史藏 · 地理
浙江通志
443 万字 · 约 210 小时 51 分钟 · 530 / 561
史藏 · 地理
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会员可开白话
门遵湖至北山一径趋崦委曲深远菱荇鱼鸟可乐过林君居拜墓下尘埃榛莽山风萧然至竹阁读其栋间诗裵回徬徨有余慕也吾师疾固见耦而耕者曰不可与同羣至防鼓瑟希则喟然叹曰吾与防志亦要志之所向仕不仕何有林君遭太平可以仕岂其天性自疎莫可尸祝不在枯槁伏藏也其推挽后来欲其闻达则反复致志如恐不及贤哉诗曰皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉安得林君者而从之元丰五年七月十四日晁补之记
跋余姚海隄记 【元】黄 溍
书叙禹治水备着濬导之功其于海惟曰入而已太史公河渠书班孟坚沟洫志于海则存而不论余姚居天下之东南地讫于海居人数有海患其故为县时宋庆歴间知县事谢景初尝为隄二万八千尺庆元间知县事施宿为隄四万二千尺而其中为石隄者五千七百尺其用力于海皆古所未及可谓难矣国朝易县为州四十余年而叶君恒来为州判官作石隄以尺计者前后总二万四千较前人不愈难哉先儒胡文昭公以经义治事分斋教学者所治之事毕备水利其重也自世儒务为髙论而不屑于事为之末又或者指经义为无用之言以相诟病其惑不已甚乎君以经义释褐入官而善于治事至于水利又能用力于古所未及大书深刻登载已为详悉余独推其能为人之所难能者由其知先儒为学之道而使经义之昭垂于世果不为空言也
题北山纪游卷后 【明】宋 濂
同郡许君存礼以北山纪游卷示濂请题识其后卷中诸诗皆乡先达司理叶公侍讲黄公太常胡公礼部呉公修撰张公之作礼部纪游二文亦载其中然待制栁公山长呉公皆有所赋咏惜未及采録因为检其遗稿缮书以补焉闻之权徳舆称东阳为山水佳地今自北山言之潜岳之峯如寳莲华屹然居中而三洞双溪之胜暎带后先诚佳矣有若先达诸公文章巨儒同生于一时同出于一郡岂非尤佳者乎人物固借乎山川而生而山川则专倚乎人物为重诸公显而在上者已羽仪文化流声四方其隐而在下者又能播芳誉于天朝蔚为当世儒宗此非人之瑰杰益以昭夫地灵欤侍讲之诗盖首倡者作于至大庚戌之歳自庚戌迨今五十余年诸公无一存者间尝采芝山中经诸公倡酬之处岩红涧碧其余音俨然在目有不禁慨然于中者矣呜呼北山之雄丽依然不改于昔生祥兆瑞当无时而休也安知无俊伟叠兴以继诸公之轨辙者大篇短韵宜不止此此卷特其权舆者尔存礼尚袭以俟
跋刘南坦岘山图 【明】杨 慎
兰亭羣贤少长咸集竹溪六逸宾旅无忘曷若香山诗坛月泉吟社释九愁而遣五噫具四美而并二难地则秔稻交畴里实桑梓防道春游秋豫朝往夕来山堂仍袭岘山叔子之名畵图兼摹天目王孙之旧缅怀古昔继在今斯慎今猿鸟为俦魑魅是御临文景仰开讯踟蹰髙步九州徒有子建凌云之想神交千里愁无长房缩地之能狼跋兴歌鹤胫长引矣
书马君所藏新建墨迹后 【明】徐 渭
古人论右军以书掩其人新建乃不然以人掩其书今观兹墨非不翩翩然鳯翥而龙蟠也使其人少亚于书则其书且传矣而今重其人不翅于镒称其书仅得于铢书之遇不遇固如此哉然而犹得号于人曰此新建王先生书也亦幸矣马君博古君子也裒先生之书如此其多将重先生之书耶抑重先生之人耶
国朝
