跳到主要内容

史藏 · 志存记录

入蜀记

3.4 万字 · 约 1 小时 38 分钟 · 3 / 5

会员可开白话

古。真人、女真、仙官、力士、童子各二躯,又有唐明皇帝金铜像,衣冠如道士,而气宇粹穆,有五十年安享太平富贵气象。李守智者,滁州来安人,自言家故富饶,遇乱弃家为道人,大将岳飞以度牒与之,始为道士。至今画岳氏父子事之。史志道招饮于发运廨中。登高远亭,望庐山,天气澄霁,诸峯尽见。志道出新鼓铸铁钱。

五日。郡集于庾楼,楼正对庐山之双剑峯,北临大江,气象雄丽。自京口以西,登览之地多矣,无出庾楼右者。楼不甚高,而觉江山烟云,皆在几席间,真绝景也。庾亮尝为江、荆、豫州刺史,其实则治武昌。若武昌南楼名庾楼,犹有理,今江州治所,在晋特柴桑县之湓口关耳,此楼附会甚明。然白乐天诗固已云:「浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。」则承误亦久矣。张芸叟《南迁录》云:「庾亮镇浔阳,经始此楼。」其误尤甚。

六日。甲夜,有大灯球数百,自湓浦蔽江而下,至江面广处,分散渐远,赫然如繁星丽天。土人云,此乃一家放五百椀以禳灾祈福。盖江乡旧俗云。

七日。往庐山,小憩新桥市。盖吴蜀大路,市肆壁间,多蜀人题名。并溪乔木,往往皆三二百年物,盖山之麓也。自江州至太平兴国宫三十里,此适当其半。是日,车马及徒行憧憧不绝,云上观,盖往太平宫焚香,自八月一日至七日乃已,谓之白莲会。莲社本远法师遗迹。旧传远公尝以一日借道流,故至今太平宫岁以为常。东林寺亦自作会,然来者反不若太平之盛,亦可笑也。晚至清虚庵,庵在拨云峯下,皇甫道人所居。皇甫名坦,嘉州人,出游旁郡,独见其弟子曹弥深。登绍兴焕文阁,实藏光尧皇帝御书。又有神泉、清虚堂,皆宸翰题榜。宿清虚西室,曹君置酒堂中,炙鹿肉甚珍,酒尤清醇。夜寒,可附火。

卷四

八日。早,由山路至太平兴国宫,门庭气象极闳壮。正殿为九天采访使者像,衮冕如帝者。舒州灊山灵仙观,祀九天司命真君,而采访使者为之佐,故南唐名灵仙曰丹霞府,太平曰通玄府,崇奉有自来矣。至太宗皇帝时,尝遣中使送泥金绛罗云鹤帔,仍命三年一易。神宗皇帝时,又加封应元保运真君及赐涂金殿额。两壁图十真人,本吴生笔。建炎中,李成、何世清二盗以庐山为巢,宫屋焚荡无余。先是山中有太一宫,摹吴笔于殿庑。及太平再兴,复摹取太一本,所托非善工,无复髣髴。憩于云无心堂,盖冷翠亭故址也。溪声如大风雨至,使人毛骨寒栗,一宫之最胜处也。采访殿前有钟楼,高十许丈,三层,累砖所成,不用一木,而櫩桷翚飞,虽木工之良者,不能加也。但钟为砖所揜蔽,声不甚扬,亦是一病。观主胡思齐云:「此一楼为费三万缗,钟重二万四千余斤。」又有经藏亦佳,扁曰云章琼室。太平规模,大概类南昌之玉隆。然玉隆不经焚,尚有古趣,为胜也。遂至东林太平兴龙寺,寺正对香炉峯。峯分一支东行,自北而西,环合四抱,有如城郭,东林在其中,相地者谓之倒挂龙格。寺门外虎溪,本小涧,比年甃以砖,但若一沟,无复古趣。予劝其主僧法才去砖,使少近自然,不知能用吾言否。食已,煑观音泉啜茶。登华岩罗汉阁。阁与卢舍阁、钟楼鼎峙,皆极天下之壮丽,虽闽浙名蓝,所不能逮。遂至上方、五杉阁、舍利塔、白公草堂。上方者,自寺后支径,穿松阴,蹑石磴而上,亦不甚高。五杉阁前,旧有老杉五本,传以为晋时物,白傅所谓大十尺围者,今又数百年,其老可知矣。近岁,主僧了然辄伐去,殊可惜也。塔中作如来示寂像,本宋佛驮跋陀尊者,自西域持舍利五粒,来葬于此。草堂,以白公记考之,略是故处。三间两柱[22],亦如记所云。其它如瀑水、莲池,亦皆在。高风逸韵,尚可想见。白公尝以文集留草堂,后屡亡逸,真宗皇帝尝令崇文院写校,包以斑竹帙,送寺。建炎中又坏于兵。今独有姑苏版本一帙,备故事耳。草堂之旁,又有一故址,云是王子醇枢密庵基。盖东林为禅苑,始于王公,而照觉禅师常总,实第一祖。总公有塑像,严重英特人也。宿东林。

