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史藏 · 地理

福州府志乾隆本

130 万字 · 约 61 小时 56 分钟 · 50 / 167

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题名强半没苍苔。”曹学全《法海寺》诗:“净业门中好是闲,尘缘俗念不相关。谁为长者称流水,更约高僧在半山。惠远昔传开社胜,遗民何意值时艰。举头绿树浓阴甚,坠向僧房片石间。”徐火勃《集罗山》诗:“强扶病骨陟危峦,此地徘徊转觉安。寺里客过辰屡换,林中僧话岁将残。坐于石笋何妨暝,行到梅花别是寒。漫借禅灯照诗思,东方月色出檐端。”

法性院 在南津坊。《三山志》:“开运三年置。初,闽王作东西二宅,为诸子居,此其东宅也。其子延钧僭伪,建为宫。后南唐兵攻城,李仁达指天自誓,兵退,愿以宫为院。初,院在南台,至是遂迁其额于此,仍号‘千佛南禅院’。”与东、西、北禅,时号为四禅院,久废。

圆明院 在左二坊,九仙山南。《三山志》:“周显德五年,伪臣李延谔所造。天禧三年,改圆通禅寺,天圣二年,改通为明。有小华山、野意亭,详《古迹》。廓然台、清辉阁。”《闽都记》:“今废。”

报慈崇因经院 在左二坊。宋太平兴国间建。《三山志》:“本潮州刺史李彦晖故宅。”[HT6SS]有《记》云:“彦晖从王氏起光州,以功出镇越台,分符潮郡,遂赏兹宅。及太平兴国初,归款,乃曰:幻质无常,终归坏灭。因舍为寺。”

嘉福院 在左三坊。《三山志》:“大中祥符四年建。初为众香院,后改今额。有鳌顶峰,陈状元诚之肄业之所。院久废。

九仙天王院 在左三坊。《三山志》:“天禧间建。崇宁间,为崇宁观厨宫。建炎元年仍旧。”明林敏《天王院》诗:“珠宫隐上方,载酒一乘兴。雨歇瀑水凉,云归古树暝。忘机野禽狎,发咏山鬼听。坐对月明时,空山响烟磬。”

普光塔寺 在甘棠坊。《闽都记》:“宋建。旧有塔五级。明洪武间,增为七级。宣德间,毁,寺仅数楹。正统间,居士夏普明居其中,结坛。普明死,仍复为寺。明徐[HT6,7”SS]火勃《普光寺》诗:“门邻阛阓久凋残,法界重兴得宰官。半笈白虫经卷乱,数行青蚓篆烟寒。宋朝画佛昏尘壁,蜀国流僧咒古坛。明月满空凉似水,渐移梅影上幡竿。”谢肇氵[KG-*2]制《普光寺》诗:“偶随清磬掠鸡园,黄叶声中佛火昏。古殿烟埋金碧相。空坛云湿宝花幡。庵因近市无闲地,僧为休粮不出门。茆榻竹房相对话,也胜车马日喧暄。”

东禅寺 在易俗里,梁大同间建。《三山志》:“郡人郑昭勇捐宅为之,在白马山上。旧名净土,唐武宗废为白马庙。咸通十年,僧惠箴居之。及夜禅定,有戎服若拜而辞者,是夕,或见白驷乘之。观察使李景温因撤祠为寺,号东禅净土,钱氏号东禅应圣。大中祥符八年,赐号东禅寺。崇宁二年,因进藏经,加号崇宁万岁。绍兴十年,改报恩广孝,为徽宗焚修,张丞相浚为请,仍移漏泽园,寺有生祠。十七年改“广”为“光”,有《大藏》,米芾书额,有《大藏经》版,侍郎陈赐劝造,有画像。徽宗御书。《闽都记》:“明成化三年重建,改名东禅宝峰禅寺。寺中有放生池、芙蓉阁、清阴亭、东野亭,郡守蔡襄书额。”唐周朴《东禅寺》诗:“瓯闽此郊外,师院号东禅。物得居来正,人经后论贤。爬槽柳塞马,盖地月支纟延。鹳鹊尚巢顶,惟堪举世传。”宋李弥逊《东禅开堂》诗:“闽山多胜地,列屋栖高禅。妙供积香苾,宝华散金莲。往时入鄽手,来见住世缘。辽辽百年后,慧炬无复然。我公具正眼,为续旃檀烟。诸方坐老衲,具足世法船。少开迷云昏,氛埃遂澄鲜。我来偶相值,杖屦参高[HT6,7”SS]车并。拈花起一笑,归去夸林泉。从兹竹林下,饱饭纵横眠。”程师孟《上巳游东禅寺》诗:“出城林迳起苍烟,白马遗踪俗尚传。第一僧居兰若处,几番身醉荔枝前,百年骚客来间寺,三月游人作乐天。更爱堂前迎太守,路头先坠碧云鞭。”