杭州府学宋石经跋 朱彝尊宋髙宗皇帝御书石经绍兴十三年知临安府事张澂摹勒上石淳熙四年诏知府赵磻老建阁于太学题曰光尧石经之阁置石其下洪迈曾惇杨冠卿叶绍翁李心传陈骙王应麟潜説友纪之详矣宋亡学废为肃政廉访司治所西僧杨琏真伽造白墖于行宫故址取其石垒墖杭州路廉访经歴申屠致远力持不可然已损其什一元至正间即治所西偏建西湖书院以祀先师设有山长掌书库其后明常熟呉讷干州宋廷佐先后廵按浙江或覆之廊或甃以瓴甋崇祯末廊圯乃嵌诸壁中左易二书六诗十有二礼记向有学记经解中庸儒行大学五篇今惟中庸片石存尔其南则理宗大书御制序四碑在焉右则春秋左氏传四十八碑阙其首卷通计八十七碑诸经虽非足本然书法甚工学古者所当藏弆若夫秦桧一跋已为讷椎碎其词见于学士院中兴纪事本末君子无取也
咸淳临安志跋 朱彝尊
南宋咸淳四年中奉大夫权户部尚书知临安军府事缙云县开国男处州潜説友君髙缉正府志增益旧闻凡一百卷予从海盐胡氏常熟毛氏先后得宋椠本八十卷又借抄一十三卷其七卷终阙焉宋人地志幸存者若宋次道之志长安梁叔子之志三山范致能之志吴郡施武子之志会稽罗端良之志新安陈夀老之志赤城毎患其太简惟潜氏此志独详合以呉越备史中兴馆阁录续録都城纪胜武林旧事梦粱録大涤洞天志庶几文献足徴惜后之作通志者目未覩此以致旧闻放失可叹也
梦粱録跋 朱彞尊曩从古林曹氏借抄梦粱録系杨礼部南峯节文止得十卷后留京师闻棠村梁氏有定本其卷倍之亟録而藏诸笥歳辛巳寓居昭庆僧楼取而卒读之嫌其用笔拖沓不知所裁未若泗水潜夫武林旧事之简而有要也虽然自曾端伯编説朱藏一编绀珠集陶九成编説郛皆千百而取一説部之完书存焉者寡矣因赞徐舎人镂板于吴下
至元嘉禾志跋 朱彞尊嘉禾志三十有二卷至元中经厯单庆延郡博士徐硕纂辑成书序之者郡人郭晦唐天麟也嘉禾之有志肇自宋淳熙间郡守张元成延闻人伯纪修之既而岳珂来守郡复延乡先辈关栻表卿续修岳珂改调中辍仅存五卷是书盖踵栻旧本而增益之者栻分门二十五硕广之凡四十三而官师治迹经籍目録俱阙焉又呉越钱氏建国曾改秀州为开元府乃是编不载未免失之疎畧然所采碑碣题咏居全书之半旧章借以考证足快于心矣硕他无表见晦举宋淳祐十年方逢辰榜进士天麟字景仁寳祐四年文天祥榜第四甲进士自称纳轩叟居嘉禾
跋唐衢州刺史嗣江王祎石桥寺诗 朱彛尊石桥寺在衢州府西安县南三十里道书第八青霞洞天也康熙壬申冬知县事鹿君祐邀予往游从寺登山寻仙人对奕所前后洞豁有碑峙其右则唐嗣江王袆所题五言诗以贞元三年正月上石末书朝散大夫使持节衢州诸军事守衢州刺史赐紫金鱼袋韦光辅建文称刺史韦公于石桥寺桥下以外祖信安郡王诗刻石按新唐书表太宗第三子吴王恪恪第三子琨琨子袆旧唐书传袆少继江王嚻后封为嗣江王改封信安郡王景云开元中两为衢州刺史诗题嗣江王当是景云间初为刺史作也成都杨用修不知薄烟羃远郊遥峯没归翼二语系王诗疑为仙人遗句误矣文
祷仇王神文 【唐】白居易
维长庆三年歳次癸夘八月癸未朔越十有七日己亥朝议大夫使持节诸军事守杭州刺史上柱国白居易谨遣朝议郎行余杭县令常师儒以清酌之奠敬祭于仇王神尝闻神者所以司土地守山川驱禽兽福生人也余杭县自去年冬逮今秋虎暴者非一神其知之乎死者非一神其念之乎居易与师儒猥居牧宰慙无政化不能使渡江出境是用防告于神惟神庙居血食非人不立则人神之主也兽神之属也今纵其属残其主于神何利焉于人何辜焉若一夕之后神其有知即能耀灵申威伏猛禁暴是人之福幸亦神之昭昭若人告不闻兽害不去是无神也人何望哉呜呼正直聪明盍鉴于此
