颜山杂记

武矫而服缞子春强而过礼文举忍而弃子饰情要誉非孝之经至于姜诗之妻泝流汲江以顺姑好董黯因母思饮大隐溪水徙居溪旁以愈母疾此皆本乎天性协于至情其事有同于孝妇者焉若妇之孝生既能召室涌泉没又能神于一方以福庇其人民其孝之至者与显受封号而庙祀于无穷岂不宜哉庸书以着厥美并系颂祷神辞俾乡人歌以祀孝妇于永永　辞曰泉涓涓而涌室兮孝妇之徳河汤汤而逺逝兮孝妇之泽泽之流兮民受福徳之化兮民无忒食斯土兮其庙翼翼视如在兮其灵濯濯永神休兮与国无斁　牲蠲洁而在俎兮柔醪在堂灵风飘而满旗兮神其来甞歳用登兮时雨时旸人用康兮厉鬼潜藏惠孔嘉兮佑善以祥昭厥鉴兮有恶斯殃俗用熙熙兮俪美陶唐【记中引黄水事今节之】

黄水不为菑辨　顔文姜祠下泉出山坎水至清深时发黄水则地有灾防若兵若疫传闻若一事皆有征崇祯初余一见水黄独无征顺治甲午歳八月二十一日水又黄里人奔告余往察之泉中水如浊河出祠外即少湜湜及峡半之又不一里而清余曰此不为菑民滥听也按左氏春秋成公五年梁山崩壅遏河三日不流晋侯召伯宗问焉绛人之告宗伯曰山有朽坏而崩可若何今此泉水漱山而出是其伏流所经山中当有朽壤崩入于水水势冲激汩泥而出黄者土非水也故不宜有异也曰然则前此之变其水或黄或赤是不一焉何也曰土之在山坟壤异脉土赤而赤土黄而黄也然则变而复也时有久速流有逺近何也曰土崩非一夏秋水涨泉出迅激其力足以汩泥而行故逺而后沈也其久者崩朽壤适多土尽则止也然则其为菑也事着于碑皆有左验何也曰天象有变应在分野谪见齐分不得及鲁在晋分不得及秦今泉水记异或在境内或在封外此不足征民滥听也闻者讶然皆未之信遂书以识之至今更十余载卒无他是余两见水黄皆不验而曩歳戊寅以逮庚寅镇人苦兵苦盗纷纷四来始厯一纪迄无宁歳水顾不黄岂文姜之神固今昔灵替殊耶则前説附防累理甚矣若乃此一纪中虽屡遇兵凶事輙轻于旁县乱而不损此则神休固不必以水征也康熙四年五月记

明青州府志　顔孝妇庙后周建唐天宝间更建殿制无梁大枋木相承错□而上旧传郭子仪督造今庙侧有令公祠国朝成化十三年提学签事毕喻奏请载祀典每歳秋七月镇顔神本府通判致祭

按子仪为唐将功名常在西北及贵为使相生平踪迹未至淄青此臆説也闻之故老此庙侧之祠旧曰郭公既而讹郭令公既而讹郭汾阳王原其根因姑固姓郭而其宗人世为庙户如郭勍郭宁者或其家亲私祠附近此庙侧后郭氏絶世中更兵火乱离转致讹传为此曲説耳其庙工作一仿内殿亦非无梁乡人未覩大工遽谓为异

国朝碑　山东按察司佥事分巡青州海防道前都察院左副都御史户部右侍郎大梁周亮工撰【节录】今夫泉受泽于天含滋于地类体坤而终事者挠之不浊激之愈清类抱贞而静处者餴饎濯溉挹注不穷类含而致养者委蛇善下而不盈泛滥百折而必东类婉娩而顺从孝思之不匮者昔者贰师解佩甘露晨流耿恭正冠灵浆瀵出维忠维孝实本一源盖天人之理合人事尽则天不爱道而地不爱宝后先之揆一先迹存则贤者思齐而不肖者思奋世祀相传庙貌日新厥有以耳

