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史藏 · 地理

福州府志乾隆本

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有龙攫井甃而上,其迹犹存。

灵隐院 在八都,唐咸通二年置,今圯。明陈亮《灵隐寺》诗:“世路多喧嚣,春山自幽静。偶从澹荡人,共陟招提境。沙明日在野,林暝云起岭。憩石歌且吟,倾瓢醉还醒。方欣灵府旷,渐觉尘虑屏。预恐解携归,愁襟复难整。”林鸿《灵隐寺》诗:“灵隐知名刹,龙宫最上方。越山当户翠,海树到楼香。说法观心妄,县灯共夜长。浮生一何幸,乘此礼医王。”

双峰院 在二十四都。《三山志》:“唐咸通五年置。初,僧师复与林衮同业儒赴举,至扬子渡口,师复有出尘之兴,因赋诗,有‘君自成龙我成道’之句。浩然而归,卜筑于双髻峰下,久之,移建今所。六年,以观察使李瓒请锡号“护圣禅院”。绍兴三十一年,以富枢密直柔功德院,号“崇因荐福”。富公居福州,日久爱之,子孙以其遗意,请为功德院。有四悦堂,后人像瓒、衮、师复及周朴,以其同游,且同趣也。山堂。堂前一峰秀拔,下有小溪,宛如临安灵隐寺前飞来峰之状。”

吉祥院落 在四十七都,唐咸通六年置,今圯。宋蔡襄《奉慈亲吉祥院看花》诗:“天意应偏与,春工已尽归。来如从月下,去似逐云飞。艳绝声名远,清多香气微。轻阴滋润泽,斜照动光辉。剧饮千钟酒,相传五彩衣。曾非重芳物,庶以奉慈闱。”

西禅寺 在二都。《三山志》:“古号信首,即王霸所居。隋末,圯。咸通八年,观察使李景温招长沙沩山僧大安来居,起废而新之。十年,改名‘清禅’,寻又改‘延寿’。后唐长兴中,闽王延钧奏名‘长庆’。淮兵焚毁,独佛殿、经藏、法堂西僧堂仅存。天圣中,营葺始就。景祐五年,敕号怡山长庆,有奎华阁、明远亭,嘉祐八年,元给事绛留诗:“野色远函天盖转,山围高捧斗车来。”宣和七年,陆侍郎藻更名斗车,寻仍旧。紫翠亭、放生池。《闽都记》:“宣德三年重建,屡修。兹寺为侯官第一禅林。国朝顺治中重修。”按国朝沈涵《长庆寺志》,宋明远亭,今山门是其遗址。奎华阁、紫翠亭今俱废。又寺内外有七井,号七星井,俱唐开山僧懒安浚。四围荔树甚多,宋时栽者百余株。其法堂前后四株,为五代僧慧棱手植,至今犹存。宋蔡襄《和王介夫游西禅兼呈黄待制》诗:“山城只有四围青,野寺都无一点尘。荔子丰标全占夏,荷花颜色未饶春。水边清吹传觞久,路上残阳立马频。不是闲来夸景物,欲将谣俗寄何人。”李觏《游怡山长庆寺》诗:“行行金碧里,气象恍如春。不记年时路,自嫌上衣尘。院香知有佛,僧静似无人。十载京华梦,相逢一欠伸。”李纲《西禅斗车堂》诗:“杰阁雄楼杳霭间,佳辰良夜共跻攀。斗回高柄临华栋,月涌清光出远山。急景行将悲晼晚,此身难得到宽闲。世间百虑何时了?且对金樽一解颜。”黄裳《题西禅寺》诗:“谁是怡山不灭仙?定光来应此方缘。龙骧风翥三宗子,狮吼雷鸣六祖禅。鱼佩独垂聊徇世,藕丝相感为开天。自从日月归真后,衣钵何人已得传。”明王偁《秋夜宿怡山古刹》诗:“别路绕珠林,秋来落叶深。一灯今夜雨,千里故人心。已觉空门幻,还惊旅况侵。坐闻钟鼓曙,离思转沉沉。”郑善夫《病起步西禅》诗:“一春伏枕莺可怜,病起野池生白莲。偶尔梳头出城郭,便因看竹到西禅。天晴求食鸟双下,日午闭门僧独眠。明发螺江有行役,红尘白雁异风烟。”谢肇淛诗:“城西十里路,春树变鸣禽。远寺寻钟入,山僧避客深。雨花天外落,石塔洞中阴。悟得空门意,吾生已陆沉。”黄道周《宿怡山招提》诗:“路折城西地已幽,寒云更绕寺门流。深林何处堆黄叶?老衲无心任白头。山近重阳常欲雨,人经多难易悲秋。偶然坐觉蒲团稳,谁拟闲身几日留。”国朝朱彝尊《长庆寺噉荔》诗:“长庆古僧寺,独公新道场。重来疑梦寐,六月转清凉。老喻苦瓜苦,渴思香荔香。七星空有井,不用汲寒浆。鱼网船船漉,(土人伐荔子木,浸水以漉鱼网)。樵柯岁岁残。连根移上苑,重马走麁宫。再至双林少,寺中荔子旧有五百株,今只百余。他时一饱难。山僧会客意,临别更堆盘。”

