贵州通志

社稷之功也固当勒铭铜柱追迹伏波以示后世顾不伟欤仆言有偶中葢所谓心诚求之不中不逺者顾何力之有焉自是境土谧寜生民安业兵无征伐之苦官免奔命之劳上下恬熙与中华埒矣予乃为纪其事

国朝

殉难纪事　　　　　　　　　　王　睿顺治元年我

世祖章皇帝定鼎燕京时滇蜀黔粤未隶版圗丙戌王师西下流贼张献忠死于蜀其党伪平东将军孙可望率丑类破永寜防遵义丁亥正月窜入黔省官

军如鸟兽散贼焚刦原野道路絶人烟定番州牧陈新第蜀之长夀人能礼士素得民心民戴之若父母闻变集绅士土官州民于公堂商堵御防贡生饶谟有智畧合绅士条陈事宜新第大悦防按察使张燿参议曽益都司陈瑞征知定番弓弩手强甚抵州结束土司募兵为恢复省城计而省城之避防于州者近万家于是备器械储粮糗濬城隍架鹿角警烽火选精鋭飞檄韦番为守城小程小龙为左翼方番洪番为右翼金石罗番卢番为应援又筑垒以扼敌以威逺守偹陶世显为右师军土桥大龙土官龙在田佐之勇士简成书为左师军洞口卧龙土舍龙起潜龙飞佐之张陈诸公坐中军调卢山木瓜等四司由椒山出水车抵青岩绕贼后以断粮道木官通州等四里由平伐趋上马张旌帜以为疑兵布置精详众志成城矣正月十八日土官龙在田败贼于小山斩首四十九级二十二日土舍龙起潜败贼于长田斩首二十九级二月初五日陶世显败贼于土桥斩首百余级生擒二十一人可望愤甚令伪定北将军艾能竒师号五万初九日攻洞口成书与世显率鋭卒更番迭战斩贼百余人无何二路失期敌众我寡右师溃陶世显龙在田龙起潜龙飞等血战死成书孤军难支而贼已分两路直趋东北闗矣旋围城贼逼城下城上万弩俱发贼伤数百人贼少却空西门以诱我我军弗动戒备甚严越翌日贼以礟攻城雉堞毁则易以板板壊则易以木贼无计以铜牌书硃字谕降新第毁其牌而掷之能竒怒躬亲视城成书以药矢射之中左臂鏖战歴三昼夜矢乏则继以石石乏则继以粪无少懈贼欲退俄而贼军师李自旺者号老神仙手执白雄鸡披发仗劒以石灰画地绕城而诅十二日已刻城内火忽起人争灭火贼乗势登城东隅而城陷矣州牧陈新第肃冠带北向拜曰臣力竭矣缢于署内之驯鹿堂参议曽益题絶命词缢于道署学正尹大任缢于明伦堂训导徐镳吏目安绍祖广顺奉调吏目周龄六按察使司狱陈玉环俱自经乡官顾人龙妻李氏对缢中堂子诸生大元抱父母尸哭不去贼并杀之尹思民赋诗壁间投笔引绳死黎维垣城上督战死胡允中冠带坐庭中贼至允中叱之贼刃死皆州绅也时贼轰满巷饶谟大呼曰我辈宜死战于是诸生王道中顾从龙黄文芳李一龙夏朝卿李二龙毛一练尹汤傅尹汤卿熊化杨东明唐琏贾翰张新建王仰王基昌土官程民悦韦帝臣土舍韦之福勇士简成书把总许华宇等奋勇力战至学成书犹格杀数贼同时百五十余人俱战殁举人毛琛投井死原任教授艾养中诸生周卜年尹汤賔熊钟随乡约杜凡六赴火死诸生谢赐璠黎应阳江山秀潘达黎应辰投泮池死张承祖妻呉氏大哭曰我等义不受辱遂相率而赴莲花池者数十人焉张燿陈瑞征与贼巷战西隅日晡被执能竒曰公吾梓里也幸降我燿曰汝为贼吾为朝臣何梓里之有瑞征亦大骂之同遇害武举防九锡亦在执中能竒曰汝何不早降九锡曰汝何不降我能竒手射杀之是日也刀声如礟响血甚流杵城中数百人上自官司下逮妇女竟无一生者而贼之为我杀也亦损其二日暝天忽雨红于血贼惧十三夜即旋省至桐木岭能竒药发死于道岂天厌其恶而假手于成书耶满城瓦砾白骨丘聚四乡不入城者凡三月卧龙菩提寺僧汪姓者有善行佣人拾遗骸聚东闗火而瘗之俗呼为万人坟康熙四十五年郡人士请祠祀不果行刺史王公旌其墓曰忠烈

