福州府志乾隆本

磨傅居信协心相事，议若出一，且移郑君董视，而佐以属史王兰焉，行省平章普花帖木儿闻之，亟发白金五十两及租田一百五十亩有奇，以给以赡。于是，即旧以图新，拓隘以增广。礼殿中崇象圣人之燕居，祠宇旁峙，严先生之祀事，堂曰道源，著师友之授受也，阁曰：云章，以郑君正字端本时所得皇太子书‘麟、凤、龟、龙’四大字，刻置其上也。堂后，叠石山，曰‘小鳌峰’，不忘先生读书精舍之名也。斋左曰‘凝道’，右曰‘尊德’。栖士有舍，待宾有馆，燕休有室，更衣有次，庖湢、库庾各有其所。重门衙衙，层庑翼翼，瞰以方池，度以石梁。其周九百八十四尺有奇，东西广九十尺，深视广之四，雄规伟观，穆然靓深。然后师道之统有所尊，而讲学之士知所向矣。惟子之学，盖亦得于先生者，请文书石，以纪其成。顾师泰荒陋，何足以知此。然窃闻之斯道也。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公之所以为治，孔子、颜氏、曾子、子思、孟轲氏之所以为教，不幸而变于管、商，惨于申、韩，杂于荀杨，暴于鞅斯，磔裂破碎于毛、郑、贾、马、王、范之徒，幸而唐之韩愈氏能以所得著《原道》之书，然其于性也主三品，于仁也专博爱，则犹未免于不详、不精之失焉。至宋全盛，濂溪启其源，伊洛溯其流，渡江再世，文公始集诸儒之大成，使千载不传之道复明于天下后世，吁，盛矣哉！于时，门人弟子聪明卓越，固不为少，然求其始终不渝，老而弥笃者，先生一人而已。先生因刘子澄，一拜文公于屏山之后，即慨然以斯道自任，听风声于屋头，对孤灯于天曙，其坚志苦思为何如也。自是得执子婿之礼，从登庐阜，涉彭蠡，过洞庭，望九疑，宦游淮、江、湖、湘、吴、越、瓯、闽间，不惟口传心授于师门者，愈久而愈博，而其所见名山大川，渊深高厚，皆有以助夫精微广大之学矣。是故征诸事业，则城安庆，御汉阳，最为伟绩。著之方册，则《四书通释》、《仪礼通解》尤为有功。盖先生有志于斯文，以陆沈下官，不能大行其学，固可深慨。然圣贤坠绪，非文公无以明，文公遗书，非先王无以成，则斯文吾道，确乎其有所归矣。先生没，其传之著者，在闽则宓斋陈氏，信斋杨氏，在浙则北山何氏，江以西则临川黄氏，江以东则双峰饶氏。其久而益著者，则西山真氏《衍义》诸书，凡今经帷进讲，成均典教，皆出先生讲论之余也。鸣呼！先生之道传之后世，先生之书行乎天下，孰不想慕其高风，渐被其余泽，况鳌峰、箕山之间，云烟苍莽，神气流行，慨然肃然，犹若有见乎其位，闻乎其音容者乎？书院之作，其有功于世教，岂曰小补之哉！”