祈臯亭神文 【唐】白居易
维长庆三年歳次癸夘七月癸丑朔越六日戊午朝议大夫使持节诸军事守杭州刺史上柱国白居易以酒醴香果昭告于臯亭庙神去秋愆阳今夏少雨实忧灾沴重困杭人居易忝奉诏条愧无政术既逢愆序不敢宁居故昨祷伍相神祈城隍祠灵虽应期而未霑足是用选日只事改请于神恭闻明神禀灵于隂祗资善于释氏聪明正直洁靖慈仁无幽不通有感必应今请斋心防告神其监之若四封之间五日之内雨泽霈足稼穑滋稔敢不增修像设重荐馨香歌舞鼔钟备物以报如此则不独人之福亦惟神之光若寂寥自居肹蠁无应长吏防诚而不荅下民颙望而不知坐观田农使至枯悴如此则不独人之困亦惟神之羞惟神裁之敬以俟命
悲剡谿古藤文 【唐】舒元舆
剡谿上绵四五百里多古藤株枿逼土虽春入土脉他植发活独古藤气候不觉絶尽生意予以为本乎地者春到必动此藤亦本乎地方春且有死色遂问谿上人有道者云谿中多纸工刀斧斩伐无时擘剥皮肌以给其业噫藤虽植物温而荣寒而枯养而生残而死亦将似有命于天地间今为纸工斩伐不得发生是天地气力为人中伤致一物疾疠之若此异日过数十百郡洎东雒西雍厯见书文者皆以剡纸相夸予寤曩见剡藤之死职正由此此过固不在纸工且今九牧士人自专言能见文章戸牖者其数与麻竹相多听其语其自安重皆不啻握骊龙珠虽茍有晓悟者其伦甚寡不胜众者亦皆敛手无语胜众者果自谓天之文章归我遂轻傲圣人之道使周南召南风骨折入于折扬皇荂中言偃卜子夏文学防入于淫靡放荡中比肩握管动盈数千百人数千百人笔下动盈数千万言不知其为谬误日日以纵自然残藤命易甚桑枲波靡頽沓未见止息如此则绮文妄言辈谁非书剡纸者耶纸工嗜利晓夜斩藤以鬻之虽举天下为剡谿犹不足以给况一剡谿者即以此恐后之日不复有藤生于剡矣大抵人间费用茍得着其理有不枉之道在则暴耗之过莫由横及于物物之资人亦有其时时有斩伐不为夭阏予谓今之错为文者皆夭阏剡谿藤之流也藤生有涯而错为文者无涯无涯之损物不直于剡藤而已予所以取剡藤以寄其悲
开湖祭祷呉山水仙五龙三庙文【宋】苏 轼
杭之西湖如人之有目湖生茭葑如目之有翳翳乆不治目亦将废河渠有胶舟之苦鳞介失解网之惠六池化为眢井而千顷无复丰歳矣是用因赈卹之余资兴开凿之利势百日奏功所患者淫雨千夫在野所忧者疾疠庶神明之隂相与人谋而协济鱼龙前进以破坚菰苇解拆而迎鋭复有唐之旧观尽四山而为际泽斯民于无穷宜事神之益励我将大合乐以为报岂徒用樽酒之薄祭也
谢呉山水仙王五龙三庙文 【宋】苏 轼
西湖湮塞积歳之患坐阅百吏熟视而叹惟愚无知妄谓非难祷于有神隂假其便不愆于素咸出幽赞大隄云横老葑席卷歴时未几功已过半嗣事告终来哲所缮神卒相之罔咈民愿肴酒之报我愧不腆
祈雨吴山文 【宋】苏 轼
杭之为邦山泽相半十日之雨则病水一月不雨则病旱故水旱之请黩神为甚今者止雨之祷未能逾月又以旱告矣吏以不德为媿神以不倦为德愿终其赐俾克有秋
祈晴吴山文 【宋】苏 轼
岁既大熟惟神之赐害于垂成匪神之意筑场为涂卧穟生耳农泣于野其忍安视生为楚英殁为呉豪烈气不冺视此海涛反雨为旸何足告劳有洁斯醴匪神孰号
戒弄潮文 【宋】蔡襄
牛斗之分呉越之中惟江涛为最雄乗秋风而益怒乃其俗习于此观游厥有善泅之徒竞作弄潮之戏以父母所生之遗体投鱼龙不测之深渊自为矜夸时或沉溺精魂永沦于泉下妻孥望哭于水滨生也有涯盍终于天命死而不吊重弃于人伦推予不忍之心伸尔无穷之戒所有今年观潮并依常例其军人百姓辄敢弄潮必有科罚
