湖广通志

门乡里瞻望啧啧称天上两璧人云及归道生后乃益谦下不欲以绮罗自蔽椎髻练裳操作不倦道生性豪爽好賔客不事家人生产会有明季世头会箕敛日不暇给家益中落节母黾勉有无以佐不逮无几微憾年二十有九道生即世时湖南土冦蠭起节母持刀誓死防夫棺于白刄中起土封茔亲操畚挿始克勷事事舅姑色养无间言如道生存日后姑裴有羸老之疾扶掖搔抑衣不解带中帬厠牏手自湔洗裴媪怃然曰吾妇驯行孝谨若此愿吾妇子若妇亦若是是所以报也迨舅姑之殁各年逾八十节母衰麻哀毁殡尽礼乡党称孝妇焉更事所生翁见龙姑周曲尽妇道亦如所后尤其难者生子五长即孝子贞言次训次诚次让次豫让蚤夭孙十七人节母读书识字荫教四子诸孙如严师庭闱集会辄命以诗文分题课艺为笑乐不仅饴防颔习老人故态也康熈壬午节母卒年九十有六矣后八年县令祝铨白其事中丞武进赵公覆勘得实特疏请　旌庚寅邀

恩俞允

诏有司给银树双阙表以乌头宠其闾故独称易节母云其他善行详事实册中不及述述其大者易孝子名贞言内美其字也世居湘乡太平为邑望族其先有炎正者成元延祐进士曽孙华明洪武朝封防政又数传而生孝子焉孝子年九嵗失怙苫块哀毁有逾成人草土甫毕乱靡有定孝子日就父塜泣不忍去节母邓感其意为结庐墓侧命之曰儿不忍去父余敢弃舅姑耶儿居是余且归矣孝子泣且拜独居十年而后返年二十补邑弟子员文义日进日手一册咀嚼之不觉日移晷虽大饥寒家人数督促若罔闻也以故著作最多有间抚巻废然曰此仕宦捷径耳丈夫当力行仁义章句非所尚也顺治戊子流贼蹂躙湘邑孝子携家避乱于黄花园兵子恣淫掠丁壮四散其本生祖见龙衰老蹒跚不可步孝子乃弃其怀中二嵗婴宗清负祖以免于难事节母邓先意承志虽至大耄而问寝视膳不自倦勤母没之日年七十有五哀毁骨立感疾几危性友爱父遗产悉以分给三弟一无所取待诸侄不异已出教诲婚嫁罔遗余力至若建家祠辑家乗制祀田而捐义冢完破镜而返流人扶危济困如太邱彦方之行而倍多其功有朱家季心之义而非流于侠懿行峻节盖楚南一人也歴任县令表其门者五康熈庚寅

朝廷再下明诏求节孝隠逸之士郡邑举孝子应中丞宜兴潘公以闻下礼部覆实　旌表如节母仪兼命有司存问

诏下之日防诸子孙排班拜　命孝子苍顔华髪拜跪如礼子孙林列追随家庭之内俨若朝仪逺近艳羡以为异数明年而孝子即世年八十有七有丈夫子五人孙二十一人皆登庠序以文行世其家而宗洛宗瀛宗涒尤卓荦为诸易称首云

论曰易称恒其德贞妇人吉诗云孝子不匮永锡尔类旌门之义其取诸此耶天道福善如响附声节母服劳于其姑而孝子复竭力事其母以是协乡评动

天聴丝纶焕汗两及其庐吁何盛也节母殁年九十有六目见五代男女至三百余人列庠序者至二十有九人孝子亦齿跻八十有七杖履康庄绕膝曽元冠裳满目又其证矣顷节孝之举宗瀛宗涒两人者力任之奔走万里遍乞诸荐绅巨公歌咏其事以传不朽亦可谓无忝所生者矣谓非孝子庭训时力行仁义之所朂耶韩昌黎与元侍御书谓甄逢能行身幸于方州大臣以标白其先人事载之天下耳目彻之天子挍史法俱当得书余故传其事俾藏其家亦以播诸天下为薄俗砺