雪峰崇圣禅寺 在二十八、九、三十都之中。《三山志》:“唐咸通十一年置。初,僧义存与里人谢亻放辈诛茅为庵于凉映台北,其徒益盛,舄衲无所容,乃去庵三百步,营所居。乾符二年,号应天雪峰禅院。乾宁元年,复于陈洋造法堂。王氏倾资给之,厦屋弥山,铸用像设悉具。《闽都记》:“里人蓝文卿舍田七千余亩,屋五百间,诸物称是,遂为南方丛林第一。”光化三年,改号应天广福,三堂巾钵去来,率一千五百人。太平兴国三年,赐号崇圣。万历《府志》:“宣德间重建。”元刘弇《赠雪峰长老守超》诗:“仰窥玉奁天面窄,顽碧颠青自天掷。祖师不管地祗悭,千五百徒此其宅。流水声中换今昔,粉抹赤[KG-*3]页糊老椽壁。枯木庵回旧日春,难提塔寺重来拆。超公最后法席张,全机朴落辊毬场。曾令天花倏飘坠,况有庭桔符青黄。乌藤横膝傲佛祖,熟识眉宇瞬且扬。天吴吹澜洗霾垢,方诸挹月来清凉。东瓯万刹尽金布,咋舌谁堪论妙悟。曾教参儿走衲云,高枕无乃林泉负?庐峰南远真西材,叩寂丈室惭宗雷。秀巅庞眉遍人爽,反疑不自尘中来。山来山兴复不薄,畏途何计挥尘缚。诘朝走马汗修颜,又作杨花无止泊。”明唐泰《雪峰寺》诗:“微霜落叶度关河,古寺深秋掩薜萝。轻策独随飞鸟去,好山偏向夕阳过。三花祗苑逄僧少,独树空林积雨多。暂盍朋簪耽胜果,下方尘土易蹉跎。”王恭《雪峰歌送雪上人》:“七闽山多如蜀川,千岩万壑疑登天。六华峰欹雪作顶,五月夜半闻寒蝉。芙蓉石窄人飞过,莲宇经台尚经火。无字碑横鹿任眠,磨香石冷从猿卧。忆作法园初布金,三千缁锡绕丛林。经行龙象诸天影,禅寂蛟鼍万籁音。杉枝青青低覆地,木人也悟西来意。五百年光转眼休,重见真僧出凡世。镡津法侣解楞枷,却下九峰登六华。枯木庵前挂如意,留香堂上搭袈裟。去曷[HT6SS]来下界相逄处,幸接微言沃甘露。凿齿由来识道安,远公自是奇元度。法舟今去几时逄?尘世空瞻象骨峰。归见住山相问讯,西江一派是禅宗。”叶向高《游雪峰寺》诗:“障日太峻嶒[HT6SS],炎天散郁蒸。峰寒犹带雪,径仄半垂藤。卧病君恩隔,安禅世态憎。留连不能去,觉路尚堪乘。招提开宝地,振锡自何年?绣柱围苍藓,虚廊响瀑泉。布金人已去,说法事空传。辛苦催租吏,豪门半寺田。青山看欲遍,兹地喜初游。洞古松杉翳,堂倾鼠雀愁。法云时作雨,僧腊不知秋。分得伊蒲供,还为信宿留。存公振宗教,遁迹到兹山。枯木犹藏钵,经年只闭关。斯人不可作,流水自潺[HT6,7”SS]湲。一脱微名累,超然心境闲。”徐火勃《游雪峰寺》诗:“踏遍危峦翠霭重,寺门金榜署唐封。三冬积雪埋孤嶂,百尺春潮战万松。石卵爆残成谶纬,木毬趯后露机锋。一轮皓月方池照,影出云端象骨峰。路人云边少客来,翠微深处竹房开。断碑岁久摩无字,古镜尘封挂有台。钟为缺余唇齧土,井因眢后幕生苔。佛田一半归豪主,谁舍蓝家长者财?”谢肇[HT6,7”SS]淛《游雪峰寺》诗:“古刹高临象骨峰,客来下界已闻钟。摇空塔影依双树,卷雨涛声吼万松。百里远山皆贴地,四时积雪尽成冬。木毬不动香台冷,犹有残碑藓未封。”“一从飞锡乱峰巅,宝地香灯七百年。水转山田无雀耗,云归石洞有龙眠。窗前池蘸千林月,海外潮通半壑泉。胜事只今俱寂寞,残经空锁讲堂烟。”

