重修凤山县志

亦稍逊焉。

「稗海纪游」：三友花，土称番茉莉；又称番栀子，或称叶上花。孙元衡有诗云：『争迎春色耐秋寒，开向人间岁月宽。嫩蕊淡烟笼木笔（蕊似木笔而小），细香清露滴金盘。绣成翠叶为纹巧（叶有纹如绣），蒂并丛花当友看（一枝必三四朵，若相友云）。日日呼童阶下扫，浓阴恰覆曲栏杆』。

「赤嵌集」：铁树花，状如竹丝灯笼；广张千瓣，瓣各一花。孙元衡有诗云：『黑入太阴根干老，翠生凤尾叶横斜；纱笼琐细玲珑雪，道是千花是一花』。

「赤嵌集」：午时梅，色红，午开、子落。孙元衡有诗云：『葵叶梅英并可夸，枝枝绛雪受风斜；道人不许先天事，开落庭前子午花』。

「府旧志」：张司马若霳「交枝莲」诗：『产自污泥湼不缁，迎风承露号交枝；看他亦解相萦抱，底事依依在水湄』？

「赤集集」：金丝蝴蝶花，黄片红点，拳曲多须，似蛱蝶趂人之致。孙元衡有诗云：『流宕春光烂熳枝，翩翩似醉更疑痴，家家一树锦蝴蝶，是梦是花人不知』。

「使槎录一：昙花，一枝数十蕊，一蕊长六、七寸。花六出，外紫、内白，颇似莲香；亦有白色者。摘置几席间，经时略不损坏，花蕊仍然开放，是一异种。叶丛生如带，阔五寸许；傍生方筵着花，高五尺许，花色纯紫。法华寺有数本，僧家言是西方小种。孙元衡有诗云：『一丛优钵昙花好，移得西天小本来；日色烟光浮紫气，凌空谁为筑瑶台』？

「瀛壖百咏」：昙花，夏开。张鹭洲诗云：『采自猊床象座前，紫霞一片映青莲；优昙不是人间种，色相应归忉利天』。

「台海采风图」：昙花，即优钵罗花。草本。种出西域。有紫、白二种。青叶丛生，或一年数花、或数年不花；悬茎包裹，状若荷麻。中攒十八朵，每一日开朵。梵剎多植之，取十八罗汉之义也。范浣浦侍御有诗云：『一茎数朵尽丛生，粉晕檀心画不成。静态雪花堪比洁（其花六出），幽香莲叶与同清（香似莲。已蠲秾艳消尘劫，应散诸天入梵声。传是西方来小种，净因我亦未忘情』。

「使槎录」：番绣球，蔓生；叶厚可一钱。花白色，底瓣似通草为之；心微红而坚，明亮如矾。孙元衡有「红绣球」诗云：『玲珑暖玉更施朱，锦绣成团缀几株；绛雪即今零落尽，余枝犹是小珊瑚』。

「台湾采风图」：贝多罗花，木本。种自西洋。叶似枇杷，梵僧用以写经。枝皆三叉，花瓣六出，香似栀子。台人但称为番花，不知为贝多罗也。范浣浦侍御有诗云：『已兼蝶粉与蜂黄，更裹依微紫绛囊（花外微紫，内色白，近心甚黄）。叶似款冬棱较健（叶大而厚），花开盛夏气微香。一丛蓓蕾盈枝发，半卷婀娜小瓣长。可是贝多真色相？闲书梵字午风凉』。

「瀛壖百咏」：张鹭洲「贝多罗花」诗云：『奇英六出干三叉，檐卜香中嗅露华；曾识僧龛写红叶，而今始见贝多花」。

『使槎录』：班支花，一作班枝；以枝上多苔文成鳞甲也。较茶花尤大，色深黄；蓓蕾坚厚，结实如棉。陈观察子京云：『即系木棉。粤西花更大，色红；为稍异耳』。

「台湾志略」：树兰，树高大；花细碎如黍米，色黄。一年数开。种出暹罗者为暹兰。

「使槎录」：木兰，花如粟，淡黄；芳似珠兰。本大者围数尺，名树兰。孙元衡有诗云：『清芬殊绝世，不与众芳同。香溢珠兰畹，黄先月桂丛。交枝深照席，一夏两温风。天意特相赠，怜余大海东』。