贵州通志卷三十九

<史部,地理类,都会郡县之属,贵州通志>

钦定四库全书

贵州通志卷四十

艺文

记一

明

东坡月潭寺记　　　　　　　　　王　训贵与楚邻封当两疆之界曰东坡由道左入跻攀林麓仅百武许有飞岩倒悬巑岏巧怪垂珠滴乳尽熊极竒若神蛟之驾秋云鸣鳯之骞晴汉又如千乗万骑浮空以驰仙子灵姝御风而下虽以五丁之力吴刚之技追而琢之不足以方其妙盖天成也旁有崆峒邃不可入而一清泉冷冷自半岩出奔流平野居人饮焉其佳胜无与为比惟在夷区古所弗治故辙迹罕焉爰自皇明一统始制兵卫隶贵曰兴隆隶楚曰偏桥而周道由之由是来往者得以观游间有学佛者结庐号普陀岩正统间游僧徳彬来营寺址名曰月潭时贵之都指挥使常智爲卫兴隆倡众募财首建正室中塑法像金碧丽美茂林修竹环拥芳翠遂有闻于四方余惟山川因人而显宇内佳山水经品题而载舆志者固多若斯岩之美葢千百而什一也

表贤祠记　　　　　　　　　　汤　表贤祠贵州衞站以祀宪副吴公也公讳倬字克大浙淳安世家登乙未进士成化间佥事寻陟兵备副使剔政蠧发吏奸清介刚正难以殚述惟吾站役繁剧旧制未设廪饷公恻然欲月食人米三斗防侍御桂林包公裕按巡兹土议合驰疏上闻报曰可公又区画赎金七百两有竒购附近常稔之田若干以助不给今去公辽邈吾人思公之惠谭不容口夫前乎公者未必不贤于公也后乎公者未必不加意于吾人也譬之荒垦而畚挶之功实公伊始按祭法有功徳于民者祀之吾人岂私公惠哉乃就站境立祠专祀额其门曰表贤属走为记系之以诗俾歌以祀公辞曰豸冠绣斧温温春煦赐我土田膏泽伊溥绣斧豸冠凛凛霜寒遗我糇廪百世不刋祀事聿修答公之休在晋尹铎在蜀武侯硕牲清觞荐公之堂惟公降只云軿翺翔我稼我穑繄公之力惟公歆只享兹饮食嵗月孔长颂声洋洋庇我祐我惟公之庆

