南部新书

，人吏窃相谓曰：「县官甚不和。长官称雨，赞府道晴，终日如此，非不和乎？」

玄皇尝召王元宝，问其家财多少？对曰：「臣请以绢一匹系陛下南山树，树尽臣绢未穷。」又玄皇御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间，问左右，皆言不见，令急召元宝问之。元宝曰：「见一白物横在山顶，不辩其状。」左右贵臣启曰：「何则臣等不见？」玄宗曰：「我闻至富可敌贵，朕天下之贵，元宝天下之富。」元宝又年老好戏谑，出人市里，为人所知。以钱文有「元宝」字，因呼钱为王老，盛流于时矣。

河满子者，蜀中乐工。将就刑，献此曲而不免。当时云一声去也。又《北史》，隋乐人王令言，尝卧于室内，其子以琵琶于户外弹作《翻调安公子》。令言惊起问曰：「此曲有来远近？」子曰：「顷来有之。」令言流涕曰：「帝往江东，当不反矣。」子问之，答曰：「此曲宫声，往而不反。宫，君也。吾所以知之。」寻有江都之变。

江南无野狐，江北无鹧鸪，旧说也。晋天福甲辰岁，公安县沧渚民家，犬逐一妇人，登木而坠，为犬啮死，乃老狐也，尾长七八尺。则邱首之妖，江南不谓无也，但稀有耳。蜀中彭、汉、邛、蜀绝无，唯山郡往往而有，里人号为野犬。更有黑腰、尾长、头黑、腰间焦黄，或于村落鸣，则有不祥事。

鹤疮人血能疗。又说三世人则可，唯洛中胡卢生尔。

郑珏第十九，应进士，十九年及第，十九人及第，十九年后入相。子遘，太平兴国中任正郎。

冀王朱友谦镇河中，常以一铁球杖昼夜为从，遇怒者击而毙之。有爱姬，极专房，因其夫人之诞日，作珠翠衣以献。夫人拒而不纳，姬乃发怒，悉焚之。友谦忽闻其臭，询之得实。至暮，遂命其姬三杯后责人喝起，而球杖破脑矣。

洛阳郑生，丞相杨武之后也。家藏书法数十轴，贾君常得遍阅。其尤异者，晋卫瓘上晋武帝启事，纸尾有批答处。又有太宗在辽东与宫人手敕，言军国事一取皇太子处置。其翰真草相半，字有不用者，皆浓墨涂杀，圆如棋子，不可寻认。复有欧阳率更为皇太子起草表本，不言太子讳，称臣某叩头顿首。书甚端谨，然多涂改，于纸末别标「臣询呈本」四字。

华岳金天王庙，明皇御制碑。广明中，其石忽鸣，隐隐然声闻数里，浃旬而后定。明年，巢寇犯阙，其庙亦为贼火焚爇，仍隳其门观。

郑□光中者，大中之外孙，万寿公主之子。自襁褓至悬车，事十一君，凡七十载，所任无官谤，无私过。三持节使，不辱君命。士无贤不肖，皆恭已接纳。晚年伛，时人咸曰：「郑伛不迂。」平生交友之中无怨隙，亲族之间无爱憎。及致政归洛，燕居寝疾，卒年八十，位至户部尚书。

江淮间多九郎庙与茅将军庙。九郎者，俗云即苻坚之第九子，曾有阴兵之感，事极多说。茅将军者，庙中多画缚虎之象。盖唐末浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫，荷锄治方丈之地。左右数十里居人问之，对曰：「顷时自舒之桐城至此，暴得痁疾，不能去，因卧草，及稍醒，已昏矣。四望无人烟，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡床坐，良久召二卒曰：『善守此人，明日送至桐城县下。』遂上马，忽不见，唯二卒在焉。某即强起问之，答：『此茅将军，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。』欲更问之，则困卧。及觉已旦，不见二卒。即起行，意甚轻健，至桐城，顷之疾愈。故以所见之地立祠祀之。」德林止舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。