康熙三年十二月　日记

又碑　淄长梁邹之间有孝妇河其源南出长城山下则顔文姜灵泉庙也志称文姜事姑至孝常自负逺山新泉以供姑一旦缉笼之下忽涌一泉清泠可爱时谓顔娘泉后人则即其居庙祀之唐淄川尉李阳冰朱梁刺史髙霸皆尝刻石庙中惜断灭莫遡始年

即其庙初但委土而已宋神宗熙宁中大飨明堂徧礼羣祀乃按州守臣所上图状封爵之曰顺徳夫人仍赐灵泉庙额则其始大也嗣是作者非一明成化间学臣毕喻复请于朝以登簿正常以歳七月府别驾职致饩币焉而其自古在昔灵贶绵邈常有福利于其里邑吏民赖之以不疾灾疢又甚着也夫立百行之原宜得众心之聚斯庙之兴闗乎名教既非淫祠黩祀诸不应经义者得而髣髴矣邑有先徳而不报是废典也前王有嘉礼而继代弗章是变古易常也天子重神敬祀而守臣不博采境内以闻是有司之责也且其灵泉古庙揽胜为工苍岩翠栢云合于其上白石寒泉鲵旋于其下既以闳壮矣又寝门之外有曰公姑父母者则祠之祠其类也有曰王友郭公者则祠之祠其所有事也夫生而事之死又能世世俎豆之惟夫人之孝为不匮爱其人以及其所事又敬其祠以及其所有事惟乡人之追孝为不衰然则继乎此者虽百世可知也昔余在司农防

恩归省尝过谒祠下见其经时漼然頺敝莫厌众心乃集乡里相与谋新之维时司马中丞耿公焞抚军东省百废俱兴闻而绻然愿悉俸以首其事而乡侍御赵君班玺愿命匠以考其成凡邑居之老幼歌咏神休而乐其有是举也亦靡不欢呼踊跃以赴之于是前宫后寝台观门屏悉从改作更凿山石规拓其垣宇而壮又过之四方之至者一拜其庭登其堂周瞻彷徨寥泬清敞若山川益增其胜而神人之意倍畅于昔者未尝不犹犹然崇起孝思于无已也乃寝成而耿公适已去则于其侧祠而并祀之亦犹郭公之意也夫乃劖石书事而丽以铭　铭曰孝水洋洋东国是疆介邱封麓长城巨防猗猗孝妇灼灼顔姜视逺惟迩执徳惟常克勤竭节以奉姑嫜于沼于沚载雨载霜召彼灵泉涌此闺房涓涓不絶乃成谷王河润千里达于海邦万姓諴和既走烝甞百王有作殷礼重光考徳作庙典命焜煌守臣受之烂其有章清泉文藻翠栢虚廊云旗飘缈桂殿芬芳无怨无恫布濩嘉祥年谷庭硕乐土安康蟊贼殄灭防虎摧藏羣心醉饱瞻就彷徨式我仪刑荐以馨香阗阗灵皷蔼蔼华堂新宫载启刻桷雕梁肪截磐础麐聚冠裳应侯顺徳无忝孝乡我作斯铭勿替景行

康熙丙午秋八月光禄大夫内秘书院大学士前少保兼太子太保吏户兵三部尚书孙廷铨撰

按文姜有墓在对庙河干春秋飨祀之处所也旧有飨堂经乱堕废又自金元碑刻有曰武安顺徳夫人仁孝衞国顺徳夫人今考宋勅殊无此文将谓后代更封察其刻文又无述记此不可晓传疑可焉

灾祥物变

昔者周置冯相以察灾祲禹铸九鼎以辨神奸故记异之文史家必备然而详畧殊者以国为体也春秋一国之书而为天下记异故日食星雨五石六鹢必尽其辞其防则隐其义则逺非列史之志矣若禨祥小数僻在下邑其事无闗国史即偶有述不过以志匹夫匹妇占年望歳之心以助田父牧坚墙隂之语不纪逺而纪近固其本志矣乃至生死死生之异精气游魂之变何地蔑有存乎达观视犬犹奴虽怪亦常见駞言马虽常亦怪宜广见闻以资旷识若夫璇象天官灵台云物其为错异天下共见不系一涂则太史氏存非野人之所得与知矣兹姑畧之

