湖广通志

豺虎悲吟于黄沙白骨之塲蹢躅乎酸风烈日之下则孤愤之篇且与龙堆马邑同其不朽又令十三童子牵衣卧路吐其少年英词秀句长謡孤儿吟为行道嗟伤见闻扼腕早违严父必至沦落草间文采销灭而无所成此甚非所以爱惜人才培养国脉也区区之愚葢为人才国脉宁讵止为思一夫乎古语云相马失之瘦相士失之贫司马子长之下蚕室亦兴叹于家无货财交游莫捄乃若大侠郭解之徒至使大将军为之言世之常态古今所同方九思为文学有声家席先人之旧业足具饘粥此时交游賔客动引青松指白日执手而称相知今一旦无罪而下于理声名摧陨家业荡破父子垢首囚服仓皇北走短褐萧萧泥沙满面平生交亲掉臂不顾某切痛之某与九思父子无一日之雅徒激于气意愍其寃状而冐为之言诚出不肖朴诚又以媿夫交亲而掉臂有凉德者也伏惟明公秀甲河岳德侔造化神明之智烛彼蔀屋阳春之泽下及昆虫县防戴仰中外咸颂今九思父子不特一昆虫也其含寃不止一蔀屋也明公调和四海万物欣欣协气流鬯而犹然使一夫向隅明公不忍也特无为明公言之者某海濵一介布衣韦带之士蹑草登朝疎愚罔知忌讳直吐胸臆以进于下执事明公诚亮其无他俯听刍荛□雪诬枉起九思父子之白骨而肉之则天下怀才抱义之士有不肝脑涂地而向明公者非夫也惟下执事图之某惶恐死罪

皇清

与熊次侯书　　　　　　　　　刘子壮

昨座上所言夜来思之过却此时别无机防葢抚台所题楚省兵饷每嵗十七万有竒而民间止共十一万有竒其在饷兵者分文不可减而取之民间者则有荒熟之异地水旱之异天完欠之异人催科抚字之异官在十一万尚有三分之一不能全徴是楚省之饷欠至十余万矣即使能完亦欠六七万无措处以此入告将望发帑金乎抑望各省协济乎今帑藏告匮是上无可发而江西之饷责之江南大河南北荒芜遍地自支不能尚能他及乎计惟有清兵一着汰其冗者则兵不扰而饷无烦再増也近如敝乡民间疾苦屯兵妇子不得宁而鸡犬无遗种其望兵之去不啻望嵗矣为司农计上之则尽撤以为征湖南入广西之用次之亦宜少减老弱无用以寛

朝廷之费如谓地方才定未宜轻议则敝府止留三五百精卒自足以弹压飞扬蕲州有道台亦可不设兵为守况前嵗之乱全由蕲镇兵丁凌辱士民蚕食绅富以致激成变乱是有兵更以生乱非能靖乱也度此时楚省之困已极新有助修城工之

旨则民间无可广额藩司无处设处不如去无益之兵以捐有用之食上不至于忧乏而下不至于重困也敢祈年兄亲诣大司农一商此事以惠困穷以拯军国不胜幸甚恐一二日即司农覆奏迟不及事矣故不避仓卒草此奉闻

与姚给事论赋役书　　　　　　金徳嘉

顷于邸抄中见闽督姚公请革里长一疏不觉敛容敬起葢天下小民之穷不穷于正供而穷于杂派杂派之弊不尽始于有司而往往由于羣蠧夫所谓羣蠧者何也有经承之蠧有差役之蠧有城市歇保之蠧有豪猾表里之蠧层累而上之以至于有司长吏之声名日以壊黎元之膏血日以枯而中饱者羣蠧也羣蠧望风蚕食皆指里长为例所固然耳白昼攫夺而文之以当年之名千条万绪统称之曰补库官取之里长里长取之排年排年取之花户终年称贷逐月输将而正供之逋欠犹自若也十年轮当之磨累不堪于是有以编饷南漕分任变十年为五年一役者矣而经承差役歇保豪猾层累而叠出抱薪救火熖且燎原前役未完而后役又至奔走道路无时休息伺衙门袵席以之不以耕读为职业而以城市为生理乡里淳朴之俗荡然而无余是显亏者在正供而隂坏者人心风俗也若行自封投柜之法官按册以徴收民照亩以完纳即敲朴不施而输将恐后何则完一钱则有一钱之券票完一两则销一两之由单官徴官解而箕敛之术不出于额外也里长之名革则官有清廉之声民有乐利之实庶可保而富教可加法诚无便于此其不便者羣蠧耳若因循沿习日甚一日科派繁则正饷缺正饷缺则徴比劳徴比劳则揭借营债多揭债多则逃逃则田荒田荒则赋无出当此之时民欲学防金之术而不能官欲保饮水之操而不得官民俱困而羣蠧者肥酒大肉扬扬得意也嗟乎邦本之谓何而堪此脧削乎姚公急救一时之疾苦而又恐变法者之随其后是故仰请