胡桐泪出楼兰国。其树为虫所蚀，沫下流出者，名为胡桐泪，言似眼泪也。以汁涂眼，今俗呼为胡桐律，讹也。

无名异自南海来。或云：「烧炭灶下炭精，谓百木脂归下成坚物也。」一云：「药木胶所成。」然其功补损，立验。胡人多将鸡鸭打胫折，将此药摩酒沃之，逡巡能行为验。形如玉柳石，而黑轻为真。或有橄榄作，尝之黏齿者，伪也。验之真者，取新生鹿子，安此药一粒于腹脐中，其鹿立有肉角生，是真也。一云：「生东海者，树名多茄，是树之节胶。」彩得胡人，炼作煎干。缘生异，故有多说。

开元中，重沙门。一行幼时，邻母常济行贫，常思报之。后王姥男杀人，诣求救。行曰：「要金帛可十倍酬，国法难请。」姥戟手骂曰：「何用此为！」一行心计浑天，日役数百工，命空其室，移一大瓮于中。又密遣奴二人持布囊，曰：「汝可往某方，某角有废园，汝潜伺之。自午至昏，当有异物至，其数七，可尽掩之，失一则罪汝。」至彼酉时，果有群豕至，奴获七豕。囊负归，令置瓮中，覆以木盖，封以六一泥，朱书梵字数十，其徒罔测。诘旦，中使诏便殿，玄皇曰：「太史奏昨夜北斗不见，何祥也？师禳之乎？」一行曰：「后魏时失荧惑，至今帝车不见，此天警陛下耳！臣所见，莫若大赦天下。」从之。一行归，放一豕出。其夕奏一星见，至七夕皆见矣。

张志安居乡里称孝，差为里尹。在县忽称母疾，急白县令。令问志安，曰：「母有疾，志安亦病。志安适患心痛，是以知母有疾。」令拘之，差人覆之，果如此说。寻奏高祖，表门闾。寻拜散骑常侍。又裴敬彝父为陈王典所杀，敬彝时在城，忽自觉流涕不食，谓人曰：「我大人凡有痛处，吾即不安。今日心痛，手足皆废，事在不测。」遂归觐，父果已死。

懿宗赐公主出降，幕三丈，长一百尺，轻亮。向空张之，纹如碧丝之贯赤珠，虽暴雨不濡湿。云以鲛人瑞香膏传之故尔。云得自鬼国。

狼之状若狗，苍赤色者最猛，每作声，窍皆沸。腿中有筋，大如鸡子。又筋满身，犹织络之状。人或有犯盗讳不首者，但烧此筋，以烟熏之，能使盗者手挛缩可怪。凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽列风吹之不斜。烽火常用此，故为候曰：「狼烟」也。

龙之性瞏猛，而畏蜡，爱玉及空青，而嗜烧燕肉。故食燕肉人，不可渡海。

大中时，女王国贡龙油绢，形特异，与常缯不类。云以龙油浸丝织出，雨不能濡。又宝库中有澄水帛，亦外国贡。以水蘸则寒气萧□，暑月辟热，则一堂之寒思挟纩。细布明薄可鉴，云上傅龙涎，故消暑毒也。

元和初，阴阳家言五福太一在蜀，故刘辟造五福楼，符载为文记。

李铉着《李子正辩》，言至精之梦，则梦中之身可见。如刘幽求见妻，梦中身也，则知梦不可以一事推矣。愚者少梦，不独至人。闻之驺皂，百夕无一梦也。

蜀东西川之人，常互相轻薄，西川人言：「梓州者，乃我东门之草市也，岂得与我耦哉。」节度使柳仲郢闻之，谓幕宾曰：「吾立朝三十年，清华备历，今日始得为西川作市令。」闻者皆笑之。故世言东西两川人多轻薄。

