续修台湾县志

辅。又西北为户凳岭。又西北为湾崎山。又西北为虎头山。又西北为猴洞山，则邑左臂之拱卫也。

魁斗山：在邑城南。其脉自东南来，至正南■〈徙，阝代彳〉起三峰，状若三台星，为府学文庙拱案。又蟠屈蜿蜓，以至西南，势若内抱，形家所谓下砂者是也。邑来脉甚长，而所谓下砂者止此。

罗汉内门：在邑东南六十五里。其地四壁皆山，中开平畴，东西可二十余里，南北可三十里。以形家之说较之，则邑之库藏也。其山自东北来者，上接大乌山，层峦迭翠，邑人不知其名。内门东北设木栅，则称之曰木栅后大山，疑即旧志所纪目眉徽山者是也。山之南高峰峭出曰苏远埔岭。逾岭而南，有湖曰内湖。又其南曰外湖。湖之西曰烧灰山。其东曰石门山。下有坑，曰石门坑。石门之南为赤竹岭。岭东为三峰仑，南为小东方木山。小东方木连峰委折而南，踰菜公坑口，高耸而起者，为大东方木山，则内门之正东山也。山之东，重冈复岭，高入云际，北接嘉义，南抵凤山，亘数十里，为邑之后屏者，则曰南马仙山。大东方木之南，巨石踞沟流，丛石结山甚高，其上为大叶林山。山南为龙潭山，西下有潭曰龙潭。龙潭山南曰金交椅。其南为大崎越岭。又其南为鼓山，则出罗汉外门焉（以上为内门东壁，故山皆南行）。鼓山所处极内门之东南。由是山势折而西行，始折而嶐起者曰将军山。山之西纡徐轩伏，不数里而迭秀可望者曰银锭山，则内门之正南山也。又西而至于打鹿埔溪口止焉（此为内门之南壁，山皆西行）。银锭之南，自东徂西，亘数十里，为南壁之外屏者，曰外乌山。其南则獐仔壁山、大杰巅山皆在焉。外乌之东，高耸可数者曰南麻蓼山、尖山、大冈山、小冈山，则界于凤山矣（此为南壁外屏）。内门之北则全倚分水仑，无他山。分水仑西行至内乌山而尽，则内门北境之山亦尽焉（此为内门北壁）。内乌既横亘数十里，则自分水仑以南，为内门之西壁；其分支落仑，皆东趋于内门，南踰虾蟇林山，至溪口终焉（此为西壁）。

罗汉外门：其地在内门之东。复转而绕内门之南，略如曲尺。然其在东者，中有淡水大溪，溪流自北而南。溪东即南马仙山，东之南为旗尾山，志所谓旗尾秋搜者，凤山界也。溪西迤内门东壁之外，自三峰仑、东方木以南至鼓山，则与旗尾山东西相对（中为番薯寮街）。自鼓山西折，始绕内门之南，过将军山，北缘内门南壁之外，南迤外乌山，以西则有虎仔山、大杰巅山、獐仔寮山。其东则大小冈山、尖山、南麻蓼山，皆凤山界。