何陋轩记　　　　　　　　　　王守仁昔孔子欲居九夷人以爲陋孔子曰君子居之何陋之有守仁以罪谪龙塲龙塲古夷蔡外习类尚因其故人皆以予自上国往将陋其地弗能居也而予处之旬月安而乐之求其所谓甚陋莫得独其结题鸟言山栖羝服无轩裳宫室之观文仪揖让之缛然此犹淳厐质素之遗不得以为陋也夫爱憎面背变乱白黝浚奸穷黠外良而中螫诸夏盖不免焉若是而彬郁其容宋甫鲁掖折旋矩矱将无为陋乎夷之人廼不能此其好言恶詈直情率遂则有矣世徒以其言辞物采之渺而陋之吾不谓然也始予至无室以止居于丛棘间则郁也迁于东峰就石穴居之又隂以湿龙塲民老稚日来视予喜不予陋益孚比予予尝圃于丛棘右民谓予之乐之也相与伐木阁之就其地为轩以居予予因而翳以桧竹莳以卉药列堂阶辨室奥琴编圗史讲诵游适之道畧具学士之来游者亦稍稍集于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也因名之曰何陋以信孔子之言嗟夫诸夏之盛其典章礼乐歴圣修而传之夷不能有也则谓之陋固宜于后蔑道徳而专法令搜抉钩絷之术穷而狡匿谲诈无所不至浑朴尽矣夷之民方若未琢之璞未绳之木虽粗矿顽梗而椎斧尚有施也安可以陋之斯孔子所为欲居也欤虽然典章文物则亦安可不讲今夷之俗崇巫事鬼凟礼任情不中不节卒未免于陋之名则亦不讲于是耳然此无损于其质也诚有君子而居焉其化之也葢易而予非其人也记之以俟来者

象祠记　　　　　　　　　　　王守仁灵抟之山有象祠焉其下诸苗夷之居者咸神而事之宣慰安君因诸苗夷之请新其祀屋而请记于予予曰毁之乎其新之也曰新之新之也何居曰斯祠之肇也盖莫知其原然吾诸蛮夷之居是者自吾父吾祖遡髙曽而上皆尊奉而禋祀焉举之而不敢废也予曰胡然乎有庳之祠唐之人盖尝毁之象之道以为子则不孝以为弟则傲斥于唐而犹存于今毁于有庳而犹盛于兹土也胡然乎我知之矣君子之爱若人也推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也意象之死其在干羽既格之后乎不然古之鷔鸳者岂少哉而象之祀独延于世吾于是益有以见舜徳之至入人之深而流泽之逺且久也象之不仁盖其始焉尔又乌知其终之不见化于舜也书不云乎克谐以孝烝烝乂不格奸瞽瞍亦允若则已化而为慈父象犹不弟不可以为谐进至于善则不至于恶不底于奸则必入于善信乎象盖已化于舜矣孟子曰天子使吏治其国象不得以有为也斯盖舜爱象之深而虑之详所以扶持辅导之者之周也不然周公之圣而管蔡不免焉斯可以见象之旣化于舜故能任贤使能而安于其位泽加于其民既死而人怀之也诸侯之卿命于天子盖周官之制其殆仿于舜之封象欤吾于是益有以信人性之善天下无不可化之人也然则唐人之毁之也据象之始也今诸夷之奉之也承象之终也斯义也吾将以表于世使知人之不善虽若象焉犹可以改而君子之修徳及其至也虽若象之不仁而犹可以化之也

圣泉记　　　　　　　　　　　刘汝楫黔筑圣泉游者歩自西郛沿溪流蹑石磴可五里许磊砢叠嶂中一自石罅迸出滙为方池日每潮汐无停好事者置石皷其内潮溢咫余下至皷之半而止通昼夜计之凡百次弇州录名百刻泉一统志称灵泉大抵泉名自人其百为期则亘古无易也余自髫年游其地每偕众诧之苐私心又谓他境有然者亦不甚异也迨后周览吴楚燕齐之墟歴考职方纪载乃知圣泉灵异独黔筑为然允矣大块中奇絶也盖宇内名泉若汤泉火井瀑布趵突诸类洎陆羽所品次靡可缕指特壤界色味稍殊而无潮汐惟漳浦蜡潮侯官潮泉钟山应潮连州潮泉固亦消长有期而其地濒海乃缘海为潮汐泉不得与也若池阳湖泉章贡三潮安宁海眼乐平凤游荆门蒙泉郴州潮泉吾乡龙塲驿潮井去海悬絶似与圣泉为伍苐彼潮仅再至三至亦未有百刻消长别具一槖籥者则圣泉之灵且异在别境宁复有此乎观者探其故莫测其由或谓如汉阴丈人所云其中有机械焉余曰泰山盘石莫当霤水谓其久则陵夷也按泉志迄今二百余禩即机械窦中水石冲激安能百年无改此其説无当已余意寰中地形若人一身其在西南昆诏其首中原其腹呉越其足也黔筑居首下腹上当以吭名夫吭于人身葢神明之关也是故环四海周八埏精灵之窍独于黔筑发之而有圣泉之异理固然哉或谓地域广轮防知纪极圣泉勺水耳何独于此呈灵窍曰础润而霶至壶氷而巨泽坚小固可以验大且堪舆家蹑蹻眂龙脉蜿蜒千里外鍼所注不越毫芒勺水虽微不函地轴耶抑又闻昔人志水枢繋以材品测香辨味则异产可卜焉圣泉良异矣将不有苞奇毓秀丕显地灵俾之雄视西南为宇内一大式廓而与斯泉相符应乎即今省郡规模日恢人文竞耀其兆盖可徴也余敢识此以俟庶后有覩验不谓今日无前识云