寿山广应院 在四十都。万历《府志》:“唐光启三年创,万历初重建。”《闽都记》:“今废。”明徐火勃《游寿山寺》诗:“宝界消沉不记春,禅灯无焰老僧贫。草侵故址抛残础,雨洗空山拾断珉。龙象尚存诸佛地,鸡豚偏得数家邻。万峰深处经行少,信宿来游有几人。”谢肇淛《游寿山寺》诗:“隔溪茅屋似村廛,门外三峰尚俨然。丈室有僧方辨寺,殿基无主尽成田。山空琢尽花纹石,象冷烧残宝篆烟。禾黍鸡豚秋满目,布金消息是何年?”陈鸣鹤《寿山寺》诗:“香灯零落寺门低,施食台空杜宇啼。山殿旧基耕白水,阪田新黍啄黄鸡。千枚石昔王業多藏玉,三日风烟半渡溪。康乐莫辞双屐倦,芙蓉只在九峰西。”

莲华院 在三十九都。《三山志》:“大顺二年置,有铜铸闽王像一躯。”今圯。

安国寺 在三十八都。《三山志》:“始曰龙丘,会昌间废。乾宁三年,忠懿王复之,馆徒常千人。晋开运中,淮兵入寇,蹂为荒墟。祥符四年,仍故址新之。”今圯。

玄沙寺 在三十九都昇山下。《三山志》:“梁开平元年置,本安国宗一禅师塔院也。[HT6SS]宗一碑云:开平二年十二月灵龛归于怀贤里飞山之源。即此。晋开运三年,淮兵寇闽,焚掠几尽。天禧二年,僧戒珠始葺而新之。绍兴三十一年,朱丞相倬奏请为功德院。”《闽都记》:“永乐间重建,今废。”宋曾巩《玄沙寺》诗:“昇山南下一峰高,上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡,大寒松竹更萧骚。经台日永销香篆,谈席风生落尘毛。我亦有心从自得,琉璃瓶水照秋毫。”叶棣《玄沙寺》诗:“乱山深处款禅扃,十里松阴步障行。翠竹黄花几开发,南星北斗自高明。楼台日转天边影,钟磬风回地底声。为问闲江钓船客,谢家谁更未知名。”李纲《游玄沙寺》诗:“招提高拥碧崔嵬,携客登临到此回。寺北道林多掩抱,峰如灵隐解飞来。薜萝深处钟声响,杉桂香中殿阁开。莫道钓鱼人已寂,至今说法尚如雷。”元贡师泰《玄沙寺》诗:“十里青山马上看,东风指面尚微寒。偶随芳草来僧寺,欲笑飞花落客鞍。东野先生方载酒,西方博士亦弹冠。莫怜白发江湖远,且为诸公一尽欢。”明刘大夏《玄沙寺》诗:“清时作宦得闲游,更喜祗园景物幽。山色连云迷晓径,松声绕涧接喧流。僧台翘首诸天近,午日凭阑百感休。薄暮归来心更乐,盈畴禾黍万家秋。”许天锡诗:“芙蓉面面拥飞峰,地布金沙一万松。鸟语隔窗呼醉梦,山光入座荡吟胸。云缄贝叶函函润,苔蚀碑文字字封。瘦马东西十年事,几回来此益疏慵。”王文旭《飞来寺》诗:“古寺藤萝外,秋山落叶纷。水流双树暝,花寂半楼云。载酒思渔友,留题忆雁群。明当采黄菊,谁与共幽芬?”陈椿《经元沙废寺》诗:“琳宫何处觅,一迳望中迷。古洞喧猿语,前蹊印虎蹄。桥经流水断,岸带夕阳低。别欲寻僧去,空门试共栖。”曹学佺《过玄沙寺》诗:“寺没为田生野花,曾无一掌晒袈裟。重兴功德真稀有,乍感沧桑亦足嗟。半衲头陀真苦行,五宗酬唱最当家。空门固是无长物,瓶笠萧萧度岁华。”徐火勃[HT6SS]《玄沙废寺》诗:“欲问前朝帝释家,村童遥指古玄沙。田间掘土铜钟出,路口铺桥石阙斜。说法台空秋啸虎,放生池涸夜鸣蛙。半龛残火金身剥,墙角西风鼓子花。”谢肇淛《玄沙废寺》诗:“断钟古瓦掩颓垣,百亩檀林尽蔗园。人向乱芦寻野迳,僧同病叶卧山门。香烟夜烬金猊冻,禾黍秋高石虎蹲。布地开坛消息断,一溪霜月照啼猿。”