辨曰：木冈山为邑治之少祖，言者百数十年于兹矣。然言之于百数十年以前，其不能详也固宜。天梯石栈、蛮云瘴雾之中，人迹罕到，遥望某峰甚高，则指其处以为邑之少祖必是焉；岂昔人之智不我及哉，势使然也。今内山悉垦辟，村庄墟落，所在棋布；轮蹄履迹，暮往朝来；山水所趋，脉络昭然，耳目众着，仍前人之偶讹、予来者以滋疑，以为苟于事而无以示信也。明经游化，久居罗汉门，而常往来于南北两路，性质实好山水，于所阅历，必究诘其源流，默识于心，而能言之。既与辨难，则图其本末，笔诸书，复参考旧闻，取其所可疑者，悉辨之曰：邑之以乌山名者有三焉。祖山发脉之处曰大乌山，距城百余里，在邑之东北分水仑西行尽处，横亘南北。为邑之后屏者，曰内乌山，距城仅五十余里，在邑之正东，罗汉门南壁外屏。由东而西而为邑之左卫者，曰外乌山，距城六十里，在邑之东南。外乌、内乌，一纵一横，几相连接，故以内外对称也。发祖之大乌山亦曰乌山，「诸罗志」所称：遥望之郁乎苍苍者是也。「诸罗志」于山水言之甚详，凡所近界处尽言之。故上自南马仙、大乌，中自木冈、罗汉门，下至卓猴、猴洞，悉书之。凡皆台湾邑治之山也。后之阅志者弗详，遂以大乌山为嘉义之山，则非也。大乌山距城百余里，为最远。番子湖山距城八十里亦远。木冈山距城五十余里，卓猴山距城仅三十里，此其实也。「郡志」称：大乌山在邑治东北，与番子湖山相联，似已，而独不言其里数；至其言番子湖山，则曰距城五十余里，与木冈山相联；言木冈则云，距城三十三里。是三山者；远近皆失其实，且如一脉之相承也。而旧邑志则云，木冈山在邑东北五十余里，似得其实矣；而继之曰自木冈南下，拔地而起者，曰番子湖大山。是番子湖山反在木冈之下，则谬甚也。至言木冈，则曰其西北有卓猴山，西南有大乌山，是以甚近之卓猴，与甚远之大乌比，而皆出于木冈之西，则其谬愈甚也。岂此所称大乌，固为内乌山，而非发祖之大乌欤？乃志又继之曰：大乌山正南过平阪，列阜如屏，迤逦数里，统名曰柳仔林。稍折而西，为猪母耳山。夫猪母耳、柳仔林，皆在邑之东北。志所称大乌者，反出其北，则非内乌明甚。然则邑志所称诸山，皆莫辨其处矣。

罗汉门乃乡庄之名，非山名也。其地四围皆山，而各有名，不能专指一山曰罗汉门山，亦不能统称为罗汉门山也。「郡志」于罗汉门诸山，既列书之，而复专书罗汉门山，复别书罗汉门岭，则所谓山岭者，皆不知其所在也。内乌山今人亦称内大乌，前志则皆以小乌称之。外乌山今人皆称小乌，前志则无闻焉。故郡县志所书小乌者，皆内乌也，今昔称名之异，往往如此矣然前志亦有可援为据者，「郡志」谓土楼即大坪，「县志」谓目猫徽为罗汉内门之北山，其言甚善。目猫徽旧属番语，今番民已稀，内地人不以为称，则久而忘其旧名也。土楼今称险山，则不如旧名之善，故备详其异同，使后人有考焉。

七鲲身屿：在邑西南海中，脉自东南而来，西转下海，联结七屿，相距各里许，接续不断，势若贯珠，自南以北，而终于安平镇，与南北汕参差斜对，为邑之关锁。地皆沙土，风涛鼓荡，不崩不蚀，多产菻荼桄榔，望之郁然苍翠，泉尤甘美。一鲲身地最广，即安平镇红毛旧城在焉。今水师营驻于此，有居民街市。二鲲身至七鲲身，居者多渔户。每斜阳晒网笭箵，家家烟月苍茫，渔灯明灭，佳景如披图画。

鹿耳门屿：在邑西北三十里大海中，浮沙横亘，形如鹿耳尾，迤南为四草屿，首枕北为鹿耳门。鹿耳门之北有屿，曰北线尾，亦沙屿横亘，与鹿耳门南北遥接。中隔大港曰隙仔港。港之中有石礁在水底。北线尾既称北汕，鹿耳门亦称南汕，隙仔港中石礁，所以暗接南北二汕，故港虽大而水浅径狭，舟必插标以行，触礁则船立碎。北线尾之北有沙汕曰加老湾汕，稍小于北汕，而不堪泊舟。又其北曰海翁汕，则自北路而来，迢迢百余里，在县境之外矣。