泉山书院

在河西尚书里。明正德间，提学副使杨子器、姚镆建。为兵部尚书林瀚讲学处。中有御书楼，后废。

养心书院

在通津门外。明正德间，巡按御史聂豹建，后废。

考志书院

在法海寺旁。国朝乾隆年，巡抚王恕建，今废。

正音书院

一在法海寺。一在华林寺。雍正七年，奉文设立。

振文社学在旧县前街北。

河东社学在南津坊德贵巷。

普文社学在易俗里。

昌际社学在南津坊温泉坊内。

鳌峰社学在左三坊。

崇正社学在喜寿坊。

龙台社学

长桥社学

沙合社学俱在嘉崇里。

藤山社学在时升里。

以上今俱废。

螺江社学在永福里螺洲墩，明初建。

崇正社学在嘉崇里。国朝康熙四十四年，巡抚李斯义毁淫祠改建，中祀昌黎伯韩愈。乾隆四年，改建达道铺紫峰山麓。

玉融社学在嘉崇里独山麓，左祀朱子，右为文昌阁。乾隆十七年，里人游绍安等改建。

碧峰社学在崇贤里，中祀朱子，后为文昌宫，乾隆十四年，里人公建。

侯官县学

在官贤坊内，县治东。宋庆历中建。熙宁九年，知县方叔完，崇宁三年，知县庄谊各修。景定癸亥，礼殿火。至大巳酉，知县郄衍构礼殿，割县东地，辟两庑，立从祀诸贤像。殿南立戟门，又南凿泮池，为桥其上。桥之南建棂星门，创射圃于殿之北，又创尊道堂于讲堂之北。延祐五年，县尹魏杨祖重修。明洪武初，堂之西南建仪门，北为中亭，以会诸生馔，亭东西立‘博文、约礼’二斋。宣德十年，教谕罗伦请于布政使周颐，拓其基，重建明伦堂，左右为两斋，东南膳厨，北为尊经阁，阁之下为养贤堂，东为奎文阁，南为中门，又折西而南为外门。正统十一年，御史丁澄又创集贤堂于尊经阁后。十四年，镇守尚书薛希琏创棂星门，修大成殿。成化十八年，知府唐珣重建两庑、斋舍。嘉靖间，知府胡有恒，万历间，提学熊尚文相继修葺。国朝康熙十九年，督学孙期昌、知县姚震倡绅士修。雍正元年，奉诏建崇圣祠在文庙左。八年，知县陈克嵩重修。乾隆二年，闽人何长浩捐修。