读书堂记　　　　　　　　　　张　翀士生于今之世方童而习之之时即为章句比偶之学以取荣科第而不考究羣籍以求古人之用心及其年齿稍长识见稍定知欲考究羣籍以求古人之用心而又牵夺事务沉沦奔走不暇一玩索者何限余三十年坐此弊乆矣嵗戊午遣戍是邦自谓闲暇可究初志迨抵戍日则又瘴疠频作疾病相仍且为啼饥号寒者累心又明年旅事始定残躯稍苏聊于城市僻处相其林木深邃者搆地一隙筑草亭半间携破箧残篇时一展读嵗既久亭为风雨侵癸亥初夏千戸侯韩子梦熊王子尚武诣余于亭中见其弊坏私与军政使娄君拱辰及诸士夫谋曰盍相与为张公葺之三人者遂卜日命匠然不使予知也匀中居民闻之各执锸相争来助或以瓦或以木石乃前为堂三间后为寝室室之上复为一小楼以便登眺又两旁为厢房门戸墙垣各备焉工既成请居之余升其堂慨然以思入其室登其楼仰而四望因忆子瞻在儋州时僦民舍以居日与其父老子弟吟咏从容儋州之人相与诛茅筑土特作室以居公夫子瞻一代伟人也而人慕之乃能如是余鄙陋何敢望公而匀之居余亦如儋之居公又何以副诸君意不佞因僭为説以告诸君曰人之有堂所以安身也堂之有书所以明心也庶人不明书则不足以保身士大夫不明书则不足以启性灵而功业军旅不明书则不足以察古今之成败四夷不明书则无君臣而上下乱贵州虽在西南去中州不甚逺六籍亦往往具备今诸君能取而读之与余聚堂中一事商确耶诸君曰唯唯遂匾其堂曰读书堂鹤楼张子复移其破箧残篇者朝夕于此前所谓考究羣籍以求古人之用心或庶几乎少得之矣

龙山道院记　　　　　　　　　张　翀余居都匀每吟诵少暇即与诸生司子推辈搜奇于山水间见隔河有峯雄峙崔嵬其髙插天遂杖履跻其顶山势逶迤数十里羣山俱出其下徘徊四望南尽交广北极湘汉西连滇蜀皆在目前余曰壮哉观乎安得结庐而栖之时有霁川司君抚月泉刘君镗二人殊好奇者即以其言谋于众众曰诚吾匀之胜槩岂天以启张公耶乃各捐金募工即其山之旁取材得巨材若干楹山势陡峭不可作屋基众方卜其处俄有灵龟大尺余自石中出突至其前三日不去众以为神告其地遂即其处掘而平之前为楼楼之上复为小阁后为殿殿之旁复为小廊其所祀神惟民自山岭以至其麓皆凿石磴曲折盘柦可数千尺循磴而转各树以柏殿后有石坡髙广平坦其文青赤登之使人旷然石下有泉出冷冷然洁也院左右皆古木藤萝时有清风至声如万壑之涛起伏而不可为状树多乌猿白鹤往来其间凭栏望之若素相狎者工既成鹤楼张子负甑而来以习静其间就楼之上设一小榻每至夜分常有白云数片从窓入楼中徐徐进榻傍与余相依逮平旦则又飞去半锁山腹使余下盼之宛然如霄汉间也清平孙子亭访余于山中见其景而恱之欲得记其事余曰噫嘻自开辟以来即有兹山孰从而栖之余产在五岭外相去数千里安知其来游此耶即来游此又安知结楼于中遂为一方胜概耶由是观之其山川之开辟与余之来游皆天也非人之能为也山旧名蟒余与刘君镗走飞泉处见有龙青色因更号为龙山故院亦随其山名云

