三垣笔记

南京城外，诸降臣顿首豫王前，请无死，且求往见，谕曰：「惟弗行君臣礼可矣。」时驾戴僧帽，着蓝布衣，马、阮诸臣往见，惟一揖一叩首尔。上对诸臣泣，众亦泣，寻北去。当田雄负驾出降时，驾以齿啮其背，遂成大疮，流血不止，日忏悔于僧具德处，终不愈。及病甚，转移卧榻，肉坠如割，仅余骨方死。雄仕北至浙江总兵，后内传弘光乃一国之君，雄有执君之功，特加二等侯，子孙世袭。

北兵既破南京，有内阁二大人访及阮司马大铖、蔡辅奕琛、张冢宰捷、杨副宪维垣、邹佥院之麟等，出手单示，乃已降冯辅铨所荐，皆东林异己也。至大铖名下，特注「江南第一才子」六字。时捷与维垣已死难。

马辅士英挟太后渡独松关，沿途淫掠。至广德州，州人拒之，攻城入，知州赵景和被杀，死者甚众。杭州民闻之惧，抚按等因先遣官往迎，以驻兵城外请。士英至，寓临湖楼外楼。五月二十八，太后驾至，以城中总兵府为行宫。群臣及潞王往朝，入见仪门萧条，疑为士英母所假。薄暮，城中丰乐、太平二坊竞以爆竹投楼外楼，士英方宴，惊起，以二楼船舣湖心亭。至晚入朝，用精甲百许自卫，请太后出，服赭，一紫衣女官侍，令官吏士民皆入见。朝罢，传旨召用在籍诸臣，独不及刘总宪宗周、章廷尉正宸。时江北彭直指遇风 岂适奔杭，命以佥都御史募兵两浙，钱粮一凭取用，皆士英意也。翼日，宗周与熊给谏汝霖【崇祯辛未，余姚人。】 入朝，汝霖见士英，诘：「圣驾何在，辄来此？」士英无以应，然犹盼上江捷。不数日，阮司马大铖、朱中丞大典、方总兵国安俱仓皇到，则黄靖国得功兵败死矣。次日，请潞王监国，不受，太后召王，王泣拜，终不受，惟迎请太后入府，从张抚军秉贞、【崇祯辛未，桐城人。】 陈总兵洪范等计，迎款而已。楚藩一镇国将军恸哭，解衣冠投地去。时杨江抚文骢、郑总兵鸿逵亦自海入钱塘，请王入闽，王终不许。至六月十三日午，北兵突至，士英等方与抚按饮江干，【「江干」二字依抄本甲补。】 急渡钱塘，何巡按纶、李盐院挺亦行。惟秉贞缒城入，偕王迎降。钱塘令顾咸建 【崇祯癸未，昆山人。】 出，佯迎，旋遁，执至，迫之降，不从见杀，悬头城上，方暑，蝇无集者，越月余，北兵挟太后、潞王等北去。或曰，洪范与北通，许割地封王，故王为所欺而降也。陪都既失，人咸恨不立潞藩。时张奉常希夏奉敕奖王，语予曰：「中人耳，未见彼善于此。」又叶主政国华为予言：「潞王指甲可长六七寸，以竹管护之。又命内官下郡县广求古玩。」倪廷尉胤培尝曰：「使王立而钱谦益相，其不支与马士英何异？」

三垣笔记附识补遗

太仓陆文声先考经历，一日，谒里人旧临川令张采，有先入之言，谓其曾肆毁言，采怒，闭门痛殴之。以文声谒选长安，逢人文致采过。时同邑庶常张溥闻之，致书在籍辑编修伟业，呼为陆畜，谓何不早翦之。或窃见其书，以告文声，文声并恨溥。遂逢数当道意旨疏劾，二张几不免于罪。后文声选永州经历，或劝其弗之任，以避后祸，文声不从。寻以贪横纠系，为司李晋锡毙之狱。

房侍御可壮曾引马避堂官马，误坠道旁深沟内，仅露一进贤冠而已。数日后，遂以会推被谪，后累官侍郎。国变后改节，复为侍郎。初，天启时，傅给谏櫆攻汪中书文言，并及左佥宪光斗、魏都谏大中，可壮乘机攻櫆，指其认东厂理刑傅继教为宗兄。櫆出疏辨难，可壮复出疏诮之，有「厂兄科弟，狼行狈依」等语。今乃与执中宅，中旨不自中出而谁出之？故给谏李鲁生【万历癸未，沾化人。】 同朝于改代耶？「狼行狈依」，追忆前语，能无汗颜？

