重修凤山县志

尚等，收复诸罗县，安抚哆啰嘓、斗六门各处庄社民番。景慧引兵至笨港，林亮、魏大猷以舟师来会。遵海上下，扫除贼薮，招辑流亡。而援淡游击张駥、守备李燕、刘锡、千总李郡、淡水营守备陈策等引兵南下半线谢希贤引兵北上，与张駥等会合。北路千余里地方，尽皆收复荡平。

扫逆寇于一朝，根株悉拔；奏肤功于旬日，山海敉宁。从兹鹿耳、鲲身，永巩东南之销钥；鸡笼、沙马，长固陬澨之藩篱。起普天忠爱之心，寒千秋叛逆之胆。桓桓熊虎，厥有征劳。忻■〈忄卡〉曷胜，驰闻敢后！

覆制军经理台疆书（代）（摘录）蓝鼎元

十月既望，接到宪檄，内开台疆经理事宜八条。翼日，又奉谕札，再加四条。具见未雨绸缪，为台地苍生谋善后之策。职等自当遵命，次第举行。亦有胸中未能悉达，不得不略属僚奉上之文，而讲「书生」质疑问难之谊，伏惟宪台少加垂察！

伏读宪谕：『罗汉门黄殿庄朱一贵起事之所，应将房屋尽行烧毁、人民尽行驱逐，不许往来耕种。阿猴林山径四达，大木丛茂，宽长三、四十里，抽藤、锯板、烧炭、砍柴、耕种之人甚多，亦应尽数撤回，篷厂尽行烧毁。槟榔林为杜君英起事之处、琅峤为极边藏奸之所，房屋、人民皆当烧毁、驱逐，不许再种田园，砍柴来往』。以上四条，防患拔根，至周至决。职等再四思维，一人谋逆，九族皆诛；乱贼所居之地，虽墟其里可也。惟是起贼非止数处，数处人民不下数百家，则亦微有可虑者。人情安土重迁，既有田畴庐舍、室家妇子，环聚耕凿；一旦驱逐搬移，不能遍给以资生之藉，则无屋可住、无田可耕，失业流离，必为盗贼：一可虑也。其地既广且饶，宜田、宜宅，可以容民畜众；而置之空虚，无人镇压，则是弃为贼巢，使奸宄便于出没：二可虑也。前此台地，何人非贼？国公、将军而外，伪镇不止千余；今诛之不可胜诛，俱仍安居乐业。而独于附近贼里之人，田宅尽倾，驱村众而流离之，邻贼之罪重于作贼：三可虑也。台寇虽起山间，在郡十居其九；若欲因贼弃地，则府治先不可言。况琅峤并未起贼，虽处极边，广饶十倍于罗汉门；现在耕凿数百人，番黎相安，已成乐土。今无故欲荡其居，尽绝人迹往来，则官兵断不肯履险涉远，而巡入百余里无人之地。脱有匪类聚众出没，更无他人可以报信；四可虑也。锯板、抽藤，贫民衣食所系；兼以采取木料修理战船，为军务所必需；而砍柴、烧炭，尤人生日用所不可少。暂时清山则可；若欲永远禁绝，则流离失业之众又将不下千百家，势必违误船工，而全台且有不火食之患：五可虑也。疆土既开，有日辟、无日蹙。台地宋、元以前，并无人知；至明中叶太监王三保舟下西洋，遭风始至此。未几，而海寇林道干据之，颜思齐、郑芝龙与倭据之，荷兰据之，郑成功又据之。国家初设郡县，管辖不过百余里。距今未四十年，而开垦流移之众延袤二千余里，糖、谷之利甲天下。过此再四、五十年，连内山山后野番不到之境，皆将为良田美宅，万万不可遏抑。今乃欲令现成村社废为邱墟、设为厉禁，断断不能：六可虑也。曩者，诸罗令周锺瑄有清革流民，以大甲溪为界之请；凤山令宋永清有议弃琅峤之详。今北至淡水、鸡笼，南至沙马矶头，皆欣然乐郊，争趋若骛。虽欲限之，恶得而限之！职等愚见，以为人无良匪，教化则驯；地无美恶，经理则善。莫如添兵设防，广听开垦。