天语勒石以垂永久台垣诸公念切民瘼者屡请以此法通行天下诚有见于良法之行也小民懽若更生而耽耽而思破坏者羣蠧也此势不两立者也

圣德好生天覆地载察吏安民廵察有遣矣水旱灾荒赈防屡行矣然廵察犹有待及之地赈防犹有待泽之人惟良法画一普天共遵则民力裕于平日虽小有凶年而不能灾官箴肃于典常虽有佥壬簧鼓而无以及于花户编民也今幸矣

命九卿詹事科道防议具奏矣民命根本于是乎在国家久安长治之大要不外乎此矣先正谓士大夫为善唯立法济民为大此法立上有益于国赋下有裨于民生近之有拯于闾阎之阽危而逺之有关于风俗之淳古由八闽以推之各省六合同风九州共贯天下含生之伦沐浴歌咏于罔极矣区区庆幸之忱不觉缕缕惟足下省览而留意焉幸甚

湖广通志巻九十六

钦定四库全书

湖广通志巻九十七

艺文志

论

宋

楚怀王论　　　　　　　　　　陈　埴

楚怀王之立也天将以兴汉乎怀王之死也天将以亡楚乎夫怀王项氏所立此宜深德于项今观怀王在楚曽无丝粟之助于楚而属意于沛公方其议遣入闗也羽有父兄之怨于秦所遣宜莫如羽者顾不遣羽而遣沛公曰吾以其长者不杀也沛公之帝业盖于是乎兴矣至其与诸将约也曰先入闗者王之沛公先入闗而羽有不平之心使人致命于怀王盖以为怀王为能右已也而怀王之报命但如约而已以草莽一时之言而重于山河丹书之誓羽虽欲背其约其如负天下之不直何是沛公之帝业又于此乎定矣夫项氏之兴本假于王楚之遗孽顾迫于亚夫之言起民间牧羊子而王之盖亦谓其易制无他而岂料其贤能如是耶始而为项氏之私人而今遂为天下之义主始以为有大造于楚而今则视羽蔑如也则羽此心之郁郁悔退岂能久居人下者自我立之自我废之或生或杀羽以为此吾家事而不知天下之英雄得执此以为词也故自三军缟素之义明沛公之师始堂堂于天下而羽始奄奄九泉下人矣怀王之立曽不足以重楚而怀王之死又适足以资汉然则范増之谋欲为楚也而祗以为汉也呜呼此岂沛公智虑所能及哉其所得为者天也此岂范増项羽智虑之所不及哉其所不能为者亦天也

屈到嗜芰论　　　　　　　　　苏　轼

屈到嗜芰有疾召其宗老而属之曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之君子曰不违而道唐柳宗元非之曰屈子以礼之末忍絶其父将死之言且礼有斋之日思其所乐思其所嗜子木去芰安得为道甚矣柳子之陋也子木楚卿之贤者也夫岂不知为人子之道事死如生况于将死丁宁之言弃而不用人情之所忍乎是必有大不忍于此者而夺其情也夫死生之际圣人严之薨于路寝不死于妇人之手至于结冠缨启手足之末不敢不勉其于死生之变亦重矣父子平日之言可以恩掩义至于死生至严之际岂容以私害公乎曽子有疾称君子之所贵乎道者三孟僖子卒使其子学礼于仲尼管仲病劝桓公去三竖夫数君子之言或主社稷或勤于道德或训其子孙虽所趣不同然皆笃于大义不私其躬也如此今赫赫楚国若敖氏之贤闻于诸侯身为正卿死不在民而口腹是忧其为陋亦甚矣使子木行之国人诵之太史书之天下后世不知夫子贤而顾唯陋是闻子木其忍为此乎故曰是必有大不忍者而夺其情也然礼之所谓思其所乐思其所嗜此言人子追思之道也曽晳嗜羊枣而曽子不忍食父没而不能读父之书母没而不能执母之器皆人子之情自然也岂待父母之命耶今荐芰之事若出于子则可自其父母则为陋耳岂可以饮食之故而成父莫大之陋乎曽子寝疾曽元难于易篑曽子曰君子之爱人也以德细人之爱也以姑息若以柳子之言为然是曽元为孝子而曽子顾礼之末易箦于病革之中为不仁之甚也中行偃死视不可含范宣子盥而抚之曰事吴敢不如事主犹视栾怀子曰主茍终所不嗣事于齐者有如河乃瞑呜呼范宣子知事吴为忠于主而不知报齐以成夫子忧国之美其为忠则大矣古人以爱恶比之美疢药石曰石犹生我疢之美者其毒滋多由是观之柳子之爱屈到是疢之美子木之违父命药石也哉明

