浙江通志

之视昔又宁知无如司马欧阳之窃议其后者乎议不议不敢知然一郡之文献不可自我无所征而太守公之意不可以虚辱遂卒勉而为之以俟诸他日

鹿城书院集序　　　　　　　【明】邓　淮

国家尊崇正学以隆世教凡儒先与闻斯道者类为建祠则夫程朱张子之高弟常致力于性命道徳之懿而又同出于一郡者不特举而专祠之其何以风励后哲也哉夫温之号小邹鲁也乆矣邹鲁之后千有余载而后程朱张子者出倡明道学以传诸其徒然旁观列郡少或二三人多止五六人盖未有如温之众者今考之在程门者十有一人朱门亦十一人南轩之门一人焉其更相授受往复之书具在而其遗言绪论犹有存者况我朝编缉五经四书性理诸书其语録文集内有发明经注者悉见采録则其有功于道学亦大矣故予假守此邦寤寐诸儒而推本其所师即欲为创书院采摘其行事问答彚为一帙而同寅李君増刘君塘何君鼎皆韪其事于是白于侍御陈公秉衡宪副林公舜举赵公栗夫悉蒙许诺而藩臬诸公无间言焉永嘉令汪君循乃相厥费度材择良于鹿城卜吉孟春不五越月而书院成尊程朱张子四先生南乡其高弟门人东西乡以侑焉师友一堂宛然当时气象非徒以观美也于以阐其渊源之所自表正学也于是父老携杖往观者皆啧啧叹曰自宋以至于今几三百年而始一见后学之入其门升其堂者徘徊顾瞻如诸儒之在前而其景仰自不能已矣夫以圣朝学校遍天下若无俟于书院者然前贤往迹风教所关况程朱张子及门之士又非余子可例论者乎故书院落成即采温之有志于学者讨论其中使密迩诸儒兴起其善则此邦正学之传不待外求而自有余师矣此书院之所以创也呜呼书院创矣而诸儒之事行问答未之统一学者难于遍览爰命郡邑诸博士采辑数月始克成编复谬加改正梓示同志名曰鹿城书院集使皆得以读其书思其人而尚论其世焉然则书院之集又可已也哉淮狂僭之罪诚无所逃然表正学以正人心则愚于此实拳拳云

乡贤祠志后序　　　　　　　【明】章　懋

古人祭有道有徳者于瞽宗又谓乡先生没而祭于社则乡贤之有祠尚矣金华在故宋时尝祀梅节愍宗忠简潘黙成三贤于学宫祀东莱吕成公于丽泽书院至元则又有四贤书院以祠何王金许四先生后遭兵燹羣祠皆废我朝成化初浙东佥宪辛公访谓东莱既从祀孔庭而四贤讲明道学以续考亭之绪其功尤大乃奏立正学之祠然宗潘诸公犹未及焉治丙辰浙藩叅议湖南呉公旬宣所至庻政时序乃攷方志修古典谓兹文献大邦名公钜儒彬彬辈出立徳立功立言者后先相望殆不可偻指而有道有徳乡先生之祀仅若是焉非缺典乎宜有以举其废者于是廵按侍御广东呉公观风察政洗寃泽物适临兹郡闻公之议亦谓其有补世教弗可缓也爰命有司综理其事而同守薛侯敬之刚敏有为志崇先哲承命唯谨以学宫地隘弗称妥灵而卜地于郡城南隅经斯营斯不日就绪公又以为郡故多贤弗可限之以三而着録于志传者累数百人亦弗能通祀也乃推择其名徳最盛者数十人而尸祝焉其已祀者则仍其旧间又杂取东莱四贤及祠中诸公之遗事遗文类而集之以为祠志欲人之诵其诗读其书而论其世也既乃命某识其末简呜呼畴昔吾婺称小邹鲁他郡莫敢望而儗焉夫何前修既殁徽音莫嗣衰微不振者于兹百年山川如故风气不殊何古今人不相及耶亦其世降俗流未有以感发兴起之耳古之化俗导民者非必其条教之详法令之严也盖有阴感黙诱神而化之使自趋之之道焉昔庐陵有四节一忠之祠文丞相履善少尝游之而欣慕曰死不俎豆其间非夫也厥后文公果以精忠大节着于天下视前人益有光焉非祠之所感而然乎此侍御与公所以汲汲于是也后之人进而瞻于祠像退而考诸祠志遐想其人于数百载之上必将有奋然于中不能自已而思所以俎豆其间若文公之为者矣孰谓诸公是举无闗于风化也哉虽然祥有开而必先运无往而不复造化人事盛衰之理往往相仍而行百年旷典一朝而举殆不偶然得非吾婺将复宋时之盛而天啓之乎邦人君子尚知勉哉尚其无负于天无负诸公之望哉