畿尉有六道：入御史为天道，入评事为仙道，入京尉为人道，入畿丞为苦海道，入县令为畜生道，入判司马为饿鬼道。

大中丞郎宴席，蒋伸在座，忽酌一杯，言曰：「座上有孝于家、忠于国及名重于时者，饮此爵。」众皆肃然，无敢举者。独李孝公景让起，饮此爵。蒋曰：「此宜然。」

刘禹锡言：「司徒杜公佑，视穆赞也故人子弟。」佑见赞为台丞，数弹劾，因事戒之曰：「仆有一言，为大郎久计，他日少树敌为佳。」穆深纳之，由是少霁其口。

太和中，光禄厨欲宰牝牛，牛有胎，非久合生。或曰：「既如此，可换却。」屠者操刀直前，略不介意。牛乃屈膝拜之，亦不肯退，此牛并子遂殒于刃下。而屠者忽狂惑失常，每日作牛喘，食草少许，身入泥水，以头触物，良久方定。

杜荀鹤第十五，字彦之，池州人。大顺二年正月十日，裴贽下第八人。其年发榜日，即荀鹤生日，故王希羽赠诗云：「金榜晓悬生世日，玉书潜纪上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。」后入梁为主客员外郎翰林学士。怀恩思报，未几暴卒。

李英公为宰相时，有乡人常过宅，为设食。客裂却饼缘，英曰：「君太少年。此饼犁地两遍，熟概下种，锄持收刈，打□讫，碨罗作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道理？此处由可，若对至尊前，公作如此事，参差斲却你头。」客大惭悚。

李齐物，天宝初为陕州刺史，开砥柱之险，石中得古铁犁铧，有「平陆」字，因改河北县为平陆县。

晋公在中书，左右忽白以印失所在，闻之者莫不失色。度即命张筵举乐，人不晓其故，窃怪之。夜半宴酣，左右复白以印存焉。度不答，极欢而罢。或问度以故，度曰：「此徒出于胥盗印书券耳，缓之则存，急之则投水火，不复更得之矣。」时人服其宏量。

胡楚宾属文敏速，每饮酒半酣，而后操笔。高宗每令作文，必以金杯盛酒令饮，便以杯赐之。

李素替杜兼，时韩吏部愈自河南令除职方员外郎归朝。问前后之政如何？对曰：「将缣来比素。」

李相国程执政时，严?、严休皆在南省，有万年令阙，人多属之。李云：「二严休不如?。」

元和十五年，辛邱度、邱纾、杜元颖，同时为遗补令史分直。故事，但举其姓，曰：「辛、邱、杜当入。」

独孤常州及，末年尤嗜鼓琴，得眼疾不理，意欲专听。

杜兼常聚书至万卷，卷后必有题云：「清俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。」

大中三年，东都进一僧，年一百二十岁。宣皇问：「服何药而至此？」僧对曰：「臣少也贱，素不知药性。本好茶，至处唯茶是求。或出，亦日遇百余碗，如常日亦不下四五十碗。」因赐茶五十斤，令居保寿寺。

开元已后鄙常侍，拜此官者，朝中谓之「貂却」也。

杜豳公悰，位极人臣，富贵无比，尝与同列言：「平生不称意有三：其一为澧州刺史，其二贬司农卿，其三自西川移镇广陵，舟次瞿唐，为骇浪所惊，左右呼唤不至，渴甚，自泼汤茶吃也。」

天宝十三载，始改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。

中书、门下、吏部，各有甲历，名为「三库」，以防渝滥。户部式云：「安曲西偏桃仁一石；安州糟藏越瓜二百挺、瓜豆豉五斗；戎州荔枝煎五斗，兼皮蜜浸四斗；甘州冬柰五百颗；房州竹□五枚；兰州□□未详。儿六枚；此每年进数。」余久主判户部，逐年所上贡，此物咸绝，但杭州进糟瓜耳。