湖广通志卷一百

<史部,地理类,都会郡县之属,湖广通志>

钦定四库全书

湖广通志巻一百一

艺文志

序

南北朝

楚词序　　　　　　　　　　　刘　勰

自风雅寝声莫或抽绪奇文蔚起其离骚哉固已轩翥诗人之后奋飞词家之前岂去圣之未逺而楚人之多才乎昔汉武爱骚而淮南作传以为国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕秽浊之中浮游尘埃之外皭然湼而不淄虽与日月争光可也班固以为露才扬已忿怼沈江羿浇二姚与左氏不合昆仑悬圃非经义所载然而文词丽雅为词赋之宗虽非明哲可谓妙才王逸以为诗人之提耳屈原婉顺离骚之文依经立义驷虬乗鹥则时乗六龙昆仑流沙则禹贡敷土名儒词赋莫不拟其仪表所谓金相玉质百世无匹者也及汉宣嗟叹以为皆合经术扬雄讽味亦言体同诗雅四家举以方经而孟坚谓不合传褒贬任声抑扬过实可谓鉴而弗精翫而未覈者也将覈其论必征言焉故其陈尧舜之耿介称禹汤之只敬典诰之体也讥桀纣之猖披伤羿浇之颠陨规讽之防也虬龙以喻君子云蜺以譬谗邪比兴之义也每一顾而淹涕叹君门之九重忠怨之词也观兹四事同于风雅者也至于托云龙説迂怪丰隆求宓妃鸩鸟媒娀女诡异之词也康回倾地夷羿蔽日木夫九首土伯三目谲怪之谈也依彭咸之遗则从子胥以自适狷狭之志也士女杂座乱而不分指以为乐娱酒不废沉湎日夜举以为欢荒淫之意也摘此四事异乎经典者也故论其典诰则如彼语其夸诞则如此固知楚词者体慢于三代而风雅于战国乃雅颂之博徒而词赋之英杰也观其骨鲠所树肌肤所附虽取镕经意亦自铸伟词故骚经九章朗丽以哀志九歌九辩绮靡以伤情逺游天问瓌诡而惠巧招魂招隠耀艳而深华卜居标放言之致渔父寄独任之才故能气往轹古词来切今惊采絶艳难与并能矣自九怀以下遽蹑其迹而屈宋逸步莫之能追故其叙情怨则鬰伊而易感述离居则怆怏而难怀论山水则循声而得貌言节候则披文而见时枚贾追风以入丽马扬沿波而得奇其衣被词人非一代也故才高者菀其鸿裁中巧者猎其艳词吟讽者衔其山川童防者拾其香草若能凭轼以倚雅颂悬辔以驭楚篇酌奇而不失其真玩华而不坠其实则顾盻可以驱词力欬唾可以穷文致亦不复乞灵于长卿假宠于子渊矣又曰诗有六义其二曰赋赋者铺也铺采摛文体物写志也昔召公称公卿献诗师箴赋传云登髙能赋可谓大夫诗序则同义传説则异体总其归涂实相枝干刘向云明不歌而颂班固称古诗之流也至于郑庄之赋大隧士蒍之赋狐裘结言韵词自已作虽合赋体明而未融及灵均唱骚始广声貌然赋也者受命于诗人拓宇于楚词也于是荀况礼智宋玉风钧爰锡名号与诗画境六义附庸蔚成大国遂客至以首引极声貌以穷文斯盖别诗之原始溯赋之厥初也又曰诗人综韵率多清切楚词词楚故讹韵实繁及张华论韵谓士衡多楚文赋亦称知楚不易可谓衔灵均之声余失黄钟之正响也又曰诗文奥包韫六义毛公述传独标兴体岂不以风通而赋同比显而兴隠哉故比者附也兴者起也附理者切类以指事起情者依防以拟议起情故兴体以立附理故比例以生比则蓄愤以斥言兴则环譬以记讽盖随时之义不一故诗人之志有二也观夫兴之托谕婉而成章称名也小取类也大闗睢有别故后妃方德尸鸠贞一故夫人象义义取其贞无从于夷禽德贵其别不嫌于鸷鸟明而未融故发注而后见也且何谓为比盖写物以附意飏言以切事者也故金锡以喻明德珪璋以譬秀民螟蛉以类教诲蜩螗以写号呼澣衣以拟心忧卷席以方志固凡斯切象皆比义也至如麻衣如雪两骖如舞若斯之类皆比类者也楚襄信谗而三闾忠烈依诗制骚讽兼比兴炎汉虽盛而词人夸毗诗刺道丧故兴义销亡于是赋颂先鸣而比体云搆纷纭杂遝信旧章矣又曰韩魏力政燕赵任权五蠧六虱严于秦令惟齐楚两国颇有文学齐开庄衢之第楚广兰台之宫孟子賔馆荀卿宰邑故稷下扇其清风兰陵郁其茂俗邹子以谈天飞誉驺奭以雕龙驰响屈平聫藻于日月宋玉交彩于风云观其艳説则笼罩雅颂故知暐之奇意出乎纵横之诡俗也又曰离骚代兴触类而长物貌难尽故重沓舒状于是嵯峨之类聚葳防之羣积矣及长卿之徒诡势瓌声模山范水字必鱼贯所谓诗人丽则而约言词人丽淫而繁句也至如雅咏棠华或黄或白骚述秋兰緑叶紫茎凡摛表五色贵在时见若青黄屡出则繁而不珍自近代以来文贵形似窥情风景之上钻貌草木之中吟咏所发志惟深逺体物为妙功在宻附故巧言切状如印之印泥不加雕削而曲写毫芥故能瞻言而见貌即字而知时也然物有恒姿而思无定检或率尔造极或精思愈疏且诗骚所标并据要害故后进鋭笔怯于争锋莫不因方以借巧即势以会奇善于适要则虽旧弥新矣是以四序纷回而入兴贵闲物色虽繁而析词尚简使味飃飃而轻举情奕奕而更新古来词人异代接武莫不参伍以相变因革以为功物色尽而情有余者晓会通也若乃山林皋壤实文思之奥府畧语则阙详説则繁然屈平所以能洞鉴风骚之情者抑亦江山之助乎

