至顺镇江志

赤职名也公世精其法且有验特降金牌以专职九年同赛典赤平章往云南十二年往闽浙皆为造舍里八十四年钦受宣命虎符怀远大将军镇江府路总管府副达鲁花赤虽登荣显持教尤谨常有志于推广教法一夕梦中天门开七重二神人告云汝当兴寺七所赠以自物为记觉而有感遂休官务建寺首于铁瓮门舍宅建八世忽木刺大兴国寺次得西津竖土山并建答石忽刺云山寺都打吾儿忽木刺聚明山寺二寺之下刱为也里可温义阡又于丹徒县开沙建打雷忽木刺四渎安寺登云门外黄山建的廉海牙忽木刺高安寺大兴国寺侧又建马里结瓦里吉思忽木刺甘泉寺杭州荐桥门建样宜忽木刺大普兴寺此七寺实起于公之心公忠君爱国无以自见而见之寺耳完泽丞相谓公以好心建七寺奏闻玺书护持仍拨赐江南官田三十顷又益置浙西民田三十四顷为七寺常住公任镇江五年连兴土木之役秋毫无扰于民家之人口受戒者悉为也里可温迎礼佛国马里哈昔牙麻儿失理河必思忽八阐扬妙义安奉经文而七寺道场始为大备且敕子孙流水住持舍利八世业也谨不可废条示训诫为似续无穷计益可见公之用心矣因缉其所闻为记】