九日。至晋慧远法师祠堂及神运殿焚香。憩官厅堂中。有耶舍尊者刘遗民等十八人像,谓之十八贤。远公之侧,又有一人执军持侍立,谓之辟蛇童子。传云,东林故多蛇,此童子尽拾取,投之蕲州。神运殿本龙潭,深不可测,一夕,鬼神塞之,且运良材以作此殿。皆不知实否也。然「神运殿」三字,唐相裴休书,则此说亦久矣。官厅重堂邃庑,厨廐备设,壁间有张文潜题诗。寺极大,连日游历,犹不能徧。唐碑亦甚多,惟颜鲁公题名,最为时所传。又有聪明泉,在方丈之西。卓锡泉,在远公祠堂后,皆久废不汲,不可食,为之太息。食已,游西林乾明寺。西林在东林之西,二林之间,有小市曰雁门市。传者以为远公雁门人,老而怀故乡,遂髣髴雁门邑里作此市,汉作新丰之比也。西林本晋江州刺史陶范舍地建寺。绍兴十五六年间,方为禅居,褊小非东林比,又绝弊坏。主僧仁聪,闽人,方渐兴葺。然流泉泠泠,环遶庭际,殊有野趣。正殿释迦像,着宝冠,他处未见,僧云唐塑也。殿侧有慧永法师祠堂,永公盖远公之兄。像下一虎偃伏,又有一居士立侍,不知何人。方丈后有砖塔,不甚高,制度古朴。予登二级而止。东厢有小阁曰侍贤,盖往时馆客之地,今亦颓弊。东、西林寺旧额,皆牛奇章八分书,笔力极浑厚。西林亦有颜鲁公题名,书家以为二林题名,颜书之冠冕也。旧闻庐山天池砖塔初成,有僧施经二匣。未几,塔震一角,经亦失所在。是日,因登望以问僧,僧云诚然。或谓经乃刺血书,故致此异。又云今年天池火,尺椽不遗,盖旁野火所及也。晚复取太平宫路还江州,小憩于新亭,距州二十五里。过董真人炼丹井,汲饮,味亦佳。董真人者,奉也。

十日。史志道饷谷帘水数器,真绝品也,甘腴清冷,具备众美。前辈或斥《水品》以为不可信;《水品》固不必尽当,然谷帘卓然,非惠山所及,则亦不可诬也。水在庐山景德观。晚别诸人。连夕在山中,极寒,可拥炉。比还舟,秋暑殊未艾[23],终日挥扇。

十一日。解舟。吴发干约待夔州书,因小留江口,望庐山。自到江州,至是凡十日,皆晴。秋高气清,长空无纤云,甚宜登览,亦客中可喜事也。泊赤沙湖口,东北望,犹见庐山。老杜《潭州道林》诗云:「殿脚插入赤沙湖。」此湖当在湖南。然岳州华容县及此,皆有赤沙湖。盖江湖间地名多同,犹赤壁也。

十二日。江中见物,有双角,远望正如小犊,出没水中有声。晚泊橹脐洑,隔江大山中,有火两点若灯,开阖久之。问舟人,皆不能知。或云蛟龙之目,或云灵芝丹药光气,不可得而详也。

