史藏 · 地理
至元嘉禾志
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会员可开白话
而空之孰先竭曰必蚁漏者思虑之贼人也微而无闲隐者之言有会于余心余行之且夫不思之乐莫可名也虚而明一而通安而不懈不处而静不饮酒而醉不闭目而睡将以是记思堂不以缪乎虽然言各有当也万物并育而不相害道并行而不相悖以质夫之贤其所谓思者岂世俗营营于思虑者乎易曰无思也无为也我愿学焉诗曰思无邪质夫以之元丰二年正月二十四日眉山苏轼记
思堂记二
吾族章质夫官华亭县之初治其官寺为思堂以居予为述而记之曰君子虑于正小人虑于邪惟邪动罔不凶惟正动罔不吉是宜戒哉戒之者有攸为也君子之于事不勤则不成不思则不得故夜而思之旦而反复之尽日以行积日以为月积月以为年积年以为世为善而无厌然后大善立矣是以君子行务五德而去四失何谓五德道贵有仁貌贵有礼言贵有信心贵有义业贵有学也道贵有仁所以成身也貌贵有礼所以交人也言贵有信所以成物也心贵有义所以制事也业贵有学所以通理也何谓四失非也过也怨也忿也非无容一过无容再怨无容长忿无容口善在我思必有不善在我思必无思之于□□□以少己也古之人有立常由此今之人□□□□□□□□□□□名进士入官而予于世法所宜尊而畏之视处必志于有为乃泝其所趋而为之说章望之记
超果寺天台教院记
善哉天台氏之建化也以观心为法以念佛为宗观心者观有心以至乎无心念佛者念彼佛以证乎我佛或升阶纳陛同践堂奥或顺风乘航横绝苦海真可谓大乘之渊源导师之方便者矣原夫清净本然无有空假因缘忽生万法以起河沙沙门一念而足所以体同寂照神宜乐域邱陵坑坎悉见严净众鸟行树皆出法音用之则然何远乎尔佛陇肇基神化周浃诸方向风缘应如响则夫来四方之珍聚肄六时之旧业栋宇具而神人安钟梵作而齐戒修又可阙乎秀州华亭县超果寺天台教院者乃鹤唳之奥区实龙象之精舍先是界相东南地阙草茂时和年丰民有余施师徒自演广厦斯作讲诵未闻人莫知向法师惟湛台岭之宗实为苗裔言厌游方聿来胥宇既以知见提撕其新学亦用方便诱掖于里俗于是檀供旁午规模备具复即净室作西方弥陀之像其高十有六尺巍然垂臂若将援溺以应经量邦人吴延宥善施乐义乃为之捐金以极涂饰然后居者有以系瞻诵之悫游者以之起师仰之愿揭应运之雄观毕空门之能事矣嗟乎谁为布施为住于相众生不爱顶踵悭贪无厌暗覆真觉集为苦本流转生灭莫知攸止故夫信舍作则执着亡执着亡则空寂见空寂见则佛性具矣谁谓声色不足以见如来今夫金山之聚不辍乎吾目和雅之音不息乎吾耳尘法虽外其心则我苟无闻见则无我佛故夫乐苦空而断因果厌诸相而求解脱未足与语道者也院既大成严像且毕以仆夙体斯道见嘱随喜云时熙宁五年正月辛巳陈舜俞记
海惠院经藏记
秀州檇李之奥壤华亭县唳鹤之名邑白牛村在其西有人烟之富海惠院于其闲为兰若之胜先是赐紫僧奉英智力肤敏杰为主者乃募人书所传之经其函八百其卷五千四十有八而居人吴氏子行义施仁号为长者为之募财僝工作转轮而藏之其屋若干楹载砻载琢饰以金碧以某年某日落成其成也白牛居士陈舜俞叙其义而赞之曰天下之险东有泰华南有衡岷西有昆仑龙门北有太行羊肠此天所以限方域也然而宝货出焉而负重者至草木禽兽生焉而樵苏弋猎者往冯者蹶而伤下者