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史藏 · 志存记录

参天台五台山记

12 万字 · 约 5 小时 38 分钟 · 7 / 15

会员可开白话

阿弥陀句义自来向,文慧大师次来借了。酉时,自将来返,两人共随喜感欢。戌时,院使自来,告二十二日朝见由。七时行法了。经六、七。

廿一日 乙未 天晴。午时,院司家生持来院牒云:「传法院准客省牒,已定今月二十二日,令日本国僧成寻等八人幷通事陈咏朝见,所有名下进奉物色,被遂一开坐,希公文回子者。右箚付僧成寻等幷通事陈咏,仰于今月二十二日,絶早赴东华门,幷进奉物色,祗候朝见。即不得至望日,乱有唐突夹带,将入文字入内。仍具请实知悉文状申上,不得有违。煕宁月日。」次作请文案持来。「日本国大云寺主阿阇梨传灯大法师位成寻,准监使公文,准客省牒,已定今月二十二日,令日本国圣僧成寻等八人幷通事陈咏朝见,所有名下进奉物色,请遂一开坐,回示箚,仰今日二十二日,絶早赴东花门,幷进奉物色,祗候朝见。即不得至日,乱有唐突夹带,将入文字入内。具知悉文状申上者。右具如前,成寻等悉依准前项指挥,知悉。谨具状申闻,谨録状上。牒件状如前。谨牒。

煕宁五年十月 日 通事陈咏牒

沙弥长命、僧善久、僧心贤、僧惟观、僧圣秀、僧頼缘、阿阇梨传灯大法师位成寻。」未时,文慧大师来,借辅。国中有一传法苾刍,曰明教大师赐紫契嵩,大通内外教乘,戒行精洁,赋生清高,撰此辅教编三策,大体护持三宝,劝修十善,勉其朝贤,归奉像教。今年六十四歳迁化,茶毗之后,耳根不壊,舌根不壊,男根不壊,持课槵子数珠不壊,幷舍利等,今已建率覩波葬之。今有辅教三策,奉呈日本阿阇梨,幸圣望随喜,看阅一番。译经证义文慧大师 智普和南。已上别书也。

「传法院准客省关子,准阁门奏箚子,阁门捡会仪制,应毎有海外进奉,蛮子、蕃客等朝见,具箚子与朝见目问奏,进奉人姓名,已下着所赐表及赐酒食后,依例于崇政殿,报无公事前,再拜出。如散文物及酒食未了,皇帝崇政殿已起,次日出引。当殿,喝「赐酒食」,喝「拜」,再拜,随拜万歳,喝「各祗候」,酒食毕,喝「拜」,再拜,随拜万歳,喝「各祗候」,出。煕宁五年十月二十一日延和殿进呈,奉圣旨,依木征进奉人,例后殿引见门,赐斋食,差阁门祗候伴候到,请告报管勾日本国进奉人所,详前项圣旨指挥施行。右开送传法院,详阁关子内事理施行。右箚子付日本国僧成寻等幷通事陈咏,依客省关子内事理,具知悉文状连申,不得有违。

年月日有判。客省官人来,与文状:

客省捡会蕃夷朝贡条贯内一项,进奉人々皇城,并令译语官预先行告报,不得将带头刃、坏授文字者。

右箚送引伴日本国僧通事陈咏,作俵比造亦,日本国僧成寻等八人朝见,不得将带头刃幷坏授文字入皇城。各具知悉文状连申。

煕宁五年十月二十一日在判

七时行法了。经一、二、三。

廿二日 丙申 天晴。寅时行法,二时了。卯一点,借马九匹,幷通事参内,先入一大门,至廊下马,有安下所,悬幕,暂逗留。客省官人引入第二门间,乘马人数百入门,升殿拜礼之人等也。次入第三大门,经数里,入东花门南廊安下,悬幕帘,立倚子,且备飨膳间,数千人来见。辰二点,客省官人二人来,教立御前,呼万歳作法。辰三点,以客省官人幷通事为前立,入第四门,渐出庭,见拜人二人幷舞倒三拜,次三拜,次三拜。东方一人进出引声呼,随其各三拜也。共着赤衫,诸列通判欤。圣主居远和之殿北,而后左右数百人幷立,其中有负胡簶人数十人,圣主坐银倚子,白银床,着赤衫。日本一服庭中立,幷人数百人左右,以御前为上列立,次僧等出庭中,向南对御立,以西为上,幷立八人,次有一人引声出引见。次通事进出敬屈呼:「圣躬万宝!」次诸僧低头呼:「万々歳!」次引声云:「赐例物。」次从西方经僧前,担渡东方赐衣、绢等,即诸僧呼如前。次引声称「却祗候」,诸僧呼如前。次勅使御药从御前来,仰某诸寺可烧香宣旨。他勅使从御前来,仰可参五台山了。即退出毕,至安下所吃斋,种々珍菓菜饭不可记尽,勅使上卿一人来,对坐同吃,斋毕,如本出二门,乘马归本院。见市头卖买,金银珍宝不可记尽。东府、西府各数里,大殿回廊见过了。即车入赐物,送来传法院,物数在请文:日本大云寺主阿阇梨传灯大法师位成寻等,准祗候库赐到下项对见分物:金罗紫衣一副三件,金罗褐僧衣七副各三件,白绢定一百六十疋。右具如前,文领到前项并足,如后异同,甘受重罪,不词。牒件状如前。谨牒。年月日牒。马人々与钱九百文了。各百文有也。未时,院书生三人持来宣旨,而奉:「圣旨,已差使臣,令引日本国僧成寻等八人幷惠询,自今月二十三日后,赴下项去处烧香。大相国寺、大平兴国寺、启圣禅院、显圣寺、感慈塔、 开宝寺、福圣院右箚送同译经惠询幷日本国僧成寻等,诸客依前项圣旨指挥。年月日入内々侍省内东头供奉官勾当御药院传法院李舜举 在判」于御前赐紫袈裟衫衣裙,为成寻过分事也。延久三年十二月十三日,于日本备中国新山,梦于大内赐此甲袈裟,觉后即思于大唐国赐紫衣相也。今如去年梦。七人皆褐色袈裟裳,八人同人大美广绢二十疋也。通事钱三贯文也。诸人同心,各二匹绢与通事了。合十六匹也。中间僧二人、下法师二人,被朝见是希有也。各充赐廿匹幷装束,已以成富人了。岂异骥尾蝇乎。申时,从梵才三藏房有请,即行向,以银器盛珍果十杯飨,有少飮。从公家赐羊毛叠十六枚,诸僧各二,广四尺,长七尺。八枚以紫染、青染绢裹之,宛如衾。赐青染绢帐八帖,四重隔帐盖庄严,戸外三间同引帐绢庄已了。与使四百文钱了。院诸僧来,随喜朝见,三藏云:「从西天三藏二人去年来,不朝见,参五台山了。汝于王者有缘也者。」戌时,三藏送诸僧茶果。七时行法了。经第四了。客省官人一人来,与绢二匹了。八人各出一匹也。