永乐十三年蒲台人林三妻唐赛儿以妖术啸聚贼众董彦杲等六千余人据谢石棚岳阳寨出没作乱攻陷莒州莱芜等城事闻勅安逺侯栁升勦之乘夜袭我军营多被杀伤都指挥刘中战死赛儿竟不获

嘉靖间大街栾氏子数歳患痘死已二十许日其母频梦见儿来告复活乃同家人往启视之果活遂以归其族人以为诈诟谇百端屡经官府听治竟莫有显证其非者乃息官名之曰苏家名曰顾言云按晋武帝咸宁二年琅琊顔含之兄曰畿病死棺殓已久家人感梦畿谓已曰我未当死为药所伤耳可亟开棺遂出之渐能饮食屈伸瞻视惟不能行语其后家人怠于服事含乃解官视之十余年乃死京房易传曰至隂为阳下人为上厥妖人死复生

嘉靖二十四年姚世清聚矿徒百余人作乱

万厯乙夘大饥人相食

天啓丁夘年孝河大涨范河尤急税务司街民居漂没大半拔其古槐而去

崇祯间有人于峩岭后凿煤井攻山出石其理自然而解文成鳞甲悉如鱼龙一边突起一边凹如相印铸精妍密丽殆非雕绘所及形家以为恐伤地脉遂填平之

丙子年文庙殿梁间产芝一本赵御史振业家东门新第堂上亦产芝一本光莹昭彰大如团扇事闻京辇一时士大夫多歌咏其事有宝菌堂题册存其家其秋子进美遂领解年才十七

戊寅年镇有兵警无害

又文庙前居人孙继善入井而坍众谓必死试救取之出其石向尽乃闻其声在井底坐巨石撑柱头上水既不浸石亦不压徐出之乃得上

己夘年西门屠者刘时刲羊方缚治置杌上衔刀在口其乳羔在后伏地哀鸣甚切屠者不顾既而捉刀囘指之曰莫叫莫叫杀他了次将及汝方奋刀欲下未及措手忽仆地而死

庚辰年鳯山玉清宫庭中老桧久不作花其春忽大作花

庚辰辛巳间歳大饥人相食龙泉范泉尽涸孝河十里下亦絶流

壬午年镇有兵警无害

甲申年三月初八日大风昼晦人不相见其风自西北来触人腥恶蒙蒙欲沾衣其五月闯贼权将军郭升自南来声势甚赫到镇防闻李贼闗门之败一宿而去镇无所苦长峪道暗青朱崖诸山村乱起

崇祯间市民尚可法约同邻舎携酒向家边山上圆月可法后至有人在路呼之遂与共坐岸边对月吟笑倾酒共酌可法恍惚都不记忆所期何人尽醉而归夜半酒微醒乃忆其人是孙名起死已久旦日视其坐处酒沥狼藉在地空罇在焉竟亦无恙

又国氏女嫁人少死三日后其夫独宿忽见妻盛饰自外冉冉而至初甚恐既而言笑防婉恩意如平生凌晨揽衣而去衣作纸声夫久亦安之月余忽涕泣为别云当赴泰山自此遂絶

顺治戊子年孝河大涨永济大桥水髙出其上石栏皆尽桥外树林拔去无余南郭门外三元庙前古栁挂淤髙过庙门庙中乃无水　又峩岭上水自山椒而下浸灌西门外居人数十百家是歳多淫雨龙鬬于空又先年镇尝大水山谷皆涨其水每在髙处流下处反无水又或中流如脊髙立两边乃下

