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史藏 · 地理

畿辅通志

173 万字 · 约 82 小时 34 分钟 · 189 / 228

会员可开白话

世之常经盖永为君若臣之宝镜云

金忠洁公祠记        王崇简

今上御极之九年十有一月内三院传奉

上谕明末冦陷都城君死社稷当时文武诸臣中岂无一

二殉君死难者幽忠难冺大节可风着礼部同部院

等衙门堂上官详访确察死节职名并实迹具奏勿遗

勿滥内三院即行传知节据廷臣举奏礼部先后核覆

文武殉难忠臣二十四员

予谥锡祭仍于原籍赐地一百亩春秋致祭前兵部车驾

清吏司主事巡视皇城金公铉

赐谥忠洁于顺治十年十月二十六日

钦遣礼部右侍郎兼内翰林国史院学士高珩

谕祭故明兵部车驾清吏司主事今谥忠洁金铉之灵曰

捐生赴义臣子之忠录节表微朝廷之典尔故明兵部

车驾清吏司主事金负才毅积学渊深防患于未

然抗言弗避遭时之不造誓死无回身赴御沟何愧清

流之水心依帝阙长悲明月之弓孤愤虽在重泉而锡

典式光异代崇以祀谥慰尔忠魂其钦承之仰惟

昭代表忠之典盛矣至矣公弟生员镜恭奉

谕祭文勒碑于都城东直门外三里屯祖茔墓所公丁夘

戊辰同年生暨戚交之在京师者输金谋立祠于崇

文门外打磨厂故居之左右以永昭

皇恩久而未集镜惧或旷

盛典遂于原籍江南常州府武进县先墓迁燕宗支祠葺

三楹为公祠属余为记余昔备员史官谊不敢辞且

公大父与先大夫同为万厯壬辰榜进士公父太守

公与余又三十年文字交公领乡荐余复偕举于京

兆而公妹又为儿熈之妇知公生平宜无逾余方公

殉难余以葬亲出城门闭不启乃潜伏上方山奔遯

以去至丹阳公弟鑨鋐以省太守公墓在焉始见公

弟镜所述实迹呜呼公之大节已着于朝野复何烦

赘一词虽然百世之下仰忠节之风莫不思慕其人

想象其行事则叙其生平以传久逺未可畧也况

盛朝懿典可不昭示来兹乎甲申三月十九日昧爽公

趋朝路人竞言驾行宫女出走矣公曰讹言也亟趋

皇城期偕巡视给事中御史请御门以安民心行见

宫女奔绎于路惊还寓邸拜母曰儿职在皇城应死

于皇城母曰儿去矣我自不为儿累无复我念遂冠

带驰至长安右门或言帝上宾哭且行至紫禁城西

北隅玉河邉中官奔窜云贼至矣贼至矣公髪指眦

裂直视大骂解所悬牙牌付从人刘元郭泰持归谢

母面城一拜遂投河中适在浅水役挽起公手捶之

遂没于深处役归白母母投太仆寺街寓邸井中死

侧室王氏从母而坠时十九日辰时也既而我

朝定鼎京都镜呈请内院允令捞尸六月之朔镜偕刘

元诣河邉地上惟髪一团并束髪网巾巾镜所服者

公偶假服巾圏宛在旁一纱帽胎二帽翅铁丝圈仡

然白骨一丛骇视则二人尸也复觅之水中一中官

来云若觅皇城金兵部尸乎日浮水上冦去我辈收

葬同时有内官吕胖子亦死并掩河邉土为雨水剥

落故暴露于此镜雪泣徃来厚载门讯问中官无异

词者呜呼二骸莫辨孰为公骨也或曰公忠魂依此

久矣曷仍瘗深坎乃以布囊骨瘗之镜拾髪招魂葬

于三里屯祖茔之侧此公殉难之实迹也嗟夫一时

死节诸臣大义焜耀天壤惟公之死死其时死其地

死其职可为得其死矣公生万厯庚戌七月十九日

与大父同日岐嶷不凡初就学辄了书义大指闻太

守公与客谈当世务便埀首属想可否每随太守公