廿三日 丁酉 天晴。卯一点,使臣入内内侍省内侍殿供奉官来,即出讲堂,少卿幷三藏来会,点茶,容貌优美,年可廿五六,即借马九匹出立,先徒行向大平兴国寺,广大伽蓝也。参大佛殿,寺诸僧来向,中尊丈六尺迦、西弥陀、东弥勒,点茶之后,出东大门。乘马行六里,到启圣禅院大门,诸僧来向,从西胁门入,先于大门内点茶,引幕张帐,立倚子。次礼大佛殿,丈六弥勒为中尊,左右弥陀,千百亿释迦,庄严甚妙。次礼卢舍那大殿烧香,先祈誓圣主万歳,万々歳,有维那打金高声呼,依次礼东大殿,烧香尺迦像。次礼西大殿,金字一切经庄严,不可思议。东西南北壁边有墨字一切经二部,毎间经上造楼阁,一间三宇,其下棚置经。次礼泗州大师堂,回见寝殿,毎一间三人宿造,有厨子三,皆有关镒,十一间殿也。次见食堂,见住僧百五十人云々。次礼佛牙堂,勅使自开封,有勅封,简之内有七宝塔,高八尺许,塔内有纯金楼阁,々内有纯金筥,方一尺许,以锦绫色々缝物绢等,十重裹之,筥内有纯金小厨子,々々以赤锦三重裹之。四向立白琉璃,内见彻,银莲花座上置佛牙,长一寸三分,广六分,厚四分云々。今礼拜烧香,涙下数行,始自使臣诸僧百余人,皆置顶礼了。次见国王烧香大侍殿。次着斋座,皇帝勅赐斋,备百菜饰膳,不可记尽。使臣、三藏、成寻、同四人一处吃,隔幕七人仰幷通事、监寺、赐紫一处吃,々了。出院,向大相国寺,经八里,到寺大门,四重阁也。从胁门入,于大门内点茶。先礼弥勒大殿,六丈佛也。从胁门西弥陀、东千百亿尺迦,庄严。大石高七尺许,四面廊各二百间许。次登大殿高阁上,礼五百罗汉金色等身像、中尊释迦等身像烧香了。西楼上有普贤像,白象眷属皆具足。次礼佛牙堂,使臣开勅封,名法花之院,四面廊外西方也。中有七宝殿,々内有高台,々上纯金宝殿,高三尺,广二尺五寸。宝殿之内有纯金宝阁,高二尺八寸,广二尺三寸。阁内有纯金筥,广一尺,高一尺。筥内有纯金厨子,庄严如启圣院,牙长短亦同,作法如前。厨子有勅封二,先帝今上封敢不开。见彻琉璃,佛牙放光,希有之,不可思议,感涙无极。牙堂外前有释迦像,登楼上礼五百罗汉,皆金色也。见京内如掌,广大不可思议,识见圣主烧香绀琉璃大殿,遥有光明,件两院葺琉璃瓦,大殿有五数。申克,还院了。使臣参内了。来早旦来院,可参残两院者。酉时,使臣送使者云:「明日可赐官马九匹,私不可借马宣旨下了者。」倩思之希有朝恩也。更非一世事欤。使与一百五十钱了。同二点,三藏来坐,勅马事感欢无极,文慧大师来坐,随喜赞叹。今日借马九匹,与钱一贯五百文了。七时行法了。经第五卷。七人僧幷通事各与绵十两、练绢一匹半了。

廿四日 戊辰 卯一点,三藏中门张帐引幕,立倚子,待侍中,成寻出参共待,三藏点茶。同二点,中使侍中来坐,待官马,至辰二点未见,之目之私借马出院许也。官马待将还欤。过数里,见皇城南门,宣徳之门,七间门楼门也。左右有二楼,各重々五尺许,高颇下,内面左右楼廊造双,外面有左右会,如日本朱雀门,是南面东第一门也。东隔三百歩,有左掖门,人从此出入,五间大门楼也。渐过巽角,有大楼,无门戸,下一丈五尺,重瓦上造楼也。次向北行,见东华门,东面南第一门,大楼门七间,有三门戸,外面左右有十余间舍,官人进居,朝见之日,最初入门也。渐々向东行,经数里,次到福圣禅院,先入奥,着僧室,傍造岩窟,诸僧入坐吃茶,次入食坐,侍中、三藏、成寻三人同坐食,当寺主人私房了。飨膳尽善穷美,皇帝勅赐斋也。去座时,侍中问:「饱否」少僧答:「饱满。」侍中感。次大佛殿礼丈六金铜释迦像,形貌美也。胁仕二菩萨、十大弟子、四天王皆以甚妙也。大宋皇帝建立也。内天井皆宝殿也。庄严不可记尽。次礼东堂泗州大师像,中坐四面有一切经,庄严不可思议。次南礼弥勒堂丈六像,次西方礼使藏中心宝殿有银泥一切经,先见成实论,宝殿转轮合见之,四面厨子上有四重小阁,四面壁边有墨字一切经二部,上皆造四重宝,一间有三小阁,不可记尽。次礼卢舍那堂,四面有三千金银佛像,长一尺,座光皆金银也。大宋文皇帝建立。次罗汉殿中有一间小殿,内纳舍利,本造三百一十尺塔,纳舍利,为天火被烧,今造最殿宿置也。前有等身释迦、东弥勒、西泗州大师立像,着衫裙袈裟,后所供养也。西别坐罗汉、十六罗汉、五百罗汉三尺像也。次登阁上五丈许,见西京,内悬大绢天盖幡,无佛像,七间五重大阁也。次出院,向开宝寺,见皇城门,东方第二门,名景龙门,第二名天阴门,重々楼门、小楼等,皆如东南门。从此向北,经数里,到开宝寺等,次额名勅寿禅院,塔额名感慈塔,入塔烧香礼拜,先祈圣主,次祈乞心愿,泗州大师眞身塔入□处也。庄严非眼所及。次七宝庄之柱,造付山立镜,居菩萨圣主,壁皆如山。此九重塔有别塔阶,心柱二百二十六尺,登塔阶之中殷勤劝进敬,九重之内,皆如高一堂,造立三千佛,侍中云:「欲参五台,必可究登九重者。」登礼了,登第十四阶,见四方如掌,次下了。流汗辛苦。次见罗汉堂造大等身十六、五百罗汉,最以甚妙。退出之间,侍中告云:「可进感悦表者。」以三藏令书案文,以寺张书僧令清书,进表已了。

