淡水厅志

名起，至特等一名止，均一圆。余特等皆伍角，一等不给。童生上取一名一圆。余均伍角。中取、次取不给。每年计应收谷六百余石，番银九百余圆。前任同知曹谨定案归官经理。同治五年，同知王镛谕自六年始举贡轮流接办，亦未起色，有治法惜少治人耳。

义垫

竹堑城四（设四城内），中港社一（废），后垄社一（今废），猫里社一（今废），吞霄社一（今废），大甲社一，新埔社一（今废），桃仔园社一（废），大姑嵌社一（今废），艋舺街二，大稻埕一（以上系同治六年同知严金清设互详「义仓」）。堑城外二（一在旧社，属东北乡庄。一在竹莲寺，属西南乡庄）同治九年增设。龟仑岭一，同治十年增设（拨桕仔林充公项下租银四十圆支给）：计共义垫一十五所。

同治六年，同知严金清以义仓捐谷所剩，划出三千六百零石支给。近存废不一。又番业户巧黄珍献充德化社谷一百四十石，并罚充各款，归明善堂掌管，设堑城四垫。同治八年同知富乐贺泐石纪之。同知九年，新设城外二垫，兼教熟番，系遵同治八年台湾道黎兆棠札厅议，核以台地熟番中有堪造就者，若照旧章，仅取佾生，阻其进取，无以群兴观感，自先于郡城设学舍，取屯千把及各头人子弟，次及番民之子弟，择秀颖者，入学读书。宣讲圣谕广训，授以朱子小学，熟后，再令习经札。各厅县亦仿照举行。一、二年后，果能渐通文理，当援照黔省苗学例，另编字号考试，请设学额，一体乡试。其垫师如教导有方，亦照乌蒙设学例，六年准予充贡。俾归化者，亲逊成风云云。旋议，示谕熟番子弟，准其自同知九年始，一体投考明志、学海两书院肄业。另列一榜，优给膏伙，以广招徕。会同鹿港理番同知孙寿铭详覆在案。惜番童颇少，不果行。

社学

淡属土番社学凡六：曰淡水社，曰南嵌社，曰竹堑社，曰后垄社，曰蓬山社，曰大甲东社，今俱废。嘉庆二十年，中港社番胡经国，蒙台湾道縻奇瑜取入佾生。道光元年，中、垄、新、猫四社众番禀请：四社公租口粮谷九百石，内抽出八十石，永为育才学租，教训番童，鼓舞后学。如有新进佾生，上流下接。余社尚未举行。

淡水厅志卷六

志五典礼志

庆贺接诏迎春耕耤祭社稷厉祭救护日月乡饮酒乡约祠祀祠庙

礼，所以经国家，定民志。凡守土之官，必循朝廷典章，敬谨将事；而后山川、社稷感召甘，田园谷蔬岁登大有，以至疫厉不兴、闾阎安业，皆惇庸秩叙之故也。淡厅初辟，所有奉行仪注一遵「会典」，录要于篇。志典礼。

庆贺

接诏

迎春（鞭春附）

耕耤

祭社稷

厉祭

救护日月

乡饮酒

乡约

祠祀

祠庙

庆贺

万寿圣节、元旦、冬至、文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东西班，行三跪九叩礼，分班坐班，设纠仪官一员。万寿圣节前后三日，各官俱穿朝服坐班，至期行庆贺礼。

接诏

诏书由郡派员赍送至城外，随传报各文武官员，具龙亭、彩舆、仪仗、鼓乐、出关迎接。赍送官捧诏书置龙亭，众官具朝服跪迎，鼓乐前导至公所，文武分东西序立。赍送官东立西向。乐作，行三跪九叩礼。赍送官捧诏授展读官，跪受，诣开读案前宣读。众官跪听。读毕，展读官捧诏授赍送官，捧置龙亭。众官行三跪九叩礼，毕，退。