仙宗寺 在五都。《闽都记》:“五代唐同光二年建。元至正二十三年重建。寺有历[HT6SS]一作宝。峰亭、白鹤岭、洗钵池、昙花磴、枢松关、金鸡岩、卓锡泉、垂萝迳,号八景。”明王湛《仙宗寺》诗:“独有秋山色,能清物外心。泉临幽谷落,路入暝云深。樵客踏黄叶,岩僧住绿阴。何时与公等,蹑屐此登临?“王应钟和诗:“言访招提境,能生般若心。白云随处合,黄叶落阶深。地僻秋先到,山高景未阴。欲同王子敬,世外一登临。“陈仲溱《过仙宗寺》:“古寺沿溪转,高幡隔树飘。竹阴斜映水,松色倒侵桥。孤鸟入林没,残僧归路遥。磬声烟霭里,静听欲魂销。”徐[HT6,7”SS]火勃《仙宗寺》诗:“云际前朝寺,凄凉不可寻。僧应少来往,佛亦有销沉。大地黄金散,空廊碧草深。惟余堂上磬,还似昔年音。”

翠微院 在兴城里。《闽都记》:“唐天成元年置。宋至和三年重建。今颓废。”宋黄榦《翠微院》诗:“古寺残僧少,孤村碧树围。明朝山下路,愁绝望烟归。”

林洋寺 在三十九都。《闽都记》:“晋天福元年创”。《三山志》:“长兴二年置。”万历间重建。国朝康熙十二年重修。明陈鸣鹤《过林洋寺》诗:“绝蹬崎岖雨气凉,桃枝岭外访林洋。山围法界微基在,路绕平田故业荒。忍草入帘新卓锡,昙花满地旧开堂。空庭尽日无人过,卧数千峰到夕阳。“徐火勃诗:“故院犹存旧日名,茅茨重结两三楹。鸡碑折断摩无字,鸱尾颓残踏有声。地僻久虚游客到,山荒都属老农耕。林间留得迦陵在,飞去飞来吊月明。”谢肇淛诗:“丛林一片掩垂藤,败铁生衣石阙崩。夜雨孤村闻断磬,春畦隔水见归僧。山荒荆棘无邻近,影隔桃枝少客登。寂寞茅茨余四壁,霜风时打佛前灯。”

精岩寺 在七都。《三山志》:“唐长兴二年置,初号“浔湖塔院”。大中祥符六年,升为精严。元符间,始大辟土莽,为游人憩息之所。”有指柏堂、妙观亭、普照轩、罗汉洞、独露庵。上有小台、金界亭、又北有台山、普现庵、万圣台、盘陀石、金刚窟、清凉台、月华庵、华峰亭、竹洞、绿阴亭、喜见亭,杨月出[HT6SS]为记。《闽都记》:“寺后颓圯,洪武间重建。”明林鸿《游精严寺》诗:“香刹象天界,名僧辞世氛。一峰独耸削,众壑相氤氲。作礼向金仙,仙林投鹤群。群犬衔人衣,却走避腥荤。於时春向暮,林亭霭浮日重。苍然草木气,尽湿西江云。登阁见千里,渺怀沧海濆。山钟忽播荡,因此悟音闻。”

