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史藏 · 地理

献花岩志

1.0 万字 · 约 30 分钟 · 1 / 2

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《献花岩志》

距都城南三十里,有崇丘茂林,曰献花岩者,唐融法师观心处也。与祖堂、天阙绮错而居,登临之美,为一方最。嘉靖中,内翰石亭陈公,游而乐之,揽笔为志,流播于时。去之二十载,余读书其地,问之岩僧,已无知者。意尝念之。万历壬寅,闲步西园,沈君生予示公墨本,手迹若新。同游者相顾愕眙,得未曾有。于是欧阳惟玉请校刻之,而属余为序。夫公以雄词奥学,领袖玉堂。其进于朝也,掌帝制,润国猷,卓尔以冠群哲;其游于斯也,畅天机,栖颢气,倚然而遗万物。风华文采,照耀林壑。凡有识者,畴不慕之。矧是志也,轶谢客之山居,同杨街之寺记,使禅诵者知托,游瞩者忘归。固僧寮之名绩,旧都之胜事也,传其可后。是岁秋仲,余与公孙延之、吴肃卿、陈荩卿、惟玉兄弟惟礼惟功、叶循甫七人,憩兹精蓝,迨于信宿。下上岩谷,消摇亭馆。陟高冈,俯长江。群峰积翠以回合,枫叶流丹而映发。莫不怀昔贤之高蹈,抚遗遍而太息。乃相与剔藓扪萝,摩挲碑版,取岩中赋咏,裒而录之,并系卷末。嗟乎!内翰作之,惟玉述之。一则品题山川宗庙之琳琅,一则激扬材美东南之竹箭,后之考者,其在斯言。

癸卯夏京兆焦竑弱侯书。

自序

金陵诸山在北者皆石,负大江,蟠踞都邑,崖壁峻削,高数十仞,阸阝区关阻,莫之可越。西为城闉之限,而石者亦多,故隋置石头城。自北以东,钟山为都邑之镇。青龙黄鹿延亘于秣陵淳化者,土石相半。城南山多子石,去十里外皆土,不甚高。惟牛头山去城三十里,石居土之十七,僻奥而郁秀,两峰角立,望之若牛头然。上有浮图佛宫。释氏书云“江左牛头”是也。山之南五里,有峰起相埒,自麓至颠,皆碧石被藓,藤树杂糅,与石相生。崖之半一石窟,曰献花岩。释氏书谓唐释师法融居此,雪中有奇花,又有鸟衔花之异,岩因以名。而山亦以岩显。故金陵称丛林必曰牛首、献花岩、祖堂,而地实相连。旧刹惟牛头幽栖寺,即今弘觉寺。此岩惟僧庵耳。

皇明成化间,山东僧古道师至岩下,坚坐不动数年。黔国之宰何公,饭僧于祖堂之山,北望云气被彩,陟冈而北,气自岩出。何公愕然。步至岩,见古道危坐,问之不答,而貌又古,益怪异之。是年即捐金为佛宫,别治堂与之居。请敕赐寺额曰花岩。古道化去,弟子再传者曰德达,善弘教,受祠部札子,领之逾年。寻山之踪,穷水之源,芟辟灌莽,夷衍埼砠,因高为台,缘曲为梯,悬虚以为楼阁,挹旷以为轩槛,凡幽潜秘匿之所,始毕张大,榜之于木,刊之于石,何公之志,至此益广。由是献花岩之名,大盛于牛头山。予览而奇之。四年,与诸大夫五宿山旁,陟历甚遍,考索弥详。因志其山石、岩洞、水泉、台甃、宫宇、卉木、异蓄各一章,具载于篇,题咏诸诗,别附于后卷云。

志山石第一

花岩山

《大藏经》云:山高千四百余尺,围四十里余三十步,盖岩之大山也。山多奇石,峻为起峰。每登望至穷,纡回复有高处,至颠有土平丈,数石如布席可坐。江山四望,可数百里。南瞰姑熟、宣、歙,西俯大江,自浦口循三山至于天门、牛渚,映带远近;东自天印、绛岩诸山,至于三茅,起伏绵亘,犹聚米然;北望都城宫阙,若画采地上,历历在目。惟江北诸山,于钟山之外,隐隐数峰而已。予尝登牛头巅望之,莫有及焉。