大乘爱同寺 在东山遂胜里。《闽都记》:“梁大同六年置大乘寺,十二年置爱同寺,唐大中十一年,合二寺为一,因名。宋元祐中,许将请为功德院。中有夜光台、神僧室、鉴净轩、放生池、山辉堂诸胜。嘉靖间,倭变颓废。”国朝康熙八年重修。宋曾巩《游大乘寺》诗:“行春门外是东山,览胜宁辞数往还。溪上鹿随人去远,洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间。自笑守官偷暇日,暂携妻子一开颜。”黄裳《大乘寺》诗:“奔入高山避秦侣,远入闽山岂惟楚。落花流水来何处,逐鹿人从石门路。遂造洞门谁得知?鸡黍生涯贯今古。樵客见留何事去,分合随缘落尘土。回头已在尘劳中,手把榴花如寐寤。紫元素抱超然情,到此令人心骨清。间跂长林跨深壑,遥见黄鹤来相迎。灵源为我写幽思,但闻历历朱弦鸣。狮子峰前孤退藏,当泯顽空还混茫。龙首涧边云并合,或作人间时雨行。杜鹃有声山意真,杜鹃有花山色明。偶逢奇石可且上,幸乘此兴聊飞觥。顾语娉婷莫予翼,脚力犹争年少轻。三杯通道聊自适,还被谷风吹复醒。忽忽流光已云暮,红烛如林乐声举。”李纲《访许子大于大乘寺》诗:“物外仙家长自春,隐沦何必为逃秦,祗因榴洞赠花者,便是桃源种树人。丹荔枝头星灿烂,白云峰顶玉璘珣。主人留客非无意,端为出山多世尘。”张劝《山辉堂》诗:“萧萧松竹荫华扉,更有虚堂隐翠微。云掩峰峦横秀色,月低岩下弄清辉。分开远碧鸣泉落,点破寒光白鸟飞。还似山阴秋霁后,照人怀抱欲忘归。”

方山寺 在清廉里方山上。《三山志》:“陈天嘉元年置。上有阿育王塔,因而建寺。有古坛、石床、石棋局、唐贾岛《章敬国师碑铭》。”

圣泉寺 在遂胜里,唐景隆元年建。《三山志》:“僧怀一始卜居于爱同寺之西,苦乏水。忽一日,二禽斗噪于地,异之,因卓锡其所。有泉如缕,俄而涌溢,人乃砻石环其口。详《古迹》。寺旧名法华,先天二年立今额,唐刘轲记。有唐李邕《怀道塔碑》,皇甫政《怀一塔碑》。道一二师碑,天降舍利,松不栖禽,梁不巢燕,池不生蛙,庭不生凡草,为六奇。《闽都记》:“又有文殊岩、多宝塔、天台井、放生池、神移泉、松坞。”详《古迹》。芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂诸胜,今多颓废。万历间,僧善灿重建佛堂。[HT6SS]宋曾巩《游圣泉院》诗:“笑问并儿一举鞭,亦逢佳景暂流连。清冥日抱山腰阁,碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺,落帆门系海东船。闽王旧事今何在?惟有前村供佛田。”李弥逊《游圣泉寺》诗:“偶脱尘中一梦阑,欲穷幽事遍寻山。静怜人境鸡虫扰,老惬僧窗枕簟闲。十里秋苔随屐齿,四更山月上帘颜。登临物色催诗兴,未信天于我辈悭。”明陈亮《访圣泉殊上人》诗:“步入金沙地,禅居偶闭关。碧云凝曙色,红树满寒山。尚觉香缘浅,空携俗虑还。三车何处演,却放白牛间。”谢肇氵制《圣泉寺》诗:“东山开宝刹,传是景龙年。野径缘溪远,层峰绕郭偏。锡飞初得地,禽戏忽成泉。竹老阴常覆,松枯脉暗穿。鹿分甘露水,龙出讲经筵。香阙诸天近,霜钟万壑传。沉灰原有劫,沧海已为田。云锁门双塔,林围屋数椽。哀涛惊鹤梦,败叶拥僧眠。霜落祗林树,苔深法座莲。稀闻来杖屦,谁复布金钱。废洞迷灵迹,残碑失古镌。六时荒院磬,一炷断炉烟。铁像他寮寄,珠幡尽日悬。樵人寻旧址,行客吊新阡。趺藉蒲团稳,登知蜡屐便。悲风初广莫,残照且虞渊。碧殿猿啼里,元岩鸟道边。城阴浮薄霭,烧影引归鞭。回首兴亡地,空林咽暮蝉。”徐火勃《游圣泉寺》诗:“东峰晴翠昼阴阴,旧是闽王施宝林。古路斜通松坞远,冷泉流注树根深。钟移别院销追蠡,锡卓空山绝戏禽。寺额尚存唐代迹,更谁重布给孤金。”

