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史藏 · 志存记录

两汉博闻

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御制题两汉博闻

迁创班承范继哉纂言功足补秦反博闻特举两书要颇缪还兼百卷该【史记一百三十卷举成数也】撰者或讹杨【侃】及鲁【黄鲁曽考晁公武读书志以两汉博闻为杨侃撰其书采前后汉书中隽语为标目先载本文而备列诸家注释于下不加议论亦书之体明嘉靖间长洲黄鲁曽购得其本刻而之今版久佚原本因有黄鲁曽序该抚遂称为黄鲁曽撰误也】注之却让马【司马贞】和裴【骃史记注以裴骃集解司马贞索隠为主而张守节正义尤详今三注并行其余若徐广傅瓒诸家之説附见者不可偻数而前汉书注惟载顔师古后汉书注惟列章懐太子贤其诸家注释虽亦附録不能如史记之三注并行也】因披遗籍知来雨【周厚堉家蔵书处名来雨楼是时盻泽甚殷见楼名亦为心动故落句及之】正值望霖雨庶来

钦定四库全书    史部八

两汉博闻      史钞

提要

【臣】等谨案两汉博闻十二卷明嘉靖中黄鲁曽刋本不着撰人名氏案晁公武读书志乃宋杨侃所编也侃钱塘人端拱中进士官至集贤院学士晚为制诰避真宗旧讳更名大雅是编摘録前后汉书不依篇第不分门惟简择其字句故事列为标目而节取顔师古及章懐太子注列于其下凡前汉书七卷后汉书五卷虽于史学无闗然较他书采摭杂説者究为雅驯后汉书中间有引及前汉书者必标顔师古字而所引梁刘昭续汉志注乃与章懐注无别体例未免少疎至所列纪传篇目亦徃徃多有讹舛然如四皓条下引顔师古注曰四皓称号本起于此更无姓名可称盖隐居之人匿迹逺害不自标显秘其氏族故史无得而详至于皇甫谧圈称之徒及诸地理书説竟为四人安姓字自相错互语又不经班氏不载于书诸家皆臆説今并弃畧一无取焉云云明监本汉书注竟佚此条惟頼此书幸存则亦非无资考证者矣乾隆四十三年九月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆 费 墀

两汉博闻原序

自狂秦书儒之祸而三代之文不览者多矣汉兴如隋何鲁两生辈或者亦焚坑孑遗之子未可谓之宏雅也厥后陈农求遗书于天下而未火者出焉盖异于孔壁之所藏有所槩限者矣由是人渐以传习文始向盛如司马迁之史记亦烦心于勤敏播迹于劳瘁以成之而两汉书则又有所因述采辑颇易其间注释训诂不尽遍近古载籍莫过于两汉书也而讹谬弗考形似弗辨则何以下淫于羣编耶韩子所谓记事者必提其要纂言者必钩其宋儒之意以为读书者读其实而已其浮泛防移之辞奚足笃尚此两汉博闻之不可以或少也予幼学尾促狭习奔时之业遵俗师之课而壁光萤焰注精于汉书博闻一书未之快目晩嵗方遇録本惊叹曰初读汉书之年而以此备叅考决疑贰何其诏我以徽哉今衰頽之甚欲再循其次如少龄气鋭之时不能一强逮矣乃思立达者天下之公开凿者先民之哲急用锓诸梓以为读汉书者之啓钥庶乎不坐我挟持其聪明恢拓其智虑俾学者俱为宏儒则有作必敷国华有言必为世道且有以迥絶乎不根之陋语移责乎非古之纎家而今一时任俗率狼戾离披见此书者是犹觌南威而匿貌覩尚织而毁牛衣矣何则有天降之人斯有天发之言有天发之言斯有天成之文莫非模诸古而济之以才出诸心而纬之以思讲诸而达之以神其月更而嵗不同者自尔焯然蔚然掞天章而炳地理非由妄以缀之虚以属之也此又不可以容讥喙肆哂颊焉噫郑贤记世叔讨论之长左史称子产博雅之学其不异于此书乎嘉靖戊午元日黄鲁曾撰