芙蓉蜂

在岩之东,上数丈,巨石嵕聚,若芙蓉然。

拱北峰

芙蓉峰之上,又百步有石,巃嵸矗立,北拱都邑,因名。亦以牛头山形势相背,此特表出之耳。

天盘岭

岩之东界有岭,即山之右隅,曰天盘。或谓其高岩盘空,故名。盖祖堂北来之支脉也。

西风岭

岩之西界有岭,山之左隅也。横瞰大江,北面牛头,南俯祖堂,虽于大山之高峻莫及,而夷旷过之。

中峰

西岭之西而南,缘崖二里许,有僧庐于峰下。又南向,冈垄起伏,蜿蜒微径约三里,至牛头山中峰。盖两山之中也。

志岩洞第二献花岩

佛宫之西,去山岭甚迩,有石窟如室。入深丈余,广寻,上石穹窿,下平土无石。《神僧传》云:唐贞观十七年,法融来修戒定。二十一年,岩下讲《法华经》时,素雪满阶,获奇花二茎,状如芙蓉,灿同金色。《大藏经》云:又有百鸟衔花翔集,即此岩也。岩之外有石额,题“献花岩”三字,盖近时人立者。

伏虎洞

岩之东,上芙蓉峰,下有石窟。比岩差小。亦云法融谈经处,尝有二虎伺于门。

神蛇洞

岩之西,自径而降,草莽蒙翳,中一石穴,深不可测。常有蛇出,长丈余,目如星火。相传亦法融时之驯蛇也。

象鼻洞

在神蛇洞之下。石穴如象鼻相贯。

志水泉第三

八孟塘

山麓之北,泽广数十亩,有桥其上,以达山径,曰八孟塘。意昔有孟氏溉田者也。

龟冲

在塘之少东山坳间,有泉出达于溪。

查塘堰

在冲之下潴水处。

息泉

入山径,历上一里许,有井,其泉芳冽。登者每疲辄息于此,取饮之,因名息泉。有亭构于上。

净香泉

去息井,又历上数百步,至玉板台。下有井大竹间,曰净香泉。意取杜少陵“雨洗涓涓净,风吹细细香”之句。

太白泉

在佛宫西,香积厨前。云古道师栖石室中,有翁皓髯至前,长揖曰:“吾椒金李也,愿效瓶钵之供。”跃去百步,忽不见。师杖锡卓之,泉涌出。椒,山颠也;金,西方之气。意为太白之精所舍也。遂甃为井,曰太白泉。

长庚池

佛宫外,历上数十步,过岩之西亦数卜步有池,水四时不涸,味与太白泉不殊。僧云:“波脉相通,乃法融时所有者。”传名长庚,岂亦太白之意欤!近复深浚丈余,周匝甃石,有磴,下可汲。

志台甃第四

息台

自山之北麓入径,皆石甃,而上约一里,平旷,因山为台,蹑者至此必息,即息泉亭之上也。

小憩台

由息台又历上数百步,少平,因增广方丈为台,布坐石,而蹑者得以少憩。牛头山之浮屠佛宫掩映树间,亦可坐玩也。

玉板台

自憩台缘径又数百步,逶迤而上,一巨台,台下环以大竹因名玉板。

大观台

从大竹傍少西,纵步而上,入石门,台广数丈,缭以短垣。下瞰数仞群峰,平临万木。俯视池之显敞,无逾于此。大观堂之前陛也。

瞰云台

自入佛宫,凡三历石级,至方丈。又延蔓而上,台甃不可记。至拱北峰下,有石削起平广,曰瞰云台。

澄江台

岩之两有微径,缘崖数十步,至此平旷,长江远瞰如练。

芸台

岩之下一微径至台,仅容席,傍多芸草。

菩提台

芸台下,草莽中向西一高丘,旁有菩提树一株。

待月台

佛宫之东岭有石台曰待月。东望旷迥,月自下起,苍凉景

色尽于此矣。

补衲台

下待月台数步,有石围数丈,敻起,面甚平,四隅如劈判者,具存可异,曰补衲。云亦法融补衣处也。

志宫宇第五

佛宫

入山麓微径,有石额曰“出尘胜境”。乃缘崖而上,约三四里,至佛宫。盖山之半处也。规制仅辟一山门,朱其垣,北向。山门内之左右,建楼二,置钟鼓。中石甃数级,上有天王殿四楹。殿之后有大悲殿,皆不甚崇广。然盖覆盘据,甚得构山之宜。殿后又历上有亭,置修建之碑,大宗伯李公本所撰文,纪岁为成化丙午也。