文殊般若寺 在遂胜里。《闽都记》:“唐景龙四年建。咸通中赐额,成化七年重建。嘉靖中,郡人倪组废其寺为墓。寺后有山,旧产金沙。明徐火勃《文殊废寺》诗:“宝刹庄严盛故唐,给孤园路变坟庄。炉抛前垅荒祠座,钟徙他山别院梁。供佛有田豪主得,挂瓢无地老僧亡。村南村北累累冢,几个孙曾哭白杨?”谢肇[HT6,7”SS]淛《过文殊废寺》诗:“千年灵塔委金沙,憔悴前朝古柏斜。石础尚留青藓篆,墓门空锁白杨花。佛销宝相埋秋草,僧散斋堂馁暮鸦。白马玉鱼零落尽,行人犹说梵王家。”

五仙观音院 在方岳里。《三山志》:“唐天宝二年置。政和十年为神霄宫,建炎复旧。[HT6SS]久废。”

涌泉寺 在鼓山里。《三山志》:“唐建中四年,龙见于山之灵源洞。从事裴胄曰:‘神物所蟠,宜寺以镇之。’后有僧灵峤诛茆为台,诵《华严经》,龙不为害,因号曰华严台,亦以名其寺。梁开平二年,闽王审知复命僧神晏居焉,号国师。馆徒千百,倾国赀给之。乾化五年,改为鼓山白云峰涌泉院。宣和间,有僧体淳访经台遗址,创阁曰妙峰,楼曰频伸,斋曰东际,庵曰一多,又痴坐崇石,无寄轩,网珠镜台,芥瓶,憨睡室。门曰无尽,总名曰华严。谢肇淛《鼓山寺志》:“明复改为寺,宣德间重建,嘉靖壬寅,寺毁。”国朝顺治初,僧元贤重修,康熙间御书‘涌泉寺’额以赐。宋李纲《冬日观鼓山新阁》诗:“寻盟访鼓山,风物宛如昨。山中有开士,弹指成杰阁。应真飞锡来,一一有所托。翚飞骞栋甍,绚烂丽丹艧。峨峨大顶峰,孤影入檐角。乃知象教力,建立必卓荦。欲为灵源游,云木互参错。岩深松桂香,石鼓苔藓剥。冬温日清美,景短气萧索。天然资野逸,安用遮翠幕?快哉缅登临,及此小摇落。乘高望瀛海,南极露垠堮。蓬壶在跬步,谁谓仙山邈?苍茫杳霭中,万象恣磅礴。回头睇中原,郡国半沙漠。犬羊污宫殿,虫也豕穴城郭。畴能挽天河,一洗氛祲恶。我生多艰虞,久矣衰病作。君恩听言归,养拙侣猨鹤。忽忽岁将尽,平子殊不乐。幸同二三子,杖履遍邱壑。跻攀力尚强,谈笑心无怍。野鹿饱丰草,冥鸿在寥廓。翻思轩冕间,何异遭束缚。斯游信清绝,妙赏寄寂寞。晚来凄以风,远色秀增岳。泠泠钟磬声,随月度林薄。惄然感时心,未锡如陨箨。倘能驾云騧,岂复忧世瘼?会当期若士,相与踞龟壳。”白玉蟾《题鼓山寺超凡阁》诗:“输与黄龙第一筹,于今不到洞宾羞。九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。山月扶疏龛石冷,天风浩荡海槎浮。我来会得谦公意,竖起拳头向赵州。”明王恭《鼓山寺》诗:“灵源飞鸟外,屴崱翠蒙葺。雪覆经春叶,云残度壑钟。逢僧留半偈,习静爱中峰。自笑红尘里,谁能寄远踪?夜宿白云半,风泉双籁鸣?厨花香外度,灯影竹间明。水月心方静,江湖梦转清。谈诗犹未已,东阁曙钟声。”徐熥《宿鼓山寺方丈》诗:“维摩丈室绝尘氛,坐对珠龛演梵文。松际窥人孤嶂月,山中留客半床云。疏钟出寺过林隐,怪鸟啼春彻夜闻。真性由来爱空寂,名香亲向殿前焚。孤峰天半削芙蓉,入夜遥看紫翠重。一井禅心千涧水,五更残梦数声钟。云生净土龙归钵,露冷空台鹤唳松。借宿僧寮经几度,苍苔埋却旧游踪。”马歘《宿鼓山禅房》诗:“禅房深闭绝嚣氛,宝篆烟销正夜分。深树啼猿初落月,小楼僧定忽归云。飘摇幡引灯前见,滴沥泉声枕上闻。尘梦不关心似水,独余花雨散氤氲。”陈仲溱诗:“寒灯寂寂掩禅房,绝壑松涛入夜凉。春鸟啼残孤嶂月,暮云湿断半炉香。磬传空界僧归院,寺隐深林虎近床。曙色渐分山渐出,千重烟树郁苍苍。”谢肇淛《宿鼓山禅院》诗:“上方寂寂锁苍藤,门掩双峰最上层。半岭松涛千嶂雨,数行香篆一龛灯。寒潮应月喧残寺,独鹤眠云伴老僧。尘梦欲醒钟磬动,冷然心地证三乘。”国朝潘耒《涌泉寺》诗:“山行不见山,深松覆如幄。滴翠沾人衣,晴云时满掬。修磴延清风,危亭肆遐瞩。忽闻钟鱼声,招提在岩腹。规制特崇宏,威仪殊肃穆。客至浩如归,旋汲新泉沐。院主法腊尊,道风闻九牧。软语接凡夫,剑锋不可触。山空月华朗,夜静天香馥。自然生道心,无劳遣尘俗。高斋凉如秋,一榻清寐足。可叹市朝人,纷纭梦蕉鹿。”