甘泉寺

在大兴国寺之侧

大光明寺

在丹阳馆南元贞元年安马吉思建

丹徒县

龙游寺

在金山 【龙游寺在金山○(钞本此条在普照寺后)　案金山在镇江府城之外龙游寺既在金山自当属于丹徒县不得与帝师甘露普照等寺同属于本府矣下文平等寺(在江口坊正平山上)显亲胜果寺(在鹤林门外)长乐寺(在涧壁向善寺在城东北五十里)绍隆寺(在城东北六十里之五峰)法云寺(在城东北六十里平昌乡)永安寺(在登云门外)永兴寺(在还京门外)鹤林寺(在黄鹄山下)禅隐寺(在招隐山)竹林寺(在鹤林门外三里)普济寺(在焦山)玉山报恩寺(在江口坊)资福寺(在义里乡)上方寺(在崇德乡)妙慧寺(在西岳庙南)宁国寺(在鹤林门外半里许)昭庆报慈寺(在城西二里)普济寺(在黄杜村)海会寺(在丹徒县)显慈寺(在五州山)崇惠寺(在丁角镇)东霞寺(在圌山下)三山寺(在崇德乡)四渎安寺(在开沙)大法兴寺(在通吴门外福田山)登云寺(在登云门外)普慈寺(在仁和乡)宝城寺(在登云门外一里)其地皆属于丹徒县不应与本府之寺并列今皆一一改正】 旧名泽心不知始于何时 【或云始晋建武】 梁武帝尝临寺设水陆会 【梁高僧传天监四年武帝临泽心寺设水陆会宋熙宁中有进士杨谔者作金山水陆因缘记引此事载于记中碑见存】 或云起于唐之裴头陀 【祥符图经寺起于唐之裴头陀而尚书孙觌上梁文有口万川东注一岛中分长江介吴楚之冲故剎踵梁陈之旧与祥符图经颇异】 宋祥符五年改山名曰龙游天禧五年复名山曰金而以龙游名寺 【咸平初泽心寺僧幼聪献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名曰龙游天禧五年又遣内侍江德明就饰佛像给钱三百万巿木修寺寺僧表求旧名诏山曰金山寺曰龙游】 政和四年改为神霄玉清万寿宫 【政和四年七月乙未诏天下悉立神霄玉清万寿宫镇江府以金山龙游寺改建漕臣詹度总视工事徽宗亲书殿阁等十名赐之为天下神霄第一】 郡守毛友为记 【其略曰父老相传先唐时尝以为龙游观已而为浮屠氏所有者几三百年矣故金华杨氏洞天记曰中国洞天不载于名籍者尚多有之金山其一也盖其前临沧海却倚大江独立无朋以天为际风涛朝夕赴其吞吐日月晦明环其左右搀数州之秀于俛仰之闲而下盘鱼龙之宫神灵之府盖宇宙奥区古今胜处也则高真所庭逸士所庐天閟地藏千有余年一朝岿然为海内琳宫之冠者夫岂无待】 南渡后仍为寺而厄于火淳熙中主僧蕴衷重加修创翰林学士洪迈为记 【其文曰江自岷山而下历巴夔湘楚包吞湔沬汉漾浯沅沱潜澧沔口淦巨川数十百演迤闳放薄于朱方极沛以大然后东入于海举天下之水莫盛焉金焦两山萃然天立镇乎中流皆有大兰若岧峣其上古记谓紫金浮玉者是已浮玉处势正如幽人逸士岩栖谷隐恐入林之不密故杭苇罕至而僧居触事随亦泯歇惟紫金超遥擅胜不复与同荡然开关八面应敌所谓江心一峰水而千里潭月双照云天四垂真能雄跨东南二百州如宸章所表揭者千帆下来万客鳞萃鱼龙之所冯怙人天之所宾挹古今推称无得拟议寺旧名泽心天禧中真宗皇帝感霄梦所底更为龙游飞白扁颜以贲方来室庐峥嵘概与境称遭罹魔劫鞠为烬墟中兴以还视力开葺军帅刘宝奋营大殿几成而厄于火明年郡守蒋及祖又嗣为之筑于道谋旋即蠹败淳熙四年枢密沈公复出治慨然叹曰吾行四方多矣未有如此剎者住山非本色人其可哉乃备礼撰币延金华蕴衷师于焦山俾主张是舍寂而居嚣去安而即烦人以为介介师不屑也遍行其疆悲智欻起自念已身逢此坏相亟倒空砵囊先众募舍前所未及一切趋新展前资以安耆旧抗塔院以壮瞻睹寿坊经室庖浴厢荣易翳为明宽挈敞靓江滨故址隘而不舒累石拓基揵护榆柳作屋二十四楹中建亭命曰烟雨奇观游土戾止洗亦储清又措法施为后人买田十六顷唯雄殿尊居役巨费侈居之六年而后敢议择廉僧入闽即山伐木如约浮海归命元龟而协谟节定星而揆日道充于内而迹彰于外其声远扬如谷应响施者唯恐不克丰其献匠者唯恐不克既其巧度为崇五十有五尺为广七十有四尺糜钱六十万阅四寒暑而成廓如穹如轮奂华奕却顾城阙根尘聿消移瞻海潮法音如在吴头楚尾莫之与京功甫讫师移锡钱唐之灵隐邦人愿有记使来谒当绍兴之季戎马饮江暴骨淮莽是时长老净信诱化童隶收舍瘗藏予再奉使往来亲见之为之启于太上被褎宠而僧其徒二十人则予于兹山疑若有宿因者故书而不辞殿经始于癸卯之孟夏成于乙巳之仲春而记于丁未之秋八月实二十有四日癸巳云住持传法僧净全立石淮东总领吴琚题额　周文忠公必大二老堂杂志山在京口江心号龙游寺承平时极盛楼观几万楹兵乱后十无一二绍兴末复遭回禄以金使年例登赏官亟营葺之复不逮于前惟自歙州门过经藏屡经兵火岿然独存当时歙人造此因名】 浮图曰荐慈二 【{浮屠曰荐慈二○(钞本作浮图二曰荐慈)　