先师庙

崇圣祠

名宦祠旧阙

乡贤祠正德《府志》：“在中门左。”按：今并入府学乡贤祠。

忠义孝悌祠

在学宫内。祀宋忠臣杨宏中，明忠臣曹学佺。国朝忠臣陈学夔、蒋垣、吴士宏、吴日来，孝子何履旭、郭蔚。

教谕宅

在县治东。

训导宅

在县治东。

师生员额

宋、元、明制详见闽县学。

国朝教谕、训导各一员，廪膳生员二十名，增广生员二十名，附学生员不限额。岁、科两试，每次取十五名。雍正二年，奉诏加增五名武生，岁、科并试，取十五名。

学　田

原额三百六十五亩九分零，实征学租银六十二两三钱五分零。康熙二十一年，总督姚启圣捐置田三十八亩六分零。五十六年，巡抚陈瑸捐置田六十三亩七分零。

共学书院

在西门街北。旧为怀安县学。先是宋置怀安县在石岊江滨。大中祥符四年，主簿陆柬始建学于县东隅。明洪武十二年，徙治入郡城，遂移今所。正统二年，布政使周颐市民地，建大成殿，东西讲堂。其后，御史张淑、柴文显又辟棂星门之外为路，以接通衢。万历八年，县省入侯官。二十二年，巡抚许孚远改为书院。国朝康熙二十四年，总督王国安、巡抚金鋐改旧制而新之。四十一年，巡抚李斯义修葺学舍，延师课士，今圯。明董应举《共学书院记》：“自怀安学省，而共学书院兴，盖中丞许公仍旧学为之，非出创立，君子与焉。厥后，守者怠，亏蚀障塞，失其大观。督学长水岳公至，虑闽学之不续，乃追公志加廓焉。撤其障，匡其偏，正其位，宏其制，建翼统祠于讲堂后，周以精舍。时集诸生其中，勤劝课，核膳田，且为之志以示后，其诱造来哲之心，亦勤且备矣。顾愚有请于公，古之为道者何其易，今何其难？古何同，今何异耶？岂非所以学之心异耶？盖古人之学虽精微，而用功则甚切。近如所谓止至善者，不过止于君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之伦，达之天下国家而是，而非有他善也。所谓尽性配天者，不过起知于夫妇之知，起能于夫妇之能，非有他谬巧也。所谓性善尧舜者，不过孩提爱敬，夜气清明，孺子乍见行道乞人，呼蹴之心达之，非有他瑰奇也。由此言之，天下之父子、君臣、兄弟、朋友、夫妇、孩提、孺子、行道乞人、夜气、乍见、呼蹴，而道无不在，岂不甚易而甚同乎？以是为学，是谓下学，不必外此求达，而天道性命已浑然在日用修为之中，而不自知矣。此真人人可学，人人可共者。今之为道者不然，高其言，精其辩，取子所罕言，子贡所不得闻者，群聚而强索之，执烛揣籥，毕世不休，何其难也！而且家宫墙，人柯斧，入主而出奴，藉口学之不讲，不知德不修，义不徙，不善不改之尤为可忧，藉口卫道苦心，不知道学之不可以戈矛寻，狠攻斗夺，递相为胜。噫乎，甚矣！故古之异，异异端，今之异，异吾党，古之同，同吾党，今之同，同异端。古下学而上达，今上学而下达。古之学以孩提、孺子、愚夫妇、平旦、行乞，至于圣贤，今之学反以圣贤局面，而失孩提、行乞、愚夫妇之初心。古之学未行之，耻言之；今之学，不耻不行，而耻不言，此其所以异也。夫昔者闽学之兴，盖以行胜矣。今欲续之，当兴闽行。欲兴闽行，学成就其孩提、孺子、夜气、呼蹴、愚夫、愚妇之初心，不当更为他说嬲之，使不得反也。噫！人能存孩提、乍见、夜气、呼蹴、愚夫、愚妇之初心，而迪于彝伦，圣贤载路矣。何忧学之不续，公以为何如？