十三日。至富池昭勇庙,以壶酒、特豕,谒昭毅武惠遗爱灵显王神。神,吴大帝时折冲将军甘兴霸也。兴霸尝为西陵太守,故庙食于此。开宝中,既平江南,增江淮神祠封爵,始封襃国公。宣和中,进爵为王。建炎中,大盗张遇,号一窝蜂,拥兵过庙下,相率卜珓,一珓腾空中不下,一珓跃出户外,羣盗惶恐引去,未几遂败。大将刘光世以闻,复诏加封[24]。岳飞为宣抚使,大葺祠宇,江上神祠,皆不及也。门起大楼曰卷雪。有钉洲正对庙,故庙虽俯大江,而可泊舟。钉洲者,以锐下得名。神妃封顺佑夫人;神二子,封绍威、绍灵侯;神女封柔懿夫人;皆有像。而后殿复有王与妃像偶坐。祭享之盛,以夜继日。庙祝岁输官钱千二百缗,则神之灵可知也。舟人云:「若精虔致祷,则神能分风以应往来之舟。」庑下有关云长像。云长不应祀于兴霸之庙者,岂各忠所事,神灵共食,皆可以无媿耶?彻奠,自祠后步至旌教寺。寺为酒务及酒官廨,像设敛量一屋,尽逐去僧辈,亦事之已甚者。富池,盖隶兴国军。

十四日。晓雨,过一小石山,自顶直削去半,与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江,遇一木栰,广十余丈,长五十余丈。上有三四十家,妻子鸡犬臼碓皆具,中为阡陌相往来,亦有神祠,素所未覩也。舟人云:「此尚其小者耳,大者于栰上铺土作蔬圃,或作酒肆,皆不复能入夹,但行大江而已。」是日,逆风挽船,自平旦至日昳,纔行十五六里。泊刘官矶旁,蕲州界也。儿辈登岸,归云:「得小径,至山后,有陂湖渺然,莲芰甚富,沿湖多木芙蕖。」数家夕阳中,芦藩茅舍,宛有幽致,而寂然无人声。有大梨,欲买之,不可得。湖中小采菱,呼之亦不应。更欲穷之,会见道旁设机,疑有虎狼,遂不敢往。刘官矶者,传云汉昭烈入吴,尝檥舟于此。晚,观大鼋浮沉水中。

十五日。微阴,西风益劲,挽船尤艰。自富池以西,沿江之南,皆大山起伏如涛头。山麓时有居民,往往作棚,持弓矢,伏其上以伺虎。过龙眼矶,江中拳石耳。矶旁山上有龙祠。晡后,得便风,次蕲口镇,居民繁错,蜀舟泊岸下甚众。监税秉义郎高世栋来,旧在京口识之,言此镇岁课十五万缗,雁翅岁课二十六万缗。夜与诸子登岸,临大江观月。江面远与天接,月影入水,荡摇不定,正如金虬,动心骇目之观也。是日,买熟药于蕲口市。药贴中皆有煎煑所须,如薄荷、乌梅之类,此等皆客中不可仓卒求者。药肆用心如此,亦可嘉也。

十六日。过新野夹,有石濑茂林,始闻秋莺。沙际水牛至多,往往数十为羣,吴中所无也。地属兴国军大冶县,当是土产所宜尔。晚过道士矶,石壁数百尺,色正青,了无窍穴,而竹树迸根,交络其上,苍翠可爱。自过小孤,临江峯嶂,无出其右。矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓「西塞山前白鹭飞」者。李太白《送弟之江东》云:「西塞当中路,南风欲进船。」必在荆楚作,故有中路之句。张文潜云:「危矶插江生,石色擘青玉。」殆为此山写真。又云:「已逢妩媚散花峡,不泊艰危道士矶。」盖江行惟马当及西塞最为湍险难上。抛江泊散花洲,洲与西塞相直。前一夕,月犹未极圆,盖望正在是夕。空江万顷,月如紫金盘,自水中涌出,平生无此中秋也。

十七日。过回风矶,无大山,盖江滨石碛耳。然水急浪涌,舟过甚艰。过兰溪,东坡先生所谓「山下兰芽短浸溪」者。买鹿肉供膳。晚泊巴河口,距黄州二十里,一市聚也。有马祈寺、吴大帝刑马坛。传云吴攻寿春,刑白马祭江神于此。自兰溪而西,江面尤广,山阜平远。两日皆逆风,舟人以食尽,欲来巴河籴米,极力牵挽,日皆行八九十里。苏黄门謪高安,东坡先生送至巴河,即此地也。张文潜亦有《巴河道中》诗云:「东南地缺天连水,春夏风高浪卷山。」

