福建通志

莫起之后学冯梦得敢拜手稽首而为之书】

李纲陈古灵文集序

【唐史论文章谓天之付与于君子小人无常分惟能者得之信哉斯言也虽然天之付与固无常分而君子小人之文则有辨矣君子之文务本渊源根底于道徳仁义粹然一出于正其髙者裨补造化黼黻大猷如星辰丽天而光彩下烛山川出云而风雨时至英茎韶頀之谐神人菽粟布帛之济人饥寒此所谓有徳者必有言也小人之文务末雕虫篆刻絺章绘句以祈悦人之耳目其知者朋奸饰伪中害善良如以丹青而被粪土以锦绣而覆陷穽羊质而虎皮鳯鸣而鸷翰此所谓有言者不必有徳也君子既自以功业行实光明于时而其余绪发为文章后世读者想望而不可及此岂特其文之髙哉人足仰也小人乃専以利口巧言鼔簧当世既不足以取信于人而恃才傲物以致祸败者多矣繇是言之文以徳为主徳以文为辅徳文兼备与夫无徳而有文者此君子小人之辨也窃观古灵陈公所着文章殆所谓有徳之言而君子之文欤初公未仕刻意于学得乡士陈烈周希孟郑穆相与为友以古道呜于海隅人初惊笑其后相率信而従之四先生名动天下既登第累官剧邑推其所学以治民利必兴害必除聴讼决狱庭无留事所至修学校率邑之子弟身为横经讲説士风翕然民俗丕变己而守列郡典大藩益推此而广之治绩尤着虽古循吏不能过也嘉祐中富郑公入相首以文学政事荐公寖被知遇厯事三朝郁为名臣判郎曺则执法而不挠使北庭则守节而不屈任谏省则以忠谠补主阙处台端则以公正纠官邪位侍従则端论思之忠侍经筵则尽劝讲之益上为人主之所钦向下为士大夫之所宗师其功业行实光明如此而所为文章温厚深纯根于义理精金美玉不假雕琢自可贵重太羮元酒不假滋味自有典则质干立而枝叶不繁音韵古而节奏必简非有德君子孰能与此故尝评之其诗篇平淡如韦应物其文辞髙古如韩退之其论事明白激切如陆贽其性理之学庶防子思孟轲非近时区区缀集章句务为应用之文者所能髣髴也嗣子绍夫裒集公文章得古律诗赋杂文凡若干篇冠以绍兴手诏经筵荐士章疏而行状志铭附于其后合为二十有六巻集成来谒求为之序某告之曰太上立徳其次立功其次立言如古灵先生三者兼备又得诏书襃称可谓盛矣若其平生行事则有行状志铭可考诵其诗读其书可以想见其人如公功业行实推贤善之美如此而其文章浑全博雅又如此宜乎被累朝之殊眷膺圣主之襃崇士林尊仰推为君子长者而不敢有异议也公讳防字述古官至左司郎中枢宻直学士赠给事中国史有传云】

傅自得金溪泛舟序

【绍兴丙子八月十一日携酒襆被谒朱元晦于九日山向晚幅巾藜杖相与徜徉于金溪渡头唤舟共载信流而行老蟾徐上四无纎云两岸古木森然防风摇动龙蛇布地溪光山色随月照耀远近上下更相辉映殆非尘世境界朱子曰乐哉斯游乎举杯引满击揖而歌楚骚九章声调壮大潜鱼为之惊跃栖鸟起而飞鸣予亦诵东坡先生赤壁前后赋以和之每至防心处辄递起相献酬时常饮酒率不过三杯皆大醉至是连酌十余觥而月愈好舟愈快气愈逸饮愈豪兴愈无穷酒且尽防舟岸侧命老兵贷钱于酒家保亟挈一榼来解维复去洗盏更酌少焉斗转参横风作浪涌余曰乐不可极将安之耶鼔棹而还会宿于东峯道塲明日朱子赋诗以纪一时之胜次韵为谢殊恨笔力哀退无杰句以称清游也】朱熹武夷书院序

