元年拜司徒子训孙相并爲三公至神仙者八人先生与旌阳令逊防军长史穆皆再从兄弟早与王右军父子周旋及杨羲和真人结神明之交永和二年入临安西山登岩茹芝渺然自得有终焉之志即今大涤也尝谓余杭山是洞庭西门潜通五岳与右军书曰自山隂至临安多有金堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者在焉后于山中师王世隆着诗十二首论神仙事初以书弃妻即孙骠骑之女妻有书答之载丹台録中其后妻亦入山得道先生四十八于大涤中峯丹成天降玉童白鹿下迎而去垂语弟子云吾有丹一剂藏山中无骨箬下异日有縁者得之梁干化三年封归一真君今有升天坛在中峯宋政和间犹有卿云箫吹徃来

赞曰隂徳育徳笃生真材结神明交葆毓圣胎十载天坛功圆道赅不有帝乡吾何归哉白鹿无迹金丹久埋隠隠箫吹卿云徃来

唐

潘先生

先生不知何许人亦不详其名字遍游山川爱天柱止焉自郭许二君仙去泉石荒芜元封古坛亦且湮没先生慨然发愤请诸朝唐髙宗夙闻其名爲勑创天柱观仍以四维之中壁封千歩禁断樵采爲长生之林钱武肃碑略载其事盖汉武建坛后歴年虽久不过名山而巳至先生乃建爲宫观传道至今非所谓真师者哉后于曹桥福业观成道事见云笈

赞曰元封建坛不可复稽晋人遗迹烟草离离先生得道志寻幽栖一旦金碧照映山溪名林长生樵采莫窥登覧尝慨神游何之

叶天师

叶法善字道元括苍人三世爲道士身长九尺能厌劾百卜居本州卯酉山有巨石横道行者纡迳避之遂投以神符石自起髙宗召入问道时睿宗明皇纪年庙号已先知之先天中拜鸿胪卿员外置封越国公舎景龙观僚庻受箓者不可胜数开元中与明皇于中秋夜共游月宫还过潞州取玉笛请上奏一曲仍投金钱城中越旬日潞州奏中秋夜有天乐临城兼获金钱以进年一百有七嵗后羽化葬于松阳百官缟素送之初天师得道来游天柱适钱塘江有巨蜃溺舟经渉者苦之青山镇长沈愈来迎于是往焉时潮信未至投丹篆江际戮之以鐡简镇于江心遂絶其患至今舟檝无虞皆受赐天师也已而回山平居二十余载尝役神建讲堂观门外聴法者云集有仙花灵鹤之祥载古迹门赞曰神道设教受知明皇入觐顾问出从翺翔髙髙月宫不见渔阳人谋何及夫数适当夜半工山中讲堂遗迹已化兹人不亡

吴天师

吴筠字贞节华隂人祖举孝亷父元亨峡州刺史先生通经谊美文词举进士不中性髙介不能与时俯仰天寳初召至京师明皇与语甚悦自请道士乃入嵩山依潘师正究其术与李白于髙天师坛参受上清毕法初所与帝言皆名教世务帝问其道对曰深于道者无如老子五千文复问神仙治链对曰此野人事积嵗月求之非人主宜留意求还嵩山及复过江而渔阳兵起识者以爲知几后居余杭天柱山精思有感行教于江汉其文章与李白相上下凡四百五十巻礼部侍郎权徳舆集为序大厯十三年于宣城道观焚香尸解弟子邵翼元奉防归葬于天柱山西麓私諡宗先生初天师尝语其徒云我死当迁神于天柱石室盖太上俾我链蜕之处故从之女冠王真一亦先生弟子才十余嵗即絶粒诵黄庭经天宝间于天柱山得道今先生有天柱观碣留山中

赞曰贞节深悟道徳五千渔阳骋兵知几超先飞舄南渡烟尘涨天劳我华隂息我于宣岩岩石室书剑藏焉与谁同调锦袍谪仙

司马天师

司马承祯字子微号白云子河内温人也晋宣帝弟太常馗之后唐襄州刺史仁最之子居天台山事师正潘先生传辟谷导引术无不通后与陈子昂卢藏用宋之问王维孟浩然王适毕构李白贺知章为方外十友睿宗召之延问其术对曰爲道日损损之又损以至于无爲夫心目所知见每损之尚不能已况攻乎异端而増知虑哉帝曰治身则尔治国若何对曰国犹身也故游心于淡合气于漠顺物自然而无私焉而天下治矣帝嗟叹久之乞还山赐宝琴霞帔公卿赋诗送之常侍徐彦博总而爲序曰白云记卢藏用早隐终南山后登朝见先生将还指终南曰此中大有佳处何必天台对曰以仆观之仕宦之防径尔藏用有惭色明皇召入内殿问以道多秘不传女真谢自然沉海欲诣莱求师至一山见道士谓曰天台司马承祯名在丹台身居赤城真良师也自然遂还求之得度冲举一旦谓弟子曰吾于玉霄峯东望莱常有真仙降驾今爲青童君所召须徃矣俄顷蜕去诏赠银青光禄大夫諡贞一先生帝亲爲制碑韦渠牟作传文集行于世初天师常徃来天柱山故钱氏碑曰被褐幽人据梧髙士挹澄泉之味息青萝之隂叶天师法善朱法师君绪吴天师筠暨天师齐物司马天师承祯夏侯天师子云皆栖神物表继踵云根出爲帝王之师归作神仙之侣