姚岘为于□陕州掾，不胜其虐。与其弟泛舟于河，遂自投而死。

光化四年正月，宴于保宁殿，上自制曲，名曰《赞成功》。时盐州雄毅军使孙德昭等杀刘季述，帝反正，乃制曲以褒之，仍作《樊哙排君难戏》以乐焉。

孟云之诗，祖述沈千运。

景云三年八月十七日，东方有流星，出五车至上台，又岁星犯左执法。时侍中窦怀贞请罢所职为安国寺奴。罢职从之，为寺奴不许。

章八元尝于邮亭偶题数言，盖激楚之谓也。会严维至驿，问元曰：「汝能从我学诗乎？」曰：「能。」少顷遂发，元已辞家。维大异之，乃亲指喻。数年间，元擢第。

巨胜者，元秋之沉云也。茯苓者，缝晨之伏胎也。

苏涣本不平者，善放白弩，巴中号为「弩跖」，人患之。比壮年后，自知非，变节从学。乡赋擢第，累迁至侍御史，佐湖南幕。崔中丞遇害，涣遂逾岭扇动。

司空图侍郎旧隐三峰，天佑末移居中条山王官谷。周迥十余里，泉石之美，冠于一山。北岩之上，有瀑泉流注谷中，溉良田数十顷。至今子孙犹存，为司空之庄耳。

建中年中，大林国贡火精剑。其国有山，方数百里，上出神铁，以其有瘴毒，不可轻采取。若中国之有明君，此铁自流出，炼之为剑，有光如电，切金玉如泥。以朽木磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光迸溢。德宗之将幸奉天，自携火精剑，出于殿内，遂以剑斲槛上铁狻猊，应手而碎。及乘舆遇夜，侍从皆见，上仗之，有数日光明。

罗浮甘子，其味愈常品。开元中，始有僧种于楼寺，其后常资献进。玄宗幸蜀、德宗幸奉天之时，皆不结实。

婆娑石，一名婆萨石。《灵台记》云：「质多者，味甜，无毒，性温，疗一切虫毒及诸丹石毒肿毒□折。」此石出西蕃山中，涧中有盘，形状礌磈，大小不常，色如瓜皮，青绿黑斑，有星者为上。似嵩山矾石，斑不至焕烂者，为中。色如滑石徽黄轻者，为下。但以人血拭之，羊鸡血磨，一如乳，似觉膻为妙。西番以为防身之宝，辟诸毒也。

封抱一任栎阳尉，有客过之，既短又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》作语嘲之，诗曰：「面作天地玄，鼻为雁门紫。既无左达丞，何劳罔谈彼。」

崔郢为京尹日，三司使在永达亭子宴丞郎，崔乘酒突饮，众人皆延之。时谯公夏侯孜为户部使，问曰：「伊曾任给舍否？」崔曰：「无。」谯公曰：「若不曾任给舍，京兆尹不合冲丞郎宴席。」命酒□来恶下筹，且吃罚爵。取三大器引满引之，良久方起。决引马将军至毙，崔出为宾客分司。

陆相扆出典夷陵时，有士子修谒，相国与之从容。因酒酌劝，此子辞曰：「天性不饮。」相国曰：「诚如所言，已校五分矣。」盖平生悔吝，各有十分，不为酒困，自然减半矣。

卢詹尚书任吏部，押官告楷署其名，字体遒丽，时谓之「真书卢家」。

袁象先之子嶬，初自大理评事除户部郎中，未几迁宣徽使，不周载，拜宣武军节度使。

第九卷 南部新书壬

李纹者，早年受王涯恩。及为歙州巡官时，涯败，因私为诗以吊之。末句曰：「六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。」乃有人欲告之，因而《纂异记》记中有《喷玉泉幽魂》一篇，即甘露之四相也。玉川先生，卢仝也。仝亦涯客，性辟面黑，常闭于一室中，凿壁穴以送食。太和九年十一月二十日夜，偶宿涯馆。明日，左军屠涯家族，随而遭戮。

裴说，宽之侄孙，佐西川韦皋幕。善鼓琴，时称妙绝。灵开山有美桐，取而制以新样，遂谓之「灵开琴」。蜀中又有马给，弹琴有名，尤能大小间弦。吴人阳子儒，亦于悲风尤妙。

天尊应号者，取《灵宝经》中三十二天之十方，即其次序也。

大忌，学士进名奉慰，其日尚食供素膳，赐茶十串。

大中年，日本国王子求唐人围棋。上敕待诏顾师言敌着，出楸玉局，冷暖棋子。本国有手谭池。池中出玉子，不由制处，自然黑白，冬温夏冷。

御厨进馔，凡器用有少府监进者九□食，以牙盘九枚装食味其间，置上前，亦谓之「看食见」。京都人说，两军每行从，进食及有宴设，多食鸡鹅，每只价值二三千。每有设，据人数取鹅，□去毛及五脏，攘以肉及粳米饭，五味调和。先取羊一口，亦□剥去肠胃，置鹅于其中，缝合炙之，肉熟便堪，去却羊，取鹅浑食之，谓之「浑羊没忽」。翰林学士每遇食赐食，有物若毕罗衫，绝大滋味香美，号为「诸王修事」。