案如钞本所言则浮屠有二其一名荐慈其一缺名今考乾隆镇江志寺观门金山寺条下云山有荐慈塔二嘉庆丹徒志寺观门江天寺条下云(江天寺即此志之龙游寺乾隆志之金山寺)慈寿塔旧名荐慈塔多宝塔在山东妙空岩侧明万历间僧明性建据此则宋以前金山止有荐慈塔二更无别塔明矣今改正}宋丞相曾布元符末为知枢密院于金山建塔报亲遂请于朝赐额荐慈布有庐场七十顷在建康至是援故相王安石舍田蒋山例尽以施之为塔下香火资荐慈中废淳熙初重建】 台曰妙高 【元佑初主僧了元立东坡有诗】 室曰楞伽 【初张方平自翰林学士出守滁一日入琅琊僧舍见经一函发而视之乃楞伽经也恍然觉其前生之所书笔画宛然元丰末苏轼过南都方平授轼此经且以钱三十万使印施于江淮闲轼游金山寺主僧了元谓轼曰印施有尽若书而刻之无尽轼乃留金山为书之了元使侍者晓机走钱塘求善工镂板遂为金山常住其后印本流传四方有传至今者板不存矣宋干道戊子龙游主僧宝印即轼写经处为楞伽室焉】 堂四曰浮金 【徐元用邀苏轼同游有诗】 曰雄跨 【宋干道初淮东总领洪适取孝宗诗中语揭之】 曰玉鉴 【取翰林学士苏绅诗僧依玉鉴光中住人在金鳌背上行之语揭之矣】 曰水陆 【延佑闲两建水陆大会佛海慈慧禅师住持传临济宗臣僧应深撰碑集贤学士臣赵孟俯书其略曰皇帝缵业以来海内生民安安惟念堕坠下泉者罔克攸济延佑改元二月乙亥尝钦旨顺母后以金山为水陆建始地特降侈仪修大斋会七昼夜溥用津利其感神光□灯颇与常殊明年八月丙戌乃再钦旨如元年例仍建水陆大会用追答内弼之勒于乎大觉圣人昔愍阿难请启斛食教水陆要义已具萧帝广以法言宏于金山斋会典仪治着皇上今原是教所基复眷兹山益以宗说圆音两崇无极之宏勋臣应深幸备洒扫罔竭涓埃谨以盛美形于声颂被于金石庶俾幽显得与见闻咸遂蒙福焉云云至治三年复建水陆大会僧应深复撰文刻石其略曰佛道巍巍三界具瞻皇化荡荡万邦咸服皇帝有以克肖之乃诏有司如延佑元年例严备净仪入金山古坛建水陆大会一七日始事以七月戊戌毕于乙巳用培社稷之鸿禧及津幽显之多众猗欤盛哉云云】 阁五曰化城 【王安石僧仲殊皆有诗】 曰无边曰金鳌曰奎文 【宋高宗幸建康孝宗以元子扈从道由京城赋诗有云崒然天立镇中流雄跨东南二百州郡守方滋刊石于阁下有记】 曰万佛翰林侍讲虞集为记 【其文曰南徐古治限大江之（山耎）受众川之委东趍而将至于海也其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然有山中江以迎其冲者金山也山有佛祠始建于晋明帝时梁武帝着水陆斋仪亲至其寺行之至宋真宗赐名龙游禅寺国朝至大己酉僧应深以天子之命主之兼畀以马薛里吉思所据银山东西二院且敕使修水陆大会如梁之仪延佑至治闲又两敕建会如至大故事于是应深以辛酉之岁即寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖罗汉之容为位五百后五年今上皇帝潜邸之日由江引舟而亲登是阁壮其缔构雄伟而善深之为也出帑金成佛像千以赞之又三年皇帝既登大宝建元天历三遣使赍名香白金往祠之山祇波神鱼跃龙舞幽显咸若应感着焉至顺元年秋应深来朝京师十月乙未入见上奎章阁奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具而未完已无金也上曰朕悉为若成之即出内府宝钞五万缗以赐之仍归以罗汉庄陷江汰沙之田明日应深入谢曰臣僧请以万佛祝万寿愿万寿等万佛上曰朕之崇佛岂私朕躬所愿含生均被佛力因名其阁曰寿又明日敕学士臣集勒文以记之臣集闻诸浮屠氏之说曰充乎法界一佛身也何有于万及其化现至百于亿恒河之沙析为微尘尤不能儗岂万可言因像设教取数于圆以表也臣请谕之以言今我圣皇运至善大慈之心位乎亿兆万民之上一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也一日二日已具万几至于岁时善积无数即佛之善非万可计然则圣天子万佛之施岂独见于斯阁而已哉有生之类无闲远迩小大知上之念已也仰而望之一一如亲涵上之恩惠焉譬诸瞻日于天人各见日如日亲已不知所见共一日也观月于水人各见月如月亲已不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也我圣天子一佛万佛之所具乎一佛之寿已不胜纪积至万佛其寿无量即寿即佛即佛即寿是故斯阁可得而名矣请书其事以谂诸来者而深之勤亦得系于无穷焉】 亭六曰留云 【不存】 曰吞海曰回澜曰观澜 【宋宝佑四年主僧永茂重建】 曰烟雨奇观 【郡人陈从古书】 曰江淮一览又有信庵在无边阁之西 【宋淳佑十年理宗御书二大字赐臣赵葵遂于无边阁西创庵揭之】