地利尽、人力齐，鸡鸣犬吠相闻；虽有盗贼，将无逋逃之薮。何必因噎废食，乃为全身远害哉？今窃议于罗汉内门中埔庄设汛防兵三百名，以千总一员驻扎其地；琅峤亦设千总一员、兵三百名，控扼极边一带。三、六、九期操演之外，准其自备牛、种，就地屯田以为余资，虽险远而弁兵便焉。槟榔林在平原旷士之中，杜君英出没庄屋久被焚毁；附近村社人烟稠密，星罗碁布，离下淡水营内埔庄汛防不远，无庸更议。至各处乡民，欲入深山采取树木，或令家甲邻右互结，给与腰牌；毋许胥役需索牌费一分一厘，听从其便。

伏读宪檄：『添防之制，宜速议定，以便题覆』。夫令所宜更议者，惟罗汉门、琅峤而已矣。其余俱经遵照宪檄，于南路添设下淡水营守备，带兵五百驻扎新园；设冈山守备，带兵五百驻扎浊水溪埔，扼罗汉门诸山出没窦径。再加罗汉门、琅峤各添设汛防兵三百，计全台增兵三千六百名，较宪檄前指之数止多一百。但此三千六百之兵，必须请旨额外添设，就内地各标营分额招募，按班来台，如往例三年一换；然后内地不至空虚，无顾子失母之病。南路凤山营、县虽僻处海边，不如下埤头孔道冲要；然控扼海口，打鼓、眉螺诸港乃匪类出没要区，当仍其旧，不可移易。添设凤山县丞一员，驻扎搭楼，稽察阿猴林、笃佳等处，弹压东南一带山庄。下淡水巡检一员，不许留郡；仍令驻扎下淡水，稽察淡水以南各庄及诸海口。台、凤、诸各县各练乡壮五百名，在外县丞、巡检各练乡壮三百名，无事则散之陇亩，有役则修我戈矛；乡自为守、人自为乓，此万全之道也。

请行保甲责成乡长书（代）蓝鼎元

台疆辽阔已极，台民不驯特甚；皆内地作奸犯科，逋逃萃止，豺心鼠性，随处欲张，迩者北路地方，窃劫频闻；涓涓之势，渐不可长。若防汛照管不周，真有顾此遗彼之患。兼班兵自远新来，良匪情形、路径要害，皆生疏弗能熟识。延、建、汀、邵、福州、福宁兵丁，音语不同，不能细侦密访，如柄凿方员之不相入。即有二千协防，尚不足供措置；况又有掣回之忧。茫茫千里，星星塘汛，勿论移镇澎湖，必致覆餗；即驻台，亦难高枕而卧也。

某夙夜兢兢，惟恐有辜朝廷付托之重、负知己培植之恩，实切悚惶。所望一、二贤能文职振奋精神，以实心行保甲之实政。家家户户，自为清革，使盗贼无自而生。联络声援，守望相助，如常山之蛇，击首则尾应、击尾则首应，使盗贼无托足之地。虽不设立官兵，亦何不可。但今保甲之法，久已视为具文，虚应故事，莫肯实心料理。而署事各官又皆有「五日京兆」、推诿后人之意，真末如之何也！

团练乡兵，亦是靖盗一法。宪台以其乱后强悍成性，欲仁渐义摩，纳之礼让之中；诚为移风易俗要道。但今盗贼众多，不可不先为剔刮。鄙人愚见，以为作贼可以欺官，不可以欺民；能避巡兵，不能避乡里。莫若因其势而防范之。就各县各乡，佥举一干练勤谨、有身家顾惜廉耻之人，使为乡长。就其所辖数乡，家喻户晓，联守望相助之心；给之游兵，以供奔走使命之役。如有一家被盗，则前后左右各家齐出救援，堵截各处要口，务必协力擒获。另设大乡总一、二人，统辖各乡长，督率稽查，专其责成。乡长有生事扰民、纵容奸匪，缉捕不力、救护不齐等弊，大乡总稽察报查；如有失察，一体同罪。是虽无乡兵之名，而众志成城，不啻有乡兵之实。