踣而死又生生之大患也圣人为之观转蓬而作车以载之嵯峨决而蹊通（山卒）屼碎而尘飞视千仞以为夷化颠踣以为安其率之为利盖远矣无明之山悭贪之阻瞋恚之冈痴暗之崔巍诈妄之丛棘深林淫乱之坑谷溪（汀去丁改闲）而众生莫之能免也于是教之以法为车以布施为辀以禅定为轸以忍辱为毂以持载为辖以勇猛精进为辐以般若为轮度脱诸险不堕生死始于自载终于载人故此经之轮不为无意也况夫我为法轮致远由己有相虽外发心必内心转轮驶心止轮抳举真如之性海一指而遍尽尘沙之法门有念斯足须弥纳于芥子沧海入于毫端其体道之枢机利物之关键作之可谓妙用施之者不为无穷之利乎若夫山（汀去丁改闲）同平夷险一致驰骋乎无之驾遨游乎无方之机非作非止孰溺孰载吾非斯人之徒其谁与游然殊途同归何远之有陈舜俞记
布金院经藏记
布金院去邑七十里有上人曰清已者其行淳白善护其法所谓慈惠精进者岁既久闾里莫不向焉邑人颜氏子乃首施钱二百万书其凡所藏经又相与营大屋为轮而环积之其后工未就于是人无远近争投以财越二年而告成函以文木袭以绨锦载以华轮瞰以藻阁缭以朱贝负以虬龙覆以隆厦周以广庑方琢圆磨明怪幽巧涂金闲碧严饰杂绘总用钱千万前后施者略数百人焕乎盛哉夫西方之书生灭之极谈也生灭者周流而无穷周流之谓迹无穷之谓性迹有去住性无先后考物见义莫妙乎轮轮之名有二一曰法轮佛之所乘也智慧解脱以动之戒定悲忍以行之小而入乎微尘而有余大而御乎虚空而不能容拟诸形容而莫之能名法轮也其二曰苦轮众生之所乘也动之以烦恼贪着行之以瞋乱罪害上驱乎天中驰乎人下转乎地散而入乎鬼神之都禽兽之乡而莫知其归拟诸形容亦莫之能名苦轮也噫在佛为法在众生为苦存众生乃有佛非佛不能度众生然佛之度众生也未尝脱吾轮而载之盖即其所乘而指其所向故能方轨同辙而出乎无穷之域焉尔然则凡所谓轮者可以摧止诸苦令法流转亦几于佛矣轮之成也上人以予善解其义其文足以申赞叹见属者不远千里云嘉佑丁丑岁十二月壬辰陈舜俞记
隆平寺经藏记
青龙镇瞰松江上据沪渎之口（上鸟下山）夷蛮粤交广之途所自出风樯浪舶朝夕上下富商巨贾豪宗右姓之所会其事佛尤谨方其行者蹈风涛万里之虞怵生死一时之命居者岁时祈禳吉凶荐卫非佛无以自恃也故其重楹复殿观雉相望鼓钟梵呗声不绝顷寺之隶镇者三独隆平藏经未备治平四年邑人陈守通乃始出泉购书而栖经无所沙门道常即法堂旧构合众力植巨轴贯两轮纳匦五百放双林善慧之制藏所谓五千四十八卷者始熙宁五年之季秋成六年之孟春而髹漆绘事所以为庄严者垂十年功不克就元丰四年曾侯永逸王侯景琮之来也悯其垂成仅废因籍藏之所入发其端使其徒行清主之未几城邑区聚由卢远而下凡十人不谋而赴随力之厚薄皆有以相其事规模法象即其画皆相合高下度数按其体皆可考袤二丈有二其崇加三上为诸天宫者八下为铁围山者二承以藻阁覆以重檐八觚竿耸方匦鳞比云盖雨华缤纷蒙蔽法从导卫循绕环匝翼以天神挟以力士栏栱栾楣榱牖扶柱皆雕镂刻琢涂金错采材致其良工尽其巧靡丽侈富言不能既而见者知焉经之费凡三百万材之费者十之二工之费者十之三髹漆之费者十之四涂绘之费者十之五越明年元朔合黑白二众落成之左旋右转声蔽铙鼓观者为之目眩闻者为之耳彻于是人知方等一乘圆宗十地之为可依也始如来以一大事因缘出见于世曲徇根器巧说譬喻最后