丁亥庚寅间沂防诸山乱民为盗出没不常顔城左右攻城掠村殆无宁日东西山坞伤人颇多长峪道亦不靖

康熙癸夘年多震雷峩岭死一男子马岭死一妇人并所乘驴子神头死一男子乡人云此人乃平其先冢作田适此日送饭饷田间工人遇雨来归经煤井旁其龙自炭中起井上人皆望见之初但缕缕如白烟

甲辰年四月二十四日大霜杀麦时麦将成霜初过芁芃不减田家幸之既而有芒无粒十不获一

乙巳年三月已向热骆駞岭道边有氷条髙挂棘枝晶晶可爱

乙巳良庄有震雷死者三人有毛氏子者方倚楼望雨震起忽不自觉自窻间飞出落立塲中了无伤损旁近九人皆死余苏其六

乙巳丙午大无麦

又近有城内人赵起鳯有洁疾又善疑常择井而饮择米而炊赁人挑水必弃其后罂即逺出在涂非自涤羮釡治餐宁饿不食尝适市买米已付钱讫须其人送米到门偶见其人项不洁輙失色曰汚吾米不复可用矣遽令持去亦不索钱一日将之奉髙或戏谓曰蒿里山畵夘耶遽增闷恚为之罢行晓夜忧疑数日殆不自遣乃募市中人教以话言厚赠之令前行相待于土门道神祠中乃自于旦日俶装前去行过庙前其人趋出厉声曰汝安往耶对曰敬赴蒿里山畵夘其人叱曰可疾归去今无事用汝矣应曰诺乃归其疑乃释后其妻怀妊忧曰是家将秽吾居可奈何己又见所食井上有蛛网大恚曰吾固不堪也今又断吾水殆无生理矣乃自经而死将死之前日徧持钱物饷梓匠僧人挽郎防衣家众惊曰何为者耶曰苐存之吾有所望于君及死诸得钱者乃共治葬之竟无后

灌长氏曰水之为利害大矣哉孝乡山居而数有水患况江海之民乎菌芝载在尔雅郭璞亦以为三华瑞草迨宋真宗东封至泰山而王钦若等一旦献芝至三万八千余本物多则贱使人訾之若夫崇台虚宇蒸湿之所不乘畵栋疏寮雾露之所不入紫云九华忽焉自吐此之非宝实则矫谈彼事之一至者固不格于儒者之论也

顔山杂记卷三

<史部,地理类,杂记之属,颜山杂记>

钦定四库全书

顔山杂记卷四

秘书院大学士孙廷铨撰

物产

盖民之为道本业不足然后有货殖货殖非古也不耕而食则长游惰不织而衣则生僣侈皆风俗之敝而仁义之防也然有异焉孝乡山多田少而生齿日益繁生齿繁则食粟多山多田少则得粟难若是而不疾作也则饥甚故其民力力焉凿山煮石履水蹈火数犯难而不息凡为饥驱也此虽不耕不织犹夫自食其力也顾烧琉璃者多目灾掘山炭者遭压溺造石矾者有喑疾炒丹铅者畏内重纵谋而获亦孔劳矣然则孝乡之多艺也以其民贫也其无弃货也以其土瘠也矧锥刀之几何而强半在官中也是用缀俾来者知其故焉石炭　炭山灰也义从土然土得水而泥此不泥宜从石然石引火而不然此则然宜从薪木然木遇金而柔此不柔故一物而徳具焉者炭为多

凡炭之在山也辨死活死者胍近土而上浮其色防其臭平其火文以柔其用宜房闼围罏活者胍夹石而潜行其色晶其臭辛其火武以刚其用以鍜金治陶或谓之煤或谓之炭块者谓之硔或谓之砟散无力也炼而坚之谓之礁顽于石重于金鐡绿焰而辛酷不可爇也以为矾谓之铜碛故礁出于炭而烈于炭碛弃于炭而宝于炭也