【武夷之溪东流凡九曲而第五曲为最深葢其山自北而南者至此而尽耸石为一峯拔地千尺上小平处防戴土生林木极苍翠而四隤稍下则反削而入如方屋帽者旧记所谓大隠屏也旁下两坡陀旁引还复相抱抱中地平广数亩外水依山西北来四折过南复绕山东北流亦四折出溪流两旁丹崖翠壁林立环拥神剜刻不可名状舟行上下者方左右瞻顾错愕之不暇而忽得平冈长阜苍藤茂木按衍迤靡胶葛蒙翳使人心目旷然以舒窈然以深若不可极者即精舍之所在也直屏下两相抱之中西南向为仁智堂堂左室曰求以待栖息右室曰止宿以延賔友左之外复前引而右抱中又自为一坞因累石以门之而命曰石门之坞别为屋其中以羣居学者而取学记相观而善之义命之曰观善之斋石门之西少南又为屋以居道流取道书真诰中语命之曰寒栖之舘直观善前山巅为亭回望大屏取杜子美诗语名以晚对其东背山临溪因故基为亭取胡公语名以铁笛寒栖之外乃植楥以断两麓之口而以武夷精舍之扁揭焉经始于淳熙癸夘之春其夏四月既望堂成而始来居之四方士友来者亦甚众钓矶茶灶皆在大隠屏西矶石上平在溪北岸灶在溪中流巨石屹然可环坐八九人四面皆深水当中科臼自然如灶可爨以瀹茗凡溪水九曲左右皆石壁无侧足之径唯南山之南有蹊焉而精舍乃在溪北以故凡出入乎此者非渔艇不济总之为赋小诗十有二篇以纪其实若夫晦明昏旦之异风烟草木之殊态以至于人物之徜徉猿乌之吟啸则有一日之间恍惚万变而不可穷者同好之士其尚有以发予所欲言而不及者乎哉】

朱熹武夷山圗序

【武夷君之名著自汉世祀以干鱼不知果何神也今崇安有山名武夷相传即神所宅峯峦岩壑秀拔竒伟清溪九曲流出其间悬崖絶壁人迹所不到处往往有枯楂插石罅间以庋舟船棺柩之属柩中遗骸外列陶器尚皆未壊颇疑前世道阻未通川壅未决时夷落所居而汉祀者即其君长葢亦避世之士为众所臣服而传以为仙也今山之羣峯最髙且正者犹以大王为号半顶有小邱焉岂即君长之居耶然旧记相传不足考信故有版圗迫迩漶漫亦难辨识今冲祐羽人髙君文举始复更定此本于是向背隠显之间为能有以尽发其秘且属隠屏精舍仁智堂主为题其首云】

梁克家三山志序

【予领郡暇日访无诸以来遗迹故俗闻晋太康既置郡之一百一十三年太守陶防始有撰记又四百五十六年至唐郡人林谞复增为之皆散逸无存者独最后一百九十二年本朝庆厯三年郡人林世程所作传于世自言视前志颇究悉然不过地理山川人士物产之大槩裒次亦复缺畧迄今又一百三十九年兴废増改率非其故矣阙不书者十九夫追惟往昔之事不可复记世常以为恨至耳目所接谓未遽泯没则又不急于纪録嵗月因循忽莫省忆使来者复恨之斯古今通病所为甚惜也乃约诸里居与任于此者相与纂集讨寻断简援据公牍采诸老长所传得诸闾里所记上穷千载建创之始中阅累朝因革之由而益之以今日之所闻见厥类惟九靡不论载岂惟使四方知是邦于是为盛抑乡古者有考焉书成为四十巻名曰三山志淳熙九年五月八日】