今拟中路台湾设乡长六名、南路凤山设乡长八名，每县各立大乡总一名统辖之；北路诸罗设乡长十二名，立大乡总二名分辖之。每乡长一名，准养游兵四名；大乡总一名，给外委、千把总衔牌以荣其身，准养游兵十名。其游兵名粮，每月银一两、米三斗，就官庄内拨出支给，以为赡养之资。计三县游兵一百四十名，每月支银一百四十两、米四十三石二斗。三县乡长共二十六名、大乡总四名，应给养廉多少？宪台酌量定夺。伊等工食既皆仰给于官，则与官兵一例；文武均行约束调遣，无敢不从。

凡地方有窃劫盗贼，就各乡长跟要，限期缉获真盗，解官究处。初限不获，拘游兵比责；再限不获，乡长罚月粮、工食，戴罪图功；三限不获，拘乡长正身重惩、大乡总记大过一次。凡盗贼不能缉获至三次者，乡长责革、大乡总追销外委职牌，以示惩劝。

虽月粮似觉伤重，但为地方之利，自不得顾惜小费。欲节省，则每名月银七钱五分亦可，米三斗不易也。无月粮，则彼将生事扰民以为食，非徒无益，为害更大。且天下亦无枵腹而为人办事之理；必资其养廉，方可责以清操。大乡总能干练办公勤谨，三年无过犯，有绥靖地方实迹，量行擢用，以示鼓励。

某庸陋无知，总为地方念切，用思以人治人之道，不知宪台以为何如也？

与周抚军书巡台御史范咸

接读来教，承以台郡采买一事，覼缕开示。备仞老先生念切全闽苍生，言之剀切周详，深为钦佩！侍等时所以致书于老先生者，亦见上年采买十万石，而积欠之谷遂至虚悬。若今年复另采买，则积欠愈多。窃以买补积欠，其应运内地补仓者，原有一十一万四千八百零四石之数。另行采买者，运赴内地补仓也；买补积欠者，亦运赴内地补仓也：故以为不若停采买而先尽买补。

今接阅大教云：『台郡积欠，散归各郡县仓，或碾支兵粮、或借补给兵役』。此则侍等之所不知也。至于积年存价未买之故，实因时价不敷而然。今老先生深体下情，奏奉俞允，以四钱五分为率，将来买补自易。然侍等之所虑者，又不在买补而在起运。来谕云：『台、厦商船均系漳、泉赤子，亦应稍效微劳』。夫台、厦之船户多系殷实，搭运官谷较客货获利稍减何害。不知各县运谷皆由小港，大船既不能入，势不得不多用小船分运至鹿耳门交卸大船。鹿耳门风水十日不顺，则十日无大船进口；半月、一月不顺，则半月、一月无大船进口：此至寻常之事。小船枵腹守候，交卸无期；一遇风浪击碎，责以赔补，颇有怨咨。故敢以闻之仁人君子。

夫以为累民，采买与积欠本无择也。但前书所云『果济实用，有所不恤耳。向来议巡方者，每谓在台祗知言台』。而侍等心实不然。所食者大君之禄、所办者大君之事，宁分此疆彼界！若谓为遏籴，或年岁不丰，则不得已为固本之订。今台湾昨岁有收，本年风雨以时，可望大有，亦何为而遏籴哉？侍等于八月十二日曾具奏云：『一面札商督、抚，一面严饬该府、县实时上紧采买谷石，应运内地者陆续拨运，以完历年积欠。其余存贮台仓以备缓急，民食自属无虞。将来内地或再须接济，俟督、抚咨文到日，即与台湾道等筹酌，除台地来春青黄不接之际应预留米谷，毋致民食缺乏外，其余尽其所有于海船向例带米六十石之外，少宽二、三十石许某通融带往，便于漳、泉等府自足接济等语。老先生觉此，可以知侍等之非遏籴矣。将来俟奉到朱批日，谨将原折送阅，以见侍等之心。