登云书院

在登云坊内。明成化十一年，知府唐珣建。中为正堂，肖宣圣、四配像，匾曰燕居。后为诸生讲肄之所，书舍共二十余楹，岁延师以训生徒，置田给之。万历时圯。

道山书院

在乌石山麓。明隆庆五年，按察使邹善、提学副使宋仪望为邑人参政王应钟建。应钟卒，门人祀之，置祀田。万历三十八年，提学佥事熊尚文重修，后废。

三山书院

在府城西关外。宋宝祐二年，提刑王泌建。元致和间，宪使易释董阿重建。后废。

古灵书院

在府城西南古灵溪傍。宋儒陈襄读书处。建置年代无考。后废。

拙斋书院

在城西三山驿南。为宋林之奇与其徒吕祖谦、刘世南并从子子冲讲学处。建置年代无考。后废。

竹田书院

在桂枝坊内。明正德间，同知叶铁为工部尚书林廷选建。后废。

玉泉书院

在府城西关外。明正德十五年，巡按御史沈约毁淫祠，改为书院。祀宋丞相李纲。后废。

崇正书院

在神光寺东。明嘉靖间，督学副使姜宝建。后废。

养正书院

在乌石山北。原为法禅寺。明嘉靖七年，改建为书院。后废。

西湖书院

在西湖滨。国朝康熙间，迟维城毁淫祠，改建。中祀朱子。

正音书院

一在共学书院，一在文儒坊。雍正七年，奉文设立。

瓜山义学

在府城南十二都。元至正间，歙人郑潜为泉州总管，徙居于此，创义学以教乡闾子弟，置田百亩以给之。旧属怀安。今废。

博文社学

宝文社学俱在右三坊。

文林社学在闽山庙巷。

应文社学在右一坊。

怀西社学在保定营。

怀南社学在善化坊。

怀东社学在将军山南。

越峰社学在华林坊。

以上今俱废。

蒙正社学在阳岐。乾隆十二年建。

大湖社学即以里名。乾隆十五年，县丞洪冕率邑人陈江鳌、张之屏等建。

芹岩社学在大湖。邑人张之屏建，并捐义田。

古田县学

在县西隅。宋景德二年，知县李堪建庙学于邑东。嘉祐二年，知县陈昌期建九经阁、尊道堂、左右序，为斋八。绍兴元年，毁于寇。二年，知县周彦耀复创于县之西郊。七年，诸生林好古、陈鬲、卓冠与邑人裒金钱百余万，请迁学于旧址。知县邓观白帅守张浚，许之。岁终告成，堂殿斋舍俱备。二十四年，知县汤选又移今所。元至元癸未，毁于寇。元贞元年，县尹王奂创味道堂、乐育亭、乡贤祠及学官、廨舍。明景泰元年，御史罗澄重修两庑。成化十五年，知县汪璀重建两庑、棂星门。弘治六年，知县屠容建射圃于学，内构观德亭，后圯。七年，又改建明伦堂于文庙北。正德七年，明伦堂圯，即其基为讲堂，改建于文庙东。嘉靖间，知府胡有恒重修。隆庆二年火，独文庙、仪门存。三年，知县杨存礼建明伦堂及两斋、号舍。万历十九年，教谕叶宗舜凿泮池学门内。二十四年，知县刘曰旸重修。二十九年，知县王继祀增修。崇祯十四年，庙学圯，训导黄守谊重建。国朝顺治三年，毁于寇。五年，知县甘体垣建。十四年，知县吴来仪重修。康熙二十二年，教谕程尹起修。四十年，知县陈瑸修棂星门，建文昌阁。宋陈昌期《修县学记》：“县之治否，在令贤与不贤耳。今天下不知其几百县。即令皆贤焉，未必也，蔑人焉，未必也。贤者盖寡矣。有则不过修簿书，谨法令而已。要之根道德跻吾民于仁寿者，千百无一二人焉。古田旧令尹李侯，盖其人也。先是邑人贵尚巫鬼，而师儒弦诵之地，悉为殊榛异卉，荒谈细说所埋没。公至，力辟之。禁巫逐鬼作黉舍，肖夫子容与其徒，春秋祀之。手其文以载攸始，口六经诲子弟。至今，邑民识仁义礼乐教化者，由此始也。呜呼！公去五十年，黉舍颓圮，碑文缺坏，后之为令者，规规于法令簿书之间，罔以仁义教化为意，欲其毋弃本逐末，不可得也。嘉祐丁丑，余惧滋不复振，长民者宜何如为心哉？由是爽垲而新之，使民重本，又思前人惠学之勤，再摹旧碑，以永其传。”明吴宽《重建文庙记》：“自佛老之说行于天下，争信而趋之。昔之大贤君子以斯道自任者，极力以辟，而卒不能去，其教愈昌，其徒愈盛。偏州小邑，其宫室常数十区。而吾儒学校之设，虽通都大郡，其制特一二，而美丽宏壮不能彷彳弗其制，常然也。古田为福州属邑，学有庙，建自前元甲午，至今二百馀年，殿宇倾圯，视学宫特甚，岁岁师生行礼于是，凛然有覆压之危。乃弘治元年，今提刑按察副使天台杨公商霖行县，训导张瑄知公之重文教，即以其事白。他日，公谒庙，顾而叹曰：佛老之徒，特以祸福诱人，其所兴作不劳而成。今是庙为吾夫子神灵所止，其功在生民，其道在万世，固师生朝夕瞻仰，以尽报本之地。而坏若是，独不有愧于其徒乎？且朝廷崇重斯道，惓惓如是，而不能仰体德意，又独非有司之责乎？邑之人传公之言，莫不感悟，一时以金来助者，浃旬得数十斤。方入山伐钜木，而水涸莫致。俄天大雨，遂抵学傍，又若有神相之者。于是，良匠远至。卜日既得，主簿孟顼偕瑄董其役。乃以是年七月庚寅兴工，其冬十二月甲寅功讫。规制高广，迥异旧观。然像设未备，门庑未易，而丹丹萑又之功，尚未施也。教谕周真方图谋之，适知县屠容持檄初至，曰：此固吾为令者之事。遂次第成之。又明年庚戌，贡士罗荣遂擢廷试高等，人以为奇，相率有遣子弟入学之愿。于是，屠君以是役当记，且宪副公之功当载也，乃具始末来请。惟闽去中州万里，在《禹贡》荒服之外，历三代至汉，其民既庶，复徙之江淮间，既久而生息复盛，然未知以文学为事也。在唐常衮为观察使，始设学校，教之为文，又能屈已以倡率之。于是，士子更相慕效，而文学大兴，其人遂与中州等，学校之设，其有益于天下如此。今国家承平岁久，闽中人才固已过前代，独古田视他邑为不及，岂非其地僻远，无倡率如衮者之在上乎？乃今得宪副公，而邑令师儒又谨承于下，宜邑人之尚义好文者之勃然也。余与宪副公为同年进士，知其治狱明慎，能持宪体，乃复留意于此，非识治道之本者乎？故书以记。”