平等寺

在江口坊正平山上宋绍兴中创小庵后建为寺请金坛县废寺额揭之漫塘刘宰为记 【其略曰正平山在京口城西一里俗以正为烝平为饼谓名以形立若牛首鸡笼然甚矣为山之羞也按京口三面依山阙其一以临大江是山峙于江岸无崷崒之势凭高而望不倾不倚式正且平若巨灵恶洪涛之汹涌遗此镇压则名固实之宾也无微辞隐义俚俗迁就音训俱讹犹以澎浪为彭郎可叹也已山故无寺建炎初虹县人王氏子避地来南振衣山椒识其当兴既祝发为僧更名祖华岁绍兴癸亥杖锡重来访地之主主者范氏素奉佛且曰是弃地也乞与不靳华始经理寺事越明年堂殿告成室处庖湢咸具乃因待制陈公桷丏名于府得金坛废寺之额曰平等一传而道圆复为门为殿为阁为藏再传而法清又为堂为丈室凡向之室处庖湢皆斥而广之清未老退闲今其继者了宗复大为阁以为阅习梵呗之地中闲法修了明了海亦以甲乙相承迭为领袖虽浅于历年咸无废日用能使栋宇翚飞金碧绚烂来者目动神骇若御风乘云游仙之宫呜呼盛矣寺之盛宜有述以旌作古顾诿弗切会今驻札本府御前水军统制张侯邦达阅武江上便道入山问缔建之由左右视无所取证访知坠典侯既许施坚俾图不朽清乃奉命来谒余文清故吾邑人其所介以为容者又所善也故不得辞】

显亲胜果寺

在鹤林门外宋干道中建高宗成肃皇后谢氏之功德寺后父冀王之墓在焉山门有流憩亭跨渠上寺有七佛像 【详见杂录门考古类】

长乐寺

在涧壁宋绍兴闲建取金坛废寺额揭之觉隐释本诚为记 【其文曰谏壁在京口之东二十里北临大江其南六十四峰山酉崒骞翥至于江阴自漕渠已东岸江之山其脉皆祖于雩峰岿然奠其右而挹之寺直峰之麓而势最得其胜盖肇基者精于审度焉山之下为巿民居弗及干而为寺止一游贩声利之迹弗至民俗帖然无嚣嚣僧简而道益崇寺始乎宋绍兴闲释道方树庵以憩四方包笠之行者旧无租入仰给于施予咸淳闲僧广机以其父张氏之田四十余亩来祝发于寺俭蓄勤殖益至八百亩皇庆壬子又施余赀为大殿为法堂为庖为库役广而费重历十寒暑构而未完机以疾将化嘱其徒智会会继志而成之顾寺役之重且大者至是什已六七矣后十年僧智安建东庑又率守观建西庑广茂募众力构钟楼立塔七级肖灵山会十六应真象于殿德椿德渊建藏殿经阁善奇智寿各以己力并募施资立普庵象于东庑二力士于门造函经以庋于阁先是僧善应德明建方丈堂宇智安又加涂塈丹垩而甓其地冶巨镛鱼磬皿器寺所宜有悉备焉长寺香严以律其下且曰今完美兹室匪安逸是图将奉象□为进修之地尔制限期以习禅诵崇戒检以积梵行非公缘不听辄出户乡之人士目梵宇之严靓僧徒之安集交相劝勉荐贿输力起敬生信罔敢或懈尝闻古僧制非守律若行无以为之近世禅林教苑租入巨万僧以千计至有凭丰裕而肆行悖律厥弊可以言既乎今寺之田为亩仅八百僧不盈二十而能持行粹洁勤心坚忍使邑居之人熏其善而乐从之是亦有道哉崇构梵宇庄严经象宜其为之无难也寺之僧广茂智安来东吴谒文以记其事余嘉其寺规僧律颇合于古制故为记之将仕郎湖州路归安县丞俞希鲁篆额当代住持沙门德椿为之立石】