高劭者，骈之犹子，以门地迁华州刺史。中和后，寓圃田，为蔡寇挈之。后得脱去，投汴，梁祖擢为判官。后驾在岐，使致书四。入至三原，行十里，遇害。

僧佛寿命者，续佛寿命也。四分律中说：「住持毗尼藏者，即住佛法也。以住持佛法，故乃续佛寿命。」结集缘起云：「佛临涅盘，阿难问佛，佛灭度后，以何为师？佛答阿难，吾灭度后，以波罗提木叉为师。」梵曰波罗提木叉，此云别解脱戒，与毗尼同出而异名。毗尼者，此云调服律藏也。又《戒经．序》云：「今演毗尼法，令正法久住。」

太和九年，敕江南、湖南共以傔资一百二十分送上都，充宰臣雇召手力。宰臣李石坚让，乞只以金吾手力引，从之。时初诛李训后也，至今为例。

建中三年六月，诏中书门下两省，各置印一面。

元和三年，李藩为给事中，时制敕有不可，遂于黄纸批之。吏曰：「宜连白纸。」藩曰：「别以白纸是文状，岂曰批敕。」裴洎言于上，以谓有宰相器。俄而郑□罢免，藩遂拜相。

万回，阌乡人也。神用若不足，人谓愚痴无所能。其兄戍安西，久不得问，虽父母亦谓其死矣，日夕悲泣而忧思焉。万回顾父母感念其兄，忽跪而言曰：「涕泣岂非忧兄耶？」父母且疑且信，曰：「然。」万回曰：「详思我兄所要者，衣装糗粮扉履之属悉备之，某将往观之。」忽一朝，赍所备而去，夕返其家，谓父母曰：「兄善矣。」发书视之，乃兄迹也。宏农抵安西盖万余里，以其万里而回，故曰万回也。万回貌若愚痴，忽有先举异见，惊人神异也。上在藩邸时，多行游人间，万回每于聚落街衢中高声曰：「天子来。」或「圣人来。」信宿间，上必经过徘徊也。安乐公主，上之季妹也，附会韦氏，热可炙手，道路惧焉。万回望见车骑，连唾曰：「血腥血腥，不可近也。」不久而夷灭矣。上知万回非常人，内出二宫人侍奉之，时于集贤院图形焉。

旧制，碑碣之制，五品已上碑，七品已上碣。若隐沦道素，孝义着闻，虽不仕亦立碣。

贞元已来，选乐工三十余人，出入禁中，号宣徽长。入供奉，皆假以官第。每奏伎乐称旨，辄厚赐之。至元和八年，始分番上下，更无他锡，所借宅亦收之。

胡生者，失其名，以钉铰为业，居霅溪而近白苹洲。去厥居十余步，有古坟，胡生若每茶，必奠酹之。尝梦一人谓之曰：「吾姓柳，平生善为诗而嗜茗。及死，葬室乃子今居之侧。常衔子之惠，无以为报，欲教子为诗。」胡生辞以不能，柳强之曰：「但率子言之，当有致矣。」既寤，试构思，果有冥助者，厥后遂工焉。又一说，列子终于郑，今墓在郊薮，谓贤者之迹，而或禁其樵焉。里有胡生，性落魄，家贫。少为洗镜锼钉之业，倏遇甘果名茶美酝，辄祭于列御寇之祠垄，以求聪惠，而思学道。历稔，忽梦一人，刀划其腹开，以一卷之书置于心腑。及睡觉，而吟咏之意，皆甚美之词，所得不由于师友也。既成卷轴，尚不弃于猥贱之业，真隐者之风，远近号为「胡钉铰」。