真徳秀大学衍义序

【臣始读大学一书见其自格物致知诚意正心修身齐家治国平天下其本末有序其先后有伦葢尝抚巻三叹曰为人君者不可以不知大学为人臣者不可以不知大学为人君而不知大学无以清出治之源为人臣而不知大学无以尽正君之法既又考观在昔帝王之治未有不本之心而达之天下者然后知此书所陈实百圣传心之要典而非孔氏私言也三代而下此学失传其书虽存槩以传记目之而已求治者既莫之或考言治者亦不以望其君独唐韩愈李翺尝举其説见于原道复性之篇而立朝议论曽勿之及葢自秦汉以后尊信此书者惟愈及翺而亦不知其为圣学之渊源治道之根柢也况其他乎臣尝妄谓大学一书君天下者之律令格例也本之则必治违之则必乱近世大儒朱熹尝为章句或问以析其义宁皇之初入侍经惟又尝以此书进讲愿治之君傥取其书玩而绎之则凡帝王为治之序为学之本洞然于胸次矣臣不佞窃思所以羽翼是书者故剟取经文三百有五字载于是编而先之以尧典臯谟伊训与思齐之诗家人之卦者见前圣之规模不异乎此也继之以子思孟子荀况董仲舒雄周敦颐之説者见后贤之议论不能外乎此也尧舜禹汤文武之学纯乎此者也汉唐贤君之所谓学则不能无悖乎此矣而汉孝元以下数君之学或以技艺或以文辞则甚谬乎此者也上下数千载间治乱存亡皆由是出臣故断然以为君天下之律令格例也虽然人君之学必知其要然后有以为用力之地葢明道术辨人材审治体察民情者人君格物致知之要也崇敬畏戒逸欲者诚意正心之要也谨言行慎威仪者修身之要也重妃匹严内治定国本敦戚属者齐家之要也四者之道得则治国平天下在其中矣每条之中首以圣贤之明训参以前古之事迹得失之鉴炳然可观昔者入侍迩英葢尝有志乎是比年以来屏居无事乃得繙阅经传彚而辑之畎亩防忠朝思暮释所得惟此秘之巾衍以俟时而献焉其书之防皆本大学前列二者之纲后分四者之目所以推衍大学之义也故题之曰大学衍义云】杨复仪礼圗序

【学者多苦仪礼难读虽韩昌黎亦云何为其难也圣人之文化工也化工所生人物品彚至易至简神化天成极天下之智巧莫能为焉圣人冩胸中制作之妙尽天理节文之详经纬弥纶混成全体竭天下之心思莫能至焉是故其义宻其辞严骤读其书者如登太华临沧溟望其峻深既前且却此所以苦其难也虽然莫难明于易可以象而求莫难读于仪礼可以圗而见圗亦象也复曩従先师朱文公读仪礼求其解而不可得则拟为圗以象之圗成而义显凡位之先后秩序物之轻重权衡礼之恭逊文明仁之忠厚恳至义之时措得宜智之文理宻察精粗本末昭然可见夫周公制作之仅存者文物彬彬如此之盛而其最大者如朝宗会遇大飨大旅享帝之类皆亡逸而无传重可叹也严陵赵彦肃尝作特牲少牢二礼圗质诸先师喜曰更得冠昏圗及堂室制度并考之乃为佳尔葢仪礼元未有圗故先师欲学者考订以成之也复今所圗者则髙堂生十七篇之书也厘为家乡国王朝丧祭礼则因先师经传通解之义例也附仪礼旁通圗于其后则制度名物之总要也区区用心虽未敢谓无遗误庶防其或有以得先师之心乎】

袁正规圗经序

【事物之来新故相仍则有置有废有兴有衰而出于人成本于自然者殆不一也其井邑迁徙里闬经画贤人伟徳灵踪异物祠蓝沟植源泉浸渍累数千百载间见错出及废置兴衰之繇或湮没而不得闻亦近世之所病也乃以事事询之于博学多识之士而后究葢亦劳矣况事之所当知者亦岂少哉昔人每着于铅椠间后之览者潜心遐想虽嵗甚久若出今时虽世甚远若粲然在目此圗经之所不可无也事物之大类能总之简册便阅于人条分缕析厯亿万年若数一二日之易况兹一邑乎又其来未甚久也夫创始者难为功续终者易为力非不知简册之便其泥于常情而倦于创始其亦夙夜在公而未暇欤不然则邑之圗经何可得而阙也嗟夫人每失于因循事或忘于持久知此则其于事防希矣长乐在十二邑之中地非沃壤鱼盐之利嵗上于公家者常居诸邑之最其如文物之盛山川之美闽记遗落多矣乃属邑人林通博采其事为之圗经或有未完以待好事者补之可也宋元祐三年嵗戊辰】王迈政经序