两汉博闻原序

钦定四库全书

两汉博闻卷一

宋杨侃辑

北阙【髙帝纪】

七年上至长安萧何治未央宫立东阙北阙前殿武库太仓

师古曰未央宫虽南向而尚书奏事谒见之徒皆诣北阙公车司马亦在北焉是则以北阙为正门而又有东门东阙至于西南两面无门阙矣葢萧何初立未央宫以厌胜之术理宜然乎【案是编于汉书本注多剪裁成文今惟校正讹误其他虽不纯用本文而于义可通者皆仍之】

凤阙 渐台 井干【郊祀志五下】

栢梁灾粤人勇之廼言曰粤俗有火灾复起屋必以大用胜服之于是作建章宫其东则凤阙髙二十余丈其西则商中数十里北治大池渐台髙二十余丈名曰泰液南立神明台井榦楼髙五十丈辇道相属焉师古曰勇之粤人名也凤阙三辅故事云其阙圜上有铜凤凰即金雀也如淳曰商中商庭也师古曰商金也于序在秋故谓西方之庭为商庭言广数十里渐台渐浸也台在池中为水所浸故曰渐台一音子亷反【雄校猎赋云渐台泰液注云渐台在泰液池中】汉宫阁疏云神明台髙五十丈上有九室恒置九天道士百人然则神明井干俱髙五十丈也井干者井上木栏也其形或四角或八角张衡西京赋云井干叠而百层即谓此台也干或作韩其义并同

麒麟阁【苏武传二十四】

甘露三年单于始入朝上思股肱之美廼图画其人于麒麟阁

张晏曰武帝获麒麟时作此阁图画其象于阁遂以为名师古曰汉宫阁疏云萧何造

灵旗【雄传五十七上】

雄奏甘泉赋曰树灵旗

李竒曰欲伐南越告祈太一画旗树太一坛上名灵旗以指所伐之国也

钟虡【郊祀志五下】

甘露元年建章长乐钟虡铜人皆生毛长一寸所时以为美祥

师古曰虡神兽名也县钟之木刻饰为之名曰虡也又贾山传注曰钟鼓之柎饰为此兽

通权火【郊祀志五上】

上宿郊见通权火

张晏曰权火防火也状若井挈臯矣其法称故谓之权火欲令光明逺照通于祀所也汉祀五畤于雍五十里一防火如淳曰权举也师古曰凡祭祀通举火者或以天子不亲至祠所而望拜或以众祠各处欲其一时荐飨宜知早晏故以火为之节度也他皆此

承露盘【郊祀志五上】

武帝作栢梁铜柱承露僊人掌之属

苏林曰仙人以手掌擎盘承甘露师古曰三辅故事云建章宫承露盘髙二十丈大七围以铜为之上有仙人掌承露和玉屑饮之盖张衡西京赋所云立脩茎之仙掌承云表之清露屑琼蘂以朝餐必性命之可度也

尸解【郊祀志五上 后汉王直传七十二下】

燕人为方僊道形解销化

服防曰尸解也张晏曰人老而解去故骨如变化也今山中有龙骨世人谓之龙解骨化去应劭曰列仙曰崔文子学仙于王子乔王子乔化为白蜺文子惊引戈击之俯而见之王子乔之尸也须臾则为大鸟飞而去师古曰服张二説是也又后汉书注云尸解者言将登仙假托为尸以解化也

陈仓宝鸡【郊祀志五上 雄传五十七上】

秦文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神或嵗不至或嵗数来也常以夜光辉若流星从东方来集于祠城若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣以一牢祠之名陈宝祠

苏林曰质如石似肝师古曰陈仓之北阪上城中也云语辞也殷殷声也云传声之乱也野鸡亦雉也言陈宝若来而有声则野鸡皆鸣以应上言雄雉下言野鸡史駮文也臣瓒曰陈仓县有宝夫人祠或一嵗二嵗与叶君合叶君神来时天为之殷殷雷鸣雉为之雊