乃云四十九年未尝以一字与人而秘密法藏独付于灵山拈华之时则知无说无示者是真说法无闻无得者是真听法所立文字假名权实是以尊者迦叶之集四箧大智文殊之结八藏近传五竺远被八荒其感应显异则有若士衡投火而不焦贼徒盗叶而不举其功德博大则有若闻一偈而入佛初地持一经而生天七返盖经典所在则为有佛书之虚空天盖上卫况严持奉事如此之至哉呜呼竭大海水尽妙高山虽笔墨有穷而不能及佛一句少分之义以余之浅陋何足以语此而行清数来请文所愿赞其成也于是乎书元丰五年春正月冯翊陈林记襄阳米芾治事青龙宾老相过出此文爱而书之
嘉禾志卷第二十
碑碣〔五〕
松江府〔二〕
明行院记
华亭图牒载春秋时夫差三女子墓田曰三女冈声诗则播诸唐令尹询并荆公王介甫都官梅圣俞迩冈之剎曰安和石晋天福五年蒋汉瑊环堵中芬陀利花擢于陆聚族而谋曰是八吉祥六殊胜处盍施诸释梵家遂基此剎桢干于是者曰本立病潮啮岸址白汉瑊议徙于此改曰明行用淮海王钱中令归朝所请之额堂宇楼殿金碧辉灿云栖鸳瓴月行璇题具如经说凡所当有罔不具藏乘二千余卷枣柏大士华严合论在焉钟梵压万籁为一方宅心纯想之地迁善远罪者咸知乡方一镫长明四檀委输规矩准绳有条而不紊五季方中水立昼昏真人应期民登衽席圣圣授受几三百年未闻识载固自若也云胡慧日求纪述为日曰故国乔木其大蔽雨其高垂云可无封植日冀茂长风雷之鼓荡雨露之膏沐而至于此也一剎百堵容数千指功倍封植惠戒翦伐人天之所瞻龙象之所覆不啻故国乔木罔知刱业之艰难则将怠乃训盍讲明以诏后世不亦可乎因其说系之以辞辞曰五季中民迍邅沸如糜号无天中令君吴越钱奋一旅图万全玉节劲金城坚王海国遮中原振义声开福田空寂崇经象传幢剎建泉货捐为（山□）幪持危颠誓子孙铭肺肝摛锦绣包山川归有德同永年带如河砺如山与竺干无党偏敕差临安府净慈光孝禅寺住持北（石间）居简记
明行院结界记
余作三女冈明行院记于嘉熙初元越二年结大界相成荐请纪其事其说曰天可陟吾疆不可入地可陷吾疆不可犯不吉祥及诸恶律仪自退舍于广莫之野而之无何有之乡且夫天地之大八荒之广从而无际衡而无朕虽吾庐千柱万础磅礡川谷包络平野眇而视之一饵耳吾身小天地渊乎方寸者心也至微也至幽也出入无时莫知其乡三灾弥纶心为本根不鉏其根滋蔓罔既乃于是中自燔自溺然则界相在此而不在彼曩记钱塘大雄院创建之颠末尝究其说矣今此举行坠绪补有寺以来阙典故申言之且嘉其事法精至而秉法摄僧摄衣摄食唱相羯磨与波罗提木人丝毫不忒皆寺之传教比邱慧日讲明而奏厥功乃策其勋而系之以辞辞曰善乎明行大界相之结也弥满清净于其内他莫我干也噫结固易与尔守难乎哉传曰重门击柝以待暴客备御侮也非击柝戒严于其外则猾窥狡门俞强侵暴陵重门果何恃譬夫倚界相之固不希胜进般乐怠傲习燕安之鸩自以为安室利处忘自求多福则非吾所敢知北（汀去丁改闲）记
福善院铸钟记