德庆溪（俗呼坑仔底）：源出小东门外旧万寿宫前，入郡城东安坊，合旧县署后并府署东二泉西流经县署右至水仔尾北厂，入于台江。

福安坑：源出小南门内，经宁南坊府学宫前西流至涂墼埕，入于台江。

台江：在邑治西门外，汪洋渟滀，可泊千艘。南至七鲲身，北至诸罗之萧垄、茅港尾，内受各山溪之水，外吞大海。

鉴里溪：源出鉴里东南内山，经香洋之北，西出为鉴里溪，又西为旧社溪，又西北与咬狗溪合流，西入于许宽溪。

咬狗溪：源合鉴里、草潭诸山之水，西与旧社溪合流，又西为许宽溪。

许宽溪：源合旧社咬狗诸溪之水，西流受鲫鱼潭之水，又西北受大坵田、湖仔内诸山之水，西入于茑松溪。

茑松溪：在县治北五十里，为许宽溪鲫鱼潭之下流。又东北受大穆降之水，西入台江，注于海。

左镇溪：源出分水山之北，西北受冈仔林、大小尖诸山之水，西经左镇之南，又西流为新围溪。

新围溪：源接左镇溪，西流受大穆降诸溪之水。又西北与本藩溪合流，西下为新港溪，入于台江，注于海。

本藩溪：源出冈仔林之北，西流经木冈山之南为木冈溪。又西出左镇卓猴之间。又西与新围溪合流为新港溪，入于台江，注于海（新港溪北为嘉义界）。

卓猴溪：源出卓猴山，北流入于曾文溪（嘉义界）。

分水溪：源出分水山之南，经水蛙潭南流，至罗汉门东，受石门坑东方木诸山之水。西受石车仑、茄苳仑（皆罗汉内门山）诸山之水，汇为长潭，清莹可鉴。西走出内门，过狗囵圈西下。北受湾崎溪水，西流为冈山溪。又北受打鹿洲溪水，西流为角带围溪。又受红毛寮溪水，西流为二赞行溪。又西为喜树港，入于台江，注于海。

湾崎溪：源出三凸仑，南流过狗囵圈，入于冈山溪。

打鹿洲溪：源出马鞍山，西南流经打鹿洲，北受深坑仔水，复南流入于角带围溪。

红毛寮溪：源出红毛寮，南流入于二赞行溪（溪南为凤山界）。

辨曰：都邑之成也，必山与水分脉聚气，以回环而萦绕之；岂偶然哉。观大乌落脉而为分水。是山无名，当其初即以分水名之。分水者，山南之水皆南流，山北之水皆北流也；而山之气脉行乎其中，盖昭然矣。今自郡邑东溯至马鞍，从马鞍东溯至分水，其迢迢远来者，昂首伸腰，盘蛇旋马，而未尝或断。乃今知邑之祖山果在大乌也，盖木拔道通，百年于兹矣。左镇溪发源内山，即分水北流之溪也。本藩溪亦发源内山。二溪皆自东徂西，记所谓两山之间，必有川焉；而木冈越在二溪以北，与邑治断潢绝港，远不相属，断为非邑之祖山，固不待智者而明焉。

淡水溪：自北而南，横绝郡治之背，源出自诸罗内山，其来极远，至罗汉门东方木，东受小溪水，经旗尾山西下，绕凤山县，东南至东港，西入于海。

石头沟：在邑治东北三里许，无水源，受东北众坡之水，经海会寺前，转邑治北大桥港，出柴头港西入台江。

鹿耳门港：亦名隙仔港（旧志另作隙仔港误），在南北二汕之间，水底皆沙，纵横布列，舟不可犯，就其稍深处觅港出入。港路窄狭，仅容两艘。潮长时水可丈四五尺，潮退时不能一丈，舟悬后舵而进。其纡折处，必探视深浅，盘辟而行，而沙水相荡，深浅又时变易，必插竹标以识，南白北黑，名曰荡缨（初设五杆，后增设十三杆）。初近北汕以入为旧港，今近南汕而入为新港。

加老湾港：在北汕之北，不堪泊舟。其西南即大洋。其北即海翁汕港口。大澳曰海翁窟，亦名月眉湾，可泊百艘。

安平镇大港：在台江西南，赤嵌城之西。红毛时，巨舟悉从此入泊于台江。自郑成功由鹿耳门入台后遂淤浅。今惟南路贸易之船经此，巨舟不得入矣。

鲫鱼潭：在永康、长兴、广储西三里之界，汇纳众流，修而不广，计长可二十余里，多生鲫鱼，年有征税，三里之内，田资灌溉，亦名龙潭。旱时祷雨于此。又名东湖，最宜霁月。旧志以为八景之一。