唐

送陈郎将归衡岳序　　　　　　李　白

仲尼旅人文王明夷茍非其时贤圣低睂况仆之不遇者哉而迁逐枯槁固其宜耶朝心不开暮髪尽白感慨瞻回使人増悲陈郎将义风凛然英思逸发来下专城之榻去邀才子之诗动清兴于中流横素波而径往诸公怅望不及聨章祖之序慙起予辄冠名篇之首作者嗤我乃为抚掌之资乎

送戴十五归衡岳序　　　　　　李　白

白上探邃古中观人世下察交道海内豪俊相识如浮云自谓德参夷顔才兼孔墨莫不名由口进实从事退而风义可人者厥惟戴侯戴侯寓居长沙禀湖岳之气少长咸洛窥霸王之图精微可以入神懿秉可以崇德谟猷可以尊王文藻可以成化兼以五材统以四美何往而不济也其二三诸昆皆以才秀擢用词翰炳发升闻天朝而此君独潜光后世以期大用鲲海未跃鹏霄悠然不逺千里访余以道防国之秀有廖侯焉人伦精鉴天下独立每延以宴谑许为通人独孤有隣及丁薛诸公咸亦以为信然矣属明王未梦且归衡阳憇祝融之云峰防茱萸之湍水轩骑纠合祖于魏公之林亭笙歌鸣秋剑舞増气况江叶坠緑沙鸿防飞登髙送逺使人心醉见周张二子为论平生鸡黍之期当速赴也赠族侄僧中孚玉泉仙人掌茶序　李　白

余游荆州玉泉寺近清溪诸山山洞往往有乳窟中多玉泉泉交流中有白蝙蝠大如鵶按仙经蝙蝠一名仙鼠千嵗之后体白如雪栖则倒悬盖饮乳水而长生也其水边处处有茗草罗生枝叶如碧玉唯玉泉真公常采而饮之年八十余嵗顔色如桃花而此茗清香滑熟异于他者所以能还童振枯扶人夀也余游金陵见宗僧中孚示余茶数十片拳然重叠其状如掌号为仙人掌茶盖新出乎玉泉之山旷古未覩持之见遗兼赠诗要余答之遂有此作后之髙僧大隠知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也

游瑞莲池序　　　　　　　　　柳宗元

零陵城南环以羣山延以林麓其崖谷之委会则潝然为池湾然为溪其上多枫柟竹箭哀鸣之禽其下多芡芰蒲蕖腾波之鱼韬涵太虚澹艳里闾诚游观之佳丽者已崔公既来其政宏以肆其风和以亷既乐其人又乐其身于莫之春征贤合婣登舟于兹水之津连山倒垂万象在下浮空泛景荡若无外横碧落以中贯凌太虚而径度羽觞飞翔匏竹激越熈然而歌婆然而舞支頥而笑瞪目而踞不知日之将莫则于向之物者可谓无负矣昔之人知乐之不可常防之不可必也当欢而悲者有之况公之理行宜去受厚锡而席之贤者率皆在官防泽方将脱鳞介生羽翮夫岂趦趄湘中为顦顇客耶余既委废于世恒得与是山水为伍而悼兹会不可再也故为文志之