迎春（鞭春附）

先立春一日，正官率属，俱盛服诣东郊，设案于芒神春牛前，陈香烛鼓酒，布拜席。通赞导至拜位，行一跪三叩礼，三献爵，复行三叩礼。属官先行，长官次之。乃舁芒神土牛，随后迎置厅头门外。土牛南向，芒神西向。届立春时，各官执采杖排立，乐工击鼓，赞鞭春，各官击牛者三，揖退。

土牛、芒神式

土牛胎骨用桑拓木，身高四尺（按四时），长三尺六寸（按三百六十日），头至尾长八尺（按八节），尾长一尺二寸（按十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按二十四气）。牛色以本年为法，头角耳用本年天干，身用本年地支，蹄尾肚用纳音（天干甲乙属木，色青。地支亥子属水，色黑。纳音如甲子年立春，纳音属金，用白色，余仿此）。笼头扚索以立春日，日干为笼头色。扚用桑拓木。索孟日用麻（谓寅申巳亥日），仲日用苎（谓子午卯酉日），季日用丝（谓辰戌丑未日）。造牛以冬至节后辰日，于岁德方取水土（甲年东方甲位，乙年西方庚位，丙年南方丙位，丁年北方壬位，戊年东南方戊位，巳年东方甲位，庚年西方庚位，辛年南方丙位，壬年北方壬位，癸年东南方戊位）。

芒神服色用立春日支辰受克为衣色，克衣为系腰色（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色。系腰取木克土，用青色，余日仿此）。头髻用立春日纳音为法（金日平梳两髻在耳前，木日平梳两髻在耳后，水日平梳两髻，右髻在耳后，左髻在耳前，火日平梳两髻，右髻在耳前，左髻在耳后，土日平梳两髻在顶直上）。罨耳用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提，阴时右手提，从亥至寅四时，罨耳或揭或掩，寅时揭从左边，亥时揭从右边，子丑二时全戴，盖寅亥时为通气，故揭一边，子丑时为严凝，故全戴）。鞋裤行缠以立春纳音为法（逢金木系行缠鞋裤，金行缠左阙，悬在腰左，木行缠右阙，系在腰右，水日俱全，火日俱无，土日着裤，无行缠鞋子）。老少以立春年为法（寅申巳亥老，子午卯酉壮，辰戌丑未幼，身高三尺六寸，按一年三百六十日）。

耕耤

直省府州县，各于东郊先农坛侧，择沃壤为耤田。广四亩九分。岁仲春吉亥，或用季春，有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤。是日属员■〈目氐〉土宜，备谷种、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛，及他农器、耕器，预陈耕所。耆老率农夫，披蓑察笠，竢于田间。通赞分立田首，向阙张画屏、设香案、致祭先农。礼毕，各官易蟒袍诣耤田。正官就耕所，报事者授耒耜与鞭，皆左秉耒，右执鞭进。耕以耆老二人，一执种箱播种。一率牛。农夫二人扶犁，九推九返。毕，释鞭耒。各官补服，望阙行三跪九叩礼，各退。器具：农具赤色，牛黑色，耔种箱青色。所盛耔种，照本省土宜，择勤谨农人二名，免其差役，给以口粮，令看守坛宇，灌溉耤田，敬谨收贮所收米粟，以供各该处祭祀之粢盛。

祭社稷

直省府州县，各建社稷，皆社右稷左，异位同坛。坛高二尺一寸，方二丈五尺。岁以春秋仲月上戊日致祭，长官主之。有故，则佐贰摄。在城文武官皆与祭。■〈目氐〉割牲，省粢盛。纠仪执事赞相礼仪。均于学弟子内选充。

按社祭五土，稷祭五谷，宋时社稷风雨师各一坛。明社稷为一坛，设神牌二，左稷右社，以木为之，朱漆青书，题某处某社某稷之神，藏城隍庙。祭日设坛，守土官行三献礼。祭以春秋二仲上戊日，今仍之。

厉祭

直省府州县岁三月寒食节，七月望日，十月朔日，祭厉坛于城北郊。前期守土官饬所司具香烛，公服诣神祗坛以祭厉，告本境城隍之位。至日，奉请城隍神位，入坛设于正中。守土官行礼毕，仍奉城隍位，还神祗坛，退。（淡水惟七月祭）。