治衢州府志序　　　　　　【明】呉　寛

衢州府旧有志自元以来屡修之矣今太守姑苏沈侯复修之者何盖厯嵗既乆虽山川如故而疆域或分况田畴益辟而戸口或衍与夫人物之盛衰公署之兴废赋税之厚薄物产之多寡古今有不同者其能已于复修乎且旧志府与县分载其事若无统属侯复以为不可于是致仕教谕开化吾君冔始承侯之意检阅故籍搜访近事以修之而教谕西安呉君夔复助之而成此编得若干卷侯以考绩至京来告之故凡衢之人之游于斯者数辈皆以序文请夫衢入国朝隶浙江为南境土沃民勤号称善地若名臣贤士之出尤盛固不暇论惟宣圣正宗越自鲁地从宋南迁赐居郡城巍然庙祀故衢虽列为一郡实与阙里南北相望天下言故家旧族者莫能先之其地増重非特所谓善而已侯少与其仲连登甲科并通朝籍及出守于兹严于持身而勤事爱民治行甚着顾郡事繁冗而路冲要狱讼驿使纷然盈前鞅掌之余方为此志其高于俗吏数等矣而彼之为俗吏者自以簿书为能必訾以为不急之务抑孰知其所以为急哉孔子以夏殷之礼能言之而叹杞宋之不足徴者以文献之不足盖文献之所系如此然则今日衢之文献足矣后世其亦有所徴哉

浙江通志卷二百六十三

<史部,地理类,都会郡县之属,浙江通志>

钦定四库全书

浙江通志卷二百六十四

艺文【六】

序

两浙观风诗序　　　　　　　【明】王守仁

两浙观风诗者浙之士夫为佥宪陈公而作也古者天子巡狩而至诸侯之国则命太师陈诗以观民风其后巡狩废而陈诗亡春秋之时列国之君大夫相与盟防问遣犹各赋诗以言己志而相祝颂今观风之作盖亦祝颂意也王者之巡狩不独陈诗观风而已其始至方岳之下则望秩于山川朝见兹土之诸侯同律厯礼乐制度衣服纳价以观民之好恶就见百年者而问得失赏有功罚有罪盖所以布王政而兴治功其事亦大矣哉汉之直指循行唐宋之观察廉访采访之属及今之按察虽皆谓之观风而其实代天子以行巡狩之事故观风王者事也陈公起家名进士自秋官郎擢佥浙臬执操子夺生死荣辱之柄而代天子观风于一方其亦荣且重哉吁亦难矣公之始至吾浙适嵗旱民不聊生饥者仰而待哺悬者呼而望解病者呻郁者怨不得其平者鸣弱者强者蹶者齧者梗而孽者狡而窃者乗间投隙沓至而环起当是之时而公无以处之吾见其危且殆也赖公之才明智神武不震不激抚柔摩剔以克有济期月之间而饥者饱悬者解呻者歌怨者乐不平者申蹶者起齧者驯孽者顺窃者靖涤荡剖刷而率以无事于是乎废修坠举问民之疾苦而休息之劳农劝学以兴教化然后上防稽登天姥入雁荡陟金娥览观江山之形胜慨然太息吊子胥之忠谊礼严光之髙节希遐躅于隆厐挹流风于彷佛固亦大丈夫得志行道之一乐哉然公之始其忧民之忧也亦既无所不至矣公惟忧民之忧是以民亦乐公之乐而相与欢欣鼔舞以颂公徳然则今日观风之作岂独见吾人之厚公抑以见公之厚于吾人也虽然公之忧民之忧其惠泽则既无日而可忘矣民之乐公之乐其爱慕亦既与日而俱深矣以公之才器天子其能久容于外乎则公固有时而去也然则其可乐者能几而可忧者终谁任之则夫今日观风之作又不徒以颂公之厚于吾人将遂因公而致望于继公者亦如公焉则公虽去而所以忧其民者尚亦永有所托而因以不坠也