严州祈雨祝文 【宋】陆 游
新定为郡介于谿山之间雨旸少愆辄能病稼戊申水溢方祷于神曾未再旬复以旱告吏政无以格隂阳之和而惟神之渎羣趋庙庭仆仆亟拜神固不以吏罪而弃斯民吏独无愧于神乎尚力厥事以盖兹愧神其监临之
丁未严州劝农文 【宋】陆 游
盖闻农为四民之本食居八政之先丰歉无常当有储蓄吾民生逢圣世百谷顺成仰事俯育各遂其性太守幸得以礼逊相与从事于此故延见髙年劳问劝课致诚意以感众心非特应法令为文具而已今兹土膏方动东作维时汝其语子若孙无事末作无好终讼深广耜力耕疾耘安丰年而忧歉歳太守亦当寛期会简追胥戒兴作节燕游与吾民共享无事之乐而为后日之备岂不美哉
戊申严州劝农文 【宋】陆 游
盖闻为政之术务农为先使衣食之粗充则刑辟之自省当职自防朝命来剖郡符虽诚心未格于丰穰然拙政毎存于抚字觞酒豆肉曷常妄蠧于邦村铢漆寸丝不敢辄营于私利所冀追胥弗扰垦辟以时春耕夏耘仰事俯育服劳南亩各终穮蔉之功无犯有司共乐舒长之日今者土膏既动穑事将兴敢延见于耆年用布宣于圣泽清心省事固守令之当为旷土游民亦父兄之所耻归相告戒恪务遵承上以寛当宁之深忧下以成提封之美俗
定海劝农文 【宋】陈 造
国家务重农谷凡张官涖政无非劝农之意又命守令率歳二月出郊延父老谕以此意其望尔甚切尔服劳力田频享富歳之乐犹为尔劝不几赘乎抑勤之外犹有可进者兹不容黙夫常赋不可缺尔宁不知而卒惮于输送致烦追逮或加鞭扑田业已所有而假它人戸籍出没遮覆觊不败露卒不可掩殴詈閧讼以争豪末堕弃耕耨糜耗裹囊是皆积习迷不反者不可不痛自改悛夫官租未输官吏劳攘于上而里正长旁午于门酒食酬谢夫岂能免或受杖而不免于输所损如何托名寄产已负刑宪歳或出谷人各有心终未必可保不忍小忿求伸其气而不免俛首下顔胥吏之前捐金求售恐其却之所得几何所丧多矣三者未去虽勤于农恐未能享农之利也尔以吾为非欺尽更旧习无挠官法心闲无事毕力于农晏受丰登之乐而令亦得少休忧劳不两利欤尔父老训诲子弟各谕乡里无忽
诸暨劝农文 【元】黄 溍
古之有民社者必以农事为先拊循劝率具有其法我朝防稽故典郡邑守令悉以劝农入衔事莫重焉比以受任之初延登耆年询以风土咸谓是州地产素薄兼之襟山带湖旱涝相半仍歳凶歉民多阻饥夫不知尽其在人而一切听之于天乌乎可也昔魏文侯使李悝尽地力以方百里之地为田六百万亩理田勤则歳增粟百八十万石不勤则歳减粟百八十万石勤与否之利害相逺如此然则欲尽地力者亦在乎尽人力而已诚能率尔子弟竭其四肢以从事于南亩将见富歳之入益增蓄积既多纵有旱涝可无乏食之虑矧今圣仁在上茂育羣品至和之应必有丰年奬厉而成就之固长民者之责也兹以东作方兴躬秉耒耜为尔农劝其尚勉之毋以为具文而藐藐其听也
议
天台法门议 【唐】梁 肃
论曰修释氏之训者务之而已曰戒定慧斯道也始于发心成于妙觉经纬于三乗导达于万行而能事备矣昔法王出世由一道清净用一音演法机感不同所闻益异故五时五味半满权实偏圆大小之义播于诸部粲然殊流要其所归无越一实故经曰虽説种种道其实为佛乗又曰开方便门示真实相喻之以众流入海标之以不二法门自他两得同诸秘宻此教之所由作也洎鹤林灭而法网散神足隐而宗途异各权所得互为矛盾更作其中或三昧示生四依出现应机不等持论亦别故摄论地持成实唯识之分路并作非有非空之谈莫能一贯既而去圣滋远其风东扇説法者桎梏于文字莫知自解习禅者虚无其性相不可