「婆娑洋集」：台之草木，土人多以臆名之。如梨子茇，檨子之属，或无其解、或并无其字。而士大夫之自中土至者，又率先存一索隐志怪之心，不深察物之情状，雅意附会，真若琪树之花可接而若木之枝可攀也。余阅「使槎录」载：『木兰花如粟，淡黄，芳似珠兰，亦名树兰』。考「群芳谱」：「木兰一名木莲，一名黄心，其香如兰，其状如莲。白氏「长庆集」云：「木兰身如青杨，有白纹，叶如桂而厚大，无脊。花似辛夷，内白外紫」』。则与「使槎录」所云「花如粟，淡黄」者迥异矣。盖树兰又一种。余所见者，花细碎如黍米，正与「使槎录」同；而不得谓之木兰也。及「使槎录」载贝多罗花云：『大如酒杯，瓣皆左纽，白色；近蕊则黄』。「采风图」考云：『花外微紫，内白，近心甚黄。土人但称为番花，不知为贝多罗也』。考「拾遗记」：『贝多叶长一尺五、六寸，阔五寸；形如琵琶而厚大』。「寰宇志」：『贝多结实如椰子』。今所见番花，叶酷似琵琶；其长与阔皆不及「拾遗记」之半；且有花无实，其非贝多明甚。而所云花大如酒杯，则木兰似之辛夷也；所云外微紫内白，则木兰之内白外紫也。余细察其干有斑痕如眼，则木兰之如青杨有白纹也；试截其枝中有黄晕，则木兰之一名黄心也。至叶如桂而厚大，则更无可疑矣。然则树兰非木兰也、番花非贝多也。既真知其为木兰矣，不可不纪之以歌：『诗人赋物善言理，不似庭前格竹子；当知多识即是学，废目任耳非为美。我来蓬瀛大海东，探奇直欲穷苍穹；周诹询度百不厌，肯教过眼烟云空？采辑「郡志」二十卷，遗书掇拾行将遍；犹惭臆断恐失真，订误考疑敢云倦！贝多罗花诗已讹，琵琶形似终如何？就中无实难伪托，佛经欲写空槎那。因阅「长庆」忽顿悟，辛夷恍与木兰遇。内白外紫状如莲，点点青杨虫食蠹。昔人几度上芳舟，不识征帆逐远游。今日模糊纔认得，新翻乐府却风流（词有「木兰花慢」）』。

「台湾志略」：鸡爪兰，亦名赛兰，如金粟。开于夏、秋之间。王敬美曰：『赛兰蔓生、树兰木本，其香皆与兰同』。

「使槎录」：鹰爪兰，一名油兰花。似兰无心，香味滞腻，嗅之令人作恶。结子如枣，一丛二十余枚，攒簇如桃，名鹰爪桃。

「台海采风图」：鹰爪兰，蔓生。叶似桂花；瓣或五、六、八、九不等，有两层，以下承补上之缺处。香味甚浓郁。子如青果，数十枚相迭相比。成圃入土种之，暹久始发芽。折其枝插地，亦可活。

「台海采风图」：水仙花，岁底盛开。一本五、六茎，一茎可十余蕊，鲜芳绝论。广东市上标写「台湾水仙花头」，其实非台产也，皆海船自漳州及苏州转售者。苏州种，不及漳州肥大。范浣浦有诗云：『霓裳翠袖剪吴绫，烟雾轻笼弱不胜。绰有风神凌海峤，怜他冷艳斵春水。银盘皎洁还疑雪，金醆娇娆好试灯。拟与梅花同配食，水仙王殿最相应』。

「府旧志」：六给练居鲁「水仙花」诗：『凌波仙子世同称，琼岛芳姿未敢凭。香与春风相应接，神将秋水共清澄。玻璃案上金千点，玳瑁筵前玉几层！不许纤尘侵皓素，檀心夜月一壶冰』。

「台海采风图」：美人蕉，花红、黄二种；红者尤鲜芳可爱，四时不绝。有高丈余者。子坚黑，或作小念珠。孙元衡有「黄美人蕉」诗云：『美人名自香山赠，珍重丛生琥珀芽；纔省汉家宫样好，淡烟斜月见新花』。