先师庙

崇圣祠

名宦祠

在戟门东。祀宋县令李堪、许当、陈昌期、廖天觉、薛舜庸、留元亮、许鉴、邱公荐、县丞郭能、鲍友龙、县尉吴公诚、游九言，元县尹王奂、陈均、巡检熊彦迪，明知县韩秉哲、王友俊、徐建、王所、主簿姚孟王与、教谕陈允、蔡元用、训导沈元素，国朝知县陈瑸、黄执中。

乡贤祠

在戟门西。祀宋评事魏昂、朝散大夫李广文、著作郎苏大璋、学士赵汝腾、少卿唐璘、通判郑公玉、文靖李侗、国子监司库张疆、教授章孝参、处士邵清、蒋康国、林用中、林好古、林大春、林夔孙、程若中、陈圭、明学士张以宁、布政使罗荣、知县张文造、御史林英、郎中余文龙，国朝府尹余正健。

忠义孝悌祠

在学左。

教谕宅

在戟门西。

训导宅旧阙。

师生员额

宋、元、明制详见闽县学。

国朝教谕、训导各一员，廪膳生员二十名，增广生员二十名，附学生员不限额。岁、科两试，各取十二名。武生岁、科并试，取十二名。雍正十二年，析置屏南县后，廪膳生员十名，增广生员十名，文生遇岁、科两试，各取八名。武生岁、科并试取八名。

学　田

原额一百三十一亩七分零，实征学租银二十一两三钱。康熙二十一年，总督姚启圣捐置田二十六亩六分。

溪山书院

在县北。宋淳化二年建。

浣溪书院

在八都。宋时建。有文庙，朱子书匾，今废。其址犹存。

螺峰书院

在九都螺坑。宋时建。为朱子、黄幹讲学处。后废。

魁龙书院

在十都白沙。宋时建，后废。

蓝田书院

在杉洋。朱子书匾，为门人余偶立，后废。

城南书院

在溪东。即宋景德学基，元改为书院。明洪武间，改为射圃。仍匾其门曰城南书院，后圯。

崇正书院

在南门外。旧为淫祠。明嘉靖间，改为书院，祀李延平。十一年，提学副使潘潢迁林用中八贤配享，改今名。

正学书院

在二保。旧系祐圣宫。明嘉靖间，改为探本书院，祀八贤，后迁祀八贤于崇正书院，遂改今名，为诸生讲习之所。

翠屏书院

在一保。旧系淫祠。明嘉靖间，郡丞朱世忠改为书院，祀学士张以宁，集诸生讲读，今废。

蘖山书院

在城隍庙东。旧为方伯罗荣家庙，邑人思其建城之功，肖像祀焉。明嘉靖间，改为书院。知县徐建重修。

青山书院

在一都。明嘉靖间建，祀朱子。

鹤鸣书院

在小武当山旁。明通判丁一中建。

明德书院

在南门外，明邑令刘曰旸建。

屏山书院

在鼓楼东。国朝康熙间，邑令陈瑸建。

玉泉书院

在渊关。国朝康熙间，运同陈大辇建。

正音书院

在一保玉堂坊左。雍正二年，奉文设立。

义　学

在学宫左，奎光阁后。国朝乾隆四年，邑令姚廷格捐俸建，祀朱子。以门人程若中、林好古、林大春、余范、林夔孙、林允中、林用中、蒋康国、林充之、林师鲁、程深父、张棫、程伯荣、黄有开、苏龟龄、傅子渊配。邑令辛竟可为记。

