古穰杂录摘抄

臣初不知，数以微谴见谪，如惧。兵部尚书徐禧、工部侍郎王佑，憸邪小人，首开趋附之路，百计效勤，极尽谄媚之态，遂宣言干众曰，吾辈以其物相送，振大喜，以为敬己，待之甚厚。且言振意，不进见致礼者，为慢己，必得祸。众闻知益惧，皆具礼进见，从此以为常。初惟府、部、院、寺大臣，以后百执事俱行之，在外方面俱见之。当朝觐日，大开其门，郡邑庶职能具礼者，无不见。以百金为寻常，重至千两者，始得一饱一醉而出。由是，以廉者为拙，以贪者为能。被其容接者，若登龙门，上下交征利，如水去堤防，势不可止。君子付之太息而已。

宣德间，吏部官属多因请托而得。盖以承平之世，官于此者，享富贵尊荣，人所羡慕故也。正统初，予以进士选验封主事，人以为异。初不知者，疑其必有为之先容者，已而察知出于公道。方审选时，尚书郭琎、侍郎郑诚，命予作诗，以嘉禾为题，予作七言八句一诗，亦不知其何如也？既又查在户部观政，访予平日为人如何，予不知也。命下之日，予方悟其作诗之意有在，但以孤寒之士与富贵气像之人并处，虽不相类，予惟敬慎自持，彼亦不敢慢焉。文选郎中吴敬，自重自高，阖部官僚莫敢与之抗礼，而效勤谄事者皆然。予惟以正道接之，不谄不慢。久之，反重予为人而见许焉。予同司员外李源，凡百专取利，予见其势不可与较，惟闭门看书而已。源恣气乘之，予处之安然。已而势去，却相亲厚，予亦处之如常。予每自谓，未必于己无益也。盖他山之石，可以攻玉。自可有动心忍性之意，且因此以予为好学而有手不释卷之称，正孟子所谓不虞之誉也。

宣德初，学士杨士奇辈，以方面大职亦任吏部自举，未尽得人，乃令在京三品以上官各举所知。当时以为美事。行之既久，公道者少。时人有拜官公朝，受恩私室之讥。景泰初，遂罢此例，仍从吏部自擢。时予在铨司，乃将六部郎署年深者，第其才之高下，为一帖，御史为一帖，给事中为一帖，南京者附之，方面有缺，持此帖于尚书王直前，斟酌用之，将尽，复增之。方其推用之时，人皆不知。命下，令人传报，彼方惊喜。正谓各官举时，有九年将满者，以其自守，不求知于人，耻为奔竞，至此不得已而亦造人之门，况其素行奔竞者，会举方退，其所举之人已预知之，不待命下而职位、地方无不晓悉，且又不论所举之人才能高下，但以举主官大列名在前者，其所举之人官亦大，以此舆论不平。及吏部自擢，较短量长，多惬舆论。然各举所知，本是良法。若皆存荐贤为国之心，岂有不善？但各出于私情，反不若吏部自擢，虽不能尽知其人，却出于公道故也。

景泰时，少保于谦在兵部，侍郎项文曜附之，内议患其党比，欲因事以开，别用持正者佐之。会予被荐，遂转兵部，迁文曜于吏部，复附何文渊，言官劾其憸邪，赖于谦力保荐之。已而谦败，文曜卒见斥谪。当时以文曜为于谦妾，士林非笑之，每朝待漏时，文曜必附谦耳密言，不顾左右相视，及退朝亦然，行坐不离，既在吏部亦如是。王直先生一儒者，于谦初甚尊敬之，已而被文曜谮毁，以为无用腐儒，谦遂慢之。谦初尝谓予曰：“东王老先生，君子儒也。可敬！可爱！”每经筵之宴，得连坐，必与之相劝多饮数杯。及文曜转吏部之后，忽谓予曰：“吏部老者，如何不告归？”予曰：“告几次矣！朝廷不允。”谦曰：“第无实意耳。”予曰：“观其意亦实。”谦曰：“果有实意，病卧不起一两月，必放归矣。”予谓老先生至诚，使之假卧，必不肯为。后渐闻其所谮之言，方知谦之不敬王先生，乃由此耳。当时，文曜亦有代为之意，谦盖知之，未遂其谋也。