牵复是此者非彼未证者谓证慧解之道流以忘反身口之事荡而无章于是法门之前统或几乎息矣既而敎不终否至人利见惠闻惠思或跃相继法雷之振未普故木铎重受于天台大师大师像身子善现之超悟备帝尧后舜之休相赞龙树之遗论从南岳之妙解然后用三种止观成一事因縁括万法于一心开十乗于八教戒定慧之説空假中之观坦然明白可举而行是故教无遗法法无弃人人无废心心无释行行有所证证有其宗大师敎门所以为盛故其在世也光照天下为帝王师范其去世也往来上界为慈氏辅佐卷舒于普门示现降德为如来所使阶位境智盖无得而称焉呜呼应迹虽往正言不坠习之者犹足以抗折百家照示三藏又况闻而能思思而能修修而能信信而不已者欤斯人也虽曰未证吾必谓之近矣今之人正信者鲜游禅关者或以无佛无法何罪何善之化化中人已下驰骋爱欲之徒出入衣冠之以为斯言至矣且不逆耳故从其门者若飞蛾之赴明烛破块之落空谷殊不知坐致燋烂而莫能自出虽欲益之而实损之欤夫众魔外道为害一揆由是观之此宗之大训此教之旁济其于天下为不侔矣自智者传法五世至今天台湛然大师中兴其道为予言之如此故録之以系于篇
复鉴湖议 【宋】徐次铎
次铎窃见会稽山隂两县之形势大抵东南髙西北低其东南皆至山而北抵于海故凡水源所出多自西而东南今众流所聚者曰平水溪曰上灶溪曰攒宫溪曰宠瑞宫溪皆在会稽曰兰亭溪曰南池溪曰离渚溪皆在山隂其他一派一坑所出总之三十六源当其未有湖之时三十六源之水盖西北流入于江以达于海自东汉永和五年太守马公臻始筑大隄潴三十六源之水名曰镜湖隄之在会稽者自五云门东至于曹娥江凡七十二里在山隂者自常禧门西至于西小江凡四十五里故湖之形势亦分为二而隶两县隶会稽曰东湖隶山隂曰西湖东西二湖由稽山门驿路为界出稽山门一百步有桥曰三桥桥下有水门以限两湖湖虽分为二其实相通凡三百五十有八里灌溉民田九千余顷湖之势髙于民田田髙于江海故水多则泄民田之水入于江海水少则泄湖之水以溉民田而两县及湖下之水启闭又有石牌以测之一在五云门外小凌桥之东今春夏水则深一尺有七寸秋冬水则深一尺有二寸会稽主之一在常禧门外跨湖桥之南今春夏水则髙三尺有五寸秋冬水则髙二尺有九寸山隂主之会稽地形髙于山隂故曾南丰述杜杞之説以为会稽之石水深八尺有五寸山隂之石水深四尺有五寸是会稽水则几倍山隂今石牌浅深乃相反盖今立石之地与昔不同今会稽石立于濒隄水浅之处山隂石立于湖中水深之处是以水则浅深异于曩时其实会稽之水尝髙于山隂二三尺于三桥闸见之城外之水亦髙于城中二三尺于都泗闸见之乃若湖下石牌立于都泗门东会稽山隂接壤之际春季水则髙三尺有二寸夏则三尺有六寸秋冬季皆二尺凡水如则乃固斗门以蓄之其或过然后开斗门以泄之自永和迄我宋几千年民防其利祥符以来并湖之民始或侵耕以为田熙宁中朝廷兴水利有卢州观察推官江衍者被遣至越访利害衍无远识不能建议复湖乃立石牌以分内外牌内者为田牌外者为湖凡牌内之田始皆履亩许民租之号曰湖田政和末郡守方侈进奉复废牌外之湖以为田输所入于少府自是环湖之民不复顾忌湖之不为田者无几矣隆兴改元十一月知府事呉公芾因歳饥请于朝取江衍所立石牌之外盗为田者尽复之凡二百七十七顷四十四亩二角十二歩计工度量先从禹庙后唐贺知章放生池开濬百余日讫工毎歳期以农隙用工至农务兴而罢然次铎出入阡陌询父老面形势度髙卑始知呉公未得复湖之要领夫为髙必因邱陵为下必因川泽岂有作陂湖不因髙下之势而徒欲资畚锸以为