竹林庵 在四十二都,唐时建,国朝康熙六年,僧应瑞重建。

佛国院 在二都,宋太平兴国二年置。《三山志》:“陈守元以左道事王鏻,因筑宝皇宫,此其地也。后废之,至是为寺,”今圯。

石松寺 一名石嵩,在三都。《闽都记》:“宋大中祥符三年建,初名灵凰。绍兴十年,僧天石于石上种松,因易今名。成化九年重建,后多颓废,万历间兴复。”天石种松三本,自刻诗云:“偃盖覆岩石,岁寒傲霜雪。深根蟠茯苓,千古饱风月。”明林春泽《石松寺》诗:“翠旂峰下丛林晚,有客相携眼倍明。天迥风高双鸟逸,江空木落万山清。岗光未纵烟霞老,野兴偏随仗屦轻。谁信昨非今更是,我今方得古人情。”陈价夫《晚过石松寺》诗:“看山不觉深,拄杖入双林。古意坐来澹,秋云行处阴。白莲重结社,芳草自知心。却恐归时路,明朝不可寻。”

妙峰寺 在二都洪塘妙峰山颠,宋天圣间建。明成化间修,国朝顺治间重修。

安元院 在五都,宋天圣间置,明正统中修。国朝康熙已未重修。

灵峰寺 在三十五都。《闽都记》:“宋庆历间建,今废。”明马歘《灵峰院》诗:“但闻钟磬声,宝地隐山岑。石塔生青草,经坛引绿阴。逄僧休问腊,听梵自观心。一点琉璃火,夜来风雨深。”

崇福寺 在四十都,宋政和间置。国朝康熙甲戌僧等传锄园得石镌“古崇福寺”四字,因重兴。

超山寺 在十三都超山,元泰定初建。《闽都记》:“山隔大江,沿浦而入,有孤阜突起,故名。”明王湛《超山寺》诗:“朝踏山上云,夕宿山中月。禅扉閟寂廖,尘想于焉绝。阴廓翳乳藤,石磴埋残雪。达曙澹无眠,钟声在林樾。”陈椿《重游超山寺》诗:“扁舟一叶氵斥江潮,石寺风幡影动摇。门掩白云行处近,林含青霭望中遥。月华隐映三千界,水气浮沉十四桥。因向支公重证果,便思脱屣谢尘嚣。”

金山塔庵 在洪塘江心,有小阜,砌石为桥,以达于庵,中有塔。元王翰《金山塔》寺:“胜地标孤塔,遥津集百船。岸回孤屿火,风度隔村烟。树色迷芳渚,渔歌起暮天。客愁无处写,相对未成眠。”明林火乔《塔庵诗》:“崔嵬一刹俯重溪,烟树千重欲望迷。渔火光中乍明灭,风帆浪里互高低。白蘋引蔓初凝露,紫燕将雏半落泥。名利由来在身外,何如此处得幽栖。”

洪山寺 在二都,洪山桥西,明正德间布政使陈珂建,万历六年修,寻圯,甲寅年重创。明谢肇淛《洪山寺》诗:“山下洪江江上村,江云山霭共黄昏。早潮归去暮潮到,一片寒声绕寺门。”

灵云寺 在十九都,明嘉靖间建,国朝康熙间重修,今圯。

转华庵 在五都石山岭,明万历间建,今圯。明徐火勃《憩转华庵》诗:“精庐傍人境,虚寂无垢氛。食施林间鸟,衲挂前山云。池光既澄洁,香气尤氤氲。猕猴设戒律,狸犬嫌腥荤。谈深不顾返,西岭将斜曛。终当远城市,高卧辞人群。”

华峰寺 在四十都,一名石牌,与黄勉斋墓道石碑相近,以名庵。万历初建,国朝顺治间,僧等昱重建。明徐火勃《石牌寺》诗:“路出先贤古石碑,小庵高处竹阴埋。木横略彴通危涧,草结团瓢倚断崖。五沸瓦铛春后茗,数声云板午前斋。从来幽僻无邻近,风扫藤花落满阶。”陈鸣鹤《华峰》诗:“雨细风斜过石碑,精庐犹隔数重崖。云中客路高于鸟,竹里僧寮小似蜗。行道共持诸品咒,随堂同赴八关斋。夜阑露坐心如水,落尽松花月满阶。”谢肇淛《华峰寺》诗:“小寮低对远山佳,犹记先贤旧石碑。五尺圆瓢依绿阴,半林方竹俯丹崖。木鱼夜动间僧课,蔬甲春肥共客斋。漏转莲花心地寂,一天霜月满苔阶。”曹学佺《华峰寺》诗:“一雨悬秋意,孤灯接夜谈。道粮资茗笋,僧爨杂烟岚。法叱山神护,禅容石丈参。开堂人已老,休念学瞿昙。”