天顺初，众议荐予入内阁，翰林黄谏即来见予曰：“恭喜先生入阁！”予曰：“此何喜也？”谏曰：“何谓不喜？”予曰：“昔寇准问王嘉外议如何，对云：‘丈人早晚入相。以我观之，不如不相之愈也。’准曰：‘如何？’曰：‘丈人负天下之望，即入相，天下以太平责之，丈人自料，君臣宁若鱼之有水乎？’准服之，以为高见远识。今虽无相，犹以入阁为内相。时事如此，入阁何为，未见其可喜也。”

翰林院，实儒绅所居，非杂流可与。景泰间，陈循辈各举所私，非进士出身者十将四五，率皆委靡、昏钝、浮薄之流，无由而退。因上欲将通志重修颁行，惟择进士出身者，此辈自知不可居此，托阖院达其意，愿补外职。贤乃言于上。命吏部除之，因其才而高下其秩，无不自遂。翰林于是为之一清。

初，景泰不豫，图富贵者因起异谋。学士王文与太监王诚谋，欲取襄王之子立为东宫，其事渐泄。既而，景泰疾亟，太监兴安讽群臣请复立东宫，佥谓上皇子固宜复之，惟王文之意不在此，阁下陈循辈亦知之。贤因会议，问学士萧镃，乃曰既退不可再。贤始觉其有异谋也。文又对众曰：“今只请立东宫，安知朝廷之意在谁？”贤益知其必然。明日早，观奏辞曰，早选元良。人皆曰此非复立之意，遂驾其说于石亨辈日，王文、于谦已遣人赍金牌敕符，取襄王世子去矣！即于十七日早，带兵入朝，诣南城请上皇复位。是时，景泰不朝已四日矣。先一、二日，又驾其说于石亨辈云，景泰命太监张永等，拿亨数人。掌兵者某，谋立上皇，中官吉祥、蒋冕辈白于太后，写敕旨与亨辈成此事，遂以王文辈为大逆奸恶。然王文初谋，于谦辈未必知，亨辈不过因于谦平日为总督军务，一切兵政专而行之，亨不得遂其所私，乃乘此机而除之，其余皆因平日不足者而中伤之，未必皆知王文之初谋也。况王文之谋，其实未发，所以诛戮者，多非其罪。乃曰，臣等舍命举此大事，以为有社稷之功。上亦信之，极其报典之隆，而亨等遂招权纳赂，擅作威福，冒滥官爵，恣情妄为，势焰赫然，天下寒心。初徐有祯亦与迎驾之谋，特命入阁。有祯以陈循辈在前，不得自专，乃助亨除去循辈。未几，有祯亦为亨所嫉而出之，人以为天道好还。不意亨复遭烈祸，益见天道之好还矣！

景泰欲易太子，恐文武大臣不从，先啖其左右，于阁下诸学士，各赐金五十两，银倍之，陈循辈惟知感惠，遂以太子为可易。于是，假以外僚陈奏请易太子，乃会文武群臣议其可否，有执以为不可者，即以利害怵之，无一人敢异辞。于是，择日立之，即以宫僚美秩付之阁下，任其所取，文武大臣与者十七八，自公孤而下数十人，为太保者十人，名爵之滥一至于此。惟贤等侍郎四五人不与。一易之后，人情怅然不平，贪其利者扬扬自以为荣幸，不知识者已知其非善后之计。已而，天道一还，尽革无遗。因而遣谪者亦多。回视不与者，反有愧焉。荣辱相寻如此，士之立身，不可不审也。

景泰初，予进正本十策，且乞留中，朝夕省览，少助身心之学。不省，竟发出。越数日，户科给事中李侃，因灾异上言，近日李某所言，有关圣躬，略不省览，无恐惧修德之实，灾异叠见殆由于此。览此奏，却将予奏疏取入，誊写一本观看。礼部尚书杨宁见之叹息。一日，见予曰：“吾读崇节俭一事，殆欲下泪。”乃逐条为前件，以为当留意行之。本部尚书何文渊闻之，求稿一看，曰：“忠鲠之言也。”少保于谦见之，曰：“人所难言者。”南京祭酒陈敬宗曰：“闻其题目，知为至论矣！”后颁君鉴于群臣。予复采二十二君善行，每君不过三四事最切要者，乞体而行之。景泰览之，亦不省曰：“此奏欲何为？”中官王诚曰：“欲上学此数君耳。”乃颔之。但流于荒淫，不复介意。

士大夫行己交人，不可不慎。若徐有祯，素行持公者少，而所交者亦然。及其当道，予辈持公以助之，有祯遂改前辙，不复徇私。其所交者，犹以平昔素情望之，多拂其意，遂以有祯为改常，从而媒孽其短者甚众。向使素持公道，岂有此乎？