菅林潭：亦名嵌下陂，在长兴里。地势洿下，泉流所归，里众筑堤障之，以资灌溉，屡有争竞。康熙五十七年，太守王珍勘明勒石，定其限焉。其水北通鲫鱼潭。

无源潭：在永丰里，潦水所锺也。草潭、白衣潭，郑氏凿也。荷兰陂，红毛筑也。公爷陂，郑氏筑也。皆在新丰里。

甘棠潭：在保大东里，地多甘棠。王有潭在仁和里，里民王有所凿。莲花潭其源甚深，多产红白芙蕖。鸳鸯潭，两潭比偶如鸳鸯然。水漆潭，多生水漆。参若陂，红毛时佃民王参若筑。十嫂陂，寡妇王十嫂募佃筑。陴仔头陂，伪郑时筑。月眉池，形如半月也。皆属文贤里。

鼎济洼：在新港社，产鱼虾。新港东陂在新化里，西陂亦在新港社。

胜迹

大地之秀，蔚为山林泉石，得人力为亭台池沼，一经品题，遂成胜迹，而沉没者多矣；盖其中有幸不幸焉。旧志所称邑治八景，曰鹿耳连帆，曰鲲身集网，曰赤嵌夕照，曰金鸡晓霞（此属澎湖）。曰鲫潭霁月，曰鴈门烟雨，曰香洋春耨，曰旗尾秋搜（散见山水古迹各志。自御史钱琦以下皆有题咏）。又郡八景，曰安平晚渡，沙鲲渔火，鹿耳春潮，鸡笼积雪（此属淡水），东溟晓日（同上），西屿落霞（属澎湖），澄台观海，斐亭听涛（俱在道署内。自巡道高拱干以下皆有题咏）。

秀峰塔：居郡学之巽方，高丈三尺五寸，底周六丈，四门、阶五级、空其中，乾隆六年提学杨二酉建，后废不修治（记见「艺文」）。

南湖书院：在小南门外。乾隆三十年郡守蒋允焄以崇文书院狭且近市，复建书院于此，辟斋舍，设讲堂于法华寺之左，即旧梦蝶园处也。其地有湖山林木之胜，后以院长居此者多弗康，遂废（记见「艺文」）。

又有正音书院，在东安坊旧县署之左，正车七年建，寻废。

海道

海道集旧闻，信所可信，而疑者亦并存之。风涛茫渺中，吾安知信者非疑，疑者非信也？偶得一解，惴惴然欲奉为据依。凡有言者，皆几孤竹之老马也。

环台湾皆海。自邑治计之，南至凤山县之沙马矶头，旱程二百九十六里，水程七更。北至淡水厅之鸡笼鼻头山，旱程六百三十里，水程一十九更。西北至鹿耳门，水程二十五里（康熙五十五年钦差丈量，依旱程折算，仅十里零七绳）。鹿耳门西北至澎湖，水程四更，约一百八十里，澎湖西北至厦门，水程七更，约三百里。邑治内优大山之东曰山后，归化生番所居；舟从沙马矶头盘转，可入卑南觅诸社。山后大洋之北有屿，名钓鱼台，可泊巨舟十余艘。崇爻山下薛波兰港，可进三板船。

海洋行舟以磁为漏筒，如酒壶状，中实细沙悬之。沙从筒眼渗出，复以一筒承之。上筒沙尽，下筒沙满更换，是为一更。每一日夜共十更。每更舟行可四十余里；而风潮有顺逆，驾驶有迟速。以一人取木片，赴船首投海中，即从船首疾行至船尾，木片与人行齐至为准；或人行先木片至，则为不上更；或木片先人行至，则为过更。计所差之尺寸，酌更数之多寡，便知所行远近。所至地方，若岛屿可望，令望向者曰「亚班」，登桅远望。如无岛屿可望，则用绵纱为绳，长六七十丈，系铅锤，涂以牛油，坠入海底，粘起泥沙，辨其土色，可知舟至某处。其洋中寄椗候风，亦依此法。倘铅锤粘不起泥沙，非甚深即石底，不可寄泊矣。通洋海舶掌更漏及驶船针路者为火长，一正一副，各有传抄海道秘本，名曰水镜。台厦重洋往来之舟，水程颇近，中有澎湖，岛屿相望，不设更漏，但焚香几行为准。针路则以罗盘按定子午。自台抵厦，向干方而往；自厦抵台，指巽方而来。若由厦北赴江、浙、锦、盖诸州，南抵广、粤、惠、潮各府，沿海傍山，逐日皆有埯澳可泊，不用更漏筒。或问旧志舟行一更六十里，今谓四十余里何也？曰：南路沙码矶头至府治，舟行七更。康熙五十五年，钦差丈明旱程二百九十六里。水程与阜程相傍。是一更该四十二里有零。通志载：福州至琉球水程一千七百里。府志称：船行四十三更。是亦一更四十里矣。又问舟自南路抵府七更，顺风一日可至。自厦抵澎亦七更，必一日有余乃至，何也？曰：台海潮北汐南，南路抵府，顺流也。台、厦横流，故稍迟。曰：北流为顺，南流不逆乎？曰：有风不怕流。南流虽逆，非如黑沟之湍激也。又问舟中定更，以人行与木片齐至为度。台地人行，穷日不能百里，舟行乃二百余里，何也？曰：投木片时，其行速，且船无休息，故倍之。又问北路水程十九更，旱程仅六百三十里，何也？曰此未暇详考，依「府志」所载。