僧居

殿之右有堂曰选佛场,岁有僧禅定于此。殿之左曰香积厨,诸僧会食处。殿之后,石级数仞,上有堂曰白云,方丈栏槛,出殿之上,僧领寺者居之。东有堂一区,曰东退居,盖方丈之别院也。方丈之左右各十数楹,以栖众僧,屋皆负山。右庐之前若干间,以储僧粟。

翠微房

出方丈上,长廊短槛,制极古雅,亦僧庐也。

宿星房

又出翠微之上,其制略同。

六观亭

宿星房西数步,有亭六角,名六观。盖取释氏“如梦幻泡影,露电如是观”之说也。

芙蓉阁

亭之西,芙蓉峰之下,石谽谺悬出处,嵌一阁,因石之高下,为栋之长短。梯亦借石之纡转处,补甃而上,规制极巧丽。云一游方僧手治者。都库部《游山记》谓山之最佳处即此。

大观堂

大观台处堂启数楹,重栊复槛,备幽寂显敞之妙。大夫士观游者,多宿此。

息息所

息台处有堂曰息息所,以登者至此必息。金陵旧有劳劳亭,而此曰息息所,盖不惟欲其息力也。堂后有小室,室旁有湢所茶厨,皆以供游人者。僧德通尝闭关于此。延爽轩

在方丈之西。

耸翠亭

在拱北峰上,群峰耸出,地之绝佳处也。银台冯公命此名,大书为额。大宗伯乔公题“白岩到此”小篆四字,纸为云气蒸湿,又为大风揭之,今额已不存矣。

归云亭

入岩而东出数步,至亭。其制极宏丽,树石掩映可爱,上有白岩公篆额。

中峰庵

中峰下,前后数十间,僧古潭构以自居者。极幽寂。每自牛头山来游花岩者,必经此少息。林木深翳,亦有不知者。志卉木第六

松桧

山麓至佛宫,松桧数万株,杂树交植不可纪,盖自建寺时所植者。

大竹

凡数百竿,环植于玉板台下。大者可拱,笋胜常味。

菩提树

在菩提台下,树高丈余,有子结于叶上,悬丝寸余,大如桐子。贯其中,可为计数珠。

山栗

遍山皆有之。秋来登眺,僧旋取供客,更助野况。

山坡间甚多,春来苗特出,其端如拳,色微紫,可茹。冬取根,捣以水,沃之,其滓成粉;熟之,柔韧细滑。比菉豆粉风味为胜,大略似莼羹也。僧能自为之。

优昙叶

山有草,叶如柿,黛色。每叶上一英数出,如茉莉然。其色与叶不殊,颇奇异。好事者尝求得之,亦有不能得者。僧益神其说,云即优昙别种。

芸草

茎丛生如邪蒿而香,秋来细叶多粉如艾。贮之衣箧书笥间,可辟蠹。古称芸香,即此。芸台傍多生之。

鼠刺

山有草长二三尺,劲干多叶,色光净而方棱有刺,若皂荚然。亦可观也。

志异蓄第七

佛齿

有齿长三寸,径寸之七,方而棱,色微碧。齿端有纹如梵书,复有窍含子如粟,颇异。僧以金刻龙首函之,云佛齿。内翰吴石楼有诗。

佛骨

如拇指大,数片,色白质坚,类寒水石。僧云此佛骨,然不可辨。闻与齿皆自滇南受诸西域之僧,已百年。贮之金函,观者颇有兴傅奕、赵凤之心者。

附献花岩诗

游献花岩

陈沂

野寺逢人少,山僧与世疏。四禅惟有性,六法本无书。古洞栖萝幌,清泉引竹居。懒融无复见,丈室一灯余。

登芙蓉阁次韵

丹阁悬青磴.浮云宿处低。俯窥寒雁度,欹听晓猿啼。瀑水侵雕槛,飞萝护绛题。香台在深处,即此是曹溪。

大观堂次韵

飞萝悬碧嶂.回榭入丹霄。阁瞑慈云结,林晴瑞露消。目随孤岛尽,心共片岑遥。佛座呜清磬,惟闻下界飘。

别达僧出山次韵

出郭本无意,栖山似有缘。道心融宝梵,尘路厌华鞯。风铎花香度,云床叶影悬。招提一回首,人世隔苍烟。

重游献花岩

攀跻人萝磴,迢递指花宫。岩岫云初敛,楼台雪未融。院松添古色,阶竹改新丛。往事头俱白,重来问远公。