昔黄帝命伶伦氏铸十二器盖钟之始也召从律之气扬治世之音上同和于天地下协赞于神人暨西域圣人化寖中国海贮真教星罗梵宫方袍之士佛肆之闲亦建钟焉大者数万斤小者教千斤或谓振丰隆之响鼓铿鍧之声警六和之众息三途之苦天下之人信服斯语悉务蠲施曾无闲然矣福善院属秀州华亭县之西北隅内勋浦之阳伪吴贞明六年之所建旧曰尊胜皇宋大中祥符元年肇锡新额斯院也台殿轮奂廊庑完备像设孔严缁徒云集惟钟阙如院主沙门遇来大师幼脱尘纲素演竺书内行醇明外貌芳润忽一日喟然叹曰凡燕居兰若式远郛郭苟无钟梵之音曷为晨昏之号令耶遂命弟子绍諲与耆宿僧德成历冒风霜编诱檀信陇西董仁厚欣然乐善首施净财三十万繇是近者远者靡不悦随天禧四年冬十月諲乃抵郡荐状乞闻天庭寻诏下许输钱易铜以铸斯器明年值洪水方割下民昏垫亟就兹缘时不我与洎天圣二年岁之丰和俗稍苏息諲复率众聚材载闻郡政乃命青龙镇巡检侍禁太原王公继赟莅而铸之公芳猷兰秘峻节霜明干局有闻从事无旷十二月己巳凫氏设良冶而锻炼焉境邑士女观者如堵铜既山积火亦烟炽洪炉启而祝融奋怒巨橐扇而飞廉借力凝煎沸渭翕赫霄壤俄而烟飞焰歇豁然中度华钟告成厥功斯就揭珍台而弥奂发鲸杵而大鸣激越人天声闻遐迩不柞不郁不摦不窕匪独导我之真侣抑亦聪彼之群聋纵使汉宫千石感崩山而发秀丰岫万钧应严霜而振响岂得同日而语乎谔下制滁阳退居江左承命叙事牢让弗遑谨直书其实云耳时皇宋天圣三年二月十五日吕谔记
延恩寺律师行业记
律师讳元伟俗姓陈建溪官族也世业儒大父朝请考教授皆以明经擢高第母张氏娴于妇道处家有成法二弟元仲元杰俱有俊声皆尝两预荐书师以场屋困踬心形剿瘵伤世缔之益靡悟岁时之易流谓不得于此必得于被乃割爱离亲捐妻弃子遂为浮屠氏之归投华亭超果法师慧道为师即姑苏北禅梵法上人之高弟也受具足戒既务进律修己甚苦日不再食体不衣丝弗澡身者凡三十年蓄虮虱而不杀施水火以净戒昼衣作礼曾不少休至于起居食息之顷细戒密行未易悉数见者甚难师持之如一日也自圆顶以来凡净发堕爪悉聚而归之先陇以见不敢毁伤之意道公谓曰汝持律甚严殊不易得正恐难为尔师胡不舍是而之他律师曰诺敬受命乃如杭习律于灵芝元照律师未几所学甚充别同志曰吾侪小人不蚕而衣不耕而食何为其然是盖仗吾教以取给于人耳诚能推广其心劳苦其力作不赀之利事上不愧于佛祖次无忝于饱食暖衣之施乃于绍兴甲寅即嘉禾之华亭县西访得接待旧址建屋数楹憧憧往来之旅以将以近复经营膏腴地以为糗粮之需俾负者得息苦者得憩宵无所依粮有不给者皆得仰焉霅川思溪王氏以好施名师尝谒之王亦喜闻其戒行且识其营建塔庙悉有条理遂设清净供留连数日就所居旁以缘事属之师云此吾志也欣然领略于是楼阁翚飞丹垩焕烂阅岁而就过者叹仰咸谓龙天化成曾不是过即今圆觉寺及经坊浮图是也向使业履有亏不足服人何所至辄就若是亟耶师行化阐教利物素志既酬一日集众弟子告曰吾祝发越乡井以大事因缘风饕雪虐几遍江湖筋力已倦至于死生去来予照破既久聊为诸君异日佳话遂命设高座升之敷扬宗旨彰明性根句句超诣且谓其弟子法安曰予生固无歉死亦何憾惟冀汝辈协力同心不坠吾志若死当就归予身于此以阅道场之兴盛言讫而逝实绍兴乙亥二月癸未也及其阇维烟所到处殆有异熏袭人道俗无远近悉皆合十指爪以谓平时戒定善果之报俗寿六十五僧腊三十一度弟子十有一人信俗企敬愿执弟子礼者又数人迄今殿宇佛像法器供具无一不备优婆夷塞得度者亦不下三五辈愿力深重神识洞明密有以尸之耶予之生也后不与师接其孙道材裒师戒行远以记请顾予何堪然斯剎之建实大父徽制守禾兴日以师行业为请于朝畀延恩报德为额则于予又安能无情勉为诠次用纪其实非以文为也呜呼人生世闲如露如电沈迷没溺惑于应酬内磷性真外役物欲其能洞烛此理者十亡二三至于舍易趋难百不一二师方勤事菽水日有妻孥兄弟之娱田园温饱之乐矍然摆脱世网于澹泊寂寥地乃尔甘心是皆夙植善根不忘佛授记故能宏大像教所向利益如此今亡矣为其徒者盍勉之哉庆元丁巳人日从事郎前宁国府旌德县尉刘百福记