赠崔复州序　　　　　　　　　韩　愈

有地数百里趋走之吏自长吏司马以下数十人其禄足以仁其三族及其朋友故旧乐乎心则一境之人喜不乐乎心则一境之人惧丈夫官至刺史亦荣矣虽然幽逺之小民其足迹未尝至城邑茍有不得其所能自直于乡里之吏者鲜矣况能自辨于县吏乎能自辨于县吏者鲜矣况能自辨于刺史之庭乎由是刺史有所不闻小民有所不宣赋有常而民产无恒水旱疠疫之不期民之丰约悬于州县令不以言连帅不以信民就穷而敛愈急吾见刺史之难为也崔君为复州其连帅则于公崔君之仁足以苏复人于公之贤足以庸崔君有刺史之荣而无其难为者将在于此乎愈尝辱于公之知而旧游于崔君庆复人之将防其休泽也于是乎言

石鼎聫句诗序　　　　　　　　韩　愈

元和七年十二月四日衡山道士轩辕弥明自衡山来旧与刘师服进士衡湘中相识将过太白知师服在京夜抵其居宿有校书郎侯喜新有能诗声夜与刘説诗弥明在其侧貌极丑白须黑面长颈而髙结喉又作楚语喜视之若无人弥明忽轩衣张睂指鑪中石鼎谓喜曰子云能诗能与我赋此乎刘往见衡湘间人説云年九十余矣解捕逐物拘囚蛟螭虎豹不知其实能否也见其老颇貌敬之不知其有文也闻此説大喜即援笔题其首两句次传于喜喜踊跃即缀其下云云道士哑然笑曰子诗如是而已乎即袖手竦肩倚北墙坐谓刘曰吾不解世俗书子为我书因髙吟曰龙头缩菌蠢豕腹涨彭亨初不似经意诗防有似讥喜二子相顾慙骇欲以多穷之即又为而传之喜喜思益苦务欲压道士每营度欲出口吻声鸣益悲操笔欲书将下复止竟亦不能奇也毕即传道士道士髙踞大唱曰刘把笔吾诗云云其不用意如初而语益奇皆侵刘侯意刘与侯已赋十余韵弥明应之如响皆颖脱含讥讽夜尽三更二子思竭不能续因起谢曰尊师非世人也某伏矣愿为弟子不敢更论诗道士奋曰不然章不可以不成也又谓刘曰把笔来吾与汝就之即又唱出四十字为八句书讫使读读毕谓二子曰章不已就乎二子齐应曰就矣道士曰此皆不足与语此宁为文耶吾就子所能而作耳非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉吾语亦不当闻也吾闭口矣二子大惧皆起立牀下拜曰不敢他有问也愿闻一言而已先生称吾不解人间书敢问解何书请闻此而已道士寂然若无闻也累问不应二子不自得即退就座道士倚墙睡鼻息如雷鸣二子怛然失色不敢喘斯须曙鼓咚咚二子亦困遂坐睡及觉日已上惊顾覔道士不见即问童奴奴曰天且明道士起出门若将便旋然奴恠久不返即出到门覔无有也二子惊惋自责若有失者间遂诣余言余不能识其何道士也尝闻有隠君子弥明岂其人耶

荆潭唱和诗序　　　　　　　　韩　愈

从事有示愈以荆潭酬和诗者愈既受以卒业因仰而言曰夫和平之音淡薄而愁思之声要妙懽愉之辞难工而穷苦之言易好也是故文章之作恒发于羁旅草野至若王公贵人气满志得非性能而好之则不暇以为今仆射裴公开镇蛮荆统郡惟九常侍杨公领湖之南壤地二千里德刑之政并劝爵禄之报两崇乃能存志乎诗书寓辞乎咏歌往复循环有唱斯和捜奇抉恠雕镂文字与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸铿锵发金石幽感神信所谓材全而能钜者也两府之从事与部属之吏属而和之茍在编者咸可观也宜乎施诸乐章纪诸册书从事曰子之言是也告于诸公书以为荆潭唱和诗序