「春秋传」：子产为伯有立后，使鬼有所归，遂不为厉。厉坛之设，正以无主孤魂，或能依草附木，求食殃民，故于季春、仲秋、孟冬岁祭者三。迎城隍神以为之主，即国侨治郑之遗法也。

救护日月

直省府州县卫，运日月食，按钦天监推定时刻分秒，随地救护。所见不及一分，及不见食者，无庸救护。凡救护，正官一人，领班行礼。置纠仪二人，通赞二人，阴阳官一人，在正署素服、设香案、布拜席，陈金鼓于仪门外。报初亏，行三跪九叩礼，三上香，伐鼓三声，仪门外金鼓振作。报复圆，金鼓声止，行礼如初。毕，各退。外省衙门行礼三次。乍亏，食甚，皆素服，行一跪三叩礼。复圆，盛服行一跪三叩礼。

乡饮酒

顺治初，令直省府州县，每岁正月十五日、十月初一日，于儒学之讲堂，举乡饮酒礼。主者府知府、州知州、县知县。如无正印官，佐贰官代位于东南。大宾以致仕官为之，位于西北。僎宾择乡里年高有德之人，位于东北。介以次长，位于西南。三宾以宾之次者为之，位于宾主介僎之后。除宾僎外，众宾序齿，僚属序爵。司正以教职为之，专司扬觯以罚。赞礼者以老成生员为之。其经费于存留钱粮内支办。

乡约

顺治九年，颁行六谕卧碑文。十六年，令直省府州县举行乡约，于每月朔望日聚集公所宣读，康熙九年，颁上谕十六条。二十五年，令各营伍将弁兵丁，并土司各官通行讲读。雍正元年钦定圣谕广训十六章，计万言，刊刻颁行府州县乡村，令生童诵读。每月朔望，地方官聚集公所，逐条宣讲。公所之设，在各府州县乡堡，择适中地为乡约所，选老成公正一人为约正，朴实谨守者三、四人值月，按期集所部民，宣讲颁行各谕，择文内民俗易犯者，咸宣示之。守土官实力董率，并饬各属随时巡行倡导，兵民圜听。宣毕各退。乾隆十年，议准将五年钦颁太学训饬士子文，通行颁发直省学宫，令朔望一体宣读，永远推行。案以上互见「学校」。

祠祀

社稷坛、山川坛、先农坛，在厅治东门外土城内，南向。高方如制。出陛三级。中祀社稷，左山川、右先农，同为一坛。外旷地一所为耕耤田。道光九年，同知李慎彝建坛，右有五谷庙。

风云雷雨坛，在南门内。设牌位附祀于龙王祠，道光九年，李慎彝建。

厉坛，在北门外水田街。嘉庆九年同知胡应魁建。道光九年李慎彝重修。

龙王祠，旧为五谷庙。乾隆三十四年，同知宋应麟建。道光九年李慎彝改祀龙王，以风云雷雨神牌位附之。建祠一座三间，高一丈六尺二寸，深二丈七尺，宽三丈八尺二寸。

火神庙，拟建。每岁弁兵设位，绿营中祀之。

城隍庙，在厅署右侧。乾隆十三年同知曾日瑛建。五十七年，袁秉义重修。嘉庆四年，清华捐建后殿，祀观音、佛祖。八年，胡应魁在西畔添建观音殿，以后殿祀城隍夫人。道光八年，李慎彝修。三十年，黄开基重修。

关帝庙，一在厅治南门内，乾隆四十一年同知王右弼建。一在新庄街，乾隆二十五年贡生胡焯猷建。道光三年县丞王承烈重修。咸丰三年械斗毁，旋重建。

文昌祠，一在厅治东门内，嘉庆八年同知胡应魁建，道光十七年同知娄云修。一在新庄街，嘉庆十八年县丞曹汝霖捐建。一在芝兰堡，有记。一在桃仔园，同治六年，同知严金清谕绅董李腾芳、徐玉衡等捐建。一在枋桥街，同治二年，绅士林维让、维源捐建。