「台海采风图」：蕉有芭蕉、金蕉。芭蕉不结子。金蕉花如莲，色紫不鲜；每花结子一梳，名蕉果。

「赤嵌集」：月下香，叶似鹿葱。其花白，夜有奇香；昼则敛。孙元衡有诗云：『夜引清芬暗里来，素花隐约傍莓苔；贪迎月露飘香满，更领蟾蜍死魄开』。

「赤嵌集」：迎年菊，与秋花无异。惟紫色一种，开历冬、春，故曰迎年。孙元衡有诗云：『寒花老圃结绸缪，翠扇金茎紫焰浮：酒借朱萸迎柏叶，诗将秋思赴春愁』。

「瀛壖百咏」：张鹭洲侍御有诗云：『少寒多燠不霜天，木叶长青花久妍；真个四时皆是夏，荷花过腊菊迎年』。

「赤嵌笔谈」：台地少寒多燠，花开无节；惟菊至冬乃盛，开至二月。苏子瞻在海南，以十一月之望与客泛菊，作重九会；有云：『岭南地暖，百卉造作无时，而菊独后开。考其理，菊性介烈，不与百卉并盛衰也』。

「婆娑洋集」：范浣浦有「元旦后四日，庄副使斋头见菊花」诗云：『迎年何事更争新？怪底真成海外春。花历三时如热客，蓂开五落俨浮尘。幽姿岂必夸颜色，艳景难教信隐沦。输与寒梅仍应候，孤芳不肯早呈身』。

「广群芳谱」：莿桐，叶如梧桐。其花附干而生，侧敷如掌，形若金凤。枝干有莿，花色深红。稽含「草木状」云：『九真有莿桐，布叶繁密。三月开花，赤色照映。三、五房凋，则三、五房复发』。陈翥「桐谱」云：莿桐生山谷中，文理细紧，而性喜折裂。体有巨莿如欓树，其实如枫』。

「台海采风图」：土人相传：辛丑之变，莿桐无一着花。

「广群芳谱」：頳桐，身青，叶圆大而长，高三、四尺，便有花；成朵而繁，红色如火，为夏秋荣观。

「南方草木状」：頳桐，自初夏生至秋，盖草也。叶如桐，其花连枝，萼皆深红色，俗呼贞桐花。

「台海采风图」：頳桐，本高不盈丈。叶似桐花，红如火，一穗数十朵；五月开最盛。土人于竞渡时，必采数枝供瓶案；故俗又名龙船花。开至九月方止。结子色蓝，子老而花瓣尚未凋。

「府旧志」：六给练居鲁有「頳桐花」诗：『枝柔叶厚碧痕浓，色艳还看花发重。朱萼临风迷紫蝶，丹须和露抱黄蜂。剪残红锦枝头见，敲碎瑚珊月下逢。好是年年夸竞渡，鲜妍如火映鱼龙』。

「台湾志略」：含笑花，五瓣，淡黄色。鹰爪花，青色，形如鹰爪；与含笑花俱香同菠萝。

「台海采风图」：仙丹花，色红；一朵包百蕊，似绣球花，无香。自四月开，至八月烂熳如霞彩。种自粤东潮州之仙丹山；世传昔有黄氏女经过，遗落鬓插红瓣，后满山皆发此花，故名。

「台湾志略」：献岁菊，立春始开；其性尤殊凡菊。

「台湾采风图」：七里香，木本。一名山柑花。丛生如柑，叶似珠兰。花五瓣色白，香气浓郁可越数十武。六月结实大如豆，末尖先绿而后红，一枝排比数十如排珠。能辟烟瘴；所种之地蝇蚋不生。台产也。

「府旧志」：六给练居鲁「七里香」诗：『雪魄水姿淡淡妆，送春时节弄芬芳。着花仍止三回笑，惹袖犹余半日香。竟使青蝇垂翅避，不教昏瘴逐风狂。灵均莫漫悲兰，正色宜令幽谷藏』。

「婆娑洋集」：范浣浦有「七里香诗」：『翠盖团团密叶藏，繁花如雪殢幽芳。分明天上三珠树，散作人间七里香。丹桂婆娑犹入俗，绣球攒簇太郎当。何如琼岛嫣然秀，采掇还传辟瘴方』。

「婆娑洋集」：考「广群芳谱」：『山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香』。按「高斋诗话」云：唐人题「唐昌观玉蕊花」诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。「春明退朝录」云：『琼花一名玉蕊，蔡宽夫诗话云：「玉蕊，即杨州后土祠琼花』。