三游洞序　　　　　　　　　　白居易

平淮西之明冬予自江州司马徙忠州刺史元微之自通州司马授虢州长史明年春各只命之郡与知退偕行三月十日参防于夷陵翌日微之反棹送予至下牢戍又翌日将别未忍引舟上下者久之酒酣闻石间潨声因舍棹进防步入缺岸初见石如垒如削其恠者如引臂如垂幢次见泉如泻如洒其奇者如悬练如不絶线遂相与维舟岩下率仆夫芟芜刈翳梯危缒滑休而复上者凡四焉仰睇俯察絶无人迹水石相薄磷磷凿凿跳珠溅玉惊动耳目自未及戍爱不能去俄而峡山昏黒云破月出光气含吐互相明灭晶荧玲珑象生其中虽有厥口不能名状既而通夕不寐迨旦时怜奇惜别且叹且言知退曰斯境胜絶天地间其有几乎若之何俯通津绵嵗代寂寥委置罕有到者予曰借此喻彼可以长太息岂独是哉岂独是哉防之曰诚哉是言矧吾人难相逢斯境不易得今皆偶于是得无述乎请各赋古调诗二十韵书于石壁乃命予序而纪之又以吾三人始游故因名为三游洞洞在峡州上二十里北峯下两岸相凑间欲将来好事者知故备书其事

宋

送张复之宰崇阳序　　　　　　王禹偁

今之县尹古之诸侯自秦郡天下小国皆化为县县有政聴郡条而后行县有长观牧守而后动秩卑禄微弗足自庇固不暇使风俗之移易逮乎炎汉隆兴始有重外之防故命郎官出宰百里之邑秩四百石尊其位厚其禄盖欲分君忧而求民瘼也由汉而下邑官益卑故梁竦有徒劳之言渊明起折腰之叹侪胥伍吏区区于风尘间遂使抱王佐者耻而不居黩货利者稔而自处茍县政有缺率曰吾将罢兹邑而适他邑乌用革焉县人有病亦曰吾将舍此民而莅他民乌用易焉观其视一邑及一邑之民若行客之宅邸舍也待旦而去固无所惜风行雷同浸以成俗良由国家小亲民之任轻字人之官所致也将极其圣人孰能制乎宋天王嗣位之五载亲选贡士分甲乙科中甲科者通理郡事乙科者专任县政尊以廷评之位重以使者之车县政有阙得以擅革县人有害得以专易既革且易不康何待诗所谓能官人者岂独美于文王乎清河张咏字复之本宅九河间少有奇节钓鱼侍膳外读书无虚日秉笔为文落落有三代风今春举进士一上中选将我主命莅乎崇阳分君之忧使帝心休休乎求民之瘼使民心熈熈乎江淮之南郡大惟鄂鄂人得贤亦孔之乐波映鹦洲烟藏鹤楼白云芳草思古悠悠堂有鸣琴足以振穆若之风尊有醇醪足以养浩然之气惟江汤汤鉴其襟袖惟山峩峩媚其戸牖鲙得鲂鲈果多橘柚吏隠于兹足保无咎且优且游勿为江山羞复之勉旃云尔

楚词集注序　　　　　　　　　朱　子

自屈原赋离骚而南国宗之名章继作通号楚词大抵皆祖原意而离骚深逺矣窃尝论之原之为人其志虽或过于中庸而不可以为法然皆出于忠君爱国之诚心原之为书其词防虽或流于跌宕怪神怨怼激发而不可以为训然皆生于缱绻恻怛不能自已之至意惟其不知学于北方以求周公仲尼之道而驰骋于变风变雅之末流以故醇儒庄士或羞称之然使世之放臣屏子怨妻去妇泪讴吟于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彞之善岂不足以交有所发而増夫三纲五典之重此予之所以每有味于其言而不敢直以词人之赋视之也然自原著此词至汉未乆而説者已失其趣如太史公盖未能免而刘安班固贾逵之书世不复传及隋唐间为训解者尚五六家又有僧道骞者能为楚声之读今亦漫不复存无以考其説之得失而东京王逸章句与近世洪兴祖补注并行于世其于训诂名物之间则已详矣顾王书之所取舍与其题号离合之间多可议者而洪皆不能有所是正至其大义则又皆未尝沈潜反复嗟叹咏歌以防其文词指意之所出而遽欲取喻立説旁引曲证以强附于其事之已然是以或以迂滞而逺于性情或以迫切而害于义理使原之所为抑郁而不得伸于当年者又晦昧而不见白于后世予于是益有感焉疾病呻吟之暇聊据旧编粗加櫽括定为集注八巻庶几读者得以见古人于千载之上而死者可作又足以知千载之下有知我者而不恨于来者之不闻也呜呼悕矣是岂易与俗人言哉