天后宫，一在厅治西门内，乾隆十三年，同知陈玉友建。四十二年，同知王右弼修。五十七年，袁秉义捐修。据袁秉义碑记云：庙僧称为陈护协所建，王司马修之。创始何年弗可考。久集都人士，谋节俸倡修，凡费番镪三千有奇。襄厥成者，守戎卢植，二尹陈圣增，分司章汝奎，董事邵起彪。道光八年，李慎彝重修。同治九年，官绅复重修。一在北门外，乾隆七年，同知庄年，守备陈士挺建。嘉庆二十四年，郊户同修。淡北：一在新庄街，乾隆十八年（府志作雍正九年）建。四十二年，巡检曾应蔚修。嘉庆十九年，县丞曹汝霖重修。一在艋舺街，旧属渡头，乾隆十一年建。嘉庆十八年，火灾，道光九年修。一在关渡门，原建山顶，康熙五十八年，移建山麓（府志作康熙五十六年诸罗知县周锺瑄建）。乾隆四十七年修。道光三年重修。一在沪尾街，嘉庆元年建。一在八里坌街，乾隆二十五年建。一在金包里街，嘉庆十四年黄天进等建，旋毁；吴以赖等捐建。一在芝兰街，嘉庆元年，业户何锦堂献地捐建。一在锡口街，庄民捐建。一在大鸡笼城，一在大鸡笼港口。淡南：一在中港街，嘉庆二十一年，甘腾驹等捐建。一在后垄街，乾隆三十三年，林进兴倡建，道光十一年，杜斐然等捐修。一在猫里街，嘉庆十六年，林璇玑等捐建。一在苑里街，乾隆三十七年，陈诏盛等捐建，嘉庆十八年陈文丰等修。一在大甲街，乾隆三十五年，林对丹等捐建，五十五年，吴遍等重修。

名宦、乡贤、昭忠、节孝四祠，在学宫左畔。名宦、乡贤、昭忠共祠。一座三间，节孝祠一座亦三间。高各一丈六尺，深各二丈五尺，宽共四丈二尺。榭屋两间，各为一院，总竖一崇祀门楼。前后围墙高九尺六寸，长八十丈。道光九年，同知李慎彝建。名宦祠拟祀同知曹谨、曹士桂，经绅士郑用锡等迭次禀请，未准行。乡贤祠祀监生郑崇和，道光十三年奏准入祀。昭忠祠中龛祀北路副将卢植、知县衔寿同春、竹堑巡检张芝馨、镇标中营把总尹仰舟、篷山汛把总尹贵各牌位。左龛祀镇标左营千总郭云秀、竹堑息庄把总吴洪、霄里汛把总高茂、白沙墩汛外委虞文光各牌位。右龛祀艋舺营游击李天华、都司陈廷梅、千总陈必升、沪尾营把总刘高山各牌位。东廊祀艋舺营兵丁邱安、阮觐照、陈国祥、李得胜，竹堑北路右营兵丁王学政、范元英、范朝龙、陈连高、陈得华、黄金宝、王国祥、于定国、郑天华、叶得魁、严得标、郑国清、辜鹏飞、叶先荣、许连标、林朝安等二十名牌位。西廊祀义勇张德、邓常德、谢超彰、徐赓扬、赖启亮、徐大义、薛察、吴决、陈阿贤、刘土、谢佳沐、郑红、吴抽成、刘昌盛、李汉生、谢大英、黄南、徐来伯、许雅、陈胜、廖斋公、徐观泰、徐兴隆、黄任速、李四，番勇加朥已乌踏、六观嗄务、加匏九骨，商船水手吴兰、吴赛、蔡兰、蔡川等三十二名牌位。俱李慎彝照奏恤案设牌入祀。九年十一月，李慎彝筹拨城隍庙口充公店屋一所二进，又北畔一间，以给香灯祭祀诸费。节孝祠祀林门杨氏牌位。