兴隆飞云岩记　　　　　　　　吴维岳兴隆东行三十里有月潭寺寺左为岩榜曰飞云距地百余尺中虚而下嵌乳液融结纷诡殊状竪者柱矗悬者珞缀者鸟厉突者兽蹲蹑级漫瞻敛衽徐睇极意所惬邃洞谽谺而窅际清渠激注而前绕旧即岩麓稍右构楼揽辔脂辖者息而饮焉余阅武沅江防溪而还春和昼熙停驭周览惜于径去而楼且向圮属按察副使祁君清葺牖辟垣傍饬吏廨时偶成四诗手书于石而记其端贵州实殷周鬼方靡莫地秦汉以来间称置郡羁縻未改草昧至我昭代开藩树文武官吏始称屏藩黉序之乡今检圗志锦岩珠壑秘洞灵渊所至有之若澄泉喷折匿见怪石巉岏林立在大都名区得其余溜断块亦足以夸巧而竞于人者虽周道往往是焉而兹岩之竒又最也当其湮翳于蛮烟冦莽中穆骏不驰骞节靡指蛇虺所穴豹虎所游提兵拓疆之夫尚趦趄未尝轻置足焉而今日冠盖以临圗志以载披雾覩天欣欣有遇矣然使生于大都名区则有力与好事者将营以万金侈以众观笙簧鞯毂宵膏继晷穷游览之盛而贵州遐壤杂夷中原士彦非膺命不莅商旅非入滇不经其暇而游游而知赏者几人也噫岩固幸而遘昌时出秽墟而为人所知耶又不幸居于斯不能并大都名区岩洞泉石称雄于世而为人所尽知耶

天然洞记　　　　　　　　　　田汝成古之官于其地而善为山水游者若晋谢灵运唐栁子厚是也灵运永嘉守子厚永州刺史也守刺史专一州官尊而政剧而二子洒然脱畧恣荡风情凡州之山水稍可取者必涉足而寓目焉又能作为诗文以张大景物使不落漠寰中斯亦竒矣然未识二子踪迹所遗者至于今复有表章之乎否也方今海内名士善为山水游者予所闻姑苏郁元敬天水方思道天台蔡巨源是三子之好为山水游也若饥食渴饮而病就医也其有闻而求必得之也若狝搜而虞逐也元敬思道之游予未之考迹若巨源则既知矣正徳中巨源叅议贵州贵州山水硗硖鲜可游者而巨源必游凡一丘一壑茍不为粪壤者皆涉足而寓目焉又善为大书嘉勒名称以纪踪迹庶几灵运子厚之风者夫巨源之游贵州亦宻矣而清平尤熟清平者巨源所与民同患者也清平地东三里所谓太极洞又其东十一里所谓云溪洞云溪太极者皆巨源因象名之也絜其间去太极百步许即今所谓天然洞也当其时翳于榛莽狐狸之宅而蝼蚁之封不为巨源所甄录乃今去巨源二十余年矣风雨涤薄门迳呀然邃虚明可肆筵几较其奇于云溪太极不啻若华屋层轩之与蓬荜伍也晦于前而显于后岂非数与今夫昆山之玉沧海之珠千载求之尚有遗寳物之无尽藏也如是然则人君之求贤也招以弓旌聘以圭璧焉知草泽之下不有懐珍而槖者乎何以异于此洞之不得暴白于当时也虽然洞之显虽后时犹不落漠于世吾安知此外不复更有遗者终有能表章之乎否也是岁廵按御史宿松杨伯生暨清平士夫佥事王子升侯汝言游而恱之其名则杨伯生命之又子升汝言聨句咏之缙绅闻者属而和之钱塘田汝成记之