读书郊园余时过从论文公语黙进退如成人既而

偕补弟子员天启丁卯年十月入举顺天乡试第一

戊辰成进士以年少例改教职授扬州儒学教授寻

升国子监博士工部都水司主事监修城门军器时

内官张彛宪总理户工二部钱粮建署以堂官临各

司属公持奏云以朝廷简迪之臣子而令其罄折伛

偻于阉寺之庭即诸臣矫矫自好当不为屈其中保

无寡亷鲜耻自行其私者皇灵而丧士气宁甚于

此再疏争之彛宪大恨假验修理火器二缺火门题

叅竟落职萧然故居博综羣籍朝坟夕典时与刘公

宗周朱公之冯诸先生讲求濓洛闗闽之学时公父

署睢州学正公交车来都见公所学曰子益矣公年二

十三家居至三十五著书自娱而荐剡无虚岁朝议

起公田间太守公卒丹阳旅次公奔号葬之武进先

陇从遗命也留弟鑨鋐省墓于丹阳奉母章安人还

京师服阕起补兵部车驾司主事巡视皇城甲申二

月也冦陷大同公疏请撤监视内官专任抚臣盖各

镇咸以内官监视平时则掣肘偾事冦至则率先迎

降故公端疏请撤不报既而都城之陷内官分守城

上与宣府大同降贼内官张贼声势以逼惊君亡使

早从公言当不遽至此也公原籍武进大姓至公曾

大父拱于嘉靖十二年补北京留守卫军籍以子汝

升贵赠如子官汝升即公大父也万厯壬辰进士仕

至户部湖广清吏司主事生二子征名显名公考其

仲也万厯戊午顺天举人歴官福建汀州府知府生

七子公居长公体干不踰中人而清立莹濯双目隠

秀蔼如也疎髯奋张时具磈磊嵚砢之气殉难时年三

十有五娶朱氏赠安人继朱氏封安人前卒侧室王

氏甫阅月坠井殉公无子以弟鑨次子怡恭为子公

孝友忠清出于天性读书穷理饬躬恭慎惇笃之行

未可悉书特书其大节如此勒石祠前事徃时移见

闻之所不及过祠下而观瞻者低徊俛仰想公之风

声气烈油然兴起忠君报国之心则我

盛朝作忠之化曷有既哉

宣府忠烈祠记        王崇简

士大夫遭时之阨势穷力竭志不克就死以报国祀

于其土礼也况于十数年之后使人景企追慕经营

黾勉以堂以构伏腊彷徨无所为而为之呜呼岂易

致哉宜宣镇士庶之立祠祀明巡抚宣府都察院右

佥都御史朱公也公于崇祯壬午十二月受命巡抚

宣镇镇饷阙军怨司饷而哗公多方补足斩首乱七

人并纠司饷者乱遂定镇帅跋扈论列其状归之司

败一军肃然亡何流冦破潼闗渡黄河为绸缪之计

具备而太原宁武大同相继陷公闻中丞蔡公懋徳

卫公景瑗不屈死镇帅周公遇吉举家战死慨然曰

真男子不当如此乎遂集文武绅衿军民于城上申

说大义矢死守出一箧衣取绯衣属从官曰以此殓

我余悉充犒军众皆感泣亡何监视宦官杜勲总兵

王承荫降贼勲复说公降公念擒勲承荫或为变乃

招承荫伏健卒伺之未至而贼薄城下矣公督众以

火器击贼贼声言监镇降巡抚何独不降公大骂拒

之激厉将士相持两日夜贼多死伤监镇乘间开南

门贼遂入公守北门闻变命转火器南向欲手燃击

贼而贼已挺刃于前公拔佩刀奋击左右泣拥公行

公曰去此一步非死所矣遂服绯衣登城楼北向拜

以遗疏付从人而缢贼至叹其忠移殓于僧舍甲申

三月十一日也呜呼捍患死事公可无媿矣昔唐安

史之乱张巡许逺死守睢阳以遮蔽江淮身虽死而

贼亦困龎勋据徐城泗当江淮之冲贼所急争杜惂

以孤城捍之卒致泗完而贼旋灭使贼锋狂突之时

监军不叛镇帅不降与公死守宿将义旅出竒构间