总之，老先生不信海上米谷之竟无偷越，故以少弛禁令之说为万不可行。而侍等身在其地，深知台、厦两厅若稽查严密，自无偷漏之虞；犹之老先生在内地，则于内地之事尤为真知灼见，不致心怀两岐也。若如来示所云『搬运台谷，不几成一漏卮』？侍果欲遏籴，又何为出此下策乎！侍等职任原以备老先生耳目之所不及，故前有所见，不敢不以奉告。在老先生膺封疆重寄、权全省大势，果不容不另行采买，则侍等断无不饬道、府遵行；决不自执己见，胶柱鼓瑟，以掣老先生之肘也。

序记

重建庙学碑记凤山教谕施士岳

圣天子御极二十有二年，海宇廓清，以其地置郡县，南为凤山。建黉宫于莲池潭上；山明水秀。台之登科，自凤山始。特事在草创，所建文庙启圣祠，制犹朴略也；十余年来，风雨飘摇，仅存椽瓦。先圣庙堂，窘于寒暑。

四十三年，莱阳宋公永清，以平川令调宰兹邑，行释菜礼。怆然念之曰：凤山自有君天下来，版图未入，文教不施；今声名文物得与中土媲美，称为盛事。苟庙宇隘陋，无以体圣天子尊师崇儒至意，伊谁之责哉？于是请上宪、集绅矜，捐俸输将，鸠工兴建；高大前制，增两庑、棂星门，因地制宜，靡不周备。垣墉丹漆，涂塈以法：诚壮丽巨观也。侯之用心可谓至矣！侯犹虑无以广圣泽，爰设义学、置学田，其为厥庙筹更深也。

士岳来教是邑，诸生具陈其事，请为文以纪。士岳谓文庙告成，士皆欢感。从此子益知孝、臣益知忠，工文章者显当世、立事业者昭后代，莫不由文教中来。是则侯之为政，能达本也，功德大矣。宁特以廉明勤慎为良吏已哉！谨刻石以记。

县义学田记李钦文

圣天子尊师重道，文教振兴；诏府、州、县设立义学，延师课士，为制已久、台以初辟地，未遑也。

邑侯宋公从武平调补凤山，甫下车而修建文庙，自大成殿、启圣祠、两庑以及棂星门，次第具举。乃复置义学，择邑土郑应球为师；日有试、月有课，顽者秀之、陋者文之。士之登其堂者，彬彬乎盛矣。又虑其久而辄废也，捐俸购田以供修脯，以其半给膏火费。上诸列宪，报可；令勒石以垂不朽。

斯举也，有三善焉：宣朝廷崇文至意，一也；乐育人才，二也；海外之士笃于文行，三也。钦文备列弟子员，逢兹盛事，谨记始末，俾后之学者知邑侯之功有如此。

重浚莲池潭碑记郑应球

莲池之浚，始于颜氏；岁久淤泥壅塞，几与地平。附近田园向资灌溉者，无利赖矣。居民谋疏通之，绌于力而止。四十八年，邑侯宋公随郡宪周公巡行至此，见草奥其宅、耜悬于室，地互数里，尽为石田，目击心伤。于是历阡陌、相地势而观流泉，由茄冬坑至半屏山麓，议筑坝开圳以便蓄泄；计费不赀。侯慨然出粟千二百石以贷民，鸠工兴作。填岸凿渠，淤者瀹之、塞者通之，计长千三百丈，费金四百有奇。而莲潭灌溉之利遍兴隆庄矣。

四十九年孟夏告成，父老子弟群相感叹曰：『微巡行之役不及此』！今而后旦暮之耰锄，岁乐仓箱之庆者，皆郡宪、邑侯赐也。爰立石而为之记。

新建县署记宋永清

邑之有署，固传舍也。然向明而治，且居高望远、退食思过，实攸赖焉。台入版图，其分土设官，虽有此疆彼界；而衙斋朴陋，萧萧数椽，日就倾颓，殆不足以蔽风雨。来莅政者，辄假馆郡治，习为固然；问所为公署，无有也。