白龙潭记
华亭在三辅为壮县环邑皆水交错于中其流浊而不深有一水焉独深而洁可瀹可酿于众流之闲者白龙潭也潭以龙名旧矣按图经在县西北三里非若青龙名镇盖以吴尝置青龙战舰而得名然此则实有龙蛰其下岁或旱暵祈淀山下不雨则必来乞灵于此潭随祷辄应应必云雾四集田野晦冥潭水沸涌而甘泽沛然不有神灵安能致是哉由昔迄今龙之功茂乎而古祠不存于祀事为阙典绍兴初有华严道场于潭际诸方之老禅宿师莫不造焉历时滋深地亦变迁荡为民业邑有黄道者自童丱出家天资朴茂梵行精洁久游方外广参知识踰四十年顿释蒙滞尽得其要领而后归每慨江湖禅衲鲜有放包之所且佳其川流傍舍云岫满目胜概如此以为神龙潜跃升腾变化之区是必福地乃超然有拔俗之志遂卓锡诛茅结庐其上息心安禅时说偈言若已得解脱知见出世闲法者然于是邑人尊其德高其行相与捐金助成其志不阅数年而精舍益葺堂庑庄严皆彻而新之嘉定丁丑岁乡闾之乐善学佛者为其落发被伽梨受具足戒法因其名也后因天台僧隆磊云游来此闻龙神感通之异因公筑室之难归语船官吴越钱沆乃故相国成公季子也钱具大信根闻而叹曰凡龙神所居多建佛塔庙而镇安之如北五台南径山是也一日至潭上奉先世所藏佛牙五色舍利分施之凡二百余颗俾作龙供忽青蛇出现众所共睹呜呼异哉尝闻诸释典龙性刚猛有怒有喜怒则为物畜害非但岁功农事而已然其性亦喜佛乘故如来世尊菩萨罗汉因天龙之所敬向调伏其性从而化之归证道果昔北邙上人洞窟有瞿波龙王居焉佛知龙怒乃运神足往彼龙王见佛欢喜怒心遂息佛为说法授以不杀戒自是国王城邑永无忧患由是观之舍利佛牙之所自出特以奉龙云胡不喜则于利泽生民保我穑事夫岂小补哉此舍利之所由施也抑又闻佛灭度后有舍利八斛四斗天龙八部皆兴夺心乃分如来舍利为三而龙神分受其一然则舍利供龙亦尚矣岂独于今为然耶盖一切众生皆有佛性同一法性皆能成佛况于龙乎况尝得佛之舍利乎此所以不宝其所可宝不藏其所可藏而乐施于龙潭也宜矣夫舍利之为物如金刚坚梵云设剎罗今讹而略云舍利不坏之义也自佛入灭三昧火光之余今流布于人闲世者亦不多见非相门未易致如此其富也又焉知不自龙宫海藏而来其来也如是其归也亦如是此物有灵失其故步即返其故步物理则然物将求得其所归虽欲不置诸龙潭之上不可得也因公将营浮图而奉安之上以祝六龙无疆之万寿下以祈一切有情之百福所愿年谷顺成雨旸时若虽使龙君超果此潭扬尘阿僧祇劫如此舍利坚固勿坏塔以永存毋俾五台径山独盛于斯世则华严比邱续佛慧镫于不灭矣其庐名以舍利义盖取此乃实录也洛人范开久客钱门远陪东阁目击胜事因公以记文见嘱又恶得而辞焉姑述见闻之有可书而书焉若夫地之废兴与夫龙之隐见神奇凡耳目所不接而不可诘者皆略而不书君其问诸水滨嘉定己卯夏五既望竹洞翁记
重开顾会浦记一