宿小星槎

幽栖向飞阁,高座恍虚槎。窗迥含星动,阑回傍月斜。飘形御仙气,挥手拂天花。未可投冠冕,徒令羡出家。

宿达公房

旧地人重宿,劳生梦一醒。乱峰明积雪,虚殿纳疏星。僧发老逾白,佛灯寒更青。翛然牛道念,对坐说金经。

登绝顶

山顶扪萝上,风高两腋轻。大江横禹甸,重巘拥周京。疆域连天尽,烟云接地平。握图传令主,瞻望不胜情。

宿寺次升之韵

远寺寻幽再结期,同游陶谢况能诗。禅房一径穿云叶,尘世三生感露葵。山下夕阳人去静,水边秋色雁来迟。知君触法能参悟,何必东林问远师。

古台秋晚客闲凭,渺渺寒原思不胜。岩日乍沉呜远磬,野烟初暝出疏灯。山分僻路惟闻鸟,寺转空廊不见僧。入境已离人世界,此身还宿翠微层。

次吴太常韵

爱山之癖再自许,山非吾来属谁主。花岩出郡三十程,兴到何曾择晴雨。一驴载裹三日粮,惟劚笋蕨食盈莒。那知列卿兴更豪,风雨亦不能终沮。千盘百折到绝顶,回首下方同一俯。牛头两峰插云标,但觉飞鸟宿无所。小山翁年八十强,爱此徘徊儿延伫。符台养志极奉欢,遍约群公共杯举。座中风雅发歌咏,不作依依儿女语。一时物与人意洽,山影汀光落天宇。车尘愧不能相逐,空余想像劳心腑。

澄江台

葵丘王韦

混合开天堑,苍茫壮帝畿。帆樯移夕景,楼殿动朝晖。落日波涛隐,浮烟岛屿微。登台歌古咏,长忆谢玄晖。

芙蓉阁

缘曲疑难至,冯虚恐未安。狻猊金锁冷,鹦鹉雪衣单。竹倚琅玕听,云移罨画看。如何翠微上,犹自著尘冠。

宿寺次升之韵

石床留客滞归期,灵彻年来最爱诗。生馈清斋然晓竹,吟挥轻箑制秋葵。山中落叶俱飞蚤,门外闲云欲散迟。世事悠悠重如此,拟将瓶钵去投师。

上方台殿此难凭,瑟瑟西风冷不胜。云起竹坛朝施食,雨余花梵昼传灯。高秋重卧他年客,落日独归何处僧。更欲攀跻岩塔上,满山松桂石层层。

奉陪潘司谏、黄祠部诸君子游献花岩有作

南郭肩舆晓共乘,花开犹记昔年曾。留题最忆同游客,问道还寻旧识僧。每爱闲身求小隐,不妨病骨快高登。明朝酒醒归城市,更逐尘劳恐不胜。

次吴太常韵

结驷招提更谁许,东南彦硕成宾主。灵鹫衔花经几秋,至今散作空山雨。行厨不用玉为盘,山蔌溪毛荐筐筥。振衣直与高寒期,蹑屐肯为崭岩沮。飞阁缘崖铁锁攀,此时可仰不可俯。劳劳陌上已无亭,息息山中欣有所。暂挥落日与徘徊,却望闲云共凝伫。吾翁浩歌丛杜篇,风吹髯鬓飘然举。寂寥众籁不敢鸣,坐逼青霄听铃语。牛山不碍长江流,匹练西来亘寰宇。何时共约佛图澄,尽挽波涛濯尘腑。

宿寺次升之韵

吴郡顾璘

远从伞外结幽期,马首风烟忆旧诗。绝壁啼猿多古木,荒园栖蝶有残葵。山深落日逢人少,路转长林入寺迟。总渭六朝禅诵地,碧云无处访汤师。

翠壁丹台岂厌凭,西风寒露晚难胜。云中石影悬樵径,树里经声见佛灯。物象迥看殊世界,禅心已觉近山僧。不知捐佩重来日,许借花宫第几层。

冬日游献花岩

风林下马叩龙宫,雪磴扶筇踏虎踪。把酒峰头看海月,开门庭际俯云松。钟声夜傍诸天动,岩翠寒?万木浓。若说移家身已老,暂来犹自未从容。

宿寺

宝应朱应登

名山隔岁与心期,古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草,主僧留客旋烹葵。泉鸣涧壑秋生早,树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界,同行吏部亦吾师。