开化寺 在西湖中孤山。有宛在亭,后改为湖心亭,寻废。国朝康熙间重建。

紫极宫 在右三坊。《三山志》:“唐天宝元年,田周秀言:老子降于丹凰门,以锡灵符,因置混元皇帝庙。二年,改庙为宫。三年,以在京为太清宫,东宫为太微宫,诸州为紫极宫。闽光化三年重创。久废。

烟霞观 在子城坊。明林鸿《同王博士宿烟霞观》:“昔人炼金鼎,此地余还丹。至今凰篁鸣,犹疑下笙鸾。出岭访灵异,投山宿天坛。一片月色古,千秋松影寒。醴泉为我洒,丹霞为我餐。都无世人梦,但貯风中翰。夫子苟有意,相期此投冠。到家兴未已,更取吾琴弹。又“入山尘念空,清夜宿琳宫。高枕薜萝月,衔杯松桂风。衣冠人世外,天地玉壶中。君但频来此,应逄洗髓翁。不作南宫吏,来从物外游。闲倾松叶酒,醉度菊花秋。谷响疑天籁,霞销结海楼。下方廛市近,俯槛知蜉蝣。”王偁诗:“累月看花奈醉吟,不知春树变鸣禽。偶随芳草同闲屐,静拂孤云响素琴。尘世关情人事少,松坛期宿夜灯深。明朝入洞观棋去,未许樵夫得见寻。”

冲真道观 在右二坊,元至正二十年建,有瀛航亭。明正统初知府张徽修。成化十六年,知府唐珣重修。

道山观 在右三坊,乌石山东南,旧有玉皇阁。

冲虚宫 在二都,西禅山东。《闽都记》:“梁时王霸父增,自齐朝渡江入闽,善黄老术。霸幼习之,每登怡山,经宿乃返。山南凿井,有白龟吐泉,炼药既成,点瓦砾为金,后忽于所居皂夹树下,蝉蜕而去。唐贞元中,观察使李若初登楼西望,有五色云当其宅,遂以为冲虚宫,并祀徐登、董奉、任放《三山志》作“敦”。为四仙祠。[HT6SS]《三山志》:宫在西禅寺南,闽王延翰重创。俗呼西宫。万历初,尚书马森卜兆其地移建今所。国朝康熙间重建。唐周朴诗:“王君上升处,信首故居前。皂荚即须朽,白龟仍亦全。云间犹一日,尘里已千年。碧色坛茆黛,今时谁可仙。”宋王逵诗:“修炼曾居此,传闻实异常。坛留皂荚树,人去白云乡。龟得胎中息,神藏肘后方。辽东鹤未返,华表夜苍苍。”陈植诗:“鼎边鸡犬知何在?云外龙鸾去已赊,惟有黄金如瓦砾,贫民时复拾些些。”

迎仙道院 在浦尾官园前,宋时白玉蟾居此,嘉定二年赐额,今废。

寺观二

古田县

吉祥寺 在县治后。万历《府志》:“宋太平兴国四年建,有石塔七级,成化间重修。”[HT6SS]明徐火勃《吉祥寺》诗:“旅寄岁将阑,空门且暂安。僧厨朝爨冷,禅罽夜眠寒。石塔穿云古,山钟扣月残。非因爱岑寂,寥落问归难。”陈价夫诗:“旅思秋怀夜转浓,牛窗残月照蹄蛩。二三十点过云雨,一百八声将曙钟。梦里朱花空有笔,床头赤电巳无峰。清闲谁似支公鹤,稳宿门前最古松。”

西峰寺 在四十五都。《闽都记》:“唐开元初建,成化间重修。”明林鸿诗:“西峰云外寺,鸟道碧萝蟠。水接花源远,山藏古殿寒。石床闲听雨,野佩或纫兰。莫怪栖迟久,南宫已挂冠。”

极乐寺 在十二都。《三山志》:“唐天宝元年置,有息见亭,目真,万历《府志》作“贞日”,《闽都记》作“自省”。轩,放生池。”县志:“亭轩久废,池遗迹尚存,寺前有万年山、喜雨桥、四会亭,后有西竹庵、半仙岩。万历《府志》:“永乐、成化、万历间重修。”县志:“明天顺间重建。”宋李堪诗:“桑门依缟云,藻宇出苍岫。天色湛瑶光,春华结朝秀。檐间绮霞披,池底星珠漏。香沉烟篆余,文荒禹碑旧。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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