十八日。食时方利,晡时至黄州。州最僻陋少事,杜牧之所谓「平生睡足处,云梦泽南州」。然自牧之、王元之出守,又东坡先生、张文潜谪居,进为名邦。泊临皐亭,东坡先生所尝寓,与秦少游书所谓「门外数步即大江」是也。烟波渺然,气象疎豁。见知州右朝奉郎直秘阁杨由义、通判右奉议郎陈绍复。州治陋甚,厅事仅可容数客,倅居差胜。晚,移舟竹园步,盖临皐多风涛,不可夜泊也。黄州与樊口正相对,东坡所谓「武昌樊口幽绝处」也。汉昭烈用吴鲁子敬策,自当阳进驻鄂县之樊口,即此地也。

十九日。早,游东坡。自州门而东,冈垄高下,至东坡,则地势平旷开豁。东起一垄颇高,有屋三间,一龟头,曰居士亭。亭下面南一堂,颇雄,四壁皆画雪。堂中有苏公像,乌帽紫裘,横按笻杖,是为雪堂。堂东大柳,传以为公手植。正南有桥,牓曰小桥,以「莫忘小桥流水」之句得名。其下初无渠涧,遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上,近辄增广为木桥,覆以一屋,颇败人意。东一井曰暗井,取苏公诗中「走报暗井出」之句。泉寒熨齿,但不甚甘。又有四望亭,正与雪堂相直,在高阜上,览观江山,为一郡之最。亭名见苏公及张文潜集中。坡西竹林,古氏故物,号南坡。今已残伐无几,地亦不在古氏矣。出城五里,至安国寺,亦苏公所尝寓。兵火之余,无复遗迹,惟遶寺茂林啼鸟,似犹有当时气象也。郡集于栖霞楼,本太守闾丘孝终公显所作。苏公乐府云:「小舟横截春江,卧看翠壁红楼起。」正谓此楼也。下临大江,烟树微茫,远山数点,亦佳处也。楼颇华洁。先是郡有庆瑞堂,谓一故相所生之地,后毁以新此楼。酒味殊恶,苏公赍汤蜜汁之戏不虚发。郡人何斯举诗亦云:「终年饮恶酒,谁敢憎督邮。」然文潜乃极称黄州酒,以为自京师之外无过者。故其诗云:「我初谪官时,帝问司酒神,曰此好饮徒,聊给酒养真。去国一千里,齐安酒最醇。失火而得雨,仰戴天公仁。」岂文潜谪黄时,适有佳匠乎?循小径缭州宅之后,至竹楼,规模甚陋,不知当王元之时,亦止此邪?楼下稍东,即赤壁矶,亦茆冈矣,略无草木。故韩子苍待制诗云:「岂有危巢与栖鹘,亦无陈迹但飞鸥。」此矶,图经及传者皆以为周公瑾败曹操之地,然江上多此名,不可考质。李太白《赤壁歌》云:「烈火张天照云海,周瑜于此败曹公。」不指言在黄州。苏公尤疑之,赋云:「此非曹孟德之困于周郎者乎?」乐府云:「故垒西边,人道是,当日周郎赤壁。」盖一字不轻下如此。至韩子苍云:「此地能令阿瞒走。」则真指为公瑾之赤壁矣。又,黄人实谓赤壁曰赤鼻,尤可疑也。晚,复移舟菜园步,又远竹园三四里。盖黄州临大江,了无港澳可泊。或云旧有澳,郡官厌过客,故塞之。

二十日。晓,离黄州。江平无风,挽船正自赤壁矶下过。多奇石,五色错杂,粲然可爱,东坡先生怪石供是也。挽行十四五里,江面始稍狭。隔江冈阜延袤,竹树葱蒨,渔家相映,幽邃可爱。复出大江,过三江口,极望无际。泊戚矶港。

二十一日。过双柳夹,回望江上,远山重复深秀。自离黄,虽行夹中,亦皆旷远。地形渐高,多种菽粟荞麦之属。晚泊杨罗洑,大堤高柳,居民稠众,鱼贱如土,百钱可饱二十口,又皆巨鱼。欲觅小鱼饲猫,不可得。