禾兴郡领邑四号繁剧者华亭居其首唐天宝中析吴郡东境而置焉负海控江土为上腴其鱼盐之饶版图之盛视他邑之不若也国朝重驭民之官宰是者非名通闺籍秩在京寺则未始轻授庆历辛巳岁夏六月彭城钱君以九棘丞来更县章君再调百里□□□□凡积政闲有因仍未遑者□思谂穷之颛于改为如恐不及直县西北走六十里趋青龙镇浦曰顾会南通漕渠下达松江舟艎去来实为冲要平畴芳甸傍罗迤逦灌溉之厚民斯赖焉自簳山之阳地形中阜积淤不决渐与岸等每信潮吐纳射及半道而止者垂三十年康定建元之后愆泽仍岁□无□□榜人其咨舍舟而徒钱君恻然有浚浦便民之志首建□□明年春由青龙睨江澜所来图上其状遂以议白府会府公集仙钱侯莅藩之初锐于振举周览风俗悯时菑凶期于顺成刻意沟渎乐闻斯议深然其请乃籍新江海隅北亭集贤四乡之民得役夫三千五百五十人府教以尉孙君专董其役既授成算乃克济美庀徒之始患谷高民饥又重费官廪募邑之大姓洎濒浦豪居力能捐金钱助庸者意其丰约疏之于牍诱言孔甘喜输丛来凡得钱一百三十六万计粟之直头会而箕敛之繇是揆日戒告标明部分定帜胪呼荷锸云集泽门废不勉之抶东山赋忘劳之诗兴三月辛酉讫四月己丑始于邑郛终于江澨增深四尺概广八丈无虑役工十万二千九百五十畚土平道者不预焉距县半里旧设堰埭壅其上流今则仍贯按图经县管塘浦八而居其最者五顾会其一焉次曰盘龙曰崧塘曰赵屯曰大盈而崧塘首源与顾会合俱支流股引环渍民壤钱君又谕垦田乘农之隙户出丁壮咸至顾会疏导之其或岁苦淫雨水沴且作则败去防庸纵其澶漫自浦而泄汇于大川若骄阳盛怒蕴隆为虐则潴渟潮波分注疆甽由浦而入润溉千顷夫然则阴阳惨舒之权岁时丰穰之候可移于人又何水旱之足虑哉尔其大堤屹起素波盛满烟霞澄灭乎万状奫沦朝夕而两至行商力穑者各适其便挐音壤歌而欢腾其闲于是邑氓之耋老鼓舞聚而言曰兹浦之（烟去火改）为吾侪病久矣曩时字人者虽廉得利害而啬于经营岂物有通否必待其人耶今吾宰以惠和浸人髓以针石去民瘼兴坏起废易于转圜是举也靡残乎私罔耗于公因民所欲而利之则图大垂久之治孰愈于是哉嘻蒲谷之爵风化所系昔人之以最课异绩美在青史者不可胜纪今之为县者虽有通人之才艰于施用而易于韬晦率不过循蹈常辙饬身养望为荣名之渐坐守岁华幸而代去其于建利除害几何哉观是浦也则钱君政治之淑慝从可知矣僝工之辰命僚寀浮舟以落之岘职当载笔宜识其事聊志岁月以示来者云庆历二年岁在壬午四月二十九日章岘记
重开顾会浦记二
三江东注震泽介其闲潦集川溢畎浍皆盈而浙右数被水患苏秀湖三州地形益下故为害滋甚绍兴甲子夏大水吴门以东沃壤之区悉为巨浸部使者饬郡邑询求故道导源决壅以泄水势于是监州曹公以身任责慨然兴叹曰吾尝巡行属邑讲问民瘼亦既有得于此顾未有以发之也观云闲之为县连亘百里弥望皆陂湖沮泽当春农事方兴则桔槔蔽野必尽力于积水而后能种艺是宜地势愈卑当有支渠分导潴水而纳之海乃历览川原考视高下访于父老谋之邑僚得顾会港自县之北门至青龙镇浦凡六十里南接漕渠而下属于松江按上流得故闸基仅存败木是为旱潦潮水蓄泄之限复得庆历二年修河记于县圃而知兹河废兴之岁月与夫浅深广狭之制役徒钱谷之数判然察其惠利之实有在于此矣盖历百有六年河久不浚而沦塞淤淀行为平陆遂以状请于朝籍县之新江海隅北亭集贤四乡食利之民以疏治之官给钱粮而董以县主簿尉公偃冒风霜率先寮属兴工自十月二十有六日役三月而河成起青龙浦及于北门分为十部因形势上下为级十等北门之外增深三尺而下至镇浦极于一丈面横广五丈有奇底通三丈据上流筑两挟堤因旧基为闸而新之复于河之东辟治行道建石梁四十六通诸小泾以分东乡之渟浸不浃旬水落土坟由是簳山东西民田数千顷昔为鱼鳖之藏皆出为膏腴岂不美哉役工二十万用粮以石计七千二百为钱以缗计二万五千若其它凡见于前记者兹不暇录讫工之辰宪台以常平官复视公与邑僚泛舟从游还谓炬当书其实以刻于碑之阴毋事于夸也炬安敢不勉遂识其岁月及其功利而不复为之文绍兴十五年岁次乙丑三月望日扬炬记