由三家之言推之，似山矾即琼花矣。故郑兴裔有「琼花辨」、周必大有「玉蕊辨证」，几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与「木草」异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句『唐昌玉蕊无踪迹，后土琼花再难见；官阁独余春桂影，婆娑长得月中看』。小叶荼蘼一丈余，花开五出袭琼琚；生怜青琐无消息，难觅吹箫紫凤车』。『瑶台原不在人间，素艳何来绿玉鬟？长见蕊珠宫里雪，口缘地迎补陀山』。『聚仙也合依稀似，玉质秾香总不同。欲向通明上封事，弹文先斥妒花风』。『幸留七里香名在，认取山矾为写真；寄语世人休聚讼，冰姿原不藉前尘』。『瀛壖合是洞仙家，宴赏贪看玉树花；赋罢新诗消受得，春风何处七香车』？

沈文开「杂记」：素馨，台产；藤与花、叶颇相似，多在各社竹丛中或树下阴密处。藤蔓竹木，花洁白如雪；二、三月间开，香气清幽飞越，色不变黄。四月而歇，不似广、闽所植每月常开也。

「诸罗县志」：月桃，叶似莲蕉。花黄白色，倒垂，香而浊；一茎可数十蕊。台产，五月始开。端午日取其叶以为角黍，摘花插小儿髻上，又名虎子花。

「瀛壖百咏」：莲蕉花出蕉心，状如荷，鲜芳可爱，经月不谢。张鹭洲诗云：『亭亭清影绿天居，扇暑招凉好读书。怪底弹文出修竹，美人颜色胜芙蕖』。

「台海采风图」：莲蕉似美人蕉，而花之大数倍，绝如莲。其花从叶中抽出，无茎。花之杪微绿，似叶云。粤中有之。范浣浦有二绝句云：『奇花多变态，颜色红于火；风物类海南，不似莺花妥』。『已长叶中花，更生花上叶；我欲剥蕉心，酒痕暎双颊』。

凡木之属

松（大者合抱成林）、柏（亦自内地移来）、桧、樟（即豫章。有红、粉二色，液可为脑）、桐、楠（美材也。性坚理细，为香楠，一岁东荣西枯，一岁西荣东枯）、猴栗（木性甚坚，可为栋梁）、百日青（俗名土杉。虽枯而色尚青）、赤杉（大十余把，色红理润）、杨柳（大者为杨，垂者为柳）、赤鳞（赤色，皮有鳞。质坚，入土难朽。大者可为车心）、榕、枫（脂可为香入药）、椿（叶初生可噉，春摘食之）、白树（树高大而干直，颇美观；但易朽）、铁树（干、叶皆紫黑色）、桑（少产）、水松（性好近水）、茄藤树（生海边。可为薪；皮红可染网）、红茄（质红木劲）、九芎（一名九荆。村落茅屋用以竖柱，人土不朽）、加冬（树如冬青）、黄目树（结实形如枇杷，色黄、皮皱，用以澣衣，功用皂角）、象齿（木坚而直，白文如象齿）、梾（木理细腻，可用雕板）、荆（有五叶、七叶。俗名埔姜）、鸟桕（不多产）、山荔（树似荔，无花实）、埔柿（树似柿，无花实）、朴仔树（树如苦苓。叶晒干，用擦锡器、犀角、象牙等物）、鹿仔树（即楮也。以其叶为鹿所嗜，因名之）、乌栽（皮带黑，中白。大而无用，只供薪樵）、椶（即栟櫊）、番豆（大至合抱，高数丈。结子如豆荚）、苦苓树（皮可为香）、栋（叶似槐而尖）、藜（高八、九尺。则取以为杖，韧而轻，则藜杖也）、娑罗树、萧朗、桄榔、槺榔（直生无旁枝，叶多莿。能开花结实）、交标（似九芎、茅屋用以为柱，入土不朽）、馒头果、大叶树、绿珊瑚（亦名绿玉树。「旧志」作万年青。种本吕宋）、土沈香（其根香）、水漆（生海泥中）、咬人狗（其木甚松，手搯之便碎）、菻荼（一作林投）、番花树（树高大，叶如枇杷而厚）、相思（质黑木坚，檀板用之）、火烘树（有枝无叶，多莿。其汁有毒，疑即水漆也。按「旧志」有莿桐，见「花部」，破故子树，见「蔬部」）。