卞和论　　　　　　　　　　　唐　肃

卞和以献璞而刖人曰非和罪也和知璞之有玉楚子不和信也不和信则已何以刖为剖而无玉刖未晚也故曰非和罪也唐子曰献璞而刖和自取者也非不和信者罪也和之不剖而献欲章其识也即受而剖焉于国何补无补于国勿献可也故君子罪和而不罪楚子不足罪也吁世之以文章小技自衒而不售者其和之徒欤

伍子胥论　　　　　　　　　　郭正域

子胥之报楚也圣人与之乎曰与之何以知之曰以春秋知之子胥挟弓而干阖闾阖闾将为之兴师子胥曰诸侯不为匹夫兴师事君犹事父也亏君之义复父之讐臣不为也及蔡侯拘于南郢数年而归用事于河而请救于吴也子胥曰蔡非有罪也楚为无道君若忧中国此时可矣吴兴师而伐楚春秋书之曰蔡侯以吴子及楚人战于柏举夫蔡安得以吴也蔡侯之怨不深于子胥也不以匹夫复讐而以蔡侯兴师子胥之志也圣人即书曰蔡侯以吴子成子胥之志也蔡书侯与蔡也吴书子与吴也与吴与蔡与子胥也楚败而又书人恶楚也恶楚与子胥也公羊曰父不受诛子复讐可也谷梁曰何以不言救也救大也胡氏曰圣人与人为善皆未敢明言圣人之与子胥也夫羑里囚而牧野战载主而行虽曰吊民亦复父讐也易曰汤武革命应乎天而顺乎人礼曰父之讐不共戴天枕戈而寝兄弟之讐不反兵子胥之心天地且谅之圣人伤之矣春秋书以者三桓四年宋人以齐人蔡人衞人陈人伐郑僖二十六年公以楚师伐齐取谷宋不能以齐鲁不能以楚也而皆书以皆修怨也解者曰以者不以者也皆无与词而独与蔡侯吴子所以与子胥也

张文忠论　　　　　　　　　　胡克敬

人臣负论道经邦之重当主少国疑之时安危惟视乎社稷成败何计乎身家盖事权之所集固恩怨是非之丛也如文忠公者初以董贾之才终跻揆衡之位劻勷黾勉辅冲人以敉海宇功施烂然矣迨身后祸起追夺籍没其子敬修至殉家难怀宗时始赐防复诚有如王启茂所云半生忧国睂犹锁一诏旌忠骨已寒者噫嘻姚崇止于救时冦凖尚未读传有秉钧之权而合进退之道者盖难言之而况石破劔尽煅烈金销者乎公之恩怨在当时是非在千古谨因其概畧而论之亦以见权非圣人不能用而得志行道者之当思所以自处也