送南元善入觐序　　　　　　【明】王守仁

渭南南侯之守越也越之敝数十年矣巨姧元憝窟据根盘良牧相寻未之能去政积事隳俗因頽靡至是乃斩然翦剔而一新之恶贪残禁不得行而狡伪淫侈防惰茍安之徒亦皆拂戾失常有所不便相与斐斐缉缉搆谗腾诽城狐社鼠之奸又从而党比翕张之谤遂大行士夫之为元善危者沮之曰谤甚矣盍已诸元善如不闻也而持之弥坚行之弥决且曰民亦非无是非之心而蔽昧若是固学之不讲而教之不明也吾宁无责而独以咎归于民则日至学宫进诸生而作之以圣贤之志啓之以身心之学士亦蔽于习染閧然疑怪以骇曰是迂阔之谈将废吾事则又相与斐斐缉缉訾毁而诋议之士夫之为元善危者沮之曰民之谤若火之始炎士又从而膏之孰能以无烬乎盍遂已诸元善如不闻也而持之弥坚行之弥决则又缉稽山书院萃其秀颖而日与之谆谆焉亹亹焉越月逾时诚感而意孚三学洎各邑之士亦渐以动日有所觉而月有所悟矣于是争相奋曰吾乃今知圣贤之必可为矣非侯之至吾其已夫侯真吾师也于是民之谤者亦渐消沮其始犹曰侯之于我利害半我之于侯恩爱半至是惠洽泽流而政益便相与悔曰吾始不知侯之爱我也而反以为殃我也吾始不知侯之拯我也而反以为劳我也我其无人之心乎侯真吾之严父也慈母也于是侯且入觐百姓皇皇请留不得相与谋之多士曰吾去慈母吾将安哺乎严父吾去吾将安恃乎士曰吁嗟维父与母则生尔身维侯我师实生我心吾宁可一日而无吾师之临乎则相与假重于阳明子而乞留焉阳明子曰三年之觐大典也侯焉可留乎虽然此在尔士尔民之心夫承志而无违子之善养也离师友而不倍弟子之善学也不然虽居膝下而侍几杖犹为不善养而操戈入室者也奚必以留侯为哉众皆黙然良久曰公之言是也相顾逡巡而退明日复师生相率而来请曰无以输吾之情愿以公言致之于侯庶侯之遄其来旋而有以速诸生之化慰吾民之延颈也

台学源流序　　　　　　　　【明】金贲亨

台古荒域也歴汉及吴始以幽操贞忠有闻当世晋唐之际节概文章之士亦班班见典籍而未闻有所谓圣贤之学者逮宋治平宣和间有二徐先生者出乃始传胡氏学为邦人宗紫阳朱夫子大书表其墓而以道学传千古称之于是二先生名用益显缙绅学士若更耳目而别有所见闻已而石克斋子重潜心伊洛纳交晦庵麾其徒杜良仲辈往师之若昔贤之撤臯比者于是有识之士霓望市趋惟不获朝夕考亭是惧当时饮河充量者凡若干人宋太史景濂氏称晦庵传道江南而台特盛岂其无征也哉间若赵然道昆弟则又两防朱陆之门者也晦庵往鲁斋王氏至吾台人见鲁斋如见晦庵受琢成者又若干人自成考亭之学递相传授迄于今不衰此其功也嗟乎台一也而产英毓贤后先顿殊若此岂斯道在人有倡斯和太和元气之防不屯极不大亨耶夫安定一师也紫阳一师也象山一师也鲁斋王氏又一师也其为教与吾邦诸贤之所以学其同欤随所见而见焉随所趋而趋焉未敢必其同也其不同欤一是以圣人为宗者也取权衡于吾心騐低昂于洛学庶几其不爽哉昔逊志先生有云前人之弗传后死者之责也欲纪载一书为乡闾法式不幸不果作吾友竹江赵君渊欲嗣为之亦复赍志以殁嘉靖戊申春暮余往寓竹江墓侧之小轩者信宿乃惕然有感不揣荒陋遂归而图之咨耆宿考传志搜剔遐隠凡十有八月而书成名之曰台学源流用见山海之区迭沾大贤君子之化为邦人幸用见我台之多贤俾后之人有所观法而因流溯源以不迷于其趋且以成先正之志修后死之责云尔是编也为卷七为传三十有八其疑而莫考者又十有五人附姓名以俟窃复于各卷之末缀以鄙言并用取正于有道君子云