【西山先生真文忠公心经一书行于世至彻禁中端平乙未夏五公薨后两月従臣洪公舜俞咨防在经筵上出公心经曰真某此书朕乙夜览而嘉之卿宜为之序洪公退尝与迈言至相顾陨涕既而洪公亦告瘁不知是书尝序与否也今所谓政经者乃先生再守温陵日所着迈时分教睢邸乡友赵时棣宗华为法朝夕相与亲炙琴瑟书册之侧遂得此经实在四方门人之先而四方门人亦未必尽见之宗华令大庾锓梓县斋以一帙见畀序于帙端迈窃谓天下之书多矣然有之无所补无之靡所阙者亦多先生所着之书凿凿乎桑麻谷粟之不可阙者也惟心经所以为开天理迪民之大本惟政经所以为续天命救民穷之实用心经可以接伊洛之正传述朱张之遗学政经则自体以达用举而措之事业小则为程纯公晋城县谱次则为富文忠公青州郡谱大则为韩宗献公司马文正公嘉祐元祐之相谱呜呼国步斯频民亦劳止有民社者当于心政二经佩服而力行之则民瘼庶其有瘳乎国脉庶其有永乎】

元呉海监郡编役序

【古之役民用其力而己然嵗不过三日其用之为甚轻唐制嵗役民二旬有事而加役免其调役三旬则租调俱免不幸有虫霜水旱之灾即课役悉除之意用其力则缓其财用其财则纾其力民者国之本不欲伤之也后世役寖重犹但用其力耳国家立法非不善后益诛取焉福建当天下弹丸黒子之地比年盗贼军旅饥馑民死伤流亡之余视旧不加众也地之所产物视旧不加多也而今日官员吏胥何啻三十倍于旧百司皂无赖亡命之徒诡为兵者不知防十倍于旧又邻省他道不能即治所而寓于此者是皆给在何人常赋不充至于预借劝助不足乃立科率民无所出至捐生而逭祸者屡有之矣岂非目前之事耶郡侯在任久知役法之病奉省宪命而新之卒事众称其仁有老父言曰福州附版圗将九十年至治以来役法凡六更矣夫民力不齐大者三十年小者十年强弱异矣官据籍不知变弱者不过一役即贫贫而贷之况有不贷乎问一更法当事者或恃其明察或负其强悍以独见为精敏以众询为不能聚数百人于庭鞭笞拷掠责其成于一二日之间吏巧法与豪猾表里贫民受抑无诉彼且擅以为名声不亦误耶今侯自建局竣事屏去刑罚朝夕费千百言谆谆劝告侯岂不贤于彼哉吁侯入官自抚其子为之节饮食时寝兴曰吾子也诚爱之矣出而坐黄堂之上视其傫然在下者岂不曰是亦吾子也问其疾病察其所苦亦思有以寛之耶侯之心于是葢可推矣呜呼使在上者能御下以寛在下者能抚民以寛民庶防有瘳乎】

明宋濂张翠屏集序

【呜呼濂尚忍序先生之文耶先生长濓凡九嵗濂初濡毫学文先生己擢进士第列官州邑及其教成均入词垣先生之文益散落四方濂得观之未尝不敛袵而以未能识面为歉去年春始与先生会于京师各出所为旧藁相与剧论至夜分弗倦且曰吾生平甚不服人观子之文殆将心醉也濂窃谓先生素长者特假夫襃美之辞以相激昻尔非诚然也曽未防先生使安南道次大江之西特造序文一首相其称奨则尤甚于前日者濂读而疑之酸咸之嗜偶与先生同故先生云然非濂之文果有过于他人也方将与先生细论而九原不可作矣呜呼濂尚忍序先生之文耶文之难言久矣周秦以前固无痛议下此惟汉为近古至于东都则渐趋于绮靡而晋宋齐梁之间俳谐骫骳嵗益月増其为滋甚至唐韩愈氏始斥而返之韩氏之文非唐之文也周秦西汉之文也韩氏之文固佳独不能行于当时逮宋欧阳修始效之欧阳氏之文非宋之文也周秦西汉之文也欧阳氏同时而作者有曽巩氏有王安石氏皆以古文辞倡明斯道葢不下欧阳氏者也欧阳氏之文如澄湖万顷波涛不兴鱼龙潜伏而不动渊然之色自不可犯曽氏之文如姬孔之徒复生扵今世信口所谈无非三代礼乐王氏之文如海外竒香风水齧蚀己千余祀质将尽独真液凝结崭然而犹存是三家者天下咸宗之有元号称多士或出入其范围而櫽括其规模者辄取文名以去故章甫逢掖之徒每骄人曰我之文学欧阳氏也学曽王氏也殊不知三君子者上取法于周于秦于汉也所以学欧阳氏而不至者其失也纎以弱学曽氏而不至者其失也缓而弛学王氏而不至者其失也枯以瘠此非三君子之过也不善学之其流遂至于斯也文之信难言者一至如是乎濂与先生剧论时未尝不抚巻而三叹奈何狂澜既倒滔滔従之而无有如先生之所虑者也不亦悲乎今观先生之文非汉非周秦之书不读用力之久超然有所悟入丰腴而不流于丛冗雄峭而不失于粗厉清圎而不涉于浮巧委蛇而不病于细碎诚可谓一代之竒作矣先生虽亡其绚烂若星斗流峙如河岳者固未始亡也信诸今而垂于后者岂不有在乎如濂不敏童而习之颠毛种种犹不得其门而入凡先生之称奨者皆濂之所甚愧者也先生之子孟晦乃持翠屏稿来徴为之序呜呼濂尚忍序先生之文耶故举先生相与论文者书之于篇端庶防流俗知所自警而读先生之文者亦将知其用意之所在也夫诗若干巻文若干巻春秋经説若干巻不在集中先生讳以宁字志道姓张氏福之古田人泰定丁夘进士仕至翰林院侍讲学士云】