四十三年夏，予奉移凤山。过县治，方将集父老子弟与之谘地方因革之大、农桑方土之宜，而檐桶倾圮，几无以为使者停车地。嗟呼！鸣弦而治，即非其人；然制度规模付之风烟蔓草，上而朝廷、下而民社，体统不肃，如观瞻何？爰捐薄俸，命梓人亟襄其事。于头门，于仪门，于大堂、川堂，内而衙署、外而六房，皆为次第经理，稍存规制，未敢增华；累石栽花，移亭就树，非求安逸。盖海邦宁谧，政有余闲，或与二、三多士论文赋诗，陶其气质、养其文章，则衙署之设，固系听政平情之所，亦为士民发祥之地乎！

署成，父老子弟来庆于此，请为文以记。予无以辞，爰书而述其概。

重修文庙碑记富鹏业

文庙之废兴，前人记之详矣。鹏业莅任之初，从邑侯李公丕煜行释菜礼；时大成殿、启圣祠以及两庑、棂星门，靡不毕备。圣天子文明之治，渐被海外，猗欤盛哉！越明年冬，台风作，庙门、棂星门暨两庑围墙椽瓦圮坏甚。盖自是，兴者又几于废矣。侯怃然曰：『是乌可以已耶』！爰取大木，亟命工师仍旧址而建棂星门焉。瓦之塌者补之、门之坏者新之、墙之倾者筑之、两庑之圮者葺之，取其质不取其华、取其坚固而久远，毋取其苟且于目前。

庙既新，鹏业因进诸生而语之曰：而亦知侯新庙之意乎？夫宇宙莫大之事业由于文章，千古不朽之勋猷本于名教。修身立行者，大儒有用之学也；砥砺名节者，士人经世之具也。古之学者，本穷理之识，以尽乎正心诚意之功，而修、齐、治、平之理寓焉。是故出其所学以献之廷，为王国之桢也；本其所学而体诸躬，为有德之彦也。今之学者，不务耕述实修，而孜孜焉帖括是尚，以为弋取功名之具；庸讵知功名非可强求，毋论其必不可得也，即或幸而偶得，终无当于经济之学。呜呼！何其不思之甚也。司马温公曰：『士先德行而后文学』。德行不立，文将焉用？韩退之「进学解」曰：『业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。诸生业患不能精，毋患有司之不明；行患不能成，毋患有司之不公』。今之学者，业果能精乎？行果能成乎？若犹未也，将谁之咎哉！朝廷尊师重道、作育人才，立卧碑以教督，而又制训饬士子文颁行天下，务使天下之士，崇正学而黜邪说、郭实行而弃虚声。士苟能惕然自励，以振拔于庸众之流；朴者进于雅、顽者化于秀，海外多土相与观摩切磋，则从兹以往文教日盛，邹鲁之风何难再见于今日乎！是则余之所厚望也夫。

重修县署记李丕煜

亲民之官，莫如县令；所谓民之父母是也。苟听断无所，不惟无以肃观瞻；而公余退食之暇，将何所憩乎？邑自开关以来，虽卜治于兴隆庄；而衙斋浅陋，制多简略。官斯士者，辄就郡之公馆而居。

四十三年奉文归治，前令莱阳宋君，始庀材鸠工而新营之；于今十有六载，榱桷倾颓，规制弗称，至于头门、仪门、偏厢之属则俱成片土矣。舍此弗修，将有鞠为茂草之患。于是命匠经理，废者兴之、圮者葺之，前后三堂既焕然新矣；而建头门、仪门以别内外而大规模，建六房以积案牍、建外厢以居皂隶，经半载而工始竣。制虽云备，亦祗崇朴尚素，不致听断之无地焉斯已耳。若夫饰华增美，则端有望于后来。

新建城隍庙碑记李丕煜

国家先成而民后致力于神，非缓之也，民为神主，急其所当务；而凡百兴作，乃不至于缓所不可缓。凤山置县，自荡平后，已余三纪；而秩官相继，亦不一人。予以康熙五十六年，由南平移调斯邑。始至之日，而见夫厥土之已辟也、厥邑之已治也，文庙之巍然在望而美富之有其基也。虽未大备，心焉少慰。独城隍庙缺焉未举，斯民水旱疠病之害，孰为之除？盈宁寿考之祥，孰为之召？明有以治而幽无以赞也，又惕然虑之。