雄校猎赋云防车飞扬武骑聿皇蹈飞豹追天宝应駍声击流光野尽山穷囊括其雌雄

师古曰防车毕防之车也聿皇疾貌应劭曰天宝陈宝也晋灼曰天宝鸡头而人身如淳曰陈宝神来下时駍然有声又有光精也应劭曰下时穷极山川天地之间然后得其雌雄也师古曰雄在陈仓雌在南阳也故云野尽山穷也駍音普萌反

北第【夏侯婴十一】

惠帝赐夏侯婴北第

师古曰北第者近北阙之第婴最第一也故张衡赋云北阙甲第当道直啓

东第【司马相如传二十七下】

司马相如喻蜀文曰边郡之士急国家之难而乐尽人臣之道也故有剖符之封析圭而爵位为通侯居列东第

师古曰东第甲宅也居帝城之东故曰东第也

甲舎【胡建传三十七】

射甲舍门

师古曰甲舎即甲第也

柱下方书【张苍传十三】

张苍秦时为御史主柱下方书

如淳曰方板也谓事在板上者也秦置柱下史苍为御史主其事或曰主四方文书也师古曰居殿柱之下若今侍立御史也

计相【张苍传】

张苍封北平侯迁为计相一月更以列侯为主计四嵗是时萧何为相国而苍乃自秦时为柱下御史明习天下图书计籍又善用算律厯故令苍以列侯居相府主郡国上计者

文頴曰以能计故号曰计相师古曰专主计籍故号计相师古曰时所卒立非乆施也师古曰去计相之名更号主计

莫府【李广传二十四】

李广莫府省文书

晋灼曰将军职在征行无常处所在为治故言莫府也莫大也或曰卫青征匈奴絶大莫大克获帝就拜大将军于莫中府故曰莫府莫府之名始于此也师古曰二説皆非也莫府者以军幕为义古字通单用耳军旅无常居止故以帐幕言之亷颇李牧市租皆入幕府此则非因卫青始有其号又莫训大于义乖矣省少也音所领反

部曲【李广传】

李广行无部曲行陈

师古曰续汉书百官志云将军领军皆有部曲大将军营五部部校尉一人部下有曲曲有军一人今广尚于简易故行道之中而不立部曲也

傅校【卫青二十五】

诏御史曰防军都尉公孙敖三从大将军击匈奴常防军傅校获王

师古曰傅读曰附言敖总防诸军每附部校以致克防而获王也校者营垒之称故谓军之一部为一校或曰幡旗之名非也每军一校则别为幡耳不名校也

票姚校尉【霍去病传二十五】

去病为票姚校尉

服防曰音飘揺师古曰票音频妙反姚音羊召反票姚劲疾之貌也荀悦汉纪作票鹞字去病后为票骑将军尚取票姚之字耳今读者音飘揺则不当其义也

金人【去病传】

票骑将军收休屠祭天金人

如淳曰祭天以金人为主也张晏曰佛徒祠金人也师古曰今之佛像是也休音许虬反屠音储

鏖兵【去病】

票骑将军歴五王国转战六日过焉支山千有余里合短兵鏖臯兰下

应劭曰陇西白石县塞外河名也苏林曰匈奴中山关名也李竒曰鏖音麃津名也晋灼曰世俗谓尽死杀人为鏖糟文頴曰鏖音意曹反师古曰鏖字本从金麀声转写讹耳鏖谓苦击而多杀也臯兰山名也言苦战于臯兰山下而多杀虏也晋説文音皆得之今俗犹谓打击之甚者曰鏖麀牝鹿也音于求反