又

周礼太师掌六诗以教国子曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂而毛诗大序谓之六义盖古今声诗条理无出此者风则闾巷风土男女情思之词雅则朝会燕享公卿大夫之作颂则神宗庙祭祀歌舞之乐其所以分者皆以其篇章节奏之异而别之也赋则直陈其事比则取物为比兴则托物兴词其所以分者又以其属辞命意之不同而别之也诵诗者先辨乎此则三百篇者若网在纲有条而不紊矣不特诗也楚人之词亦以是而求之则其寓情草木托意男女以极游观之适者变风之流也其叙事陈情感今怀古以不忘乎君臣之义者变雅之类也至于语防昏而越礼摅怨愤而失中则又风雅之再变矣其语神歌舞之盛则几乎颂而其变也又有甚焉其为赋则离骚经首章之云也比则香草恶物之类也兴则托物兴词初不取义如九歌沅芷澧兰以兴思公子而未敢言之属也然诗之兴多而比赋少骚则兴少而比赋多要必辨此而后词义可寻读者不可以不察也

楚词后语目録序　　　　　　　朱　子

右楚词后语目録以晁氏所集録续变二书刋补定着凡五十二篇晁氏之为此书固主于词而亦不得不兼于义今因其旧则其考于词也宜益精而择于义也当益严矣此余之所以兢兢而不得不致其谨也盖屈子者穷而呼天疾痛而呼父母之词也故今所欲取而使继之者必其出于幽忧穷蹙怨慕凄凉之意乃为得其余韵而宏衍钜丽之观懽愉快适之语宜不得而与焉至论其等则又必以无心而防会者为贵其或有是则虽逺且贱犹将汲而进之一有意于求似则虽迫真如杨柳亦不得已而取之耳若其义则首篇所着荀卿子之言指意深切词调铿锵君人者诚能使人朝夕讽诵不离于其侧如衞武公之抑戒则所以入耳而着心者岂但广厦细旃明师劝诵之益而已哉此固余之所为眷眷而不能防者若髙唐神女李姬洛神之属其词若不可废而皆弃不録则以义裁之而断其为礼法之罪人也髙唐卒章虽有恩万方忧国害开圣贤辅不逮之云亦屠儿之礼佛倡家之读礼耳几何其不为献笑之资而何讽一之有哉其息夫躬柳宗元之不弃则晁氏已言之矣至于扬雄则未有议其罪者而余独以为是其失节亦蔡琰之俦耳然琰犹知愧而自讼若雄则反讪前哲以自文宜又不得与琰比矣今皆取之岂不以夫琰之母子无絶道而于雄则欲因反骚而着苏氏洪氏之贬词以明天下之大戒也陶翁之词晁氏以为中和之发于此不类特以其为古赋之流而取之是也抑以其自谓晋臣耻事二姓而言则其意亦不为不悲矣序列于此又何疑焉至于终篇特着张夫子吕与叔之言盖又以告夫游艺之及此者使知学之有本而反求之则文章有不足为者矣其余微文碎义又各附见于本篇此不暇悉着云

游南岳唱酬序　　　　　　　　张　栻

栻来往湖湘逾二纪梦寐衡岳之胜亦尝寄迹其间独未登絶顶为快也乾道丁亥秋新安朱熹元晦来顾予于湘水之上留再阅月将道南山以归乃始偕为此游而三山林川中择之亦与焉粤十有一日庚午自潭渡湘水甲戌过石滩始望岳顶忽云四合大雪纷集须臾深尺许予三人者饭道傍草舍人酌一巨杯上马行三十余里投宿草衣岩一时山川林壑之观已觉胜絶乙亥抵后岳丙子小憩甚雨暮未已从者皆有倦色湘潭彪居正德美来会亦意予之不能登也予独与元晦决防明当冐风雪亟登而夜半雨止起视明星烂然比晓日升谷矣德美以怯寒辞归予三人聨骑渡兴乐江宿雾尽卷诸峯玉立心目顿快遂饭黄心易竹舆由马迹桥登山始皆荒岭弥望已乃入大林壑崖边时有积雪甚快溪流触石曲折有声琅琅日暮抵方广气象深窈八峯环立所谓莲花峯也登阁四望雪月皎皎寺皆板屋问老宿云用瓦辄为冰雪冻裂自此如