祠庙

德政祠，在厅治明志书院左。旧为敬业堂，今祀同知袁秉义、薛志享、娄云、曹谨、曹士桂、李慎彝，凡六公。德政详列传中。

寿公祠，在吞霄街北虎头山边。祀殉难幕宾寿同春。道光六年，水师提督许松年建，立碑纪之。

土地祠，一在厅署内，一在文庙边，道光九年曾青华建。一在厅治城内暗街仔，一在南门外，一在北门外水田街，一在艋舺街。

三官祠，一在霄里社，乾隆三十八年岁歉，黄燕礼等祈安建设。一在八块厝庄，嘉庆八年疫灾，庄民建设。

千家祠，在厅治南门外大众庙西廊。祀孤魂。

师祖庙（即清水岩），在艋舺街。泉州安溪分派，乾隆年间捐建。嘉庆二十二年重修。咸丰三年分类毁。同治六年重建。

圣王庙，一在桃仔园街，嘉庆十八年简岳等捐建。一在桃仔园埔顶，乾隆五十六年王建等鸠建，道光四年江世流等重修。

国王庙，一在新庄街，乾隆四十五年粤人捐建。一在猫里街，道光元年刘兰斯等捐建。在祀三山国王，乃潮州人所奉。三山者，即潮之明山、巾山、独山也。

岳帝庙，在堑南二堡猫里街。

上帝庙，在山仔顶庄。乾隆间林宽等捐建。道光五年林绍贤重修。

大帝庙，在海山庄。嘉庆十七年张必荣捐建。

元帅庙，在大姑嵌内棚庄。

元坛庙，在南嵌庄。嘉庆十三年，黄仁寿等重修。

文武尊王庙，在北港塘。嘉庆十九年蔡献等捐建。

大众庙，一在厅治南门外里许巡司埔，俗呼南坛，旁有义冢。中元盂兰会极盛。一在艋舺街，一在中港，一在香山，一在观音山麓。

水神庙，在大甲南门外。附祀戴逆之变各官绅义民。同治九年，官绅捐建，业户王昆冈捐充地基，有碑记。

水仙宫，一在艋舺街，乾隆初郊商公建，祀夏王。道光二十年，张正瑞倡捐重修，未蒇工。一在厅治北门外。

保安宫，在大隆同街。嘉庆十年捐建，道光十年告成。

上帝公宫，在厅治西门外里许隙仔庄。祀元天上帝。

惠济宫，在芝兰堡。芝山独峙，上祀开漳圣王。

福仁宫，在大姑嵌。祀开漳圣王。

天公坛，在厅治西门外里许隙仔庄。

东坛，在厅治东门内，祀孤魂。

义民亭，在竹北二堡枋寮庄。乾隆间，林逆乱后，林先坤等捐建，祀粤之阵亡义民。巡抚徐宗干赏给「同心报国」扁额。

愍善亭，在后垄。祀孤魂。

淡水厅志卷七

志六武备志

兵制（粮饷、恤赏）海防船政（风信、潮信）

兵可百年不用、不可一日无备，古之志也。淡水在台之北，当康熙间，陈少林（梦林）即建议鸡笼为全台北门之锁钥，淡水为鸡笼以南之咽喉，大甲、后垄、竹堑皆有险可据，乃狃于目前之便安，不为后来之至计，增设县邑防戍，使山海之险弛而无备，将必俟亡羊而始补牢乎？高见远识，非寻常可及。厥后雍正元年，果增设彰化县治、又增设淡水厅治，一一如其言矣。然而武备，不可不亟讲也。政有新旧，随时转移，论议营制者亦附焉。要之，陆兵镇番卫民，不可扰使不靖；水兵驶船会哨，尤不可惰而自安。今则番社渐弱，陆兵第严诘内奸，可以无事；而洋船骈集各口，水兵非船坚炮利，殆遭轻侮。故兹篇于海防、船政诸条，尤致意云。志武备。