水利论　　　　　　　　　　　陈仕元

楚东诸郡水弗可隄利在疏导西诸郡隄斯利焉及考汉史河水一石泥六斗江水一石泥数斗汉水之泥不啻是盖汉最浊易淤滙疏涤之则散漫矣东诸郡固汉濵也云梦二泽后世散为邑居以夏书考之梦髙于云西诸郡岂梦泽耶禹贡九江孔殷沱潜既道今详水经水道澧水中予邑会赤沙湖沅水当邑之南大江绕邑东河自江出亦谓之沱由是观之予邑固大江九江之冲也江水较汉稍清不异于澧沅则清而莫淤夫自杜预开漕以泻江势而东邑之湍悍稍纾邑西之流澌浸巨故江水横截予邑注之洞庭弗啻绕其东北耳唐宋间邑西寂无民居范晦叔岳阳风土记谓华民多舟居常产即湖地建宁南隄决即被水患建宁今石首南隄即今调夏秋必决必溢故二邑江患相表里乃安南港所厄则湖水也至和迁县筑隄仅可障官署隄之外皆弃之鱼鳖宣德间人吏乗舟入县署正统知县杨鐩以为请天子遣工部王士华布政蹇贤奉勅驻邑中相便宜筑隄四十有七并县隄为四十八垸九载其后土人往往择少高地筑之垸遂百余区最巨者安津蔡田官垸延袤咸十余里小者田仅百亩而已一遇涨潦隄即冲决冬月水退有司乃发粟集民修之每垸择一二人为圩长十余人为小甲厥后有司视为赂阶圩长借为赀府而于隄之坚脆弗问也昔宋熙宁初遣使察农田水利苏轼上疏以为遣使察农必大烦扰吏卒所过鸡犬一空予邑修垸之何以异此迩来江陵诸隄悉溃江水散流潜沔嘉靖庚申枝江隄决水奔黄山鹿河即漫流邑之西鄙故邑河势杀不然几以城市为壑也宋史闽越皆有陂湖湖髙于田田又髙于江海旱则放湖水溉田涝则决田水入海故不为灾然此可行于浙西耳予邑垸民心殊力惰少旱则决隄引水坎穴丛楚甚者以施筌防罟今之计莫若督民于垸中凿陂而严禁防谨蓄泄乃安津蔡田田家诸湖洪武中革税弛之民溉田正德知县李文泮取课名为水面钱今渐増几百金者一切裁之正德间都御史吴廷举奉勅赈荒萃民修垸因而食之由是诸垸几复章华之旧嘉靖间知府陆邦复发郡粟増修而知县赵古亦袭文泮故事是以讫无成功予又见垸民往往于垸外水濵垦田植稻谓之湖田湖田无税额三载一熟熟则倍获厚利此所谓涸梁山泊可得良田万顷而王安石惧无贮水之地者也夫隄防起于战国圩田湖田起于宋政和以来古无有也使遇贾让杜预则诸垸尚在兴废之间矧垸外乎然有洞庭为之潴亦不至大害若绍兴所议修圩守明赏罚则今日之急务矣至于调开塞之议虽靡成説以势观之塞固涨而西开亦漫而东今开者几百载即欲塞之莫能也善为水者因时补葺可耳

皇清

河出图洛出书圣人则之论　　　刘子壮

神物待圣人而后兴是故伏羲起而龙马生大禹作而元龟出假使世无羲禹虽使龟马间见不过与阿阁之鳯苑囿之麟共奏瑞祥而已书之史册以为美谈亦岂能以尽竒偶而列畴范使天地阴阳之所不能言者竟能以象数呈之而令数圣人上下千万年而不足以穷其义哉故曰物不虚生必有所因以显或曰圣人师万物凡物之生莫不有理愚者习而不察惟圣智者能见之是故乌主孝蚁主义鴈主序谷种可以言仁老马可以用智而古之人观转篷而知车观乌尾而知舟以至观担夫争道公孙舞劔而可以得草书盖圣人之心先有此理遇之而即至自一草木之微一禽鱼之动皆可精其义以至于天命况夫龟龙者四灵之畜号称非常者哉虽然圣人身有此理遇物而发虽不遇物而此理固在也然则圣人何不自为之而必待夫龟龙之所负而则之也哉曰马之上有图焉龟之上有书焉天垂其数圣人言其义也然则孔子作春秋感获麟而起麟之上亦何有防文乎六经与天地并立缘河图而有易缘洛书而有畴即以为缘获麟而有春秋矣书不尽之于其畴也诗与礼其又何所缘乎曰他经专主理者也而易与范特言数数者天之假物以见是以圣人则之也然则扬雄作太司马光作潜虚皆言数也雄固不足道司马忠信殆几于古之贤圣人矣然而儒者畧而弗录者何哉曰数固取乎自然也河通乎天而龙来洛居地之中而龟出龙来而图负龟出而书呈天之告圣人深切着明矣圣人不为妄作惟能因天之道发明之天不能言而假物以鸣圣人因物而见天凡天之所欲言皆取诸物以发之是圣人非则图书也则天也圣人则天虽谓圣人则图书可也虽谓神物待圣人出可也虽谓圣人师万物可也虽谓圣人自为之而无所待于龟龙之负焉亦无不可也辩