四明文献志序　　　　　　　【明】张邦竒

四明文献志九卷并补志凡十卷少司空菫山李先生所作也凡生乎吾土与吏焉者其言论足以励世词章足以阐道是之谓文徳足以润身行足以范俗功业足以利民生是之谓献志先行实后文辞本末之序也四明自汉以来文献葢代不乏焉至庆歴五先生明徳懿行表仪乡邦迨濂洛教行而引翼之士加多乎他郡有司亦克钦崇奬拔以倡励风教故明之文献于天下为盛南山黄公尝为録以传举行实略文辞载乡贤而不及名宦菫山先生乃徧考诸书旁质父老复断以己意而为之志视黄公之録加详且博焉然后见吾四明之士文章徳业蔚乎炳然如登泰岱探羣峦争竒萃秀不可得而穷也顾贤哲世逺风气日漓士惟目睫是谋而念不及于天下徇市童之见忘景行之心沿是而往吾奚望于文献之云哉且夫士之立身以自寄于时也其量百世曽其乡録而不得齿焉不亦悲乎夫幸免于一时者不足言而论定于就木者为可畏观是志也孰不奋而兴反而求乎先生立志之功于是为重且要也先生起家进士歴官至上卿所至着声绩年甫及艾即谢政复用心乎是盖君子之道所居而理其实用固如此

嘉靖宁波府志序　　　　　　【明】张时彻

宁波古会稽郡也故有会稽志颇征吾郡事其前则有张津乾道图经后则有罗濬宝庆志袁桷延祐志王元恭至正续志杨实成化志黄润玉简要志今所传则实志也迄今旷阙盖九十有五年矣矧又灾于郁攸余友戴鲸氏慨文献之无征也乃总而辑之名曰志征加详核矣威逺周君之来也谒余请曰希哲不佞忝藩兹土不察于方域之故輙诹诸掌故无闻焉语曰不习为吏视己成事夫己事之无稽也余何以政乎惟执事图之余固让不获乃进诸文学议曰昔吕览之作成于众彦尚防厐襍之讥淮南之书采掇诸家犹有衺诡之诮诸君能免此乎佥曰敢不力又曰志不法迁固则体裁不文不表沿革则废置不辨不别疆域则奠丽不昭不综经制则保又无纪不详土地则役敛无艺不録人物则美刺无章不采艺文则述作不备诸君能辨此乎佥曰不敢不力乃分门别俾各殚其见闻猎幽微搜散佚正舛譌核名实盖自歴代国史碑铭志状以及稗官小説咸摭其可征者而又质之于长老裁之以天理民彞以秩王章以严治纪以明物则以正人伦始于嘉靖己未九月十六日讫事于庚申五月六日凡为五为目五十为卷四十二余谛而观之辄自叹曰余为斯志而重叹政习之不古也盖昔之政也一今之政也棼昔之疆也宁今之疆也扰昔之役也简今之役也繁昔之敛也舒今之敛也棘此皆由乎上者也昔也尚俭今则尚侈昔也尚朴今则尚浮昔也务本力业今则末技冶防昔也行有枝叶今则言有枝叶此皆由乎下者也夫由乎上者吾无如之何矣其由乎下者乃又不能挽而回之则将何以洗靡竞而返淳厐乎语曰障狂澜者以千钧之石疗竒疾者以百金之剂然则欲复驺虞置之盛释鸿雁苌楚之悲岂凡众所可庶几者哉于乎生斯宦斯者观于此可以深长思矣昔余之有知也陟降山川逖则古昔见旧志之蹠盭恒有余慨焉及屏伏田间数以语于当道率见为迂濶漫不可问甚者以嫌疑为解遂置不复语微周君政先大者其孰能无所因而首事垂不朽之良图哉然余窃有愧焉子良孟坚皆世史也才雄千古乃其为书累嵗积纪一则发愤于腐刑一则续终于女弟论者犹或病之今以余之疎漏而成之数月之间欲无缪戾不可得已览者尚相与正之是举也成于海道副使谭公纶继任郡守曾君镒而郡丞侯君国治则终始协赞为多余故并録之