双明洞记　　　　　　　　　　徐　樾樾按考毕事之日州守莫子赞漆子登及守备谢钦以游观请愿半日留为山洞光予一笑而往抵洞苍然两山夹道下有寒泉注为澄潭怡然我懐从者曰未也白石壁立半折岩侧下有通径劈窦圎如满月竒哉洞也从者曰未也缘门以入小径夹崖前峯屼嵂苍碧潭流穿石折而西廻又一方渚磷磷有声云气覆面静观山色山影沉澄如镜东西风日相射南北缭绕石盘如盖衍土一区可坐可憇往百步余而兴入风泉云壑之外矣顾崖间石笋数尺形类妆佛座虚可容背傍婉曲侍童环立者可数人俯皆平石樾欣然据笋而坐其巅莫子漆子左谢子右席平石也小子者数人负歌而前命之歌予盼流泉而莫测其往小子再歌予再和之莫子歌伐木节以磬水石冷然交奏好音徐子頺然发浩歌童冠者八士抠衣而进立斯须间歌湛露前溪横小梁渡涉者莫子起以请曰未也渡此则双明洞矣徐子临水却顾步小桥微吟半聴流泉之潄穿石洞缓步而登六七步间恍然光敞堂壁四周洞开一面以吐日月上圎下方奇伟一室环壁灵异莫穷变态徐子中坐而四顾焉转而忘其美隔水皷吹声希奏雅而歌者继作二三子列席酌防酒俎杂山肴有事于奔走数十人环崖而侍者翼如也山水之竒足以洗心如是夫谁谓其娱于观聴之美而已哉歌酒话言方极懐抱葛衣轻飘山色半黯红光入水起视邮人秉燎束楚以继夜游揖二三子起赓再歌凛乎其不可留矣

云龙洞记　　　　　　　　　　焦希程威清衞本罗甸国故地也国初始置卫以中华人守之去城西二里许有洞人莫知竒也且辱以凉伞之名丙辰秋杪藩防莆田雪峰黄公暨余往焉洞门卑隘磬折而入其中寛衍可容数十人其上则氤氲之气蒸而成溜清而成漳蓊然蔚然厓石变幻望之如云而状态互异或如灵芝或如蓓蕾或如玑衡或如凝露或如蜂房或如蛛网篆烟盘旋于宻石或如齐纨越縠飘渺于风中或鋭如悬锥而锋芒射目或幻如长虹而夭矫乘空或如神龙自天而下凛乎雷电之将至也余因忆家食时每观夏云竒峯往往见神龙埀其端信宿上下而云从今洞殆不异也因名以云龙

重修张公读书堂记　　　　　　邹元标读书堂頺圯日甚刺史段防冈公葺以居余肄业其中因为之言曰古之学者一今之学者二古之学者纯今之学者杂古之学者逸而有得今之学者劳而无成混沌剖判朴茂未漓入孝而出弟耕食而凿饮吐辞为经举足为法文与行出于一结绳风逺百家蠭兴人私利士私学相轧以势相与以诈文与行出于二矣一则纯纯则从事身心而日臻于髙明二则杂杂则从事章句而日流于污下世之勤勤恳恳于章句间者有二上焉者谓一事不知吾儒之耻必由博以之约不知舜居深山木石与居鹿豕与游及闻善言善行若决江河舜之为圣者自有在也下焉者欲冥搜网罗鹰艺苑不知古今名家云蒸霞滃亡异飘风好音过耳宋作者且伤之矣嗟乎丈夫七尺所系以炳烺千古灼烁后代者无几耳伏羲未生八卦未肇孔子序书断自唐虞生唐虞之时未有秦汉之文生秦汉之时未有李唐之词赋生李唐之时未有宋之词章日月迅速流光几何刓精敝思于楮墨间何异鼫防之耗太仓也若然捐典籍兀然穆然游亡何有之天可乎此释氏不立文字之教未敢以为然也昔人读史一字不遗程先生鄙之为玩物防志夫学先于立志孔子七十不逾矩亦志之不逾矩也志之在人譬之木其根焉诗书其培之者也章分句晰是溺志于训诂也不敢以训诂而溺吾志提要纂伭是泛滥于词章也不敢以词章而卑吾志亲先觉以明之求正友以辅之俾吾志炯焉灿焉不见异物而迁焉是之谓以我观书以我观书未越方寸卷六经为己有以书博我万卷茫茫终为支离章句也沛六经之正脉揭斯道于日星庶几哉无负虞孔真传而可读古人之书矣登斯堂者尚三复于余言