白鹿寺 在积善里。《三山志》:“旧记,白鹿山入十五里,号榕溪。永嘉僧道洪自温陵来居,诛茆日,白鹿适至,遂以名其寺,盖元和四年也,咸通中赐额,寺前有白鹿亭。”

瑞迹寺 在开化里甘泉山东。万历《府志》:“唐咸通元年建,明万历间重建。”[HT6SS]明林世吉《瑞迹寺》诗:“鹫岭摩青汉,鸡林隐翠微。山深僧住少,地远客来稀。野鸟衔花落,岩泉带雨飞。夕阳萝迳暝,愿乞一灯归。”

衡山院 在江右里。《三山志》:“唐景福二年置。”

宝月院 在易俗里。《闽都记》:“唐乾宁建。宋乾道间,陈枢密诚之请为功德院,改名广因报先院。永乐间为寺,今圯。”

真隐院 在永福里。《闽都记》:“唐光化二年建,地近西峡,往来必憩于此。有且止堂,今为公馆。”宋吴干《且止堂》诗:“无心终日看云飞,空幻犹如鸟迹遗。欲问堂中常住相,黄花翠竹已多知。”

东报国院 在易俗里。《三山志》:“天祐元年,闽王审知为唐昭宗建,名报国资圣。后主僧不谨,籍其业于官。太平兴国六年,太守右卫将军侯赟复建,有放生池。”久废。

圣迹院 在嘉崇里。《三山志》:“贞明二年建。昔南江有光竟夕,视之,得一浮木,已而梦一胡僧云:吾康僧,行化吴越,今将福汝闽,宜以是木立吾像。既寤,众异之。乃严精宇,饰晬容,榜以是名。”康僧者,康居人也。孙权时,言佛舍利事,乃置瓶于几,忽闻瓶中有声,果获舍利。权叹服,乃营塔。院久废。

龙德外汤院 在崇贤里。《三山志》:“晋天福间建。”地多燠泉,数十步必一穴,或迸河渠中,味甘而性和。热胜者气如琉黄,能熟蹲鸱,旱潦无增减。闽天德二年,占城遣其国相金氏婆罗来,道里不时,偏体疮疥,访而浴之,数日即瘳。乃捐五千缗,创亭其上,仍售田,鸠僧以司之。庆历二年修,有蕃书二碑,方塔五级。”久废。

枕峰寺 在归义里。《闽都记》:“宋建隆元年置,西峡渡之南。驿道往来,侯潮之所,正统九年重建。”国朝康熙已未重修。宋刘克庄《游枕峰寺》诗:“石磴招提古,松萝暝不分。排云双树转,隔水一钟闻。林影迎残雨,山光倚夕曛。醉来归路远,秋思正纷纷。”王十朋《枕峰院》诗:“门外峰如枕,宜眠清净身。禅僧自面壁,谁是枕峰人?饭罢匆匆别,劳生可奈何?不能留一宿,有愧此峰多。”明王应钟《枕峰寺》诗:“招提千仞俯高峰,上界平临浩劫空。万叠西来云海尽,一灯东度粤南通。山中乔木含秋意,天外昙花落晚风。试问元龙登眺外,新诗题遍几株松?”