夫国依于民，民依于神。今县之东北层峦迭嶂，何啻百丈之言言也；其西南澜翻涛激，何殊表海之泱泱也。苟匮神乏守，是谁之过欤？用是卜地于县治之左，鸠工庀材，作庙翼翼。自此而读法有其所，祗报赛祷有其地；朔望行礼，陟降俯仰，有其鉴观。是前人之所缓，正今日之不可不急者也。

工始于五十七年夏，告成于五十七年冬。所有规制材木，取其坚固、不取其华丽，取其可垂于永久、不取其观美于一时。尤愿后之君子，凡所以治民者，求其可质诸神；使海峤之治，遹观厥成焉。是则予之厚望也夫。

康熙五十八年七月朔日记。

新建明伦堂记巡台御史范咸

「礼」称：『大学始教，皮弁祭菜』；所以致敬于先师以尊道也。盖古人因学而有庙，自天子之元子、众子以至卿大夫元士之适子与凡民之俊秀，莫不造于学；虞庠上下、夏序东西、殷胶左右，无非学舍也，后世重庙而轻学，戟门、頖宫尊崇庙貌，而春秋礼乐、冬夏诗书，无复教之之地；盖古意之存焉者寡矣。我国家令典：自大成殿成，必有明伦堂以为敷教之地。通郡邑皆举为法，所以养士之制甚备。独台湾一隅，僻在海外，前此郡学明伦堂未建；陈清端公璸至，始奋起而经营之。迄今两庑有六艺齐为诸生肄业之所，庙与学乃以无缺。盖兴学立教，类非俗吏之所能为也。凤邑在郡治之南，学宫独据形胜之地。庙前类池方广里许，多植芰荷，即「志」所称莲池潭也。

余以乙丑冬巡行凤山，谒先师庙，召诸生讲学。所谓明伦堂者，湫隘仅数椽。其旁即教谕寝息地，训导且僦居他室。问所为莲池潭者，莠民侵弁以为利薮，日张网其中；芙渠荡然，无复存者。知邑事吕令作而言曰：『锺琇莅此二年，念明伦堂之未称，已度地鸠工，谋于大成殿之右，建堂三楹为讲学之所。又修其旧有之堂以祀子朱子，而并建名宦、乡贤二祠以补旧日之缺焉』。予可其请，令更清厘頖池以还旧观。越明年，吕令告蒇事。盖经始于乾隆十年十二月，至十一年六月工始竣；凡费番镪一千有奇。因求余文记之石。

余尝以知县者，知一县之事也。一县之事，孰有大于养与教者乎！不知所以教，至并教之地而废之，其所为养者可知已。今吕令之用心甚勤，既力扩明伦之堂，俾为师者有成材之区、为弟子者有受教之所；而又以其余力建祠以兴贤而观善，而泮池之水以浚。大小于迈，观者咸悦。余故乐得而志之。

董其事者，本学教谕庄元、博士弟子员童作楫、卓梦采、陈正春，例得书于石。

重建关帝庙碑记凤山知县王瑛曾

邑城东厢壮缪侯庙，迄今称武庙。凡长官行部、令宰朔望俱修展谒礼，盖祀典之巨者。岁久且圮；壬午岁冬月，予捐俸新之。邑人咸乐输恐后，具畚挶桢板干，凡五阅月而竣事。

落成日，率僚马士民祭告于庙。佥曰：『举大役，宜有记』。予惟汉建安距今二千余年久矣，晋解梁距治七千余里远矣；久且远而神之灵爽能及之，此何说也？今人牵一发而全身为之动，则惟血气有以贯之也。惟神昭明磅礡，灵气布濩，无远弗届；亦如人之一身血气既周，毫发毕贯，于彼于此，神应故妙，乌以地沓远而能隔哉！且神之志在「春秋」、功在名教，凡忠义志节之乡尤心向往之。邑虽荒服，而圣教遐敷，沐浴者久；匹夫慕义，效命疆场，纠乡勇、举义旗，破鸱张之贼胆、作海外之顺民，亦名教地也。