二十二日。平旦微雨。过青山矶,多碎石及浅滩。晚泊白杨夹口,距鄂州三十里,陆行止十余里。居民及泊舟甚多,然大抵皆军人也。

二十三日。便风挂帆。自十四日至是,始得风。食时至鄂州,泊税务亭,贾船客舫,不可胜计,衔尾不绝者数里。自京口以西,皆不及。李太白《赠江夏韦太守》诗云:「万舸此中来,连帆过扬州。」盖此郡自唐为冲要之地。夔州迓兵来参。见知州右朝奉郎张郯之彦、转运判官右朝奉大夫谢师稷。市邑雄富,列肆繁错,城外南市亦数里,虽钱塘、建康不能过,隐然一大都会也。吴所都武昌,乃今武昌县。此州在吴名夏口,亦要害,故周公瑾求以精兵进住夏口。而晋武帝亦诏王浚、唐彬,既定巴丘,与胡奋、王戎共平夏口、武昌,顺流长骛也。自江州至此七百里,泝流,虽日得便风,亦须三四日。韩文公云:「盆城去鄂渚,风便一日耳。」过矣,盖退之未尝行此路也。

二十四日。早。谢漕招食于漕园光华堂。依山亭馆十余,不甚葺。晚,郡集于奇章堂,以唐牛思黯尝为武昌节度使也。

二十五日。观大军教习水战。大舰七百艘,皆长二三十丈,上设城壁楼橹,旗帜精明,金鼓鞺鞳,破巨浪往来,捷如飞翔,观者数万人,实天下之壮观也。

二十六日。与统、纾同游头陁寺,寺在州城之东隅石城山。山缭绕如伏蛇,自西亘东,因其上为城,缺坏仅存。州治及漕司,皆依此山。寺毁于兵火,汴僧舜广,住持三十年,兴葺略备。自方丈西北蹑支径,至绝顶,旧有奇章亭,今已废。四顾江山井邑,靡有遗者。李太白《江夏赠韦南陵》诗云:「头陁云外多僧气。」正谓此寺也。黄鲁直亦云:「头阤全盛时,宫殿梯空级。」藏殿后有南齐王简栖碑,唐开元六年建。苏州刺史张庭珪温玉书。韩熙载撰碑阴,徐锴题额,最后云:「唐岁在己巳,武昌军节度观察留后知军州事杨守忠重立,前鄂州唐年县主簿秘书省正字韩夔书。」碑阴云:「乃命犹子夔,正其旧本,而刊写之。」以是知夔为熙载兄弟之子也。碑字前后一手,又作「温」字不全,盖南唐尊徐温为义祖,而避其名,则此碑盖夔重书也。碑阴又云:「皇上鼎新文物,教被华夷,如来妙旨,悉已徧穷,百代文章,罔不备举,故是寺之碑,不言而兴。」按此碑立于己巳岁,当皇朝之开宝二年,南唐危蹙日甚,距其亡六年矣。熙载大臣,不以覆亡为惧,方且言其主鼎新文物,教被华夷,固已可怪。又以穷佛旨,举遗文,及兴是碑为盛,夸诞妄谬,真可为后世发笑。然熙载死,李主犹恨不及相之。君臣之惑如此,虽欲久存,得乎?唐制,节度使不在镇,而以副大使或留后居任,则云知节度事,此云知军州事,盖渐变也。唐年县,本故唐时名,梁改曰临夏,后唐复,晋又改临江,然历五代,鄂州未尝属中原,皆遥改耳。做此碑开宝中建,而犹曰唐年也。至江南平,始改崇阳云。简栖为此碑,骈俪卑弱,初无过人,世徒以载于《文选》,故贵之耳。自汉魏之间,骎骎为此体,极于齐梁,而唐尤贵之,天下一律,至韩吏部、柳柳州,大变文格,学者翕然慕从。然骈俪之作,终亦不衰。故熙载、锴号江左辞宗,而拳拳于简栖之碑如此。本朝杨、刘之文擅天下,传夷狄[25],亦骈俪也。及欧阳公起,然后扫荡无余。后进之士,虽有工拙,要皆近古。如此碑者,今人读不能终篇,已坐睡矣,而况效之乎?则欧阳氏之功,可谓大矣。若鲁直云:「惟有简栖碑,文章岿然立。」盖戏也。

卷五

二十七日。郡集于南楼。在仪门之南石城上,一曰黄鹤山,制度闳伟,登望尤胜。鄂州楼观为多,而此独得江山之要会,山谷所谓「江东湖北行画图,鄂州南楼天下无」是也。下阚南湖,荷叶弥望。中为桥,曰广平。其上皆列肆,两旁有水阁极佳,但以卖酒,不可往。山谷云「凭栏十里芰荷香」,谓南湖也。是日早微雨,晚晴。