肃皇赐高士玄真子张志和奴婢各一人，玄真子配为夫妻，名曰渔僮、樵青。人问其故，答曰：「渔僮使卷钓收纶，芦中鼓枻。樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。」志和字子同。

太和中，郑注中纳山木如市，一根有至万钱者。郑覃力奏，敕以禁绝。

开元十三年五月，集贤学士徐坚等纂经史文章之要，以类相从，上制曰《初学记》。至是上之，欲令皇太子及诸王检事缀文尔。

开成中，李绅为汴州节度使，上言于本州岛置利润楼店，从之。与下争利，非长人者所宜。

大历八年，吴明国进奉。其国去东海数万里，经挹娄、沃沮等国。其土五谷，多珍玉，礼乐仁义，无剽劫。人寿二百岁，俗尚神仙。常望黄气如车盖，知中国有土德君王，遂贡常然鼎，量容三斗，光洁类玉，其色纯紫。每修饮馔，不炽火常然，有顷自熟，香洁异常。久食之，令人反老为少，百疫不生。

《礼记．儒行》云：「儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问。」注云：「席，犹铺陈也。铺陈往古尧舜之善道，以待见问也。大问曰聘。」今人使席上珍，皆误也，皆以为樽俎之间珍羞耳。潘岳曰：「笔下玉藻，席上敷珍。」亦误也。

《玉藻》云：「笏，天子以球玉，诸侯以象，士以鱼须文竹。」注：「文犹饰也。大夫士饰竹为笏，不敢与君并用纯物也。」《释文》云：「用文竹及鱼须也。以鱼须饰文竹之边，须音班。」今之人多呼鱼须鬓，误也。余凡四为府监试官，往往有举子于「无」字韵内押。

鸡树，郭颁《晋魏世语》曰：「刘放、孙资共典枢要，夏侯献、曹肇心内不平。殿中有鸡树，二人相为此亦久矣，其能复几？指谓中书令孙资、中书监刘放。今之人讲德于宰相，多使鸡树，非嘉也。唐贤笺启，往往有之，误也。

大中二年，以起居郎郑颢尚万寿公主。诏曰：「女人之德，雅合慎修，严奉舅姑，夙夜勤事，此妇人之节也。万寿公主妇礼，宜依士庶。」

一行老病将死，玄皇执手问之曰：「更有何事相救？」行曰：「尚有二事。其一曰，勿遣胡人掌重兵。不获已用之，勿与内宴。若使见富贵，必反逆以取。其二曰，禁兵勿付汉官，须令内官监统。」及幸蜀，临渭水，与肃皇别，叹曰：「吾不用一行之言。」后方置神策军，又一说。临终留一物，令弟子进上，发之，乃蜀当归。上初不喻，及西幸，方悟微旨。

贞元中，仕进道塞，奏请难行，东省数月闭门，南台唯一御史。令狐楚为桂府白身判官，七八年奏官不下。由是两河竞辟才俊，抱器之士，往往归之。用为谋主，日以恣横。元和以来，始进用有序。

大足元年，则天尝引中书舍人陆余庆入，令草诏。余庆迟回至晚，竟不能裁一词，由是转左司郎中。

贞元初，中书舍人五员俱缺，在省唯高参一人，未几亦以病免，唯库部郎中张蒙独知制诰。宰相张延赏、李泌，累以才可者上闻，皆不许。其月，蒙以姊丧给假，或草诏，宰相命他官为之。书省按牍不行十余日。

华狱云台观，中方之上，有石堀起，如半瓮之状，名曰瓮肚峰。上尝赏望，嘉其高迥，欲于峰肚大凿「开元」二字，填以白石，令百余里望见之。谏官上言，乃止。

武皇帝梦为虎所趁，命京兆、同、华格虎以进。至大中，即属虎。

开元末，于宏农古函谷关得宝符，白石赤文，正成「□」字。识者解之云：「□者，四十八字也，所以示圣上御历数也。