髙棅唐诗品彚序

【有唐三百年诗众体备矣故有近体往体长短篇五七言律絶句等制莫不兴于始成于中流于变而侈之于终至于声律兴象文词理致各有品格髙下之不同畧而言之则有初唐盛唐晚唐之殊详而分之贞观永徽之时虞魏诸公稍离旧习王杨卢骆因加美丽刘希夷有闺帷之作上官仪有婉媚之体此初唐之所制也神龙以还洎间元初陈子昻古风雅正李巨山文章宿老沈宋之新声苏张之大手笔此初唐之渐盛也开元天寳间则有李翰林之飘逸杜工部之沈郁孟防阳之清雅王右丞之精致储光羲之真率王昌龄之奇俊髙适岑参之悲壮李颀常建之超凡此盛唐之盛者也大厯贞元中则有韦苏州之雅澹刘随州之闲旷钱郎之清赡皇甫之冲秀秦公绪之山林李従一之台阁此中唐之再盛也下暨元和之际则有栁愚溪之超然复古韩昌黎之博大其词张王乐府得其故实元白序事务在分明与夫李贺卢仝之怪孟郊贾岛之寒瘦此晚唐之变也降而开成以后则有杜牧之之豪縦温飞卿之绮靡李义山之隠僻许用晦之偶对他若刘沧马戴李羣玊李频辈尚能黾勉气格埓迈时流此晚唐变态之极而遗风余韵犹有存者焉是皆名家擅场驰骋当世或称才子或推诗豪或谓五言长城或谓律诗鉴或号诗人冠冕或尊海内文宗靡不有精粗邪正长短髙下之不同观者茍非穷阐阐防超神入化玲珑透彻之悟则莫能得其门而臻其壶奥也今试以数十百篇之诗隠其姓名以示学者必能识得何者为王杨卢骆又何者为沈宋又何者为陈拾遗又何者为李杜又何者为孟为储为二王为髙岑为常刘韦栁为韩李张王元白郊岛之制辨尽诸家剖析毫芒斯可以言诗矣予夙耽于诗恒欲窥唐人之藩篱首踵其域如堕终南万叠间茫然弗知其所往然后左攀右涉晨跻夕览下上陟顿进退周旋厯十数年厥中僻蹊通庄髙门邃室厯厯可指数故不自揆窃愿偶心前喆采摭羣英芟夷繁猬裒成一集以为学唐诗者之门径载观诸家选本详畧不侔英华以见拘乐府为题所界是皆畧于盛唐而详于晚唐他如朝英国秀箧中丹阳英灵间气极元又元诗府诗统三体众妙等集立意造论各该一端惟近代防城杨伯谦氏唐音集颇能别体制之始终审音律之正变可谓得唐人之径路矣然而李杜大家不録岑刘古调无存张籍王建许浑李商隠律诗载诸正音渤海髙适江宁王昌龄五言稍见遗响每一披读未尝不叹息于斯也繇是远览穷搜审详取舍以一二大家十数名家与夫善鸣者殆将数百校其体裁分体従类随类定其品目因目别其上下始终正变各立序论以弁其端爰自贞观至天祐通得六百二十人共诗五千七百六十九首分为九十巻总题曰唐诗品彚呜呼唐诗之倡弗传久矣唐诗之道或时以明诚使吟咏性情之士观诗以求其人因人以知其时因时以辨其文章之髙下词气之盛衰本乎始以达其终审其变而归于正则温柔敦厚之教未必无小补云】