崇祯初，吾邑子衿袁靖，遇禅僧毒鼓于某山下，指天象语曰：「天遣齐、黄辈下界，不久将乱矣。」靖曰：「此皆建文故忠，讵昔忠今乱者？」毒鼓曰：「彼积愤怨已久，一朝下降，不为巨寇，必为叛臣，皆所不辞耳。」至甲申之变，乃验。

姑苏毛孝廉宽父，忽于崇祯五年若为鬼物所凭，作谵语曰：「吾前身及而子前身，皆为建文时守金川门官，及燕兵至，渠开门叛降，致吾家四十口皆罹刀锯。久欲图报，以其福力尚厚，今降为而子，骎骎乎衰矣。而吾徒近皆从天而下，纷纷图报，故吾亦乘间报而子，将戕其命耳。」语讫而醒，茫然不知向语，未几，宽果死。此李侍御模为予言者。

松江袁子衿灿若，丁丑袁进士定弟。先闯逆陷京师二年，梦至一所，见历代诸创业君会议，灿若问：「何议？」曰：「议革命。」彷佛可识者，汉、明两高帝而已。有顷，一人如帝者状，披发伏地，呜呜愬枉。明高帝语之曰：「此事非吾所能主，当往问建文皇帝。」灿若梦中惊疑，问一人曰：「代明者李自成否？」其人曰：「却又不是。」灿若盖先二年言之，非附会也。

天启时，郭给谏巩为周侍御宗建弹其通内，及魏忠贤用事，屡迁巩官至侍郎，巩卒抗志不出，忠贤怒，勒令冠带闲住。巩始末如是。若答清一书，辞多委蛇。初辟则过，后戍亦所应得。时杨司马嗣昌巡抚山东，特疏求宽，姚给谏思孝疏驳之，他年相左以此。

上念农桑为衣食之本，于是诣坛耕，三推已，旋斋宫，宴群臣。教坊司于丹墀前作戏承应杂剧，上谕：「典礼甚隆，何得谐戏为玩？殊非正体，命该衙门永革去，着为令。」

上每诣圜丘祀天皇及地祇并朝日夕月社稷等坛，皆预斋戒，必亲视祭品精洁，然后供献。秉圭兢兢，若神降临然，其敬慎若此。

上英敏笃学，诸经史毕览。书经大全、春秋、性理大全、资治通鉴、大学衍义补、贞观政要、皇明宝训、帝鉴图说、廿一史等书，皆命司礼监提督，又将经厂印贮之书查进备览。又谕外庭，书集每月采买二部，以资御览。

上每逢朔望及三六九昧爽临朝，以勤励自勉，余日讲春秋、书经、四书。二八日经筵，与诸臣征引古今，出语成文。

上命武英殿中图历代明君贤臣像于屏，如贾谊、董仲舒、魏征、陆贽皆在。又书「诚意正心」四大字插屏，安置文华殿，以资警惕。

熹宗懿安皇后居慈庆宫，宫在干清宫外关雎门傍。本宫侍婢设有管家婆，管宫内事务，又设老成太监二名，提督宫禁。上惟逢后圣诞、元旦令节，方诣后前行四拜礼，余节不入贺。

上每遇日蚀月蚀，必服青素袍，望阙焚香，行四拜礼，设救护鼓二十四面，亲手擂鼓三下，内外衙门斋肃不理事。或有日月蚀甚者，谕诸臣直谏，惟修己爱民为心，以答天意。

皇城内西首有虎城一处，内蓄虎一只，傍有牲口房，诸禽鸟皆在。上至，见猛兽食肉，叹云：「此孰非民脂民膏，乃饱此无益以博观玩，可乎？」悉令除去。

皇极殿傍贴匿名单一纸，编九卿为二十四气，守殿官获单以进。上谕：「司礼监焚毁，勿令人见，以全大臣之体，且明朕无疑于诸臣。」

陕西、山西大饥，兼暴风不止，上曰：「皇天不言，以象设教。」乃诣中政殿玉帝像前，率司礼监等官曝跪一炷香，以祈雨泽。次日风息雨沾，上曰：「虽得时雨，然苗稼必多损坏，宜修己爱民，庶可仰答上苍。」乃发帑救赈焉。