以遏阻其锐以拥蔽神京逺近闻风奋起未必无郭

子仪张存诚之伦出其间奈何叛阉逆帅望风送欵

公力既竭饮恨致身呜呼此一镇之士民所以感愤

当时而兴思异代也公讳之冯字徳止号勉斋世籍

宛平登天启乙丑进士时名之裔授户部主事以辞

逆阉魏忠贤冒滥殿工加级忤忌者左迁浙江布政

司理问歴迁行人司副刑部郎中浙江佥事青州叅

议河东副使晋叅政扬歴中外皆以清方诚恪闻至

太者河东宗室朱全宇为羣盗囊槖人不敢问且与

秦冦犄角公计擒之大患潜弭当宁器其材由叅政

授节钺公为人质重湛介发言有则不随人为好尚

少博极羣书即究心理学持是道造次不变官青州

时入贺道梗留家人济南既而济南被兵公配冯安

人坠井死母李太安人不食死公哀号徒步扶榇归

葬庐于墓侧布衣疏食终身不易痛冯安人节烈遂

不复娶训其子持正以忠敦厚以读书践履为本务

卒时年四十有三所著有在疚集讲学诸书持正于

其年八月归葬祖兆先是公遇变从者懐遗疏间奔

京师始知公死节哀之命甫下而都城旋陷恭逢

昭代悯念前明殉君诸臣核实锡谥祠祭田宣镇士庶

盛世之褒忠前代以其所亲见不忍忘公义出于学校

力输于闾左祠公于数十年之后岂有所为而为乎

叅政吴公允谦总镇刘公某同知汪公某推官李公

某相与执议观成夫励忠节维风化固官其土者之

职也同时诸生姚时中城破肃衣冠从容自经于学

宫生笃学知大节仪范修整冦至知监镇有异谋泣

叹曰捍大患而以死勤事者惟朱中丞吾将从其后

矣已而果死乡大夫以余知公属为之记

南宫彭公殉难记       魏裔介

彭公讳士号仁寰锦州人以癸丑举人于崇祯十

五年授知南宫县轻刑罚革火耗平狱讼礼绅衿一

以廉静为政甲申三月流冦由顺广将至南宫公集

绅士耆民人等誓以死守有讽公降者公曰奉命守

兹土无降理即城不可守余一人任之或又为公妻

子计公曰身且弗恤尚计儿女辈耶邑人感公言从

之守城既而贼至城破伪权将军刘芳亮执公逼公

降公厉声曰头可断身不可降又索印急公厉声曰

吾将携以还朝匿不与贼怒将刑执刃者曰好官好

官茍降为汝请命公又厉声曰杀即杀耳谁请耶杀

之白气上升首悬城南门经月面髪如生刅者惊曰

吾夜梦公为城隍神矣赴庙焚香懴之芳亮曰自破

潼闗迄河北以来仅见此人弗问其妻子并贷百姓

士民数千人收公身首葬城南号哭之声震动天地

即于墓前立祠塑像祀之像颈有裂痕涂之复裂如

故邑人曰此公志也今存之公二子名可恒可豫昔

在滇中入籍今皆中云南乡试忠烈之报于兹不爽

上谷忠烈祠记        魏裔介

丙午秋杪余请告归里丁未春北上至保阳家莲陆

挈余步行至西郭指新营祠宇告余曰上谷忠烈祠

为流冦陷城殉难诸公而作也余询知正堂之所祀

者南面则官绅十四人东壁贡士诸生三十八人西

壁则武职二十八人东庑监军一人西庑则义民十

九人后堂妇女共一百七人可谓详矣嗟乎明季当

丁酉前犹然全盛李自成张献忠初不过饥民逃兵

渐成燎原之势至不可收拾糜烂中原窥伺神器向

非我

皇清大兵剿除则俨然称帝矣天为之乎抑人事所致也

独是明之养士将三百年高城深池材官骑士不乏

乃贼入潼闗所在蹂躏除太原榆林宁武三邉城血

战死守外余皆望风奔溃而上谷弹丸黒子内无授

甲之众外无犄角之师都城已破犹登陴固守力竭

城陷文武士大夫男女死者数千百人岂非节义文