功哉马公惟知地势之所趋横筑隄塘障捍三十六源之水故湖不劳而自成歴岁滋久淤泥填塞之处诚或有之然湖所以废为田者非直以此也盖以歳月弥远湖塘既寖壊斗门堰闸诸私小沟固防不时纵闭无节湖水尽入江海而濒湖之民始得增髙益卑而盗以为田使其隄塘固堰闸坚斗门启闭及时暗沟禁窒不通则湖可坐复民虽欲盗耕为尺寸田不可得也绍兴五年冬孝宗皇帝灵驾之行府县惧漕河浅涸尽塞诸斗门固防诸堰闸虽当霜降水涸之时不雨者逾月而湖水仅减一二寸湖田被浸者久之讫事决隄开堰放斗门水乃得去是则复湖之要又较然可见者也夫斗门堰闸隂沟之为泄水均也然泄水最多者曰斗门其次曰诸堰若诸隂沟则又次焉今两湖之为斗门堰闸隂沟之不可殚举姑以其著者言之其在会稽者为斗门凡四所一曰瓜山斗门二曰少微斗门三曰曹娥斗门四曰蒿口斗门为闸者凡四所一曰都泗门闸二曰东郭闸三曰三桥闸四曰小凌桥闸为堰者凡十有五所在城内者有二一曰都泗堰二曰东郭堰在官塘者十有三一曰石堰二曰大埭堰三曰臯步堰四曰樊江堰五曰正平堰六曰茅洋堰七曰陶家堰八曰夏家堰九曰王家堰十曰彭家堰十有一曰曹娥堰十有二曰许家堰十有三曰樊家堰其在山隂者为斗门凡有三所一曰广陵斗门二曰新迳斗门三曰西墟斗门为闸者凡三所一曰白楼闸二曰三山闸三曰柯山闸为堰者凡十有三所一曰陶家堰二曰南堰皆在城内三曰白楼堰四曰中堰五曰石堰六曰胡桑堰七曰沉酿堰八曰蔡家堰九曰叶家堰十曰新堰十有一曰童家堰十有二曰宾舎堰十有三曰抱姑堰皆在官塘两县之北又有玉山斗门八间曾南丰所谓朱储斗门是也去湖最远去海最近地势斗下泄水最速其三间隶会稽五间隶山隂若其他民各于田首就掘隄增为诸小沟洎古诸暗沟及他缺穴之处难徧以疏举大抵皆走泄湖水处也吴公释此不察猥斤斤从事于开濬之末误矣故吴公所开湖才数年皆复为田暨于今或歳输所入于官或为慈福宫庄田及荡地歳输所入于庄或为县公田及荡地歳输赁直于县为应办用度钱或为告成天长千秋大禹等寺观因佃吴给事积土之山而包佃为田及荡地故湖废塞殆尽而水所流行仅有从横支港可通舟行而已毎歳田未告病而湖港已先涸矣昔之湖本为民田之利而今之湖反为民田之害盖春水泛涨之时民田无所用水而耕湖者惧其害已辄请于官以放斗门官不从相与什伯为羣决隄纵水入于民田之内是以民常于春时重被水潦之害至夏秋之间雨或愆期又无潴蓄之水为灌溉之利于是两县无歳无水旱监司府县亦无歳无赈济利害晓然甚易知也然则湖其可不复乎道听涂说者方以阙上供失民业为説是不然夫湖田之上供歳不过五万余石两县歳一水旱其所捐所放赈济劝分殆不啻十余万石其得失多寡盖已相絶矣湖之为田若荡地者不过余二千顷耕湖之民多亦不过数千家以二千顷数千家之小利而使两县湖下之田九千顷民数万家歳受水旱饥馑而弗之恤其利害轻重亦甚相逺况湖未为田之时其民岂皆无以自业乎使湖果复旧水常弥满则鱼鳖虾蠏之不可胜食茭荷菱芡之实不可胜用纵民采捕其中其利自溥何失业之足虑哉次铎论载既毕又有援执旧説而诘之曰从子之説不必濬湖使深必须增隄使髙且惧隄髙壅水万一决溃必败城郭子将为之奈何是又未知形势利害者也夫水之湍急者其地或隘不能容于是有冲激决溢之患今湖之水源不过三十六所而湖之广余三百里以其地容其水裕如也况自水源所出北抵于隄及城远者四五十里近犹一二十里其水势固已平缓于冲隄也何有且隄之去汉如此其久是必有亏无增今诚筑隄增于髙者二三尺计其势方与昔同昔不虑其决而今顾虑之何哉
同部