社　学

一在水口。明嘉靖间，运同林烈建。万历间，知事林培重修。一在杉洋村，国朝雍正二年新建。一在善德院，乾隆七年新设。一在黄田，乾隆七年新设。

屏南县学

在县治东学前街。国朝雍正十二年建。中为大成殿，左右两庑，前为棂星门，左右为名宦、乡贤祠，殿后为崇圣祠，右为奎章阁。明伦堂在殿左，前有泮池，环桥外为仪门。

先师庙

崇圣祠

名宦祠

在学宫戟门左。

乡贤祠

在学宫戟门右。

训导宅

在明伦堂后。

师生员额

训导一员不设教谕。雍正十三年，以古田县学训导为之。乾隆六年，仍归古田县，另设屏南县学训导，廪膳生员十名，增广生员十名，附学生员不限额。岁、科两试，各取八名，武生岁、科并试，取八名。

正音书院

在城内。雍正十二年，奉文设立。

义　学

在城内紫山麓。乾隆年，知县沈钟建。颜曰：双溪讲堂。

闽清县学

在县治东南。宋景德四年，知县史温即废廪地建礼殿。塑先圣十哲像，图六十子及大儒像于壁。建阁五，讲堂一，谈经楼三，祭器咸备。宝祐元年，毁。四年，重创。元县尹董祯、贾光祖先后修建。明洪武初，知县赵起居、沈源继修，又建神厨、米廪于庙右。永乐十五年，知县朱毅建明伦堂于殿北，建射圃于学东。正统元年，知县叶宗泰、辛节修两庑。天顺三年，教谕马能建儒林坊。成化四年，知县左辅创尊经阁于殿南。万历三十六年，圯于水。知县俞咨龙修建。国朝雍正元年，奉诏建崇圣祠。二年，知县张兆凤修。十三年，知县孙国柱增修。乾隆十五年，水，庙学尽圯。知县童士绅于明伦堂基增高三尺，建庙其上，徙学于庙之左，其规制悉如旧。徐景熹《移建庙学记》：“闽清为县，始于唐贞元，既立，旋省。后百有余年，五代梁乾化初，复置。又百余年，当宋真宗景德之四年，贤令史温始建学其地，居县治东南。有礼殿讲堂，谈经之楼，规制略备。嗣后，屡有修建。明永乐中，移明伦堂于殿北。成化中，创尊经阁于殿南。我朝尊隆儒术，凡薄海内外郡县卫所之学，屡诏缮治。故闽清虽小邑，其庙学亦完整。乾隆庚午秋，霖雨水溢，学地素庳，水患丛之，殿阁堂庑，寝以圯坏。于是，今令童君士绅，大集邑之绅耆，畴咨兴创，佥言曰：庙学在前代亦尝毁于水，当时有建议迁之他所者，终以役巨不果，因仍缀葺以迄于今。然地卑则水易集，相厥形势，明伦堂之地较庙为差高，若益培广，建庙于其上，而徙学于庙之故址，虽有巨浸，勿能害矣。君亟然之，请于大府，命吏验视，谓当如其议，乃庀材鸠工。治地高于旧三尺，中为大成殿，旁翼两庑，外为棂星门，崇圣祠。筑墙七百尺而围之，高一丈，厚杀高之六。左为明伦堂、廊房、斋舍、名宦贤祠、博士之庐，悉一新之。经始于辛未四月，以壬申之仲夏落成。更作至圣诸贤神牌，诹日奉安。既竣事，爰石龙石请余记之。余惟唐梁肃之言曰：学之制与政损益，学举，则道举；政汙，则道汙。天下郡国之立学，始于汉武，盛于隋唐，而极于有宋。当是时，守令之勤于其官者，莫不以是为先务。所以成德达材，进其方土之愿秀，使之扌需哜道真，被服先圣，而士人登进之途，亦于是焉。出则又劝之以禄利，而率之向方，因以风励末俗，立教化之大端，此学校与政相为损益之故也。