章被服有素而造次颠沛之弗离者哉曩

世祖章皇帝文武圣神帡幪六合深恤殉难之臣不以亡

国见遗介昔在谏垣曾有襃録幽忠一疏范质公等

二十余人俱

恩载在职典惜余固陋未及以保阳死难诸公列之奏

牍俾忠魂郁郁于九泉也乃今郡丞常公申详督学

捐俸倡始太守诸公和之其裨益风化岂浅鲜哉

祭田记          马世俊

自古卿大夫之贤者则祀于乡社而后祀于学宫其

牢醴之费皆出自朝廷有司奉行之而归其胙于子

孙典至重也若夫祭于墓祭于家庙皆其子孙之事

然古者士无田不祭而卿大夫有圭田之授祭法云

以死勤事则祀之其祭之在公私者可勿论而隆

异数必出于朝廷而始重盖所谓激劝之大者也余

尝考前朝死事之臣凡千余人录成一书分十卷颜

曰日心录其死于京师者为第一卷申端愍公之死

灼然在天地间革代之后

朝廷既遣官致祭且锡以祭田使其子孙世世奉祀公嗣

涵光涵煜涵昐皆为余文章交而涵昐又与余同为

史官凡朝廷典故有闗于激劝之大者史官当书之

于是以祭田之记属余余惟古来襃忠烈未有如

今日之盛者茍非其事有深足感动岂能荷此荣典

乎天下谓明代以科名为重而卒不得其报由今观

之科名未尝误国也西汉之亡上符命者日数千人

其时文臣莫如雄刘歆皆为丧节之事东汉之亡

人夸舜禹之事不知节义为何物唐自僖昭而后死

事无可言者惟宋理学最盛而以身殉国者一息尚

存此志不懈明以经义取士而甲申之变诸文武从

容而蹈君亡与亡之节

世祖章皇帝特行旌忠之典勅礼臣核其真伪轻重得死京

师者烈烈二十余人多出于科名中而勲胄皆不与

焉呜呼何其盛也端愍公奉命而出闻难而旋有劝

公者公慨然曰普天同雠岂可越境乃免乎公以文

章起家以节义报国公于是乎不朽矣余尝论古来

勲伐如萧曹冦邓当时赐田宅无算至于国除澌灭

无有郭汾阳有再造之功当唐之世已有歌旧宅今

为寺者何论易世也至于忠臣义士虽千百世之后

而瞻其庙宇问其墓田犹有勃然而起敬者则祭田

之锡岂非激劝之大者乎记锡田之始为顺治某年

某月日记田凡若干亩至于此田之守于某传于某

皆可不记史臣马世俊曰义在天地在朝廷非申

氏子孙之私荣也

重修蔚州学庙碑记      魏象枢

人文之盛衰系于学庙之兴废余观蔚事而重有感

也蔚为三晋邉徼地方人文盛时若徳行气节经济

文章以及理学名儒载在郡志者代不乏人育之成

之率出于乡校明末学宫倾圮乏科第者凡十八年

旧州守陈公鹏举拓修明伦堂课士较文科目始开

其后官此土者仅朔望一瞻趋耳虽茂草盈阶弗问

也嗟乎为

天子命吏曾不闻操激劝者何政哉有曹侯者以淇令

擢知吾州事下车以来有百废俱兴之志甫谒庙庭

曰士首四民学宫所以养士为

国家用此而可缓孰不可缓遂捐俸修葺无一烦民力

阅数月而工讫自殿庑以至扃垣悉灿然可观郡诸

生魏宗周阎之秀等董是役感侯之徳走书属余记

将勒石焉余亦徳侯者曷敢以不文辞乎余惟

天子右文前岁

幸太学行释菜礼畿省士子肄业

国雍者咸与观听一时文人丕变纪

清朝盛事曹侯仰体

上意以爱吾蔚士所谓上作之斯下应之兹举其作之者

也诸士方明伦正经诵不辍宁惟是寻章摘句纡

青拖紫以应之耶抑志尹学颜流鸿树骏以应之也

孔孟颜曾之书童而习之濓洛闗闽之学长而闻之

余不敢悉举吾蔚先辈中典型尚在人皆吾师以徳

行应则有史先生东昌之孝无间言以气节应则有