凡胍炭者视其山石数石则行青石砂石则否察其土有黑苗测其石之层数避其沁水之潦因上以知下因逺以知近往而获之为良工

凡攻炭必有井干焉虽深百尺而不挠已得炭然后旁行其隧视其炭之行髙者倍人薄者及身又薄及肩又薄及尻凿者跂运者驰凿者坐运者偻凿者螬卧运者鼈行视其井之干欲其确尔而坚也否则削入其隧欲其燥以平也否则趼凡井得炭而支行其行隧也如上山左者登右必降左者降右必登降者下墄登者上墄循山旁行而不得平一足髙一足下谓之仄墄胍正行而忽结磻石阻其前非曲凿旁达不可以通谓之盘锢胍乍大乍细窠窠螺螺若或得之而骤竭谓之鸡窝二者皆井病也

凡行隧者前其手必灯而后入井则夜也灯则日也冬气既藏灯则炎长夏气强阳灯则闭光是故凿井必两行隧必双令气交通以达其阳攻坚致逺功不可量以为气井之谓也

鐡冶　采石黑山铸而为鐡百石之罏三合之屑火烈石礁风生地穴清气如珠精为液得柔斯和过刚或折作为劒器蛟龙可截以钢性易脆生不若熟也

瓷器　孝乡之瓷出于山头务店者碗鉢为多出于邀光者礶为多出于八陡者缾罍为多出于西河者鱼缸醯罋为多然皆疏土也夫物无美恶乘时为贵器无雕朴适用为宜故云靁之鼎以之适野不若瓦缶之便也牺象之尊以之饟师不若陶匏之给也且物之美好者生民之大累也孝乡之瓷疏土也其用农也而不为贵也废者亦幸不为贱者累也今夫天之生物其为竒丽者一其为朴野者常百则不以一废百也先民制器其为淫巧者一其为拙簌者且万则不以一废万也何也生人之道始于饮食饮食天下之大欲也则饮食之器天下之大用也今夫农之为食脱粟麦饭也及其驩然一饱则脱粟麦饭固无以异于脯脩羶芗也农之食之为器瓦缶陶匏也而及其属餍则瓦缶陶匏固无以异于牺尊靁鼎也且农之食有其脱粟麦饭焉则间有其酒浆醯酱焉夫酒浆醯酱则非独农之食也既富之家共此矣农之器有其瓦缶陶匏焉则又有其壶尊罋瓿焉夫壶尊罋瓿则非独农之器也大贵之家又共此矣今举富贵之家而进之以农之食如所谓脱粟麦饭者不屑也而至于酒浆醯酱不能絶也此固向者农之食也今举富贵之家而奉之以农之器如所谓瓦缶陶匏者不屑也而至于壶尊罋瓿不能舎也此固向者农之器也孝乡之瓷疏土也贫且贱者用之而富且贵者不能违圣人不贵异物贱用物以此也

黄丹　炒铅为之丹重则铅为丹铅急则丹复为铅炒多铅气中人令人中垂而死临丹灶者必塞其鼻实其腹令中气常胜铅气不能入也然后可久

白矾　白矾者夹炭石屑也取以为矾晶晶者氷皑皑者雪也当其为石墨墨者鐡也取而变之存乎冶也凡烧矾必即嵚岩之半削其髙以为壁斥其平以为台壁斩斩台板板也于其旁也堑土而堲周之以为池阙地及泉干为井底为釡筑之汚之旁通火焉以为灶布罋以为盝编荆而涂之以为廪其行火也移石就台负壁而筑之若连床之方焉陂陀其脚而防閷之烈火而焚之由内以攻外火尽取屑傅之又尽又傅之每尽傅之斩斩之壁则易以为髙也板板之台则易以为广也陂陀微閷以行水潦则行火者易以为养也故烧者久与岩齐虽雨三日而不浸火三月而不灭也乃取其烧以纳于堑击之汰之得其滋焉乃取其汰以纳于灶熬之煎之流其液焉乃取其液以纳于罋澄之凝之泛其屑焉体魄既成精魂未盈非硝不为功取而和之复纳于灶火气竭矣其精乃生取而漉之以纳于廪水气竭矣沈紧浮松外强中空凿其珑氷雪冲冲此之终也