南臯书院记　　　　　　　　　江东之自昔忠臣义士揭天纲振地维担扶人纪何代无之而惟真一不二者芳流逾逺故百世可师焉彼感慨摅愤锋厉一朝未几而濡泥迫隘已不胜委顿若中亡真宰悠悠世味入焉而染始非不伉爽而后遂刍狗弃之两者于叔季犹云小补总无当于大儒辅世之道若吾友邹君尔瞻氏其殆庶几乎方公成进士时防主上冲龄御极惟是江陵窃国内连阉宦废伦弃制莫敢巷议公极言非孝者无忠疏入未悟主心先逢相怒一时杖阙下者五人公承严谴戍都匀至则僦居氓舍鷤鴂先鸣莫必其命日方与鬼物隣寻得张公读书处一侨足焉张公翀者马平人嘉靖中以比部郎疏论分宜戍于匀匀人搆此以读书张公是为鹤楼书院而公视张公后先一辙遂结茅于张公堂右居匀六年时时与都人士讲天人性术之学翛然皭然盖身在局中法流界外委化运于傥来而不以人我参耳其门弟之髙者往往负奇气掇巍科词章行谊得庐陵文宪之传如陈给谏尚象亦以谠言放逐要其凌霄亮节不负所学又宛然邹氏家法也癸未江陵事败上召还直言忤相诸臣而公再入朝省声望益为天下重匀弟子有羮墙之思就于公所尝登览论读处更创为南臯书院址在黉序右傍近圣人居如此其甚也规制若环堵门屏讲堂夹室甍楼学舎大都靓深虚閴不啻一畆之宫前面龙山江流襟带后接髙真观半山之麓美哉堂皇峩峩乎渠渠乎盖始于郡诸生之倡义作于督学徐君之表章若有司学博乡先生武胄之捐资俸与门弟子拮据之劳视昔匀人成鹤楼不啻过之公去匀已久而是中之濡名教景风神者方喁喁兴起月殊嵗异非复向之旧都乃公再出依然一故吾不改即随牒南北浮沉郎署间而自见一无增减何以故得一故也惟真一不二之精始能埀世立教化俗育才视彼乘意气博名髙者不同日语矣按省志惟匀地多岚瘴本以安置罪人乃今不病君子而匀之人又能尊信其言反资贤者以孚化他如龙塲夷窟无能危新建后之尸祝阳明祠下者异世且未艾焉假令公如新建遇主于巷即屠龙术隠而文徳武功固无二道奈之何三仕三忤权贵不能一日安于内耶嗟乎稷下之椽有涯而鸿名无涯岘山之碑有壊而遗爱无壊则书院不足以重公而匀人之善善可重余言不足为公重而公自有为匀地重者防独与鹤楼竞爽且与龙冈并传余不佞承乏黔中搜名贤遗迹得三迁客夷夏于今称之顾不佞有晋宁之谪而未罹其忧有新建之还而愧无其伐总之勿二其心则于二公有余师也夫阳明着矣鹤楼已自有记今监司梁君铨亦以直指触忌来匀感公正气而以碣石请故为公记之以寓髙山一慨且使后之观者渠复目黔为有北之乡耶