龚先生谅之从容就义以经济应则有郝先生杰之

鞠躬尽瘁以文章应则有尹先生耕之著述自命以

理学应则有邹先生森之致知格物是皆产于蔚学

于蔚至今尚凛凛乎有生气者诗曰伐柯伐柯其则

不逺诸士身近髙山又何必仰止遍海内先名后实

以辜我侯作之之美意乎年来科第多人后先辉映

诸士入学宫承教泽霞起云蒸奋然而兴以待异日

之用即与吾蔚先辈诸君子聨踪接武又何多让且

人视蔚为穷邉絶徼者论地也非论人也人杰则地

灵亦非风水家荒唐之说也合观壬午以前甲申以

后盛衰兴废之理皆实有征验在人耳目间即我侯

藉手以报

天子者尤勿作寻常文具观矣诸士其善应我侯哉

退思堂记          陆陇其

灵寿县堂之后曰退思堂葢取进思尽忠退思补过

之义余既重修斯堂而深有味乎其名夫忠以尽我

之心宜若可以无过然天下事有定理轻重疾徐寛

严厚薄各有其分过与不过其辨在毫厘之间而人

常不及觉夫惟圣人见理明而处事熟随其心之所

发无非至善不待思而自无过自圣人而下大贤如

颜子犹不能保其无几微之差颜子而外又无论矣

非慎思之而善补之末由去也故孔子告子张曰主

忠信徙义主忠信者进思尽忠之谓也徙义者退思

补过之谓也彼为致良知之说者谓致吾心之良知

而事事物物皆得其理是知主忠信而不知徙义知

进尽忠而不知退补过者也其为学术政事之害可

胜道哉坐兹堂者毋曰我尽我心而已其亦思轻重

疾徐寛严厚薄果各得其中乎不蔽于气质乎不囿

于习俗乎不矫枉而过正乎不因噎而废食乎有时

独断者不为荆公之执抝乎有时从众者不为苏氏

之模棱乎如射之有的不中其的皆过也如匠之有

绳不中其绳皆过也思之而补之而后吾所尽之忠

庶几可以无憾不然自谓能尽而毫厘之间稍有偏

倚其害于民将不可胜言呜呼尽吾心而犹不能无

害于民而况其不能尽者乎可不惧哉可不惧哉

重建大宋桥碑记       王原祈

禹贡开田赋功莫先于疏河导江大司徒稻人所掌

专修浍川以泄水而史迁则书河渠孟坚亦志沟洫

盖以田赋皆出乎水利水得其利则农田乃可无虞

夫然后菽粟丰而租赋足衣食裕而礼义兴其所关

岂细故哉故大者足以徧天下埀无穷其次亦利一

方泽数世田赋不可一日不治则水利必不可一日

不讲也渚阳之大陆泽为九河下流每遇秋霖则九

河汇于大陆大陆泛滥于平畴沃野间禾苗尽成巨

浸而百泉河至大宋村又冲决民田数千亩共淹粮

地三分之二是以民日穷财日尽当事为之束手无

不知大陆本皆耕作之地向有泄水二道一自西

北流至古滏河经隆平宁晋入卫河而注于海明嘉

靖间正顺二府起夫合浚而民赖其利一自东北鸡

爪河出新滏阳以达天津明时尚通顺治十八年邑

令吴懐忠复为修浚所以大陆乃可耕作而农田不

至淹没也今则隆平之河尽塞民皆筑室以居新滏

河亦淤成髙地彼此牵制俱难议浚余不得已于癸

亥岁筑沣河长堤二十里可救二三千顷之良田乃

以子丑连潦水势汹涌堤既成而复壊人咸惜之至

于百泉河发源太行山经邢台南和之境而环任之

东南为大宋村废石桥所淤遏遂横决杜科等村被

患最剧余为筑口者两年于兹屡合而屡决去冬乃

议撤石桥以达其流于大陆而大宋士民执风水之

说物而不化余再三开陈其利害于是翻然乐从今

正月始捐俸兴工尽发桥石之陷于地者重建髙石

桥一座梁髙一丈阔倍之其规模视昔有加五阅月