附录

「瀛壖百咏」：绿珊瑚，亦名绿玉树。多桠枝而无花。叶光润，雅与名称。种自吕宋来。张鹭洲诗云：『一种可人篱落下，家家齐插绿珊瑚；想从海底搜罗日，长就苔痕润不枯』。

「台湾志略」：桄榔，挺然直干。花落生叶，质坚多文，可制为器。

「诸罗县志」：桄榔，树似栟櫊，皮中有屑如面。木性如竹，紫黑色，有纹理。

「稗海纪进」：楠木始生，已具全体，裂土而出。两叶始蘖，已大十围；岁久则坚，终不加大：盖与竹笋同一理也。

「赤嵌笔谈」：萧朗木，大者数围。性极坚重，入土千年不朽。然在深山中，野番盘踞，人不能取；洪水漂出，伪郑取以为棺，实美材也。

「赤嵌笔谈」：南路打鼓山有香木，色类沈香，味较檀尤烈；不知何香，土人亦不知贵。传说昔年有苏州客商能辨之，载数十担去；后有官某，作为香杖。今所存者，零星碎木；有为扇器者。

「台海采风图」：土沈香树，开花五瓣，白色。结子黄，如豆大，其根香。

「使槎录」：婆罗树，中空，四围折迭成圆形；尤异：花纹纠结盘屈如古木状。用贮管城，因其材也。

「使槎录」：内山林木丛杂，多不可辨。樵子采伐鬻于市，每多坚质；紫色灶烟，间有香气拂拂。若为器物，必系精良；徒供爨下之用，实可惜。倘得匠氏区别，则异材不致终老无闻，斯亦山木之幸也。

「使槎录」：番树大如槐，枝干离奇，或似卧松。红实如槐角；皮红时绽裂，肉白可食，名曰莿豆，一名番豆。

「诸罗县志」：水漆，柯叶彷佛莿桐；皮有粘液，着肤则肿。取以为篱，多生枝叶。

「台海采风图」：馒头果，树干似梧桐，但不直耸。有旁枝，一枝数叶如芙蓉。三、四月开小绿花，悬穗三、四十朵相比。

「台海采风图」：咬人狗，其木甚松，手搯之便长条迸起；可为火具。高丈余。叶长大似烟叶，有毛莿；莿人入毛孔甚痒，搔之发红肿，痛一昼夜方止。

「台海采风图」：林投树，干直，皮似栟櫊。其里骨极坚，花纹班驳；可作箸并檀板或月琴、三弦等乐器。心空，从根结棕丝，直贯至顶。叶青而长，两旁皆莿。花似芦荻，结实如菠萝；熟后深黄，擘开颗颗如金铃。众番以线串贯缠额上为饰，并啖之。其在花时，则摘其花以盘髻。

「台湾志略」：林荼树，高至丈余。结实类波罗蜜，不堪食。种之园边，卫宅之功，等于莿竹。

凡竹之属

莿竹（丛生，高四、五丈。茅屋取以为梁柱。诸凡器物所资，其用甚广）、长枝竹（一名鲎脚绿。制造椅桌、橱床，皆资其用。或云：与鲎脚绿实两种）、凤尾竹（俗名观音竹）、麻竹（比鲎脚绿尤大，而质不坚韧）、空涵竹（产山中。高二丈许，围二、三寸，无旁枝。草屋用以为桷）、桂竹（茎赤、叶细，约高四、五尺）、石竹（如长枝而差小；中较坚，不似诸竹虚心）、金丝竹（一名箭竹。大如小指。最坚值，土番用以为箭）、珠篱竹（高丈许，如指大。用以编篱）、七弦竹、人面竹、芦竹（似黍。生水涯湿处）、椶竹（皮似椶而节密）。