皇清

白起庙辩　　　　　　　　　　吴　泰

邑治东白云汊有白起庙莫详所始泰曰此讹也史邑秦昭王使白起攻楚拔郢烧夷陵遂东至于竟陵则吾邑遭其荼毒久矣而顾俨然祀之耶或曰楚俗尚淫祀不独起然也柳子厚永州黄神祠记相传即王莽也王与黄声通民且祠之而何疑于起欤曰否昔黄帝南浮江登熊湘故诸郡祠之柳记因俗传讹岂至如子云美新之作哉或曰黄与王自别也白则谁从辩之曰此元白景亮庙也元时景亮知沔阳濬景便河掘土得石有白公沟三字民咸异之以其有功于景故后人遂尸祝俎豆之也或曰庙祀何不于便河而于白云汊也曰夫神依于人若魂气则无不之也今汊北有令尹子文庙不必为古防亭而陟降在兹与景亮同夫汊名白云庙名白公相传益彰又曷疑焉或曰庙进景亮则黜起也可乎曰可昔陇西有董卓祠唐髙适毁之蔡州有吴元济祠宋王济毁之又狄仁杰采访江南移檄吴兴毁项羽祠盖仗大义以驱厉祀其肹蠁自絶也近闻白起庙废为禅林矣嗟乎起既废则曷不进景亮于其中

东西二汉水辩　　　　　　　　王士祯

汉水有东西二源自桑钦常璩郦道元以来诸说纷纭轇轕不解予尝两入秦蜀于东汉则探其源于西汉则穷其委因为辩之按百牢闗下有分水岭岭东水皆北流至五丁峡北合漾水入沔而为东汉岭西水皆南流迳七盘闗龙洞合嘉陵水而为西汉常璩云汉水有二源东源出武都氐道县漾山固名漾西源出陇西嶓冢山会白水经葭萌入汉始源曰沔故曰沔汉郦注引汉中记云嶓冢以东水皆东流嶓冢以西水皆西流即其地势源流所归故俗以嶓冢为分水岭即此推沔水无西入之理又云东西两川俱出嶓冢而同为汉水按常氏以沔为西汉水其説纰谬郦注辩之韪矣又谓东西同出嶓冢非也且桑钦谓漾水出陇西氐道嶓冢山东至武都沮县为汉水而曰至广魏与白水合又至葭萌县与羌水合是以漾为西汉水也又谓沔水出武都沮县东狼谷中又曰沔水东南迳沮水戍东南流注汉是以沔为东汉水也郦氏两疏之而未辩其非夫禹贡嶓冢导漾东流为汉漾之东流见于经者显然如此余过武都嶓冢山下询漾水土人指涓涓细流东南入沔者即是则漾入沔合流而东其为东汉水其源流甚明而其上流又出分水岭以东之水穿五丁峡而与漾合常氏既附会漾水之名以为东汉又妄以沔出嶓冢合白水为西汉是明与嶓冢导漾之文相悖桑氏又析漾沔为二条其流逈别至云漾合白水则与禹贡东流为汉之文又不符合今按通典嶓冢山有二一在天水上邽一在汉之金牛山雍大记云西汉水在西和县源出嶓冢山西流与马池水合此乃上邽之嶓冢在今秦州又云汉江源出沔县嶓冢山东流入金州此乃金牛之嶓冢禹贡嶓冢导漾乃沔县之嶓冢非秦州之嶓冢知嶓冢有二则东西二汉源流各自了然漾之与沔本为一流与陇西之嶓冢都无交涉常氏之误可不辩而明矣沮水出武都东狼谷东南流注汉水经此条在沔水下而此又云漾水出陇西嶓冢山东至武都沮县为汉水不惟两汉水皆合于沮必无是理而漾水近在武都之嶓冢反逺引陇西之嶓冢东流至武都为汉其误总在以两嶓冢为一山故自为矛盾如是郦氏于漾水条下又云通谷水出东北通溪上承漾水西南流为西汉水则未尝按脉察理而牵合桑氏之説以成其误不知漾水实东南流无由西南流与嘉陵白水相合也山海经云嶓冢之山汉水出焉东南流注于沔郭璞云在武都氐道县南苏氏书传云汉始出为漾东南流为沔至汉中东行为汉皆谓东汉水也其嘉陵江自两当畧阳出阳平闗至朝天峡南迳广元县又南迳昭化县白水江自阶文来入之郦氏所称西汉水南入嘉陵道而为嘉陵水常氏所称会白水经葭萌桑氏所称至广魏与白水合又至葭萌与羌水合者皆谓西汉水也黄氏日抄云汉水二源一出秦州天水县谓之西汉水至恭州巴中县入江一出大安军三泉县谓之东汉水至汉阳军入江观此则二汉水源流益洞然矣何纷纷聚讼为哉