部刺史【百官公卿表七上】

监御史秦官掌监郡汉省丞相遣史分刺州不常置武帝元封五年初置部刺史掌奉诏条察州秩六百石员十三人居部九嵗举为守相【刺史以六条察事薛宣传五十三】

郡守尉【曹参传九 百官表七上后汉桓帝永夀元年】

秦一郡置守尉监三人

百官表曰郡尉掌佐守典武职甲卒秩比二千石景帝二年更名郡尉曰都尉建武七年省唯边郡往往置都尉及属国都尉永寿元年以太山琅邪二郡寇贼不息置都尉

李法【胡建传三十七】

黄帝李法

苏林曰狱官名也天文志左角李右角将孟康曰兵书之法也师古曰李者法官之号也总主征伐刑戮之事也故称其书曰李法苏説近之

甲乙帐【东方朔传三十五】

东方朔曰陛下诚能推甲乙之帐燔之于四通之衢应劭曰帐多故甲乙第之耳孟康曰西域传赞云兴甲乙之帐络以隋珠和璧天子袭翠被冯玉几而处其中也师古曰谓推而去之燔焚烧也

绮纨【叙传七十上】

班伯与王许子弟为羣在于绮襦纨袴之间非其好也

晋灼曰白绮之襦氷纨之袴也师古曰纨素也绮今细绫也并贵戚子弟之服

彀骑【冯唐传二十】

李牧为将选车千三百乘彀骑万三千匹

师古曰彀张弩也

满籯【韦贤传四十三】

邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如一经

如淳曰籯竹器受三四斗今陈留俗有此器蔡谟曰满籯者言其多耳非器名也若论陈留之俗则吾陈人也不闻有此器师古曰许慎説文解字云籯笭也雄方言云陈楚宋魏之间谓筲为籯然则筐笼之属是也今书本籯字或作盈又是盈满之义盖两通也

丞相更春乃封【平当传四十一】

平当为御史大夫至丞相以冬月赐爵关内侯明年春上使使者召欲封当当病笃不应召室家或谓当不可强起受侯印为子孙耶当曰起受侯印还卧而死死有余罪今不起者所以为子孙也

如淳曰汉仪注御史大夫为丞相更春乃封故先赐关内侯也李竒曰以冬月非封侯时且先赐爵关内侯也师古曰李説是也

上尊酒【平当传】

赐当上尊酒

如淳曰律稻米一斗得酒一斗为上尊稷米一斗得酒一斗为中尊粟米一斗得酒一斗为下尊师古曰稷即粟也中尊者宜为黍米不当言稷且作酒自有浇醇之异为上中下耳不必系之米

虑囚【隽不疑传四十一】

隽不疑为京兆尹每行县録囚徒还其母輙问有所平反活几何人

师古曰省録之知其情状有寃滞与不也今云虑囚本録声之去者耳音力具反而近俗不晓其意讹其文遂为思虑之虑失其源矣行音下更反如淳曰反音幡幡奏使从轻也师古曰几音居起反

襃衣博带【隽不几传四十一】

隽不疑襃衣博带

师古曰襃大裾也言着襃大之衣广博之带也而説者乃以为朝服垂襃之衣非也

櫑具剑【隽不疑传】

隽不疑冠进贤冠带櫑具剑

应劭曰櫑具木标首之剑櫑落壮大也晋灼曰古长剑首以玉作井鹿卢形上刻木作山形如莲花初生未敷时今大剑木首其状似此师古曰晋説是也櫑音磊摽音匹遥反

具狱【于定国传四十一】

师古曰具狱者狱案已成其文备具也

躧履【隽不疑传 后汉崔骃传四十二】

暴胜之躧履迎隽不疑

文頴曰躧音纚师古曰履不着跟曰躧躧谓纳履未正曳之而行言其遽也躧音山尔反

崔骃窦宪屣履迎门

屣履谓纳履曳之而行言怱遽也屣与躧同

借前箸【张良传十】

张良曰臣请借前箸以筹之

张晏曰求借所食之箸用指画也或曰前世着明之事已筹度今时之不若也师古曰或説非也箸直庶反

儋石之禄【蒯通传十五】

守儋石之禄者阙卿相之位

应劭曰齐人名小甖为儋受一斛晋灼曰石斗石也师古曰儋音都滥反或曰儋者一人之所负担也

隽永【蒯通传十五】

蒯通论战国时説士权变亦自序其説凡八十一首号曰隽永

师古曰隽音字兖反隽肥肉也永长也言所论甘美而义深长也

赤松子【张良传十】

张良曰愿弃人间事欲从赤松子游耳

师古曰赤松子仙人号也神农时为雨师服水玉教神农能入火不烧至昆山上常止西王母石室随风雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去