绿　红土　绿者炭中铜碛也法如白减其工半精为绿滓为红土按之初皆黑质而辛螫也及其变也或白或碧其滓则皆红以染则碧复为黑其醮水又为黄盖具五焉夫天下之臭味过差而善变者固若斯之亟也君子之用物也亦善其变哉

淄石砚　淄石坑在城北庵上村倒流河侧千夫出水乃可以入西偏则硬东偏则薄惟中坑者坚润而光映日视之金星满体暗室不见者为最精大星者为下米元章曰淄石理滑易乏在建石之次苏子瞻曰淄石号韫玉发墨而损笔端石非下嵓者宜笔而褪墨二者当安所去取用褪墨砚如骑钝马数步一鞭数字一磨不如骑驘用瓦砚也不知淄石顾有发墨而不损笔者惜二公之未见也

琉璃　琉璃者石以为质硝以和之礁以鍜之铜鐡丹铅以变之非石不成非硝不行非铜鐡丹铅则不精三合然后生白如霜亷削而四方马牙石也紫如英札札星星紫石也棱而多角其形似璞凌子石也白者以为干也紫者以为輭也凌子者以为莹也是故白以为干则刚紫以为輭则斥之为薄而易张凌子以为莹则镜物有光硝柔火也以和内礁猛火也以攻外其始也石气浊硝气未澄必剥而争故其火烟涨而黒徐恶尽矣性未和也火得红徐性和矣精未融也火得青徐精融矣合同而化矣火得白故相火齐者以白为候其辨色也白五之紫一之凌子倍紫得水晶进其紫退其白去其凌子得正白白三之子一之凌子如紫加少铜及鐡屑焉得梅蕚红白三之紫一之去其凌进其铜去其鐡得蓝法如白焉钩以铜碛得秋黄法如水晶钩以画碗石得映青法如白加铅焉多多益善得牙白法如牙白加鐡焉得正黑法如水晶加铜焉得绿法如绿退其铜加少碛焉得鵞黄凡皆以焰硝之数为之程

琉璃之贵者为青帘取彼水晶和以囘青如箸斯条若水斯冰纬为幌薄傅于朱瑞烟徐起旭日始升影动几筵光浮御屏栖神象以合防用之郊坛焉用之清庙焉于司空以称国工

其次为佩玉丁当连珠缀缨绛纱作盛弁冕盈廷乃球锵鸣古者百僚朝祭之法服也

其次为华灯屏风礶合果山皆穿珠之属错采雕龙口则无功

其次为碁子风铃念珠壶顶簪珥料方皆实之属围碁滴之风铃范之料方亦如之条珠纒之细珠写之大珠纒之戞之簪珥惟错车磲者杂二色药而糅之玛瑙者珐琅防之纒丝者以药夹丝待其融也引而旋之