申时,还间见皇城西门,名阖门,北第一门也。入门向南行二町许,有第二门,名旦秋门,高楼如前。今日回皇城四面,大略八町许,如日本皇城。同二点,着本院了。九重廿一大塔,上下之间,心力倶屈,最以难堪,自非勅宣敢无登人,毎重有勅宣,制止之,札文云:「奉圣旨云:僧俗秀乱,不可登塔上,若要登者,寺具经名进奏,承一圣旨可令上者。」酉克,梵方三藏以笔示曰:「大唐特差中使,相伴烧香,其礼最厚也。未曾有事也者。」院司家 院书生者,名司家,文名职掌。来,呈参五台客省牒:「客省牒 传法院菖在御药名

煕宁五年十月二十二日,入内内侍省东头供奉官勾当御药院李舜举,传

宣客省,日本国僧成寻等合赴五台山烧香。寻于延和殿覆

宣客省日本国僧成寻等合赴五台山烧香寻于延和殿覆 奉奏者牒具如前事

项牒传法院,诸详前项圣旨指挥施行者。谨牒。

煕宁五年十月二十二日牒

权枢密副承旨西上阁门副使权同管内客省四方馆公事大点醒众观公事张 在判东上阁门使管勾客省四方馆公事勾当御前忠佐军头引见司秋 在判 」司家三人乞钱各二贯,先例参台人皆钱与司家者,与钱者。答法问三藏,可随彼指挥者。七时行法。经第六卷。

廿五日 己亥 天晴。巳时,勾当可人道送平茸煎物一杯,广智大师送汁,诸僧料皆具。子时,照大师来请,点茶。未时,撰出大日经义释廿卷、金刚顶经疏七卷、苏悉地经疏七卷、最胜王经文句十卷、法花论记十卷、赡养集十卷,以上六十四卷,将向三藏许借预已了。奏闻公家可写留当院由示了。知证大师传一卷借献已了。行向文慧大师房,返补教论三卷,日来朝见、诸寺烧香,相统无暇,今游台日迫,匆剧无极,五台还来之时,可借看由闻达了。借献往生要集三帖了。为令知源信僧都业,自持向源信僧都行状一卷、唐务州七佛道场行辿和请纳往生要集返事一通、日本诸儒参源信僧都房作诗一卷,于文慧大师房而在三藏房者,即向三藏房,二人共见感,可写留由各示之。始自国清寺,诸州诸寺往生要集不流布由闻之,大略务州请纳不流布欤,于日本所闻全以相违。以笔言问三藏,云:司家来乞钱,三人各二贯者,而前日绢六匹,三人各二,钱五贯,上腊一人三贯,次二人各一贯。今从客省送游台牒重所乞无理。三藏答曰:「前绢钱已多々,不可与者。」即申前司家了。司家大贪欲者也。酉时,照大师舍弟赐紫僧惠嚢来拜,答拜。照大师曰:「普安禅院住僧,在城西寺也者。」七时了。经第七。