黄石书【张良传】

张良尝步游下邳圯上有一老父衣褐至良所直堕其履圯下顾谓良曰孺子下取履良取履圮下跪进父曰孺子可教遂与期夜半往有顷父亦来出一编书曰读是为王者师后十年兴十三年见我济北谷城山下黄石即我也其书乃太公兵法

服防曰圯音頥楚人谓桥曰圯应劭曰汜水之上也文頴曰沂水上桥也师古曰下邳之水非汜水也又非沂水服説是矣

金匮之计【孝成赵皇后传六十七下】

耿育上防愚臣既不能深援安危定金匮之计师古曰援引也金匮言长乆之法可藏于金匮石室者也援音爰

五宗【司马迁传三十】

迁作五宗世家

师古曰景帝子凡十三人为王而母五人所生迁谓同母者为一宗故云五宗也

防书【司马迁传】

迁为太史令防史记石室金鐀之书

如淳曰防彻旧书故事而次述之师古曰此説非也防谓缀集之音胄鐀与匮同

臧获【司马迁传】

且夫臧获婢妾犹能引决

应劭曰雄方言云海岱之间骂奴曰臧骂婢曰获燕之北郊民而婿婢谓之臧女而妇奴谓之获晋灼曰臧获败敌所被虏获为奴者师古曰应説是也

土刑【司马迁传】

尧舜饭土簋歠土刑

师古曰簋所以盛饭也刑所以盛羮也土谓烧土为之即瓦器也

间使【张骞传三十一】

天子闻张骞之言欲从蜀求大夏道廼令因蜀犍为发间使四道并出出駹出莋出徙卭出

师古曰间使者求间隙而行又注蒯通传间使谓使人伺间隙而单行徙音斯

凿空【张骞传】

张骞既至乌孙致赐谕防即分遣副使使大宛康居月氏大夏乌孙发道译送骞与乌孙使数十人马数十匹报谢因令窥汉知其广大骞还拜为大行嵗余骞卒后嵗余其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来于是西北国始通于汉矣然骞凿空诸后使往者皆称博望侯以为质于外国

苏林曰凿开也空通也骞始开通西域道也师古曰空孔也犹言始凿其孔穴也故此下言当空道而西域传谓孔道也

邛竹杖【张骞传】

张骞曰臣在大夏时见卭竹杖蜀布

臣瓒曰卭山名生此竹髙节可作杖服防曰布细布也师古曰卭竹杖人皆识之无假多释而苏林乃言节间合而体离误后学矣

黄金上币【食货志四下】

秦兼天下币为二等黄金以镒为名上币铜钱质如周钱文曰半两重如其文而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏不为币然各随时轻重无常