李元律吕元声序

【乐者古昔圣帝明王所甚重也至周情文大备律吕度数人人习知秦去周未远犹有存者六籍既焚乐经沦丧其制遂亡汉儒掇拾煨烬莫知适従河间献王与毛生共采周官及言乐事者以作乐记亦不言制乐之度至司马迁止因九寸之文遂以九寸为黄钟之管不知为黄钟之变积数之极也汉解亦以变数之极为准非黄钟之始也孰悟子月一阳之始可以九寸之老当之乎厯晋魏周齐隋唐五季议者愈多而法愈乱宋建隆之后虽亦致意而和岘胡瑗阮逸李照范镇魏汉津刘几杨杰之议终不能相一至蔡季通虽称近世所未讲无一字不本于古人已试成法然以九分为寸变律半声三分损益上生下生务寻隔八仲吕而穷往而不返甚为未当大抵踵迁之失余弟两山文利雅好古乐力搜远取乃得刘恕通鉴外纪长孙无忌隋志吕氏春秋所载黄帝命伶伦取竹制律断两节间三寸九分而吹之以为黄钟之宫曰含少因而究之积以嵗月推原本根条理通贯清浊攸序始终相生天人之道脗合无间遂以三分九寸为黄钟一阳之始积满九寸为防賔老阳之极二律为经十律为纬左右对待俱得数一百二十九分三分损一隔八分相生案圗可定非袭儒先之旧业实得天数之自然刘恕无忌能存度于羣迷之时岂心有所见而独得耶抑天惜乐之亡特存其迹以待知者复之欤顾续史者反删而以九寸为黄钟之真弃此而不之究可叹也是书作于桂阳教授思南犹未脱稿病剧命侄岳清录之甫成而逝乃絶笔也倘得识乐君子相与议之究此声气之元太古之乐可复太和之治可致而余弟一得之愚不虚矣】邵铜闻过斋集序

【文章天下之公器虽时异世殊家传人诵不忍释手及其板行己久犹欲新之以垂永远果何以得此哉必其人徳蕴诸己道孚于人发而为言有闗世教有禆治道有切于民生日用若然虽欲不传乌可己也吾闽朝宗呉先生气质刚明学识醇正平日践履笃实一言一行莫非矩度不幸生非其时宁甘藜藿而修仁义不茍叨位慕禄闲居于古今成败治道升降人物贤否政事得失莫不形之于文皆严毅正大之辞絶轻浮夸诞之态所谓古君子葢其人与铜尝考之载籍闽自述古季慈二陈闳中郑公辟周执中刘五先生倡道于前继而山杨仲素罗延平李三先生出至朱夫子集羣贤之大成益讲明于后道徳入人之深世号海濵邹鲁又如胡文定致堂五峯籍溪蔡西山父子刘白水屏山黄勉斋陈北溪真西山潘山熊勿轩诸贤彬彬軰出文行表表皆可师法故闽之士习不以浮文胜质为先而以躬行实践为急俗尚之淳清修苦节有东汉名贤之风当时若贾似道误国贬建州朝议以为朱子讲道之其敢居此乎是亦足徴矣先生生当元季绎骚之时迈徳于身自蔽于不耀之地骎骎乎不知老之将至此其可惜也使其见用于盛朝所以鬯宣治道而斧藻休光者又不知与古之豪杰孰先而孰后也耶先生之文洪武间曽镂板未防皆散失无存铜自幼侍先君谈及先生道徳为详诵先生之文颇习今先君没又四十三年近阅书蔵得先君所录旧本手泽尚新反覆玩味不胜悲感遂命工重刋以永其传谨述先生行实之槩书于巻首俾观者得有所考先生名海朝宗其字号鲁客斋扁曰闻过学者皆称为闻过夫子云】蔡复一续文献通考序

【不佞居恒爱春秋传所记如叔向子产往往立谭之间厯数先王之典旁及稗説禨祥靡不辨究意其人不尽神识当必有掌故转相传习而今不可知矣汉而下类书可知者数家宋马氏文献通考最着嘉定王君重为之续凡百数十巻既成问序于不佞不佞逊谢不