议

唐

论请舜庙议　　　　　　　　　吕　温

右臣谨按地图舜陵在九嶷之山舜庙在太阳之溪舜陵古者已失太阳溪今不知处秦汉以来置庙山下年代寖逺祠宇不存每有诏书令州县致祭奠酬荒野恭命而已岂有盛德大业百王师表没投荒裔陵庙皆无臣谨遵旧制于州西山上已立庙讫特望天恩许蠲免近庙三五家令嵗时扫洒以为恒式岂独表圣人至德及于万代实欲彰陛下元泽被于无穷谨録奏闻宋

筑汉阳城议　　　　　　　　　黄　干

汉阳为郡民淳事简一意抚摩或可逃责然既切专城之任则当思固国之谋访之故老察之形势则最闗利害而不可不预图者无城壁之可恃也考之图志汉阳旧有偃月城今踪迹皆无存者则昔固尝有城矣国家讲好息民边陲宁静固无他虞然州郡之有城犹家之有墙壁家无墙壁虽无盗贼无以为家况设险守国思患预防当无事之日不可不为有事之备本军地虽近江旁亦多水然齐安江陵皆近江皆有城武昌池阳皆在江南亦有城何独汉阳而无城其旁固多水泽然冬月水涸亦不足恃况其为地虽非极边而实则武昌唇齿吴蜀咽喉南人得之则恃为捍蔽孙氏都武昌使鲁肃守汉阳是也北人得之则武昌不能自立汉阳守臣李恕屡以舟师败鄂人是也盖大河东下虽若可恃然东有阳逻西有刘公洲最为浅狭顷刻可渡古之为国守在四邻贼入吾腹则无及矣故筑汉阳之城不惟可以守汉阳而亦所以蔽武昌也开禧丙寅安陆围竟陵破汉阳之民逃奔江南者大半武昌之人日夜望汉阳之烽火以为安否向非汉川之民结集义士固守河南血战则事未可知使汉阳有城虎视江濆孰敢越吾境而为寇耶京口之有瓜州所以通淮浙往来之道武昌之视汉阳犹京口之视瓜州也瓜州有城则师之出入皆有所恃武昌之师自汉阳而济者絶江之后便无驻足之地比其反也前有长江之阻后有敌人之虑武昌之师不可久驻江北者无城故也使汉阳有城卒有缓急移武昌之屯数千人以守之或出或入从容整暇察敌伺便乗机应变壮荆襄之声势为诸郡之应援计未有急于此者矣瓜州非郡尚不可无城而况汉阳古之沔州冲要之地乎此则城壁之不可以不筑也观其地势他郡城壁有难修筑者有虽修筑而不足为险者惟汉阳地势其北依山其南阻江东西有湖皆自然之天堑无湖无江之处十之二三耳向使经理有方虽郢之石城亦无以加郡城之南皆沿江堤岸每嵗修筑率费二三千缗而城居之民常凛然有为鱼之患筑城之后则每年可免修筑之费而向忧垫溺者可以安枕而无虑矣是又一举而两利也又尝令濠寨官计丈尺工料则为城不过六七里为费亦数十万缗诸郡筑城例役大军大军一出跋涉稍久不无劳费汉阳武昌两郡相望以武昌所屯之兵筑汉阳之城士卒无久出之劳州郡减増募之费与筑他郡之城其难易大不侔矣朝廷近年以来留意守御所守州郡修筑城壁无非为坚固不可拔之谋今筑汉阳之城其闗于利害甚切其为势甚固其为费甚省亦何惮而久不为也干非敢生事喜功有所侥觊特以郡之长官谓之守土城壁不筑则非所以守土而旷其职矣

与庙堂乞筑城议　　　　　　　陆九渊

某僭白书曰有备无患记曰事豫则立荆门在江汉之间为