太平兴国院 在光俗里。《三山志》:“太平兴国二年赐额,绍圣元年重建。”万历《府志》:“今圯。”

华严寺 在易俗里,地名浦头。《闽都记》:“宋太平兴国八年建,即地藏塔院也。本唐翁承赞故宅,有昼锦亭、狎鸥池诸胜。嘉靖间毁。”国朝顺治十三年重修。宋刘子翚《华严寺》诗:“浅水荷花开傍桥,晚钟楼殿碧山椒。松林绕路行不彻,野鸟避人飞更遥。喜有高情共邱壑,应须长啸混渔樵。老僧好事能延客,未觉山房苦寂寥。”明陈亮《华严寺》诗:“久耽邱壑胜,未历东山路。偶访招提居,兼谒郇公墓。云林更左转,始得栖禅处。落日寒蝉鸣,蔼然松下暮。真僧欣相接,况有平生故。秘箧散芸香,名卮酌甘露。常怀谈空理,喜捐平生虑。永愿依道林,惭非许玄度。”曹学佺《华严寺》诗:“梅花消息此城东,越壑寻邱逸兴同。疏雨乍催千片白,晚霞微映几枝红。萧条古寺无支遁,耆旧人家并德公。谁向窗前不尽醉,娇歌一曲度芳丛?”

报恩光孝寺 在时升里。《三山志》:“崇宁二年,诏诸州建崇宁寺,王祖道守乡郡,创于浮桥之南,四年落成。政和元年,敕改天宁万寿禅寺。绍兴七年,以焚修故,改报恩广孝,十三年改为光孝。”国朝顺治初毁,康熙壬戌重修。

云门寺 在江左里洋屿云门山。《闽都记》:“宋绍兴初,大慧禅师宗杲居此。嘉定中建寺。明永乐间重建。”明林鸿《云门寺》诗:“龙宫临水国,鸟道入烟萝。海旷知天尽,山空见月多。鹤归僧自老,松偃客重过。便欲依禅寂,尘缨可奈何!”

海印庵 在遂圣里东禅寺傍。万历《府志》:“元至正间,僧云溪建梅边小隐,又曰水竹幽居,与客弹琴赋诗其间。贡师泰、陈高俱有记。”今废。

双龙庵 在桑溪里,又名双溪,旧神光庄也,明初建。明林敏《夏夜集双溪兰若》诗:“散帙栖鸟时,幽寻憩僧舍。天吟风满市,露影月侵夜。烟篠澄远心,云萝翳长夏。回看众壑阴,杳霭钟声罢。”陈椿《双龙庵》诗:“迷路叹西东,寻幽入梵宫。廛中喧乍息,物外思何穷。涧净龙湫落,檐虚鸟道通。坐携余兴返,花雨逐松风。”徐火勃诗:“信步冶城东,寻僧憩梵宫。草香闻不尽,松影踏无穷。溪势双流合,桥门七孔通。静看黄蝶过,随意领春风。”

栖云庵 在归善里,金鸡山巅,明嘉靖间,郡人王应钟募建。明陈椿《游栖云庵》诗:“梵宇栖云外,人天出世间。孤峰一以眺,双屐欲忘还。花雨沾衣细,松阴覆座间。何时捐物役,持偈傍兹山。”徐火勃《游栖云庵》诗:“竹掩茆房翠巘西,香灯清净托禅栖。孤城乱瓦迷榕叶,百亩平畴见稻畦。荒冢凄凉眠石马,空山零落绝金鸡。壁间试剔苍苔看,二十年前有书题。”谢肇淛《栖云庵》诗:“小寮幽竹绝尘氛,路入温泉野色分。地僻不闻僧院磬,山低时度女墙云。隔江烟火孤村屿,绕郭松楸十里坟。王气鸡声俱寂寞,曲池霜叶落纷纷。”