二十八日。同章冠之秀才甫,登石镜亭,访黄鹤楼故址。石镜亭者,石城山一隅,正枕大江,其西与汉阳相对,止隔一水,人物草木可数。唐沔州治汉阳县,故李太白《沔州泛城南郎官湖诗》序云:「白迁于夜郎,遇故人尚书郎张谓出使夏口,沔州牧杜公、汉阳令王公觞于江城之南湖。」其后沔州废,汉阳以县隶鄂州。周世宗平淮南,得其地,复以为军。太白诗云:「谁道此水广,狭如一疋练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。大语犹可闻,故人难可见。」形容最妙。黄鲁直「宵征江夏县,睡起汉阳城」,亦此意。老杜有《公安送李晋肃入蜀余下沔鄂》及《登舟将适汉阳》诗,而卒于耒水,可恨也。汉阳负山带江,其南小山有僧寺者,大别山也。又有小别,谓之二别云。黄鹤楼,旧传费祎飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼,号为天下绝景。崔灏诗最传,而太白奇句,得于此者尤多。今楼已废,故址亦不复存。问老吏云,在石镜亭、南楼之间,正对鹦鹉洲,犹可想见其地。楼榜李监篆,石刻独存。太白登此楼,《送孟浩然》诗云:「孤帆远映碧山尽,惟见长江天际流。」盖帆樯映远山,尤可观,非江行久,不能知也。复与冠之出汉阳门游仙洞,止是石壁数尺,皆直裂无洞穴之状。旧传有仙人隐其中,尝启洞出游,老兵遇之,得黄金数饼,后化为石。东坡先生有诗纪其事。初不云所遇何人,且太白固已云:「颇闻列仙人,于此学飞术。一朝向蓬海,千载空石室。」今鄂人谓之吕公洞,盖流俗附会也。有道人,澶州人,结庐洞侧,设吕公像其中。洞少南,即石镜山麓,麤顽石也,色黄赤皴驳,了不能鉴物,可谓浪得名者。由江滨堤上还船,民居市肆,数里不绝。其间复有巷陌,往来憧憧如织。盖四方商贾所集,而蜀人为多。

二十九日。早,有广汉僧世全、左绵僧了证来附从人舟。日昳,移舟江口,回望堤上,楼阁重复,灯火歌呼,夜分乃已。招医赵随为灵照视脉。

三十日。黎明离鄂州,便风挂颿,沿鹦鹉洲南行。洲上有茂林神祠,远望如小山。洲盖祢正平被杀处,故太白诗云:「至今芳洲上,兰蕙不敢生。」梁王僧辩击邵陵王纶军至鹦鹉洲,即此地也。自此以南为汉水,《禹贡》所谓「嶓冢导漾,东流为汉」者。水色澄澈可鉴,太白云「楚水清若空」,盖言此也。过谢家矶、金鸡洑。矶不甚高,而石皆横裂,如累层甓。得缩项鳊鱼,重十斤。洑中有聚落,如小县。出鲟鱼,居民率以卖鲊为业。晚泊通济口,自此入沌。沌读如篆,字书云,水名,在江夏。过九月,则沌涸不可行,必由巴陵至荆渚。

九月一日。始入沌,实江中小夹也。过新潭,有龙祠,甚华洁。自是遂无复居人,两岸皆葭苇弥望,谓之百里荒。又无挽船,舟人以小舟引百丈,入夜财行四五十里,泊丛苇中。平时行舟,多于此遇盗,通济巡检持兵来警逻,不寐达旦。

二日。东岸苇稍薄缺,时见大江渺弥,盖巴陵路也。晡时,次下郡,始有二十余家,皆业渔钓,芦藩茅屋,宛有幽致。鱼尤不论钱。自此始复有挽路,登舟背望竟陵远山。泊白臼,有庄居数家,门外皆古柳侵云。

三日。自入沌,食无菜。是日,始得菘及芦菔,然不肯斸根,皆刈叶而已。过八迭洑口,皆有民居。晚泊归子保,亦有十余家,多桑柘榆柳。

四日。平旦,始解舟。舟人云,自此陂泽深阻,虎狼出没,未明而行,则挽卒多为所害。是日早,见舟人焚香祈神,云:告红头须、小使头、长年三老,莫令错呼错唤。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
入蜀记原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