台海潮流止分南北。台、厦往来横流而渡，号曰横洋。自台抵澎为小洋；自澎抵厦为大洋；故亦称重洋。

凡往内地之舟，皆于黎明时出鹿耳门放洋（舟人捩舵扬帆出海曰放洋。鹿耳门港南北有二礁，植标以记，不敢逼犯。质明见标，舟乃可行）；清明后，南风始发，从鹿耳门外径去。白露后北风渐盛，必至隙仔港口（在鹿耳门外之北），方可开驾（舟行务依上风，故南风放洋从南，北风放洋从北。若误落下风，针路便失）。约行百里，望见东西吉屿，经二屿便抵澎湖。大约午后可到。南风宜泊水埯澳，北风宜泊网澳、内堑、外堑等澳。余详前澳屿内。自澎往厦，悉以黄昏为期，越宿而内地之山隐现目前。此就顺风而言。若南风柔弱，风不胜帆，常一、二日夜方抵澎湖。至厦门则更缓。又若北风凛烈，帆不胜风，折帆驾驶，登岸亦稍迟焉。

船往福州，望北直去至闽安镇，水程一十五更，不用湾泊澎湖。若从北路淡水西渡，水程仅七更，登舟半日可见关潼山。自关潼趋定海，行大洋中五六十里，至五虎门，两山对峙，势极雄险，为闽省外户。门外风力鼓荡，舟帆颠越。既入门，静渌渊渟，与门外迥别。更进为城头，土名亭头；十里即闽安镇。再数十里至南台大桥。

鹿耳门外初出洋时，水色皆白。东顾台山，烟云竹树，迭翠浮蓝。自南抵北，罗列一片，绝似屏障画图。已而渐远，水色变为淡蓝，台山犹隐现于海面。旋见水色皆黑，则小洋之黑水沟也。过沟，黑水转淡，继而深碧，澎湖诸岛在指顾间矣。自澎湖放洋，近处水皆碧色，渐远则或苍或赤。苍者若靛绿，赤者若臙红。再过深黑如墨，即大洋之黑水沟，横流迅驶，乃渡台最险处。既过，水色依然苍赤，有纯赤处，是名红水沟，不甚险。比见水皆碧色，则青水洋也。顷刻上白水，而内地两太武山屹然挺出于鹢首矣（南风时驾驶近南，先见镇海之南太武。北风时驾驶近北，先见金门之北太武）。

黑水沟为澎、厦分界处，广约六、七十里，险冠诸海。其深无底，水黑如墨，湍激悍怒，势如稍洼。舟利乘风疾行，乱流而渡，迟则波涛冲击，易致针路差失（按黑水沟有二：其在澎湖之西者，广可八十余里，为澎厦分界处，水黑如墨，名曰大洋。其在澎湖之东者，广亦八十余里，则为台、澎分界处，名曰小洋。小洋水比大洋更黑，其深无底。大洋风静时尚可寄椗，小洋则不可寄椗；其险过于大洋。此前辈诸书纪载所未及辨也）。厦船过黑水沟良久，令亚班（舟中占风望向者二人，名曰亚班）登桅遥望，必见澎湖西屿、花屿、猫屿，乃可前进。倘计程应至，而诸屿不见，便失所向，须亟收回，恐漂越台之南北而东，则邈不知其所之。或已抵鹿耳门，为东风所逆不得入，或遇海吼浪涌，隙仔不可寄泊，当回澎湖。若值月黑，莫辨岛屿何处，不得不仍归厦门，而针路已失，往往有随风北至南日而上、南至铜山以下者。