向善寺

在城东北五十里祥符图经云宋将军刘 【亡其名】 舍宅为之唐会昌中废咸通中复曰僧伽禅院圣朝改今名

绍隆寺

在城东北六十里之五峰宋绍兴中建取金坛绍隆废额揭之

法云寺

在城东北六十里平昌乡 【旧属丹阳县】 唐大中五年名流水院宋改今额有唐所铸钟 【详见杂录门考古类苏庠有诗见京口集】

永安寺

在登云门外请城南废寺额建于此 【僧处之旧寺在城南二里许】 门外有圣井泉 【详见山水门泉类】

永兴寺

在还京门外经家湾北请金坛废寺额建于此 【旧寺在金坛县东三十里】

鹤林寺

在黄鹄山下旧名竹林寺 【建康实录宋高祖微时尝游京口竹林寺戴颙居黄鹄山竹林精舍】 宋永初中改今名 【宋高祖即位后改名鹤林】 唐开元闲始为禅寺僧元素尝主焉 【元素事详见人材门方外类】 时又名古竹院 【唐李涉诗云因过竹院逢僧话】 宋绍兴中更名报恩光孝禅寺咸淳闲主僧庆清重修当涂令缪君为记 【其略曰鹤林山报恩光孝禅寺古竹林寺也订之图谍宋高祖微时尝游息寺中既即位改曰鹤林至唐开元法照师来主法席始为禅寺咸通十一年夹山会师繇此往参船子和尚故寺有夹山丈室绍兴天子思报佑陵罔极之德乃易今额自时厥后住持事非有道行不在选咸淳丙寅古镜师庆清自当涂隐静山来居之其始至也事废不举地茀不芟栋挠梁枉垣断级堕乃铢积颗聚以事营缮勿勤檀施甫期年葺三门经藏佛殿及诸像设费甚伙众以为难师曰未也明年寝堂丈室祠宇寮院轩槛栏楯器具床座莫不毕葺又明年为库为庑为庖为湢为圊为庐为垣为逵术百役踵兴惟善法堂大役也未易谋师慨然曰舍是弗图吾则不武乃倒囊砵鸠工选材悉力竭作未一年而堂成郡牧总卿赵公嘉其志特书天雨宝华四大字于是楼阁殿庑空翔地涌耽耽奕奕殆无遗功矣予闻而异之夫自浮屠氏之说以诱胁世俗疏抄笔句名曰化缘降气低色何异道乞甚者攫资施之入而厚私橐尚肯散其所聚哉清师之风固可以愧其徒也云云】 君上饶人寺有杜鹃花世传为仙卉云 【详见土产门】

禅隐寺

在招隐山即宋戴颙隐居之地 【元和郡县图志兽窟山一名招隐山即隐士戴颙之所居也寺内有戴颙碑宋崇宁甲申米芾所撰】 梁昭明太子读书之所 【寰宇记梁昭明曾游此山读书因为招隐山一石案古迹犹存又有古井亦昭明太子所开云】 有增华阁 【僧梅庄诗云松叶遥联竹外家书楼犹掩旧增华石床风定茶烟冷不敢和云扫落花】 万松关 【宋郡守李迪立于寺前并题扁于华表柱】 真珠泉亭 【李迪创于山下】 玉蕊亭 【宋总领岳珂有咏玉蕊亭诗】 又有廨院在西南一里

竹林寺

在鹤林门外三里

普济寺

在焦山即焦光隐居之地 【润州类集旧经云焦光所隐故名光事乃见于人材门隐逸类】 建寺之始旧失其传宋改今额 【图经不载始建岁月但云宋改今额僧了元自叙元佑三年春普济庵之主者白大守杨公乞居此院】 旧有海云堂善财亭景定癸亥寺毁于火主僧德瞋复建 【景定癸亥焚荡无余寺滨大江良易扑灭其徒侵窃常住以充囊砵竞护私财不为公家计不顷刻闲为之延燎随易主首僧德瞋募缘起造轮奂一新郡守陈均尝为之记】 浮图一 【寺旧无浮图大德二年江浙佥省周文英渡江阻风不能济遂许建塔于寺有顷风止果得渡江是岁乃捐己赀建塔及九年而后成时耆旧云焦山其形如龟不宜有塔及造塔掘地果得石龟数枚塔成之后寺事扰攘青囊之术其信然欤】 山顶有台曰炼丹 【旧传为焦光炼丹之所】 阁曰宝连亭曰朝宗曰飞仙曰吸江 【兹山与金山敌故金山面东为亭曰吞海焦山面西为亭曰吸江】 曰一沤曰江山伟观

