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史藏 · 志存记录

东瀛识略

6.5 万字 · 约 3 小时 7 分钟 · 9 / 9

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易,人之留而不返者甚众。今惟苏禄与马辰二国尚存,余为西人胁服,设官莅治,无复拥号称国者矣。吕宋本蛮里喇,为吕宋人所据,明史误以吕宋本国之称称之,又误谓灭于佛郎机,皆非也。佛郎机即法兰西,吕宋即是班牙(一名西班牙),其本国同在欧罗巴洲,界于葡萄牙、荷兰、意大里之间,去中国甚远。今蛮里喇称小吕宋云。婆罗诸国与附近之万丹、葛■〈口赖〉、巴苏洛各岛均属荷兰,惟美洛居荷与法各据其半,三佛齐属于英,今名旧港。迤南相近,亦属于英之阇婆岛,则称下港。尚有地问岛,本荷兰分属,闻已并于英矣。岛人皆短衣、蓬发、跣足;英、荷诸国人衣饰,各如其国;中华人之在彼者曰唐人,衣冠未改也。唐人为荷兰推举为官属者曰甲必丹。漳州王大海柳谷海岛逸志言:葛■〈口赖〉巴之为甲必丹者皆富逾百万。其俗男不娶而女赘婿,女不裤而男皆裤,女不敷粉簪花而男鬓簪花,有病不服药而浴于河。赌博之风尤炽;荷兰税其什一之利,博徒灯笼大书“国课”二字,父兄到彼,不得约束子弟,以国课攸关也。其颠倒背谬如是。每岁中国商船运货往售,各岛之船鲜有至中华者;故土风与台番相似,而舟楫绝不往来。

荷兰于明季曾据台湾,筑城以居;后为郑成功所败而遁。康熙闲犹入贡。人多深目隆准,发卷而红,故称红毛。其国在大西洋欧罗巴境,地极褊小,而好勤远略。自得南洋诸岛与南印度之孟迈、利未亚洲之大浪山等埠,日以富强;继而欲占台湾,未得,复为法兰西所逼,降服请盟;近又与北义部一名弥耳尼王不合,分而为二,国势衰矣。欧洲诸国,疆宇最大者曰俄罗斯,跨有亚细亚洲地,惟北接冰海,不毛之土居多。再则曰奥大里亚、曰法兰西、曰是班牙(即吕宋)、曰葡萄牙(一名布路斯,即广东澳门所谓西洋是也),再则曰日耳曼、曰南北普鲁斯、曰南北土尔其(亦跨有亚细亚洲地)、曰意大里、曰比利时、曰琏、曰瑞士、曰瑞典、曰大尼、曰英吉利;而推法、英二国为最强,盖与葡萄牙均于本国外兼占印度、利未亚洲、奥大利洲沿边境土,幅员遂广。英吉利处西北海隅,初止两岛;嗣得美利加大洲,势乃盛。逮美利加自立为国,几不能支,适得中西东三印度之孟加刺等处,由是复振。印度有五,古谓天竺,为佛所生地。欧洲人所奉耶苏,亦生其闲。北印度与西藏之廓尔喀、新疆之爱乌罕接壤,南印度为葡、法、荷三国属埠。印度所产阿芙蓉膏,俗名鸦片土,流毒几遍寰宇,台人嗜者尤多。人咸谓西国以此害人,而不知出自孟迈、孟加刺、皆佛地也。”

海外诸国,荷兰而外,与台湾均不相及;而府志以外岛列诸篇末,盖台地远峙海东,莅其土者必环顾远瞩、了如指掌而后知所以守,知所以守而后知所以治。况五口通商以来,与昔之止准粤东贸易者情形迥异;而各国之离合强弱,又月异而岁不同,其可漫不为意哉!故亦以外纪殿后。今南洋诸岛,我有舟往、彼无舟至,西洋各国,则彼有艘来、我无舶去,台货则皆由福州、泉州、厦门三口转运,长此无变无更,是则台民之幸也夫。

俄罗斯于康熙间即与我朝通好,并遣其子弟游学京师;盖以礼让为国,非若法、英诸邦日以逞强争胜为事者可比。比闻附近俄界之美利加北鄙与日本边境有归俄国藩属者,其风尚殆稍殊矣。南北美利加战斗频年,卒之北并于南,合为一国,其疆土几与俄罗斯埒。日本为诗书礼乐之邦已二千余年,其恶耶稣天主教特甚,闻近年一变离道,言语、衣冠、政教,无不西法是效,此则事理所不可解者。昔岁越南亦不容西人入境,后因法人拯阮光平于流离中,助其复国,始许法人行教通商;日人无是事也,其边土已属于俄,犹欲妄效西人自夸富强,独不虑诱之效法者将乘其敝而藩服视之耶?又闻欧洲昔推奥大里亚为盟主,以奥、法、俄、英为四大邦;乃南北普鲁斯新与日耳曼合,伐法胜之,遂崛起诸国间,自称德意志,与俄、英、美相雄长,摈法不复在列,奥亦拥虚名而已。不二十年,形势与前又易。今台湾已为通商口岸,各国纷沓而至,何以奠磐石于既安且固,是所望于知几之君子!辛未十一月又识。(婿钟保元校字)

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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