长廊卷慢得闲凭,南国秋容望不胜。香阁梵音传远磬,石幢寒影护悬灯。山深宜有长生药,寺古应多入定僧。人语忽然飘下界,始知身在白云层。

晓自牛首望献花岩联句

牛山信宿尚多情,晓向花岩更问程。(应登)下界日光疑世隔,半天云气近天行。(沂)自怜病骨缘崖怯,转觉秋怀入寺清。(磷)共起题诗满岩石,摩挲宁独感三生。(穆)

至花岩寺联句

天高地迥万山开,骋望龙宫坐不回。(衷)真境献灵花欲雨,高僧传偈鹿还来。(应登)林穿石窟临飞阁,路人烟萝接古台。(沂)况有醍醐相对饮,一杯同洗十年埃。(璘)与王考功钦佩、华玉升之己巳岁重游花岩,宿大观堂,联句四首

溪口入松萝,(沂)危桥下马过。到门逢客少,(韦)倚阁见山多。兴远浑忘病,(璘)心清渐伏魔。徘徊迟华月,(应登)延赏乐如何。

石径缘云上,(璘)长林选树休。山深秋气早,(应登)洞古夕阳幽。飞栋依岩起,(沂)危阑拥砌周。回头望城市,(韦)尘迹愧淹留。(璘)

天宇澄无际,(应登)秋生万壑中。云归岩树断,(沂)月照石林空。道念依莲叶,(韦)闲情托桂丛。浮生更何事,(璘)扰扰逐飞蓬。(应登)

待月坐东岭,(韦)清光欲上迟。开轩纳秋色,(璘)吹笛起凉飔。诸品随僧寂,(应登)孤情与世违。唯应珠树鹤,(沂)长与结幽期。(韦)

芙蓉阁

万壑苍烟积,(顾)诸天白月低。祗花秋自放,(朱)灵鸟昼常啼。抚景怀传侣,(顾)留欢待后题。眷兹岩洞杳,(朱)何羡武陵溪。(顾)

小饮白云方丈

两日山中坐,尘心觉顿销。饥乌当风下,(顾)惊雉去人遥。把酒还餐菊,(朱)留诗谩折蕉。从来恋丘壑,(顾)终分老渔樵。(朱)

访达上人不值

落叶满山寺,(顾)禅僧初出关。蒲团虚一榻,(朱)竹户锁双环。久拟留衣别,(顾)何当乞食还。道心方自悟,(朱)玄论底须悭。(顾)

将出寺作

乍与青山近,(顾)翛然世味疏。芳菲屯外相,(朱)清净佛前书。欲去还凭槛,(顾)重来拟卜居。村墟寄花竹,(朱)还似上皇余。(顾)

宿小星槎

上元许隚

岁晚游人少,僧闲尽掩扉。背岩留积雪,高树驻斜晖。学道悲年长,观空悟昔非。坐深法境灭,尽日竞忘归。

披云穿鸟道,踏雪见狐踪。感旧悲长笛,扶衰藉短筇。霞光明舍利,山色秀芙蓉。欲借东林住,汤师拟见容。

钟定诸天寂,山空孤月明。不辞长夜饮,欲尽故人情。俯仰惊陈迹,悲观忆旧盟。重来何日是,尘世易纷更。

雪后登献花岩

蹑屐寻幽不惮危,亭台随处可留诗。风华迥与人间别,山色偏于雪后奇。花散诸天香雨细,灯传千载碧光迟。情缘心事何年了,岩下从师礼六时。

限韵

太原乔宇

两峰余秀结苍岩,岩畔花开色相兼。选胜地多方外据,逃禅心向醉中淹。泉烹石乳香鼎,户绕松枝翠入帘。古寺南朝能几见,栖霞东指摄山尖。

次吴太常韵

山游一约众即许,符台奉亲实为主。峰回牛首岩在南,仿佛空花散飞雨。山中选胜不一足,坐列盘餐行载筥。我亦平生爱登临,兴到辄往谁复沮。力穿龙窟险犹上,脚踏鳌峰低可俯。大如泰华小金焦,江北江南固其所。闻君山水解承欢,金陵梵宫几延伫。列卿追陪拥冠盖,道傍啧啧称盛举。献寿南山歌颂多,不是寻常燕游语。归来为我道其事,怪却兹行惟少字。大篇强和谢山灵,莫笑雕锼费肝腑。