孟康曰二十两为镒师古曰改周一斤之制更以镒为金之名数也髙祖初赐张良金百镒此尚秦制也上币者二等之中黄金为上而钱为下也臣瓒曰言钱之形质如周钱唯文异耳

以斤名金【食货志 惠帝纪】

汉兴以为秦钱重难用更令民铸荚钱黄金一斤师古曰复周之制更以斤名金

惠帝纪晋灼曰凡言黄金真金也不言黄谓钱也食货志黄金一斤直万钱师古曰诸赐言黄者皆与之金不言黄者一金与万钱也

牢盆【食货志】

孔仅东郭咸阳言愿募民自给费因官器作鬻盐官与牢盆

苏林曰牢价直也今世人言顾手牢如淳曰牢廪食也古者名廪为牢盆鬻盐盆也师古曰牢苏説是也鬻古煮字

宣室【贾谊传十八 刑法志三】

文帝思贾谊徴之至入见上方受厘坐宣室

苏林曰宣室未央前正室也应劭曰厘祭余肉也汉仪注祭天地五畤皇帝不自行祠还致福厘音禧师古曰禧福也借厘字为之耳言受神之福

刑法志云宣帝时季秋后廷尉请谳时上常幸宣室斋居而决事

如淳曰宣室布政教之室也重用刑故斋戒以决事晋灼曰未央宫中有宣室殿师古曰盖其殿在前殿之侧也斋则居之

大钧【贾谊传】

大钧播物坱圠无垠

如淳曰陶者作器于钧上此以造化为大钧也应劭曰其气坱圠非有限齐也师古曰今造瓦者谓所转为钧言造化为人亦犹陶之造瓦尔坱音乌朗反圠音于黠反

泉布【食货志四下】

货宝于金利于刀流于泉布于布束于帛

如淳曰名钱为刀者以其利于民也流行如泉也布者布于民间李竒曰东聚也

泰半之赋【食货志四上】

秦始皇内兴功作外攘夷狄收泰半之赋

师古曰泰半三分取其二

闾左【食货志】

发闾左之戍

应劭曰秦时以谪发之名谪戍先发吏有过及赘壻贾人后以常有市籍者发又后以大父母父母尝有市籍者戍者曹辈尽复入闾取其左发之未及取右而秦亡师古曰闾里门也言居在里门之左者一切发之此闾左之释应最得之诸家之义烦秽舛错故无所取也孟康曰秦时复除者居闾之左后发役不供复役之也或云直先发取其左也

九府圜法【食货志四下】

太公为周立九府圜法

李竒曰圜即钱也圜一寸而重九两师古曰此説非也周官太府玉府内府外府泉府天府职内职金职币皆掌财币之官故云九府圜谓均而通也

黄头郎【邓通传六十三】

邓通以濯船为黄头郎

师古曰濯船能持櫂行船也土胜水其色黄故刺船之郎皆着黄帽因号曰黄头郎也濯读曰櫂音直孝反

破觚为圜【酷吏传序六十】

汉兴破觚而为圜斵雕而为朴

孟康曰觚方也师古曰去严刑而从简易抑巧伪而务敦厚也雕与雕同

椎埋【王温舒传六十】

王温舒少时推埋为奸

师古曰椎杀人而埋之椎直追反

喉咽【严延年传六十】

延年曰河南天下喉咽

师古曰喉咽言其所在襟要如人体之有喉咽

符节台【延年传】

左冯翊缺上欲徴严延年符已发为其名酷复止应劭曰符竹使符也藏在符节台欲有所拜召治书御史符节令发符下太尉也

结髪【施雠传五十八】

梁丘贺荐施雠结髪事师数十年

师古曰言从结髪为童丱即从师学也

戈船【武帝纪元鼎五年】

归义越侯严为戈船将军

张晏曰严故越人降为归义侯越人于水中负人船又有蛟龙之害故置戈于船下因以为名臣瓒曰伍子胥书有戈船以载干戈因谓之戈船也

旁午【霍光传三十八】

昌邑王受玺已来二十七日使者旁午持节诏诸官署徴发凡一千一百二十七事

如淳曰旁午分布也师古曰一从一横为旁午犹交横也

梓宫【霍光传 后汉显宗纪二】

服防曰棺也师古曰以梓木为之亲身之棺也葬霍光为天子制故亦称梓宫后汉书注云梓宫以梓木为棺风俗通曰宫者存时所居縁生事死因以为名

輼辌车【霍光传】

载霍光尸柩以輼辌车

文頴曰輼辌车如今防轜车也孟康曰如衣车有牕牖闭之则温开之则凉故名之輼辌车也臣瓒曰秦始皇道崩秘其事载以輼辌车百官奏事如故此不得是轜车也师古曰輼辌本安车也可以卧息后因载防饰以栁翣故遂为防车耳輼者密闭辌者旁开牕牖各别一乘后人既专以载防又去其一而总为藩饰合二名呼之

庙胜【赵充国传三十九】

诚非素定庙胜之防

师古曰庙胜谓谋于庙堂而胜敌也

皲瘃【赵充国】

军士寒手足皲瘃

文頴曰皲拆裂也瘃寒创也师古曰皲音军瘃音竹足反

蒲轮【申公传五十八】

王臧赵绾请立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申公于是上使使束帛加璧安车以蒲裹轮驾驷迎申公申公年八十余

絫息【孝成班偼伃六十七下】

班偼伃赋云每寤寐而絫息兮

师古曰絫息言惧而喘息也絫古累字

左迁【周昌传十二】

髙祖召御史大夫周昌曰吾欲烦公公彊为我相赵吾极知其左迁

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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