廿六日 庚子 天晴。辰一点,向太平兴国寺浴院沐浴,僧俗数百人集浴,室内暗,逓不见形。午时,文慧大师来返往生要集,状云:「往生要集已略览之甚妙,观音帧必已瞻敬也。却亦之进晩请 访友吃少菓子者。未时,慈济大师来,借阿弥陀大咒句义了。同二点,文慧大师来请,即相共向房,以银器盛珍果八种幷美菜五种飨,羹五度,茶飮五杯,银小器也。同四点,还房。申时,游台使臣来。勅宣文最有盛,随身还去。以后日可尽,来月一日可共去由约了。出文字如后。三藏共出向点茶。

铎谨惟谒大师。

十月 日 右班殿贞新授官伴刘铎

酉一点,慈济大师来返阿弥陀大呪句义,与颂一纸,如后:

伏蒙日本阇梨见示弥陀大咒记,谨回纳。因书拙颂,奉谢。伏惟法慈,少赐采览。

译经证义慈济大师

弥陀密咒不思议,具足十种甘露味。智敬上大士能持此法门,縦横演出为编记。 吾于少歳多诵诗,览慈语句増妙利。愿今以此编流通,同入文殊根本智。戌时,三藏切请,即行向,与诗二通,如后,依纸长,不续,在别。文慧大师和在别,进左大臣殿了。于三藏房数克问答,有珍菓五种,皆用银器,问曰:「日本兴诗否」答:「日本通俗以诗为兴宴基,至小僧启白本尊,永絶作诗,但见感不少。」退出了。七时法了。经第八。

廿七日 辛丑 天晴。辰一点,梵才三藏、文慧大师共入南邻七客院,礼七宝无价塔,高二丈,造立二重阁,内钱右王所造九重,毎重造佛、菩萨、罗汉,塔左右文殊、普贤乘师子象,云上造立,云高六尺许,造立一百年来。塔前坐梁朝志公和尚等身像,痩黒比丘形,着见紫袈裟衫裙,举袖见手,骨露现痩,礼拜烧香了。巳时,照大师来请,有一郎中望相见者,即向,大常博士刘铸拜觐了。照大师点茶,次广智大师自茶持来,令吃了。同二点,御药来座,被示曰:「严寒比难堪,春间可赴五台者。」答云:「小师、通事欲早归日本,依之今年早々参者。」通事相去由,申文与御药了。文云:「日本国具位名等 今月廿六日

圣恩,特差使臣,引押成寻等往五台山,巡礼圣境,伏缘成寻等,乍到大国, 言语不通。今欲乞

将同来通事人陈咏往彼。贵使于事,伏乞监使御药样状敷

奏。谨録状上。

牒件状如前。谨牒。 年月日 具位名牒」

游台使召来,为书申文等,乞钱一贯,即与了。三藏点茶。通事毛衣、毛头巾、手袋、毛袜等直钱五贯与了。御药早可赴五台仰通事了。通事买老僧料毛头巾、毛沓、革手袋三种持来,直一贯五十文与了。七时行法了。经第一、二。

廿八日 壬寅 天晴。巳时,三藏送羹八杯、菜八杯,最美也。诸人悦以吃食。午时,买雨衣二领、雨裙二领,钱直三贯七百文,一具一贯七百,一具一贯七百。老僧幷頼缘供奉料,钱六人,各以绢一疋半买之。戌时,司家永和来乞钱,密与一贯了。七时行法了。经第三。

廿九日 癸卯 天晴。辰时,勅使侍中来,为御览召日本装束,即进览纳袈裟穜皮栌甲一具 薄物、三重繁文绫桧皮色袍、坚文织物绫表裤,至于裙者,依与一般,大进览。指贯合裤锦鉘一袭,入日本紫繁文绫袋,使人令持官人参内ケ。前日三藏来见此,次日告诸寺烧香使臣侍中,昨日御药来见,依两人侍中奏,随员所召也。皆以鲜净毛之为悦也。午时,通事具鞍九具来,三藏定直十四买了。未时,游台使臣来,沿海盘缠宣旨十纸、州县传马宣旨一纸、州县兵士宣旨一纸,皆以丁宁勅宣也。朝恩不可思议,感涙难禁,以后日可注取,侍臣持还了。与三百文钱了。虽专辄,依三藏定也。申时,装束依员返赐。同二点,参少卿房,以珍菓、茶药、补桃酒飨食,其中有金橘,大如枣,色似金,内实如小甘子,皮似甘子。得八果持来,与小师等八人了。出自温州,无他州。至晓向广智大师房,有茶药二丸。戌克,七人读经,修智证大师远忌。七时行法了。经四。慈济大师送文在后:

*烛壹对,献上阇梨,台山供养菩萨,幸留纳。慈济大师  智敬

今见梦记,延久元年闰十月七日夜,梦在旅路,帝王召御药赐粮由 云々。中心思之,五台修行成就相也者,今日见沿路粮料宣旨,符契昔梦。

卅日 乙巳 天晴。辰时,以通事陈咏幷惟观为使,志送三藏沙金三两、润布一端,依万事沙汰丁宁也。两度返送,第三度纳了。同二点,马二匹买,一匹直十贯,一匹直九贯,税钱八百十五文,合廿贯也。官中判父到来了。午时,罗汉供,讲堂庄严,张帐幕,悬缝物十六罗汉、泗州大师一铺,各广二尺、高四尺,前居金银作双供花等。次前立金色伎乐菩萨廿体,高二尺。次前供百味膳,即烧香供养。打钹四口、小鼓一口、铙一口、法◆一口,赞声满院内。次回诸堂烧香赞叹。次向诸房持佛,先向少卿房,出佛布施绢。次三藏房,出钱一贯。次参地主护法。次向崇梵大师房绢一匹。次广智大师房绢一疋。次照大师房绢一匹。次有关鏁房,频押扣咲过了。次成寻房出绢二匹,少卿、三藏等切返一匹了。次文慧大师房绢一疋。次慈济大师房绢一疋。次还本堂了。未时,三藏送头巾、龙脑香四两、乳口绢三种物。文慧大师自持来茶一斤,铭曰:「庐山第一等茶,奉送日本阇梨供养。译馆比丘智普封上。曼殊师利菩萨同结胜缘者。」戌时,从三藏房送珍菓八种、补桃酒一瓶等,诸僧各别皆有。今朝送羹八杯珍菜,今夜重如此,其志丁宁也。同二点,少卿幷三切诸,向罗汉供,有茶餠等,终日竟夜伎乐歌赞,飮食粥果,频虽请出立沙汰,无暇不向,颇遗恨也。丑时,典座可道自持来钱九百文省,老僧二百文、七人各百,念佛残钱所奉供也者。老僧呪愿纳受毕。七时行法了。经第五。

(乙酉至日校完 ※畿)

●参天台五台山记卷第五

【延久四年(宋煕宁五年)十一月一日~十二月三十日】

参天台五台山记第五

同四年十一月一日 丙午 天晴。巳时,使臣并三司官人来,参五台山沿路盘缠文字,三司官人与老僧,文云:三司,日本国僧成寻等,差殿直刘铎,引伴成寻等,赴五台烧香讫,却引伴赴阙。日本国僧捌人,毎人各来三胜、麺壹引参両贰分、油壹两玩钱捌分、盐壹两贰分、醋参合、炭壹斤壹拾贰两、柴漆斤。商客通事壹名,毎日与口劵米贰胜贰胜。右仰沿路州府县鎭馆驿,依近降驿令供给,往来则例,其劵并沿路批勘文,历候四日檄纳赴省。

煕宁五年拾月贰拾捌日给

判官

制使

使

客省官人来,成寻钱十贯、通事钱五贯下赐宣旨持来,以通事请遣官库,于时,请取来,即二贯与客省官人毕,八贯纳置三藏房,即出院,少卿、三藏、诸大师皆大门出送,于中门乘马,官 御马十疋,兵士廿人下给,毎人取马口各二人。私夫马二疋,三藏自沙汰负物。大门外,见物僧俗济々列立,渐过京中,经五里,至顺天门外,见金明江,有大桥楼。首克,从门马铺过十二里,至祥符县新点马铺,西一町,永福院主出来点茶,诸僧皆来拜。七时行法了。经第六。

二日 丁未 天晴。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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