玉山报恩寺

在江口坊即浮玉亭旧基至大三年江浙行省平章政事齐国公勃罗铁木儿创建

资福寺

在义里乡

上方寺

在崇德乡

妙慧寺

在西岳庙南

宁国寺

在鹤林门外半里许

昭庆报慈寺

在城西二里伪吴顺义三年置初名延寿宋改普慈 【东坡诗普慈寺后千竿竹即其地也】 政和闲赐今额 【中书侍郎刘逵请为功德院赐今额】

普济寺

在黄杜村伪吴干贞三年镇海军司马府城都军使徐知谏建旧名资福宋祥符四年改今名

海会寺

在丹徒镇旧名尊圣后改今额 【建寺之始图经不载僧云天圣中改今名】

显慈寺

在五州山宋熙宁中建丞相陈升之守坟院也 【熙宁乙丑升之再入为元枢时建此寺因请赐额】 其登眺之所曰日观曰卧云当时为山中绝景建炎闲徙山下 【寺旧在山之腹升之手自裁定建炎兵火徙之山下非升之所定旧基也曾文肃公布客王律曾游有诗见京口集】 归附后田地为子孙所取寺因废

崇惠寺

在丁角镇西内有三院中观音院东释迦院西大圣院

东霞寺

在圌山下旧名显孝褎亲院

三山寺

在崇德乡

四渎安寺

在开沙本路副达鲁花赤马薛里吉思建

大法兴寺

在通吴门外福田山 【亦也里可温寺也】

登云寺

在登云门外旧名福因智果院宋祥符末建即文肃公曾布之守坟院也 【曾布初入相请建守坟院旧额】

普慈寺

在仁和乡

宝城寺

在登云门外一里

丹阳县

普宁寺

在县治南一里晋咸康五年内史王珣舍宅为之本名显阳 【其门西向故云】 唐改名朝阳 【避中宗讳】 开元天宝闲重修 【开元三年沙门义珣兴复旧功未毕而化至天宝八年罗师生无双目鉴物曲尽世以为得天眼命易以南向前临巿街与沙门伯齐如亮等共力修葺】 咸通中建僧伽塔 【盩厔县令柴宿为记】 宋祥符中赐今额至和中僧守全载加缮葺 【邑大姓洪氏为倡尚书祠部员外郎邵必大记】 建炎庚戌残毁宝佑丁巳僧福山乃大兴刱 【建炎庚戌遭金人残毁踰百余年莫之复至僧神济之嗣智觉锐意兴刱未遑结架而化其嗣福山绍先志起于宝佑丁巳至甲子乃毕工宛转十年粲然一新时丹徒士民华应奎等捐已赀而赞之从事郎黄震为之记石】 咸淳甲戌殿为雷火所焚 【咸淳甲戌大雨雷震火起鸱吻两殿俱烬数十年闲草创以庇佛像】 归附后至元二十九年僧传谦始撤钟楼而新之浙西道劝农营田副使永嘉陈钧为记 【其文曰普宁寺晋王珣故宅也建炎兵火寺焚钟楼独遗一百六十有一年寺复矣楼将压焉寺之三圣院沙门福传与其徒宗谦以药疗人得谷粟丝帛衣不乏而食有余曰梦想颠倒即幻为有四大本空何有非幻养幻焉用其余乃出其资撤楼而新之邑人之有力者勼而相之落成谒记于于原古之有钟也族铸以金衅以牛羊华以蒲牢扣以鲸鱼其中空其声谹其音成始于鼓延作于伶伦至于垂而大之薄厚之制有凫氏焉金奏之掌有钟师焉古圣人设之以为治也五音以调五行以作天人以正君道以立万物以昌故为声之始为音之首为乐之长逮夫铭功烈以示子孙昭明德以征无极而钟为纪功之典矣佛驮跋罗氏之奏钟也未之闻焉汉文帝时佛图立明帝时摩胜以竺法兰来经像舍利因鸿胪之寄也造室以为寺聚徒以行其教法复为重楼鸣以巨钟以时其动静一其进退而如钟之教寓焉音声所被冥苦暂休七日长鸣剑轮永息佛之愿亦普矣虽钟之设也异于古而其用也慈于人非虚也今复异于是凡寺之甲郡县者有钟焉而有司因之甲夜扣之一百有八人皆闭户休息行于路者为犯夜有禁昧爽以前复扣之一百有八先行者为犯早亦有禁他寺无小大钟虚设而不鸣楼或圯而不治不计也普宁于丹阳为甲寺钟不得不鸣楼不得不治矣夫钟所以立号也国家以号天下使朝作而暮息佛氏以号其徒使不失节度而循其宜