游献花岩

丹徒杨绍芳

名山才一到,世虑便云轻。色相黄余界,清虚白玉京。宝花随雨坠,松障与云平。来去岩前鹤,飞鸣漫有情。

宿大观堂

丹阳孙育

入境尘缘净,登山步屧轻。慈云连法界,佳气拥神京。阶磴林中转,川原槛外平。讲堂同宿夜,香供亦多情。

早秋登献花岩

秋高寻胜蹑丹梯,草树苍茫石径微。绝壁轩窗清爽气,上方台殿丽晴晖。静中清梵松风度,象外真空花雨飞。磴转芙蓉峰顶处,五云平望尽王畿。

与思和游献花岩

吴郡徐霖

散睇目先豁,穷跻心益开。青山为准好,白发属吾来。深远入图画,留连宽酒杯。夕阳促归骑,回首重徘徊。

游花岩

古濠沐嵩

览胜到岩巅,江山偶划然。潭深龙穴静,树古鹤巢穿。去日惊林外,飞霜绕殿前。官闲趁游赏,不暇问僧禅。

游花岩

定远沐岳

嵯峨一刹耸高山,殿角周回树石间。幽涧草香知麝过,疏林日落见僧还。及门先遣前呵彻,题殿重将旧句删。帝释不来天女去,宝花无意献尘寰。

陪刘尚宝扶侍游献花岩

长洲吴一鹏

牛山高,高几许,今古何人作山主。刘子迎亲江左来,紫翠丛中坐烟雨。老氏斑农春满庭,陆郎霜橘香生筥。远近山人皆走观,德色援锄几惭沮。对山三日捧霞觞,拜献一兴还一俯。借彼禅林选佛场,为我符台奉亲所。陶情更赖丝与簧,年在桑榆好延伫。席上公卿叹赏余,至乐百年真盛举。东海应添仙屋筹,南山敢效诗人语。岿然公寿定无疆,喜气随春溢眉宇。宦游南北纵驱驰,长把牛山藏肺腑。

山游果得天公许,携酒仍烦东道主。一笑扬扬并马行,今日晴明作阴雨。绯桃留艳映疏巾,青杏带酸盛小筥。天阙嵯峨望眼中,(牛首山,一名天阙山。)此兴勃然谁复沮。云山排闼翠相迎,野水绕山清可俯。前朝废寺古城隅,金碧翚飞余儿所。寻春方欲恣游遨,解辔何妨少停伫。东山墅赌谢安石,北海尊开孔文举。天披图画万峰攒,树隐管弦群鸟语。汀东自昔号繁华,第一禅林名海宇。诸公剩有纪游诗,句句清新从肺腑。

观佛骨

久矣金仙氏,遗骸尚俨然。珍藏堪骇俗,蝉蜕不知年。江表夸希见,滇南想秘传。傅韩嗟莫作,俯首对炉烟。

次早入城

曙色霏微出寺门,苍颜犹觉带余曛。流萤溪面如星度,怪石林间似虎蹲。几树藤萝疑隐路,数家鸡犬自成村。满襟风露山行惯,触热谁将褦襶论。

游献花岩

景陵鲁铎

清尘晓雨乍霏微,落絮游丝总不飞。绝巘路通行委曲,大江帆远见依稀。云中绛阁初疑画,洞口青苔欲上衣。拟借岩房留信宿,隔林啼鸟谩催归。

次吴太常韵

牛首花岩景如许,有美符卿遥作主。星言速客更舆亲,天为清尘夜来雨。溪毛野蔌纷采掇,脆碧柔青积箱笛。若翁与客兴皆豪,攀壁缘厓色无沮。伐木鸣莺历窈深,问梓寻桥看仰俯。林幽花鸟不辨名,壑转烟霞各为所。题名塔顶颇危升,窥灯佛洞聊凝伫。奇观书叶诗屡成,小憩班荆杯辄举。离离天际见帆来,忽忽空中听人语。要知会合不寻常,试指乡山列寰宇。坐来卿月在尊罍,更吸清辉照肝肺。

次吴太常韵

余姚王守仁

春寻指天阙,烟霞渺何许。双峰久相连,千岩暂来主。浮屠刺中天,飞阁凌风雨。探秀涧阿人,萝阴息筐笛。灭迹避尘缨,商歌入深沮。风磴仰扪历,淙壑屡窥俯。梯云跻石阁,下榻得吾所。释子上方候,鸣钟出延伫。颓景耀回盼,层飙翼轻举。暖暧林芳暮,泠泠石泉语。清宵耿无寐,峰月升烟宇。会晤得良朋,可以写心腑。

次吴太常韵

三衢徐文溥

巨灵何年劈开天阙高如许。我欲携屐作山主,祝融为我先驱除。扫重阴,息淫雨。春风拂衣带,草露湿筐笛。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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