附录

「赤嵌笔谈」，竹亦可为器用；但质薄劣，蛀虫易生，不能经久。遍处皆竹，数十竿为一丛，远望若柳，绝无萧疏之致。

「台海采风图」：莿竹，番竹种也。大者数围，叶繁干密，有莿似莺爪，殊坚利；惟台有之，土人多环植屋外以御盗。今城四周遍栽之。

「台海采风图」：观音竹，枝弱叶小。蓻植盆中，亦可供玩。七弦竹，干白，有青线纹五、六、七条；叶与竹同。

「诸罗县志」：人面竹，高四、五尺。「华彝考」：『节密而凸，宛如人面，故名』。「通志」：『一名佛眼，可供玩赏』。

凡药之属

天门冬（「山海经」所谓冬）、麦门■〈艹舋〉冬（「尔雅翼」曰：『叶似■〈艹韭〉，四时不凋。有须作连珠形，似穬麦。一名禹余粮』）、土茯苓（赤者俗呼山尾薯）、鹿茸、麋茸（鹿之大者。鹿茸补阳，麋茸补阴）、鹿角胶、鹿角霜（胶之粗者为霜，功亚于胶）、海螵蛸、穿山甲（即鲮鲤甲）、桕菰（小儿口痛，煎水洗愈）、菻荼菰（有红、白二色，痢疾红者用红，白者用白）、三奈（类姜，味辛）、枸杞子（叶嫩时可为菜。实为地仙子，根为地骨皮）、香附（即莎草根）、穿山龙、木通、薏苡（台产甚多，较内地粒差小）、白扁豆、蛇草（蛇伤，煎服之多愈）、金银花（花黄、白相对，一名鸳鸯。治毒最效）、水烛（生水中，形如烛，故名），艾（有大、小二种）、益母草、木贼草（一名接骨筒）、蒲公英（一名地丁香）、薄荷、豨签草（去风）、泽兰（散血）、菖蒲（能益心智）、班节相思（类薄荷而上）、白鸡冠（治血崩）、栀子（一名越桃）、苍耳子（土名羊带来）、萆麻子（辟邪风）、木鳖子（实似括蒌而大，俗呼搏破碗子）、急性子（即凤仙花子）、草果、蝉蜕、车前子（即芣苜）、风藤（状与他藤异，似木通。出下淡水。浸酒服之，可已风疾）、山苦瓜（治脚肿）、白蒺藜、石决明（土名羊角豆）、通草（「旧志」作土瓜。性利水，兼通乳窍。染以采色制花，鲜明可爱）、樟脑、紫苏（叶下紫色而气香）、天南星（俗名天署）、金锁匙（治疳）、磱碡草、龙舌黄、羊甘草（俱治）、黄金子、正埔姜、含铃草、鸡骨黄（土名撮鼻草）、龙船花头（俱去风、解热）、乌甜叶（一名对面乌。止血）、宜梧草、撮鼻草（俱治风）、鸭嘴黄（一名定经草。可以调经）、千里光（治目）、马鞭草、猪母菜（一名马齿菜）、羊角草、竹仔草（俱治疗毒）、九层塔、珠仔草、金不换（俱治跌打损伤）、万年松（治腹痛）、山桔梖（一名苎麻根）、叶下红、番薏茹（一名番苦苓，一名心痛草）、鹿肚草（治噎嗝）、醎酸草、遍地锦、炮仔草（俱治咽喉）、鼠尾黄、地扫草、龙树草（俱治疔毒）、山芙蓉、鸡角莿、束血草、马鞍藤、鲎壳莿（俱治廱）、纱帽翅、蚶壳草（治■〈疒少〉）、蝇翅草（治虚肿）、水镜草（治痔漏）、三脚虎草、三脚鳖草（治瘰疬）、无根草、茅根（俱通淋、利水）、莿荇草（治疡）、犁壁草（治臁疮）、马尾丝、蒲盐草（治蛇伤）。

附录

「赤嵌笔谈」：台地药品，从前各志所不载者，如含铃草、茶匙黄、虎咬黄、龙鳞草、四时春、马蹄香（一名一枝香）、金剑草，治；姜蔚子、龙船花、鱼签草、苦麻草，去风、解热；相仔草、半天飞，凉血；鸡卵藤、万年薯，治疯；龙芽草、竹仔草、天青莱、大枫草、三艾刀、鲫鱼胆草、牛顿草、山苦瓜、牛角莿、山葛藤、颇仔叶、山麻草、干日青、山四英、马鞍草、过江龙、槟包藤、猪母菜、羊角豆、姑婆草，疗毒；白埔姜，止痛；蔡板草（一名九层增）、山蜈蚣、小营莿、山茄报、碎米黄、治跌打损伤；赤血草、茄冬叶、猫公莿、山尾蝶、天仙茄，治咽喉；叶下红（一名马蹄黄、一名消息草）、山埔银、鹿角英、地草、午时草、真珠黄、山东枋、白花草，治疔■〈疒毒〉；龙吐珠、虎婆莿、漫桃花、千里急、铁马鞭、倒地柃、和尚藤、金丝五爪龙、鸡柔草、瓜子草、荔枝草、田乌草、毛将军、田薯草、五宅茄、羊相卓、不求人、虱鬓草、铙钹草，治廱；山素英，治疥；苦仔草，治痘；咬人狗、虎尾仑，治瘰疬；茑松叶、过沟菜、冷饭藤、山荖叶、虫草，治溃烂；猪腰草、治阴症。