西湖游览志序　　　　　　　【明】田汝成

海上之士往往谈蓬莱三岛之胜恍惚渺茫莫可踪迹岂若西湖重青浅碧抱丽城闉陆走水浮咸可涉览况帝都之余藻饰华富即海上之士所称珠宫贝阙琪树琼花当不过此宜乎胜甲寰中声闻服外也然海内名山率皆有志而西湖独无讵非阙典曩嵗五岳山人黄勉之常谓予曰西湖无志犹西子不写照霓裳不按谱也子盍图之时予敬诺而五六年前宦游无暇迨乎宅忧除服聊寓目焉风景不殊良朋就世言犹在耳负约已长因念古人逾祥授琴将以舒其菀结闻笛作赋用以感于幽防予不敏窃比山水于笙歌拟占毕以酬诺一物二义爰契我心于是防集见闻再证履讨辑撰此言叙列山川附以胜迹揭纲统目为卷者二十有四题曰西湖游览志裁剪之遗兼收并蓄分门彚种为巻者二十有六题曰西湖游览志余客有病予此书多述游冶之事歌舞之谈导欲宣奢非以长化也予则以为志者史家之一体也史不实録则观者何稽焉故泰华终南守国者恃为金汤之固武夷雁荡栖真者引为解化之区岳麓鹅湖讲学者辟为都授之所西湖三者无一居焉而欲讳游冶之事歌舞之谈假借雄观只益浮伪耳史家不为也客又病予此书名系西湖而旁及城市覈实不符予则以为西湖者南北两山之秀液也南北两山者西湖之防沙也滋灵酿淑条贯同之若非元本山川要原别委则西湖之全体不章故旁及城市正以摹写西湖也学使文谷孔公尝览而嘉之曰殆郡史也美刺具陈欲为锓传而以忧去侍御纪山曹公亦欲锓传而复以忧去至是侍御剑泉邬公按部两浙政肃风清博雅崇文垂情艺苑布宪之暇访及此书览而嘉之谓郡守严公曰是诚郡史可以传矣严公敬诺属贰守丘公综理之而民部秋轩薛公水部洪宇王公咸税于杭闻兹盛举亦捐赀焉未浃四旬勒梓已竟窃愧才绵识昧笔削无方符篆蚩詅虚上官之雅意楮宜覆瓿贻大方之哂言若肯苴其阙略弼其讹谬裒为别集被我宠光是大愿也

吴兴掌故集序　　　　　　　【明】徐献忠

子自嘉靖丁亥游于吴兴乐其土风晏然安之也为作掌故集自正史至稗子诸书与旧录所具或至放失及予肤臆之见凡可备志家之采述者咸录焉吴兴在泽国上防其俗素朴厚絶无竒技淫靡之习自汉以来流寓及宋南渡诸贤多居此盖有自也夫其本俗俭啬加以君子之遗风故至于今以尚礼节称焉顾余以笔札之役而衰迟湔薄实多惭负聊附于野史之家而已山空日永灌园采药之暇以其成录对之几案千数百年故实一举可尽则固山家一乐事也因序而藏焉

海塘事略序　　　　　　　　【明】吴　鼎

余读河渠诸书而三叹治水之难也夫闾寖为海诿诸天数民则谓司我者何不仁起而塞之頽林竹楗石菑与于负薪之役者又微文刺讥当世多言亦可畏哉鄙语云溺则丏命出则索钱甚哉黎民不可为深长计也悲夫余尝东望海涛北俯三吴循行钱塘石防天堑父老曰微武肃兹其汤汤乎彼钱镠亦丈夫也真能射潮东邪顾抚驾方略何如尔他日遗民过其墓垂涕尸祝祠之孰与当时任怨之多哉余于是又叹其有立功者终不昧夫海盐视钱塘为下流海益善决骎骎及郛时非无武肃之智也而拘文牵俗之人媮安不事猥曰毋动为扰譬之败垣居水寝处其下土未及崩因谓之安海盐之塘何以异此往闻长老言永乐中海溢漂溺人民坏良田庐舍以万讣官民迁徙﨑岖救患累嵗言之于邑有足伤心者嗟乎向使早为之所捐数万金竭三吴力犹将为之涓涓弗塞竟成滔天悔可及耶窃尝筹之濵海郡县数数捍患无己如出数年修筑之费一大治之堑山堙壑起三江之口南属海盐西南至于海宁接于钱塘延袤数百里石隄鳞比自非怀山襄陵之势未易败也是虽劳费不赀而晏然百世之利诚为上计不然及患未深缮完要害故隄而穿渠疏卤海塘既坚民食亦便去害兴利而费约日寡若焦廉访之为海盐计者亦可以百年安哉茍俟汜澜既甚猝发闾左之繇抟沙聚灰欲遏洪流此与以手障何异可谓无策呜呼难言哉余曩辱焦公同官雅知其大非常之功而不惑人言者海塘方略具如左云后有君子欲推而行之得览观焉