来台诸舟，必以澎湖为关津，由西屿头入泊妈宫等澳，然后出东吉，过小洋，抵鹿耳，其常也。或已入澎湖，而风信未可行，尝有湾泊至旬以外者。

澎湖诸岛，皆平冈无峰峦，舟行稍远，辄伏而不见。渐近时，登鹢尾高处凭眺，恍惚天际微云一抹如线，徘徊四顾，天水混连，孤舟荡漾，若纤芥在明镜中。

泛海不见飞鸟，则渐至大洋，盖水禽陆栖也。近岛屿先见白鸟飞翔。

海波夜动，焰如流火，天黑弥烂。船在洋中，可击水以视物。一击而水光飞溅，如明珠十斛，倾撤水面，晶光荧荧，良久始灭。

邑治之海常吼。自七鲲身北至鹿耳门，南至打鼓港止，小吼似击花腔鼓，点点作撒豆声，乍近乍远，若断若续。临流听之，有成连鼓琴之致。大吼如万马奔突，如众鼓齐鸣，如三峡崩流，如千鼎共沸。厥声远闻，累数日夜，罔有闲歇。惊涛湓涌，舟莫敢近。虽钱塘八月怒潮，未足拟也。或曰风兆，时亦不风；或曰涛响，何港无涛。若云雨征，宜其近之。谓海气发，故地籁鸣也。乃微雨辄吼，大雨而或不吼；既晴犹吼，久旱而亦时吼，斯不可解矣。惟吼声南下而渐细，则久雨必晴，颇验（按海自嘉义以上不吼，惟台湾下至凤山则吼。俗呼曰做涌。惊涛迅发，舟触之沸击，迫岸辄碎。自岸边至中流浪之最巨者有三迭，约广不上十里，以外则渐平。春冬不吼，惟四月廿六日起；舟人谣曰：涌仔开目，不因风兆，不因潮汐。谓海气一发，微雨几泼辄吼。或大雨不吼，或大风不吼，或既晴犹吼，必待烈阳炎暴至终日则吼息。四、五月之吼，凤山最甚。六、七月之吼，台湾最甚。其地气由南而北。七月廿六后谓之埔占涌，渐轻。至中秋则不吼也。盖夏令地气蒸热，自下而升，犹煮饭之滚于锅底然）。

台处闽之东南，以一郡藩蔽全省。即沿海东西地方之对峙者计之，北路淡水厅之后垄港，与兴化府南日对。后垄而上有竹堑，与福清县海坛镇对。后垄而上有南嵌社，与福州府闽安镇关潼对。自南嵌至淡水港，与连江县北茭对。自淡水港至鸡笼山，与福宁府沙埕烽火门对。南路凤山县之弥陀港、万丹港、岐后港、东港、茄藤港，则与漳州府之古螺、铜山等处对。顺风时，驾驶针路皆以卯酉为方向，不用斜转。惟鹿耳门居邑治之西北，澎湖又居鹿耳门之西北，与泉州府同安县之厦门东南斜对，针路以巽干为方向。迩来海不扬波，凡■〈舟彭〉仔、三板头等小船，每由北路笨港、鹿仔港等处，乘南风时，径渡厦门、泉州。自东徂西，横过澎湖之北，名曰透西，例禁甚严，趋险者犹如骛也。

台海港口，哨船可出入者，只邑治鹿耳门及南路打鼓港、北路蚊港、笨港、淡水港、小鸡笼、八尺门七处。其余如邑治之大港，南路之西溪蚝港、蛲港、东港、茄藤港、放■〈纟索〉港（冬月沙淤，至夏秋溪涨，船始可行）、大昆麓社寮港、后湾子（俱琅峤地）、北路之马沙沟、欧汪港、布袋澳、茅港尾、铁线桥、咸水港、井水港、八掌溪、猴树港、虎尾溪港、海丰港、二林港、三林港（二港亦多沙汕、水退去口五、六里）、鹿仔港（潮涨大船可至内汕，不能抵港，其外汕水退时去口十余里，非熟港道者，不敢出入），哨船俱不能常至。