海口扼要情形，今昔各异。蓝鹿洲「平台纪略」云：『台湾南北中三路，皆有港门可入。中路鹿耳门最险，用武者所必争』。而陈氏盛韶则云：『鹿港番仔挖水止七更，计程四百二十里，西南风由厦门来、西北风由蚶江来，一日夜可渡。况地居中轴，得以南注台、凤，北顾嘉、彰；渡台之兵，非鹿耳，即番挖也』。近严氏金清所修「志稿」，乃同安举人林豪属草，则又云：『上二说皆一偏，未揽全局。不知淡水八里坌一口实台之要害，与鹿鹿耳、港为三大口。无论有事无事，防备内寇外寇，皆当时时留意。蓝氏急鹿耳者，第以平定朱逆由此进口也；陈氏急鹿港者，第以平定林爽文由此进口也。余急八里坌者，却不第以平定戴沅生由此入口也。夫福州省垣，为根本重地，而与淡水呼吸相通。福省民食不敷，每资淡水商船接济，木料、煤炭又无论也。又淡水港口，与天津水程尤近。上年运京米石，特于此采运，分配商船至天津交卸；缓急足恃如此。然则八里坌一口有关沿海大局，较鹿耳、鹿港为尤要也』。又云：『鸡笼三面皆山，独北临海，港口似不若沪尾之紧要；一经体察情形，实较沪尾为尤重。盖沪尾口门虽宽，两边沙线为累；鸡笼无之。此入口难易之不同也。沪尾有水师营，兵力既多，距艋舺参将营仅三十里，有警就近可以策应；鸡笼惟陆路汛兵九十名，距艋舺五十余里，鞭长莫及，又无舟师。此兵力厚薄之不同也。沪尾行铺众多，又与艋郊声气相应，易于救援；鸡笼反是。此人力多寡之不同也。咸丰四年，小刀会黄位等肆扰台北，窜鸡笼、不窜沪尾。八年，黄位余党复来窥伺，亦游奕于鸡笼、不逞志于沪尾，其明证也。同治初元，沪尾新立马头，设关征税；鸡笼本不在通商之列，乃各国洋艘咸收入鸡笼，远赴沪完税，其领事申请上宪增开鸡笼子口，又明证也。夫海口出入难易，生成之势，不能施力。若汛防多寡，尚可设法。倘就沪尾抽调百余名、兵船两只，前往添防，抑或将头围守备改为水师守备，驻守鸡笼、巡哨北洋，庶可藉资防御采』！

右严氏志稿之论，不为无见。录之以俟诠采。

兵制

海防

船政

兵制

竹堑北路右营

旧制，额设守备一员、千总二员、把总四员、外委七员、额外三员，马步战守兵七百二十六名，合外委、额外十员，实共弁兵七百三十六员名；官马十六匹、兵马十二匹。驻扎竹堑，隶彰化协副将统辖。道光十年四月，奉文将镇标左、右营裁拨改设。计添游击一员，系镇标右营游击移驻，为北路右营游击。千总一员，系镇标右营千总移驻；把总二员，系镇标左右营把总各一员移驻；外委二员，系镇标左右营外委移驻。又裁拨马步战守兵，内镇标左营步战兵四十五名、镇标右营步战兵九十八名、镇标左营守兵五十五名、镇标右营守兵一百零二名，共添实兵三百名。又添官马十二匹。嗣以原设竹堑守备一员并千总、把总、外委各一员，新添兵二百名，移驻大甲，为北右营中军；计共额设游击一员，守备一员、千总三员、把总六员、外委九员，额外三员，马步战守兵一千零二十六名；官马二十八匹、兵马十二匹。官弁兵丁汛防：竹堑城汛，驻札游击一员、千总一员、外委一员、额外二员，兵二百九十八名。桃仔园汛（兼管南嵌塘）把总一员，兵二十五名。南嵌塘外委一员，兵三十六名。杨梅坜汛（兼管香山塘海口塘）把总一员，兵六十七名。香山塘兵一十名。海口塘额外一员，兵十二名。中港汛把总一员、外委一员，兵五十八名。后垄汛（兼管嘉志阁塘白沙墩塘）千总一员，兵五十三名。