桐乡张节妇诗册序　　　　　【明】王世贞

故茂才冯公之与张太夫人诀也实手之曰而殉我身乎乃殉我心微而孰与代吾之为子若父也盖冯公诀而太夫人殒越不欲全也既而曰有成言矣为死者死则可为生者生则可吾不忍于冯氏之生者也于是冯公之父母老矣有一子今大夫孜仅三龄而其一子敏在腹太夫人出而哭于堂曰从公乎微未亡人孰与代而子也入而哭于室曰从公乎微未亡人孰与代而父也甫辍哭益日夜拮据治生而尽斥其生之余以奉公父母即斥奉父母之余以资大夫及所谓遗腹者咸就外傅业文事彬彬有成矣冯公之父殁其母朱独存老而甘太夫人之养忘乎孤且独也大夫之兄弟幼而共义方之训忘乎孤也盖冯公诀而太夫人之首不识寸珥体不识缕帛三十年如一日也今上隆庆之二年大夫成进士矣会有诏旌天下之妇而节烈者大夫上书阙下言状有司覆覈无异上曰俞旌其门如故事大夫由进士得吾苏之太仓比二千石太夫人不以子贵而用节妇称来就养业已六袠大夫谋所以觞太夫人者进之太夫人却不御曰家不幸而使吾有此名即吾觞如若父何固进之乃请以觞公母曰所不即下从公者以姑在姑幸健善匕箸是姑授我年也始一釂即以釂大夫曰所不即下从公者以若兄弟在若幸而有成立煇赫其家而声大之是若授我年也虽然若何以报我则又曰毋以我为也天子过采若言而以旌我我何以报若也精白一心而事之毋使若愧于为我子州子民若赤子也以我所以抚若者而抚之毋使我憾于为若母于我足矣大夫再拜曰谨受教于是州之荐绅士沐大夫泽而髙太夫人者合诗以颂属世贞序其事

万厯金华府志序　　　　　　【明】王世贞

自二畿外为大藩者十有三而浙最重浙大郡十有一而踞上游者三而金华最重金华之地所由起也在秦则仅一邑然其后地稍斥而人民稍亦众伙己分割为支邑而郡领之乃名所由起也则自梁武始矣其后或为郡或为州而州之最着曰婺夫婺星女之名精也女所统扬州之分名城数十百计而金华以蕞尔郡应之斯不亦章章较着哉当宋之绍兴甲戌洪文安公来为通守而志之至元之至正改元而瞻思者以佥廉访事来分署而续之然其大要草创备采述而已而诸邑亦未尽属至胜国与明际而天地磅礴之所偏钟文明之所独啓诸旁邑之来属者并郡城而八为乡若亭邑者数百余山若培而髙川若浚而深原隰若辟而广一时之髦俊才杰若黄文献宋文宪王忠文辈又四起而黼黻之遂以其郡名天下至成化庚子周宗智者来为守而又续之盖垂百年而今太守王侯懋徳来既政成而后读三志乃叹曰之周志而前者核矣吾惧其有遗采也之周志而后者日新矣吾惧其遂佚而无所纪也于是谋之其僚丞廷龙倅之梦司理键更以修志请之于抚司马徐公按侍御王公分守徐公分巡胡公督学乔公咸报可下金华令名藩延左给事中陆君凤仪为局以授诸生章一阳辈凡十人大凡讨之陆君而王侯实衷之阅嵗而帙成为卷三十自建置以至艺文为条三十有八王侯谓不佞故兰谿令新有连也介而问序焉不佞窃谓志志者详于地而略于人志史者详于文而略于地乃今所志分野灾祥山川土田官师人物彬彬乎三才之理备矣昔祀宋以夏殷之后天子之邦所降承而及其为礼也孔子能言之而阻于祀宋之不足征今以一蕞尔郡于越之所支采而垂至二千年而寖昌寖明者谁力耶君子谓金华之获以文献闻者自洪公始也其助之则瞻与周也金华之获以文献甲且世世弗替者则王侯与陆君及一时卿大夫力也故不辞而书之