上念保姆陆氏恩，厚赐讫，即令出宫宁家，永不许复入，且曰：「无蹈熹宗客氏覆辙。」

昔人谓柳芳唐历皆本寺人高力士口传，故实，而不觉跃然于王着从实录，着亦有明寺人也，实与否与？袁妃实未与周后同殉，改代后犹生，而录中乃指为自缢。长平公主虽为上手刃，实绝而未绝，改代后下嫁方卒，而录中乃指为砍死。嗟乎！以若辈晨昏禁闼，谓比说天宝故事之李龟年当，寺人确于伶官，而舛讹若此，举二事以概诸事，举宫禁二事以概庙廷诸事，其名实而事虚者，正复不少。独烈皇帝潜德徽猷，历述如掌，内庭视外庭反晰，故予独摘而存之，附三垣笔记后，取实故也。今而后唐历又为明历矣，其宋室孤臣之心也夫。谨跋。

予阅南太常寺志载：懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵，予语【「语」原 「与」，依抄本甲及古学汇刊本改。】 谦益曰：「此事与实录、玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？」及入视，果然，乃知李碽之言有以也。惟周王不载所出，观太祖命服养母孙妃斩衰三年，疑即孙出。

予读明兴杂记，见高皇埋毛老人于后湖，以守黄册，谓诞耳。同年陆给谏朗管册，邀游后湖，见黄册溢架，无耗者，问之书手，咸云：「是鼠皆白，登架即伏死。」又云：「每日闻香风过，便知为老人之灵，往不祭，今祭矣。」方知杂记不谬。

附录

慈圣皇太后丧，叶辅向高夫人入拜，神宗拱立以待，夫人方立拜未终，神宗已跪矣。内侍传声促之，夫人方跪。神宗之孝谨如此。

有一内侍犯法，走入大内，巡城御史书朱票入内索之。诸阉泣愬神宗，谓无是例，神宗哂曰：「我弗能救也。」亟命押出。

神宗一日演戏为乐，闻巡城御史呵呼声，亟命止歌，曰：「我畏御史。」

予侍王父宗伯公，闻此三事，真盛德事也，附录于此。

全祖望跋

映碧先生三垣笔记最为和平，可以想见其宅心仁恕。当时多气节之士，虽于清议有功，然亦多激成小人之祸，使皆如映碧先生者，党祸可消矣。其中力为弘光洗雪，言其娈童季女之诬，于主立潞藩诸臣，皆绝不计及。又言其仁慈胜而决断少，当时遗臣中不没其故君者有几人欤？于龚鼎孳直书其垣中之过，不少贬，更人所不尽知也。其中记甲申死难诸臣有李国桢，记乙酉死难诸臣有张捷、杨维垣，则失考也。至郑鄤一案，当主洲先生之说，而笔记所言太过耳。 【(摘自鲒埼亭集)】

刘承干跋

三垣笔记三卷，附识三卷，明李清映碧着。映碧，江苏兴化人。崇祯辛未进士，仕崇、弘两朝，历官刑、吏、工科给事中，所记皆在官时所见闻者，故云三垣笔记。是书向尟足本，江阴缪艺风参议曾从其裔孙李审言明经详处借钞稿本六卷，即是刻也。艺风有跋，谓李思诚曾署名三朝要典，映碧力为其祖回护，甚有不足之辞。而审言序则力辨其诬。溯明季门户之争，始于神宗之倦勤，清流之祸，极于熹宗之庸闇。至庄烈践阼，毁三朝要典，定逆案，赠恤冤陷诸臣，是非大明，庶几阴霾见晛，曜曶爽于光明矣。乃在廷诸臣，蔽贤植党，仍无异曩时。迨南渡后，偏安江左，马、阮弄权，门户之见益甚。熏莸不同器，鸮鸾不接翼，盈廷党同伐异，载笔之史习熟见闻，是丹非素，亦容有不知其然者。虽以夏文忠之幸存录，梨洲先生犹指为不幸存录，映碧所记，乃自以为是是非非不谬于夏录，同在所见之世，其持论不同已如此，若由今日上溯明崇、弘，已不啻所传闻之世。信如映碧所云，又何解于洲先生之言？然则将何所折衷？鄞谢山全氏谓「映碧是记最为和平，可见其宅心仁恕。」或者谢山在雍、干间去明未远，又以异代之人观前代之事，无复如梨洲门户之见，则以信谢山者信映碧，犹不为无据乎！余更反复是书，其于谗谄之蔽明，邪曲之害公，一编之中三致意焉。盖痛夫国势阽危，而朋邪比党，将沦胥以亡，冀挽回而无术也。故篇终援柳芳着唐历之例，谓「今而后唐历又为明历，此宋室孤臣之心也。」可见其故君故国之思即寓于此编，迄今三百余年，如闻其声矣。呜呼！丁卯天贶节吴兴刘承干跋。