白云廨院 在鼓山里。《闽都记》:“本涌泉寺积谷处,嘉靖间,寺毁,遂拓而葺之,殿宇壮丽有加。”明吴兆《白云廨院》诗:“离舟十数里,入寺未云疲。树古知秋早,僧闲见客迟。泉声悬屋角,草色秽阶基,前路多登顿,山房话少时。”谢肇淛《宿白云廨院呈徐兴公》诗:“宝地枕灵峰,闲云逐户封。夜潮半江水,寒雨五更钟。野色不到寺,秋声多在松。风尘二十载,何意复相从。”国朝潘耒《白云廨院》诗:“暂歇篮舆步石梁,院门古树绿千章。僧来云窟衣衫润,客饭松阴几簟凉。百道飞泉归绝涧,一声清磬出新篁。人生岂合埋尘土,世味何如道味长?”

劈岩庵 又名劈石庵,在嘉崇里,九仙山之支,城外,岩岫林塘颇幽。明嘉靖间,有神像漂泊河滨,里人异之,因建庵。明林彦弼《夏日集劈岩庵》诗:“石阁崔嵬倚半空,炎熇不到绿阴中。林深昼润常疑雨,地迥凉生若御风。僧带残云归古刹,鹤听玄语出雕笼。回看河朔俱陈迹,对景清泠碧玉筩。”王应山诗:“理屐共追寻,因过双树林。清风起蘋末,烈日閟萝阴。促席闻高论,鸣琴接梵音。冷然鉴塘里,相对涤烦襟。”

福海庵 在方岳里常思岭,有亭以憩行者。明徐熥[HT6SS]《憩福海庵》诗:“白云深处梵王家,回望千层鸟道赊。满室空香薰贝叶,一声残磬落松花。听经野鹿群依草,出定山僧独施茶。礼罢瞿昙留偈别,寒鸦声里夕阳斜。”徐火勃诗:“踏遍危峰到梵家,白云流水望中赊。隔山断霭千重翠,满路东风二月花。座上焚香翻贝叶,佛前鸣磬供新茶。樵歌隐隐孤村外,回首平林夕照斜。”陈荐夫诗:“独寻双树叩禅关,身世无如云影闲。秋草自生僧定处,岩花故落水流间。天边西岭斜阳路,鸟外东林过县山。远树萧萧明月里,一声孤磬送人还。”

[HT5H]能仁寺 在易俗里,东岳庙西,明万历间建。

积翠庵 在鼓山里白云洞下,明万历间建。

元真庵 在鼓山里白云洞,明万历间都司许国威建。明屠龙《题元真庵》诗:“蕙帐屡邀元鹤下,明灯间与白猿谈,秋风铃阁军书暇,还忆琉璃火一龛。”

活佛庵 在嘉崇里苍霞洲。明末,有陈真升者,福清人。涅槃后,肉身不坏,至今犹祀庵内。国朝康熙初重建。

平楚庵 在鼓山里,卓锡峰西。国朝康熙间郡人李其蒙建。

九仙观 在九仙山巅。万历《府志》:“宋崇宁二年建,旧名‘天宁万寿观’,绍兴间,改‘报恩广孝’,寻更‘光孝’。元至正初,改今名。永乐间修,有寥阳殿,今存。喜雨楼,今圯。玉皇阁,旧圯。万历辛卯,郡人布政使林懋和重建。国朝康熙间重修。元陈旅《九仙观》诗:“力士持兵守绛宫,吹笙人去斗坛空。白榆城阙秋云上,红树楼台夕照中。鸿宝昔疑丹枕谬,龟泉今悟玉池通。他年不跨芝田鹤,曾向清虚学御风。”明林鸿诗:“仙山有楼观,虚爽轶浮埃。昔日九仙人,跨鲤兹山来。赤鲤去不还,仙人安在哉?空余弹棋处,白石生苍苔。至今羽人居,往往闻风雷。檄雨古坛瞑,礼星寒殿开。尝闻至人言,内景融春台。群生若刍狗,大道如婴孩。飚车与天接,岂但登蓬莱。”徐熥[HT6SS]《登玉皇阁》诗:“杰阁开灵境,瑶台接太空。层甍青嶂里,飞槛白云中。海上蓬莱岛,人间太乙宫。六鳌峰迢递,五虎势巃嵸。渐与尘寰隔,还于帝座通。天都低日月,地轴隘华嵩。远眺龙台古,回看雉堞雄。阶生苔草绿,炉伏火丹红。宝诀传金母,高幡拥玉童。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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