而告竣众因请余记之余惟为民牧者惟问田赋之

所从入而不问田赋之所从出因循成习委天地之

大利而不知视斯民之疾苦而莫之救可胜浩叹昔

大禹治河首凿龙门而水性始顺今通此桥其功之

大小不同而顺水之性则一也但桥下河沙易积每

岁水涸时必常加疏浚不致复陷于淤泥中则为功

易而为利久后有为国计民生考渚阳水利因此桥

而并议大陆之疏凿者庶几信而有征东坡谓水利

不可诿之于天专咎人事之不修真千古知本之论

哉若两村人士皆有乐输襄事之功亦不可没也例

得书名于后是为记

重修董子祠堂记       李光地

凡仕宦所至首考其地之先贤先儒以暨名臣髙士

风被于来世者为之垣墉俎豆使邦人有所称思礼

也景州旧有董子祠而窄隘无规橅且芜不修无以

动州人仰止之敬岁甲申知州事周钺遂更买地于

城东偏斥大其基出资营葺凡门堂室庑斋房具备

自舍菜降登及官吏止憇学者讲肄之所皆寛然有

余又能以扈从自请于

天子赐以额字曰阐道醇儒此千古之异数而钺之勤恳

诚款为可书也吏部尚书管理直隶巡抚事李光地

观祠之成而记之曰韩愈氏论道醇孟子而疵况雄

当已然于董子则莫之及何哉在汉惟刘向颇知之

以为王佐之材伊吕之匹刘歆班固虽颇过其论然

亦谓六经离析之余使学者有所统壹为羣儒首则

非扬雄以下之所及也韩氏于孟子之后乐道扬雄

至于董子同时如司马迁相如皆有述焉而独遗于

是是皆以华实为进退岂笃论哉自宋以来更历大

儒而其品始定于是三之书上拟七篇而与之相

接盖其曰天性曰天地之性则性善之所出也其说

虽源于孝经乐记而汉唐诸儒未有能述之者谓非

有闻于性与天道之传者乎其对江都王义利之分

王霸之判则孟氏所反复于齐梁之廷累千百言以

悟世者如此而已然则谓孔孟既没董子之学独醇

程朱之言不可易也自是而又五百余年以

熈代尧舜孔孟之统复合三十年间自邹鲁圣贤之区

以逮濓洛关闽诸儒毓生居寓讲读之处皆贲以

天章髙鳌巨牓而董子旧里近属

畿封亦徼

俯俞下州小臣之请阐幽显微使千载道系粲然重光恩

明意美埀示罔极程朱之言至是益信岂非所谓百

世以俟圣人而不惑者与地适以持节于兹因木石

之竣记识月日自托不腐又将使州之人士仰窥

圣代表章之盛下守此邦文献之传庶几嗣音有继爰述

旧闻表新褒以告来者仍使钺董其事而勒之祠左

逰 京师郭南废园记     汪 琬

出宣武门横径菜市穿委巷而南得废地数亩有胜

国时民家故园在焉余居京师十年逰其地者屡矣

最后偕二三子饮于此箕踞偃松之下相羊杂花

之间余与二三子皆乐之日中而徃及晡而后返余

乃告二三子曰昔孔子乐以忘忧子渊氏箪瓢陋巷

不改其乐此皆至人惟道徳之适而性命之安是以

无所往而不乐也至于吾党则不然学焉而不足养

焉而不充纷纷然劫之以忧患而济之以私欲斯二

者日寻未已则其所不乐者不既多乎茍非有所寄

焉亦何以逌然而笑洒然而歌悠然而有心也哉

然则吾与二三子取酒以为欢撷芳以为玩葢亦出

于无聊之思不得已而寄诸斯园以相乐也非所谓

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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