华亭县浚河置闸记
皇帝克肖天德刚健精粹高明悠久夙夜于治道日月以照之雷风以动之小大之臣乃震乃肃丕应徯志奔走率职智不敢閟谋勇不敢爱力成顺致利罔不从欲以能大宅天命昭彰光尧之盛烈群生雍雍焉惟苏湖常秀四郡泾渠数百畎浍数千脉络交会旁注侧出更相委输自松江太湖而注于海而所入
同部
其它
安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军，即长春州韶阳西北境也，金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫，后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦，向公旗交租，陆续来者共有四百余家。三十年七月间，盛京将军增，筹议固藩实边，非扩开蒙荒不可，奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事，共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵，奏准设立县治，名曰：“安广县”，定为冲，疲、难三字边要缺，置知县一员，并加理事同知衔巡检兼典史一员，并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦，各家均梳洗更换新衣服。自子刻起，至卯刻止，开门焚香点灯烛烧纸（俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上，中间安锡箔约二寸许，拭以槐花，使成黄色，名曰寿金。有大花、二花之分，每百叶大钱十六文至十四文不等）。贴新桃符，放爆竹，列各样糖料于盒以供神（糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目）。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼，有备牲醴菜碗以供者。礼毕，向长辈序次叩贺。早饭后，冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者，有步行者。若亲友多，初二、初三方拜贺完遍。主人若在家，则冠服出迎。近时多不亲行，仅遣家丁持帖往贺，两便
安溪县志
安溪县志（嘉靖版） 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观（宫院附） 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六