其次为泡灯鱼缾葫芦砚滴佛眼轩辕镜火珠响器鼓珰皆空之属凡制琉璃必先以琉璃为管焉必有鐡杖剪刀焉非是弗工石之在冶涣然流离犹金之在镕引而出之者杖之力也受之者管也授之以隙纳气而中空使口得为功管之力也乍出于火涣然流离就管矣未就口也急则流缓则凝旋而转之授以风轮使不流不凝手之力也施气焉壮则裂弱则偏调其气而消息之气行而防舌皆不知则大不裂小不偏口之力也吹圆毬者抗之吹胆缾者坠之一俯一仰满气为圆微气为长身如朽株首如鼗鼓项之力也引之使长裁之使短抝之使屈突之使髙抑之使凹剪刀之力也凡为葫芦先得提后得腹接处为腰为含子葫芦先得子次得提纳子焉后得腹凡为鱼缾先得口次得腔次得山后得果枝凡为花簪先得茎后得顶断而殊之易手而燎之后得蜂末凡为响器先得下口后得上口凡为砚滴先得顶口次得腹次得提后得吐水凡为灯碗先得圆毬吸其下按其上断其脐而坐之上反为底下反为面凡为鼓珰先得葫芦旋烧其底而四流之以均其薄欲平而不平使微杠焉以随气之动乃得鸣鼓珰者响葫芦也言微气鼓之而珰鸣也辟之为鼓也声者其面也响之应者其腔也实则其空也故大空则大鸣小空则小鸣此老氏之説也当其无有有之用也凡为空者先养其气气圆而体圆此学书之説也心正则笔正也

按通鉴唐代宗初诛元载召江西判官李泌入见语及载事曰朕面属卿于路嗣恭而嗣恭取载意奏卿为防州别驾嗣恭初平岭南献琉璃盘径九寸朕以为至宝及破载家得嗣恭所遗载琉璃盘径尺俟其至当与卿议之　胡三省注曰程大昌曰汉西域传罽宾国有琥珀流离师古注曰魏畧云大秦国出赤白黄黑青绿缥组红紫十种流离此盖自然之物采泽光润逾于众玉今俗所用皆消冶石汁加以众药灌而为之虚脆不耐实非真物按流离今书附玉旁为琉璃字师古之记是矣亦未得其详也穆天子传天子东征有采石之山凡好石之器于是出升山取采石铸以成器注云采石文采之石也则铸石为器古有之矣顔氏谓为自然之物恐不详也北史大月氏传魏太武时月氏人商贩京师自云能铸石为五色琉璃于是采旷石于山中即京师铸之既成光泽乃美于西方来者自是琉璃遂贱用此言推之则虽西域琉璃亦用石铸无自然生成者兼外国竒产中国未始无之独不闻有所谓真琉璃然中国所铸有与西域异者铸之中国色甚光鲜而质则轻脆沃以热酒随手破裂其来自海舶者制差钝朴而色亦微暗其可异者虽百沸汤注之与磁银无异了不复动是名番琉璃也番琉璃之异于中国其别盖如此而未尝闻以石琢之也余谓路嗣恭所献者盖师古所谓大秦琉璃自然之物否则代宗何以谓之至宝哉程大昌考之不详耳

水磨栢香　水之为利莫大于灌田是故近水者得天之半焉孝乡田髙水下不可灌也顷有教以水车之法试而引之髙之上又有髙焉终不可灌也是失天之半矣幸可为水磨又独能平轮不能为侧轮也平轮者必为飞水以飞轮飞水者必髙其闸闸已庳则注水势弱水虽大轮不飞也飞轮者必深其坎下其水而疾去之水平而去不疾则轮濡注水虽髙轮犹不飞也轮不飞则其戴石也力薄而功微是失水之半矣侧轮者水击其辋而力横施可以硙可以舂也平轮者水击其牙而力上行是不可舂徒硙耳是失磨之半矣髙其闸者必髙其堰堰已薄则沙易頽也已厚则力不偿费也秋潦为患山水暴长堰之废者非潦尽不可以复兴而磨常半歳闲是磨之半又失半矣是故孝乡之水磨常格于天时费于人力而不尽乎地利也

灌长氏曰吾观于乡而知择术之必慎择业之必精也当明之末庚辰辛巳间江北旱灾琉璃之家死者什九非以其无用器耶若其在时和清宴亦可以观人情矣彼瓷炭用物也其行不越数百里丹赤土用舎半之其行千里琉璃无用器也然且北至燕南至百粤东至髙丽西至河外其行万里彼物情之不齐亦独何哉其用弥寡其行弥逺